يوميات صائم (اليوم الثالث)

أهلا رمضان أتي رمضان مزرعة العباد @ لتطهير القلوب من الفساد@ فأد حقوقه قولا وفعلا@ وزادك فاتخذه للمعاد فمن زرع الحبوب وماسقاها @ تأوه نادما يوم الحصاد>>>>>>>>>
ها قد انقضت يومان من شهر التوبة والغفران ....فالنطهر قلوبنا ونسعد بك رمضان.......جعلنا الله وياكم من عتقاءئه .......

يا أم راما
رمضان كريم
انتي ما عارفها العبارة بتاعة ( وعلي مستمعينا في الاقاليم مراعاة فروق الوقت ؟)
الشلاقة بتاعتكم دي خلوها نحن لسع في اليوم الثاني وانتو تلبتو لليوم الثالث
سلامات لراما واخوها وابوكم ؟

اها ياحسن وراق انا دخلت اليوم التالت لقيت ام راما حاجزة بحجر

صباحكم فل....ياورقة اها نعمل شنو نخلى صباجكم اجى نلقى روحنا الطيش(عاجبك كدة)
تحياتى للجميع

)

يا ام راما بكره انا حاجز الساعه 11 و59 دقيقه !!!

مع بداية اليوم الثاني في رمضان(فرق الوقت .. يعني عند ناس السودان اليوم الثالث)
......................

قرر كلاهما ان يبدأ يومه بشئ جديد ..

أحدهما متابعة تلاوة القران النهار كله في التلفاز ..

والاخر قرر ان يشاهد المسلسلات النهار كله لقطع الوقت

غاب عن التلفاز النهار كله لتوجيه بعض المهام اليه في العمل

وتابعت هي تلاوة القران ... النهار كله

وتلك هي حكمة الله .. عندما يريد لك الخير ... يصرفك عن الشر

................

ام راما كيف حالك
وأكيد تكوني على وشك الفطور "بختك" أخر من يصوم وأول من يفطر
طبعاً معروف بأن صوم رمضان هو أحد أركان الإسلام الخمس
وفي الشرعة فالصوم كعبادة بيعتبر من العبادات القاهرة ل"شراهة النفوس"
وربنا من حكمته شرعه لكبح جماحها لشهر كامل متواصل يوم بيوم
ودا جانب فقهي لسنا من رواده ولسنا بصدد تناول تفاصيله الروحانية
كثيرون ينجحون بدرجات متفاوتة في تحقيق حكمة الصوم وفق أحكامه
وآخرون يقول بشأنـهم النبي الكريم "رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع "
وديل هم أصحاب النفوس "العاتية" صيام دهر كامل ما بجيب فيـها خبر
وحركات التمرد في الصيام بتاخد أشكال متعددة وبتتم في أوقات مختلفة
ومن أشكال التمرد على الصيام ما نسميه عادة "التمارض أو إدعاء المرض"
وكثرة إستعمال الماء القراح "بسبب وبدون سبب" وكثرة المضمضة للترطيب"
إدمان السهر "بالقعاد ساي" لإطالة ساعات النوم في نـهار رمضان "الحار"
على كل حال الواحد تجنب وممكن يتجنب تلك الحيل حتى ولو بحكم الراهن
والماقدرت "أتجنبه" عشق الساعة الرابعة عصرا للجرجير والطمام في السوق
وقد كنت خلال السنوات "المضت" أسجل حضوراً شهياً في منطقة سوق الخضار
وتحديداً في الشارع الممتد من الصناعية شمالا وحتى الجامع العتيق جنوباً
وزمن التواجد بمتد من الرابعة عصراً وحتى قريب آذان المغرب "الإفطار"
ودائماً ما تكون "حجتي" دائر أشيل معاي سلطة أو بطيخ أو شمام زي مايتفق
وفي بعض الأحيان "حتة لحمة شية" من أي من "الكوارة" أو البائرين
وكثيراً ما "تأثرني" شوالات الخيش "المبللة" وهي تحتضن الخضروات بألوانـها البديعة
كيمان من الطماطم الحمراء وليمون أخضآآآآآر "نداهو يهتف" بجانب الجرجير والاسود
وعند بعض "البائعين" تلقى بصل أخضر "بالبمبون" وبعض حزم الفجل والشطة الخضراء
وبعد آداء هذه الفروض فبالضرورة أقيف لحظات عند صيجان الطعمية و"تش تش في القلب"
ولي غرام شهي مع رائحة الطعمية "لله في الله" حتى يمكنني "شمها" على بعد مسافات طويلة
وبدون مبالغة فقد حدث وأن "شميتا" وأنا عائد من موقف مدني قرب البنطون
بالضبط عندما إقتربت من شجرة النيم "قدام" منزل أبناء المرحوم الطاهر حسن
وبالإمارة ولمن مريت "تحت" السكة حديد "عابدين فون" "أتذكر" بِلعت ريقي عدة مرات
فأسرعت الخطى نحو مكتب المحامي الاستاذ لإيداع ملفات قضايا محكمة مدني
حتى أتفرغ بعدها لأعمال "الإستكشاف والإستنشاق" ملعون أبو القضايا
وأنا مُسرع يشهد الله الريق ناشف والخشم دقيق والروح مرقت من الكرعين المجرورتين
وبنك الخرطوم الحي وموجود دا بدأ لي حينـها "وأنا بالقرب من السكة حديد" وكانه بالقرب من كبري "بخيت"
وعندما نازعتني نفسي زجرتها وقلت "اللهم إني صائم"
واضفت بصوت خفيت لإقناع نفسي "أهو بالمرة كدا نشيل لينا سلطة"
وفي قرارة نفسي متأكد باني أطلقت كُل "السلطة" وأردت جزء "الطعمية أم ريحية شهية"

يومي الثالث كسابقيه لم يكن فيه من جديد غير تلفون لحبيب قريب هو طريح الفراش الأبيض عافاكم الله

وشفاكم ردَ علي أخوه قال لي صاحبك ممكون ولكنه صابر وبسمته قد صنعت فينا المستحيل ... فكرت

في أمره وتدبرت ومن حسن حظي أن بين يدي الأن كتاب (مقــامات القرني) فوجدت فيه ما يوصف حــالة

مشــــابهه وحقآ في هذا الكتاب سياحة وراحة ’’ بلاغة وموعظة ’’’’ فكرة وحكمة ’ولأنه أعجبني سأقتبس

لكم منه كل يوم قبس فربما نور يضئ عتمة الليل البهيم . أتعلمون أن الله يهذب الناس بالمرض !! أسمعتم

بهذا ؟؟؟؟ لعل عتبك محمود عواقبه ’’’’’’’ فربما صحت الأجسام بالعلل ( هذا بيت معروف ) لكن إن جاز لي

تغيره لقلت فربما صحت الأرواح بالعلل ...فمن الناس من يري المحنة منحة ’’’ والترحة فرحة ’’’ وفي السُنه

رجال’ صبروا علي المرض ودونكم عمران بن الحصين وصبره وأجره وهو يحمل اسقــامآ ويذوق آلامـــــآ ......

ما أجمل الرضا بمّــرُ ( القضا ) ولو علي جمر( الغضا ) وحر اللظى .

اسجُد علي الجمرِ في مرضاة مولاكا .... إيــَاك أن تشتكي في الحب إيـــَاك

رغم أنه كفارة للذنوب وفي الصبر علي الآمه أُجرُ وحكمة ندعو الله أن يشفي مرضي المسلمين فهو علي

كل شي قدير وبالإجابة جدير . ( صوموا تصحوا ) ولا تنسونا من صالح دعائكم

]وانا فى طريقى الى العمل استمع الى اذاعة القران الكريم فتصادف ذلك مع اسئلة توجه الى احد العلماء .. وكان السؤال يدور عن تصفيد الشياطين فى رمضان كما ذكر فى الحديث الصحيح (يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ . وفي أحاديث أخرى : وصفدت الشياطين ، صفدت الشياطين مردة الجن ، وتغل فيه الشياطين ، وتغل فيه مردة الشياطين ، وتصفد فيه مردة الشياطين ، صفدت الشياطين ومردة الجن ...
وكان السؤال عنى معنى ذلك ونحن نرى من المجون والفسوق فى الشهر الفضيل وضعاف النفوس يلهون فى الشهر الفضيل عن ذكر الله وعن الاستفادة من فضائل الصيام .....
وقد بين فضيلة الشيخ ذلك بقوله ...
المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان، لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها، ولذلك جاء في الحديث: «تصفد فيه الشياطين، فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره» وليس المراد أن الشياطين لا تتحرك أبداً، بل هي تتحرك، وتضل من تضل، ولكن عملها في رمضان ليس كعملها في غيره ...والله تعالى اعلم...

كسرة يا بوعلي:
 واحد من الجماعة ( المصاقيع ) طول عمرو ما صام رمضان.. قال لمرتو ، وين السحور؟ ردت عليهو مرتو وقالت ليهو ، هي سجمي ،سحور شنو وانت ما بتصوم؟ قال ليها ، لا صيام ولا سحور ، انت قايلاني كافر للدرجة دي !!
في شهر رمضان تصفد كل شياطين الانس والجن والتي هي الاخري تشفق علينا بعد أن قعدت لنا طويلا اضلتنا و اغوتنا طيلة العام.في هذا الشهرترأف وتحن علينا من شرورها علنا نهتدي ولكن شياطين الانقاذ يتخذون من هذا الشهر وسيلة استفراد واحتكار لفعل المنكر بعد أن خلا لهم الجو بتصفيد شياطين الانس والجن . ويا شياطين الانقاذ انتو قايلين الشعب دا ، ساذج ومستكين هو وراكم والزمن طويل . ,
قلنا نستانف لدي المعتمد قرار طعن في لجنة شعبية حي العمدة ذهبنا المحلية مع صديقي ابوشمة لقينا المعتمد كالعادة ما موجود قالوا برا الحصاحيصا من يوم الاربعاء ولحدي الاحد ما جاء وكان المنظر كالاتي ( زي العسكري يخت الكاب والنظارة في التربيزة تلقاهو في مصر والله الصين لقينا العربة رقم واحد ولم نجد عبدالواحد واخيرا قررنا ان نكتب له
حضرنا ومتأكدين اننا لن نجدكم
ووقعنا تحت :
نونق هانق سونق بالصيني والتي ترجمتها:رمضان كريم

الهم صلي علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم

يوم يوم ميه الميه الا شويه بسبب انقطاع المياه

واستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

اليوم الثالث من رمضان والثالث من أغسطس 2011 ، يوم تأريخي بالنسبة لشعوب العالم الثالث وأفريقيا ، حيث بدأت اليوم جلسات محاكمة الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك أمام قاضيه الطبيعي ، وعبارة القاضي الطبيعي في لغة القانون تستبعد المحاكم الإستثنائية السيئة الصيت ومحاكم الطوارئ التي أدمن حكام العالم الثالث - ومن بينهم حسني مبارك - علي إستخدامها في قمع المعارضين .
تأريخية المحاكمة ترجع لكون أنها أول محاكمة لرئيس في تأريخ مصر (المعروف ) بتهم قتل الثوار والإفساد السياسي والإقتصادي .
المحاكمة تجعلنا نتنسم مع شذي رمضان رائحة سيادة حكم القانون والقصاص العادل ، هبوب الرائحة يملأ رئات الشعوب الباحثة عن الحرية وسيادة حكم القانون ويقض مضاجع المُتجبرين الذين أستعبدوا شعوبهم .

» يوميات صائم ( اليوم الـ 15)
» يوميات صائم (اليوم ال 16)
» يوميات صائم (اليوم 26)
» يوميات صائم(اليوم 17)
» يوميات صائم (اليوم 27)