إنتهاكات حقوق الإنسان و بيوت الأشباح في الدانمارك

مراجع:

http://www.hoa-politicalscene.com/politik.html
http://www.hoa-politicalscene.com/tortur.html
http://www.hoa-politicalscene.com/human-rights-in-danish.html
http://www.hoa-politicalscene.com/ghost-houses.html

تأثرت صديقة لي و هي استاذة لغة دانماركية بواحدة من قصص بيوت الأشباح المترجمة و سألتني كيف يمكن ان يفعل الإنسان هذا بأخيه؟ فأجبتها بقولي ان الإنسان بطبيعة الحال لا يمكن ان يفعل ذلك و ان الذين فعلوا ذلك ليسوا بشرا. انهم تماماً مثل كاليجولا.

خالد
http://www.hoa-politicalscene.com/political-sense-journal.html
http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/henri-matisse.html

يا خالد من مارسوا التعذيب فى البيوت سئية السمعة ، ليس لهم
اى وازع اخلاقى .فارجو أن تنشر تجربة هذه البيوت علي الملأ
لكى لا يلدغ الدنماركيين من سمومها .

شكراً يا عاطف. هم لم يروا مثل هذه الأفعال حتي في الحيوانات (و ليس هذا تقليلا من شأن الحيوانات... حتي لا نثير غضب منظمات حقوق الحيوان) و لقد وزعت عدداً لا بأس به من هذه الترجمات بلغة يفهمها الاسكندنافيون عبر شبكة الإنترنت و في رسائل خاصة للكثيرين. ليت البير كامو كان عائشاً بيننا الآن!

خالد
http://www.hoa-politicalscene.com/political-problems-in-sudan.html
http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/ezine-act-blog.html

اسمه الحقيقي جايوس و لُقب بـ كاليجولا منذ طفولته. و يعني اللقب الحذاء الروماني المعروف. و لقد تربي في البلاط الملكي عسكرياً و حكم روما في الفترة بين 37-41 ميلادياً. و لقد كان أنموذجا للشر لا يخطر الا علي بال اولئك الأبالسة من شواطين الجبهة الإسلامية، خاصة العسكريين منهم. يلاحظ ان الصفات التي أتصف بها و هي الشر و القسوة و العظمة و تأليه الذات هي نفس الصفات التي يتحلي بها الكيزان في السودان. و كان كاليجولا مضطربا نفسيا و عقلياً. و من جنونه انه كان يبكي عندما يدرك عجزه في عدم قدرته علي تحويل الشمس عن إتجاه شروقها، و تعيينه لجواده تانتوس عضوا في مجلس الشيوخ. و جعل نوابه يأكلون التبن و الشعير مثلما يفعل حصانه من أطباق الذهب قائلا لهم انه لشرف عظيم لهم أكل الشعير و التبن من صحائف ذهبية. الا ان أحدهم ثار عليه و رفض ذلك و قذف حذاءه في وجه الحصان و صرخ بأشراف روما ان يستردوا شرفهم المهان فأنقضوا عليه و علي حصانه و قضوا عليهما ثم حطموا كل تماثيله بعد ذلك.

كتبها البير كامو "Albert Camus" في 1938م و تمّ تمثيلها اول مرّة في 1945م

قرأتها أنا في السبعينات.

متي ينقض أشراف السودان مثل هذا و يحطموا هذه التماثيل؟

خالد
http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/ezine-act-blog.html
http://www.hoa-politicalscene.com/hoas-videos.html

يا نهار الثورة ما تسرع...

كنت أتحدث قبل تسع سنوات تقريباً مع أستاذي للغة الدنماركية. إندهش جداً عندما عرف مساحة السودان الكبيرة جدا بالنسبة لعدد سكانه و طبيعته و جغرافيته و بالتالي ثرواته. و أهم من ذلك نيله الخالد الذي يصر أخوتنا في الشمال علي سرقته و نسبه إليهم مع ان معظمه يجري في بلادنا مستقلين حقيقة الوضع السياسي في السودان و هو اننا لم نحظ بحكومة وطنية و ديمقراطية صحيحة منذ 1956م.

نقلنا الحديث الي شلّة أخري من أساتذة اللغة الدانماركية من الجنسين فسجلوا نفس الإندهاش. و لم استح عندما سألتهم كيف أصبحتم أساتذة، بل أجابوا ان ذلك لم يطرأ أثناء تخصصاتهم أي ان نوعية دراساتهم الأكاديمية غير معنية به. قلت لهم و ماذا تقرأون في مطالعاتكم الخاصة فأكتشفت ان مسألة التثقيف الذاتي تسير بمؤشر "في ماذا يمكن ان استخدم هذه الثقافة؟"

يا إله الكون!

موقع إبنتي شهد يتحدث عن مفارقات و مسائل غريبة هنا http://nice-kids-fun.blogspot.com

خالد
http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/ezine-acts-forums.html
http://www.hoa-politicalscene.com/political-section.html

سألني بعض طلاب و طالبات اللغة الدانماركية من الدول الإشتراكية... عفواً، أقصد التي كانت إشتراكية، في واحدة من إحتفالاتنا، سألني هؤلاء قائلين: "بيوت أشباح و تعذيب بهذه الدرجة؟ و ماذا فعل الشعب السوداني؟".

أجبت مستحياً: "لم يفعل شيئاً و كأننا أصبحنا واحدة من تلك الحضارات التي سادت ثم بادت!"

خالد
http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/ezine-act-blog.html
http://www.hoa-politicalscene.com/indictment.html

في إحدي تلك النقاشات المذكورة، لم يستوعب بعض الأصدقاء الدانماركيين ما معني قبلية، دولة دينية، طفيلية، ديكتاتورية عسكرية، ديكتاتورية مدنية، أقاليم مهمشة، توزيع غير متوازن للثروة، و أغلبية ميكانيكية، الي آخر هذه المفردات التي صارت تشكّل جزءا حميماً من فعالياتنا اليومية او ونستنا او نقاشاتنا او شرحنا.

و لحسن الحظ وجدت ما يمكن ان يكون مثالا للأغلبية الميكانيكية هنا في الدانمارك فشرحته لهم بإستفاضة ضارباً المثل بالحكومة الدانماركية الليبرالية الراهنة و أنا اؤكد علي ان الليبرالية فضيحة.

بعضهم ذكر ما سمعه عن الديكتاتورية العسكرية بعد حرب العراق و بعد الحملات الأوروبية علي موغابي و ما رآه علي شاشات التلفزيون، الا انه قال انه لم يستوعب هذه المسألة.

أما بيوت الأشباح فقد بدت بالنسبة لهم فيلماً من أفلام الرعب.

خالد
http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/ezine-act-blog.html
http://www.hoa-politicalscene.com/horn-africas-friends.html

]شكرا يا استاذ على البوست
فى جانب من قضية التعذيب دائما بيلح على الا و هو تأهيل او علاج ضحايا التعذيب نفسيا..
يا ريت لو امديتنا ببعض المعلومات

مسألة التأهيل لضحايا التعذيب مهمة جداً و هي مسألة تحتاج الي تناول جهات متخصصة في السايكولوجيا و الدراسات الإجتماعية لتعمل متضافرة علي معالجة الآثار السلبية للتعذيب.

و عادة ما تقوم بهذه المهمة اما مؤسسات غير حكومية او منظمات غير حكومية. منظمات ضد التعذيب، مثل منظمة السودان ضد التعذيب، يمكن ان تفتح العديد من الآليات الناجعة لمعالجة الآثار الناجمة عن التعذيب عن طريق التعاون مع برامج الأمم المتحدة الخاصة في هذا الجانب و منظمات غير حكومية عالمية لتسهيل إنسياب الدعم البشري و المادي و الآلي. ليس هذا فحسب بل يمكن ان تشكّل آلية إحترازية تعمل بطريقة الإنذار المبكر لدرء أي تطورات غير متوقعة في هذا الجانب. و بطبيعة الحال فهي تحتاج الي الجانب القانوني الذي تستطيع من خلاله إحداث تأثير إيجابي في مهمتها الإنسانية.

معالجة الآثار تبدأ بمعاينة الضحية طبياً أولا، ثم الإنتقال الي جلسات سايكلوجية لتخطيط الحالة النفسية بعد تجميع المعلومات المتوفرة عنه و تخطيط عملي للجلسات النفسية. و قد تتلازم المعالجات الطبية بالمعالجات السايكولوجية. و يتم من خلالها توفير الجو المناسب جداً لتؤدي تلك الجلسات الي النتائج المرجوة منها. و قد تستمر هذه الجلسات لفترة طويلة. و في هذه الحالة، أي في حالة طول المعالجات من خلال الجلسات النفسية، يختار الطبيب النفسي وسيلة المعالجة المتقدمة للحالة و التي قد يوصي فيها ببعض العقارات. و الملاحظ هنا من خلال تجربة الطب النفسي في هذه البلاد الاسكندنافية، ان هناك نوعين من المعالجات النفسية و باسمين مختلفين. فالمعالج النفسي الذي يوصي بالدواء من أول وهلة ليس هو المعالج النفسي الذي يقوم بالعلاج عن طريق الجلسات النفسية. فهما مختلفان في الوسيلة و الاسم أيضاً.

التأهيل هنا يتم عن طريق مراكز نشاط إجتماعي مُوظف إقتصاديا (من دقنو فتلو) تشارك في ميزانيته البلديات في ظل المنظومة اللامركزية هنا. و تموّل مثل هذا التأهيل خطة العام الجديد و بالتالي يُضمّن في الميزانية. و يجري مسح شامل و دراسة للإعداد لهذه الخطة في التأهيل. و من الممكن جداً ان تأتي مؤسسة ما ببرنامج مثل هذا لتتبناه البلدية و تتقاسم الفوائد. و هذا كله يتخذ شكل البزنس هنا و هو بزنس جاد و حيوي.

من الممكن جداً أن تتعدد الأفكار بشأن تأهيل ضحايا التعذيب او دعم أي مجهودات إنسانية حتي إذا كانت فردية من بزنس عام مثل هذا تقريباً: http://www.cafepress.com/nadiana

الفكرة: خذ شعار ضد التعذيب. صمم الشعار. أضف الشعار لمنتجات، يعني ضعه في الجيب او في الصدر او في الظهر. أضف للشعار منتجات مطلوبة في السوق. أضف للسعر قيمة التصميم و قيمة الوقت الذي بذلته في التصميم و هامش ربحي. أعرض هذه المنتجات في السوق. أفتح حساب في البنك لهذا المشروع و لا تأخذ منه سنتيم للصرف الخاص. أصرف الدخل علي ضحايا التعذيب.

خالد
http://www.hoa-politicalscene.com/icc.html
http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/ezine-act-blog.html