الحصاحيصا تخرج من المولد بدون حمص في عهد المعتمد (غائب ديما) توجد صور

مولد المصطفي مناسبة دينية ارتبطت في اذهاننا بطقس صوفي محبب تحي فيه الذكري بالمديح والاذكار والدعاء والتبرك بالشيوخ والاحباب والمريدين تقربا لله في غير ما شرك به والاسر السودانية ترتبط روحيا بهذه المناسبة وتلعب حلاوة المولد دورا اساسيا في ارتباطنا بالمولد خاصة الاطفال الذين تعني لهم عروسة المولد تشكيل الوعي المبكر تجاه المرأة الحبيبة فهي بطعم قطعة سكر والعاطفة النبيلة التي تحرم قضمها او اكلها.

المولد في الحصاحيصا تتآمر عليه المذاهب السلفية باعتباره بدعة صرّح بها احد مسئولي العقيدة والدعوة متزمرا عندما طلب منه التصديق اللازم قالها ( مولد شنو كمان دي بدعة فارغة ) دون ان يراع مشاعر احد ولم يفرق بين واجبات الوظيفة التي تعطي الاخرين الحق الاحتفاء بالمولد وبين معتقداته التي تستنكر مناسبة المولد .الميدان المقام عليه المولد في الحصاحيصا يحتل مساحة اصغر من ملعب كرة القدم ويقع علي جانب السوق واصبح لا يتسع لمرتادي المولد خاصة يوم الوقفة التي هي من يوم الحشر ووحدة الحصاحيصا الادارية تعتبر المولد في نظرها هي مناسبة للجبايات فقط ولا تراع بهجة الاطفال والمواطنين ورجالات الطرق الصوفية لان معتمد الحصاحيصا (غائب ديما) ترك الباب مواربا لاحد ضباطه الاداريين يفعل ما يشاء بمواطني الحصاحيصا في منتهي الصلف وقلة الادب يسيئ للكل ويريد ان يوصل رسالة للناس انه ربنا الاعلي ولا يستطع مسئول في المحلية ان يقول له ( تلت التلاتة كم ) لانه يجبي لهم الاموال (الناطق الرسمي ) ظلما و (اقتدارا ) وذهب ابعد من ذلك ان احاط نفسه بقوة من الشرطة امعانا في استغلال السلطة لارهاب وترويع البسطاء يوجه الاوامر بالقبض علي هذا وطرد من لا يروقه علي الرغم من تحذير وزير الداخلية لرجال الشرطة عدم مصاحبة مسئولي المحلية وتنفيذ اوامرهم دون توجيه امر قضائي خاصة في التعامل مع جمهور المواطنين .

هذا الضابط استغل بساطة تجار حلاوة المولد وبدأ يرفع في رسوم التصديق لمواقع الحلاوة والتي وصلت في العام الماضي الي 800 جنيه لمدة 20 يوم وتفاجأ الجميع بان هذا الضابط (المتفرعن ) رفع الرسوم الي 1300 جنيه بدون كهربا هذه المرة مستغلا تنافس التجار علي المواقع الاستراتيجية علما بان المولد الماضي تعرض التجار لخسائر ضخمة لم تراع الوحدة الادارية تلك الخسائر بل زادت عليهم الرسوم وهم تجار معروفون لا ينافسهم الا الباعة المتجولون الذين يستعلون وقفة المولد وينافسوا التجار الحقيقيون دون اي حماية من المحلية والوحدة الادارية التي تسمح للبائعة الجائلة من اجل ما تفرضه عليهم من غرامة مخالفة في حدود 50 و100 جنيه او( مسحة شنب ) تروح في الفرك وغالبا لا يتم تحصيلها كما يفترض ,
في مدينة وادمدني لا تتجاوز تصديق تربيزة الحلاوة عن 130 جنيه فقط اما في الحصاحيصا تبلغ الرسوم 10 اضعاف ما هو في مدني مما يؤثر علي مقدرة القوي الشرائية للمواطن في الحصاحيصا والتي ارتفعت فيها اسعار الحلوي الكيلو الي 25 جنيه مما يجعل الكثير من الاسر تخرج من المولد بدون حمص بسبب هذا الضابط المتفرعن الذي صبر عليه مواطني الحصاحيصا كثيرا وهو لا يستحق ان يكون اداريا فيها وهو في كل مرة يبتدع في اساليب جديدة نفرض جبايات بطرق غير قانونية باعطاء تجار حلوي المولد فتره 20 يوم فقط علما بان في كل مدن السودان يستمر بيع الحلوي دون تحديد سقف زمني حتي تباع كل الحلوي وهو نوع من الإذلال الذي لم يمتاز به غيره من الضباط ومعتمد الحصاحيصا (غائب ديما ) سعيد بممارسة هذا الاداري لانه بحول دماء المقهورين والمظلومين الي جبايات وحوافز وموارد مالية تذهب الي الولاية وشوارع الحصاحيصا لم تجد من يصينها في عهد هذا ( الغائب ديما) الذي أدمن التهرب من لقاء مواطني المحلية والمدينة معتذرا عن اي مناسبة يدعي لها رغم ان لم يقدم شيئا حتي اخجل من ينيبه في التحدث باسمه في الناسبات بعبارات حفظها مواطني الحصاحيصا عن ظهر قلب ( المعتمد يعتذر نظرا لارتباطاته الرسمية في هذه اللحظة ) واجاركم الله يا اهلي في الحصاحيصا لاضابط لا معتمد لا والي دي عيشة اخير منها الثورة في الحارة ما مرقت !!

[img]

الحصاحيصا تخرج من المولد بدون حمص في عهد المعتمد (غائب ديما) توجد صور 51815925

[/img]
[img] الحصاحيصا تخرج من المولد بدون حمص في عهد المعتمد (غائب ديما) توجد صور 48609928

[/img]
[img] الحصاحيصا تخرج من المولد بدون حمص في عهد المعتمد (غائب ديما) توجد صور 77282129

[/img]
[img] الحصاحيصا تخرج من المولد بدون حمص في عهد المعتمد (غائب ديما) توجد صور 14001r

[/img]
[img] الحصاحيصا تخرج من المولد بدون حمص في عهد المعتمد (غائب ديما) توجد صور 15001

[/img]

ولله ايام يا زمان ولله ياحسن وراق نحنا المولد دا اول من باع فيه الحلاوة ولو تذكر كنا بنعمل الراكوبة يعني المحل نفسو كان بالخيش الشوالات وبنجملو بالاقمشة المزركشة بنشيلها من عم وراق وعمر علي عطية وناس المنصوري وكنا بنعمل العرائس وما حد غيرنا كان بيعرف يصنععها وكان المولد ليهو نكهتو كنا بنعمل الهريسة والحمصية والسمسمية والجوزة وكان الذين يبيعون من الخارج يعني عندهم طرابيز سالم حاج التوم محمد عبد المحسن المصري وكان المولد فيهو صلطة الروب والطعمية والبالوظة ودي بالذات ما حد حا يعرفها يا وراق من شباب الزمن دا وتمشي غرب لي ناس الملوص ولبس تكسب ولعبة شيبوب العجيبة ديك وتمشي شرق تلقي قصب السكر والسندوتشات ولله ايام يا زمان وليتها تعود يا وراق لمولد وحاج حمد وناس الطريقة القادرية والطرق الاخرى ونحنا لو ما شفنا حاج حمد ما نتصدق انو في مولد نسال الله له الرحمة ولله ايام يا زمان بدون جبايات وبدون كهرباء كنا بنولع بالرتاين وكان الحاج بشندي قاعد في المولد لتصليح الرتاين ويا وراق ولله ايام يازماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان

اخي عصام
لافض فوك
ارجو المواصلة بالتفاصيل الشخوص والحكايات عسي ان تزيل غشاوة الذاكرة من (اعمامك ) د.بكري وترتورة ومصعب الحاج وقصة السرندبل وغريبة عمك صالح الحلفاوي وعمك العاقب و عبيد ابوعوس يضرب النوبة ضربا فتئن وخيمة الحكومة في ذلك الوقت وفرقة المزيكا والزفة التي تتوقف عند منزل عثمان فضل السيد الذي يقدم للجميع مشروب الكركديه وهتاف الانصار جاء الحق و زهق الباطل واهلنا الختمية والشاي ابو قرفة ( شي لله يا حسن يا استاذ الزمن انت كاف انت نون انت ما يسطرون ) والاحمدية (اه يا لله) وعيس النمس و طبل عمك رزق الله ..اح يا زمن

بدأت معالم المولد التي ألفناها سابقا في الذبول وليس ( الانقراض ) ربما لتغير الأفكار وملامح مرتادي سوح المولد من الشباب والشابات ويحدث هذا في كل المدن

حسبنا الله ونعم الوكيل

» الي أهل الحصاحيصا .. تعالوا الي كلمة سواء بدون المعتمد والظمبوج والعنطج وبقية المطيرزية ( للجادين فقط ) توجد شفافية ع الآخر
» وافضيحتاه!1! روضة قدر ظروفك بكمبو المحالج بيوت الطين تخرج في فرحة الدفعة الخامسة رغم تجاهل المعتمد والمسئولين ( توجد صور وفرح )
» ليلة المولد ياسر الليالي.....في الحصاحيصا و (توجد صور)
» قف تأمل يا سيادة المعتمد.. هذا العبث في اراضي الحصاحيصا يجب ان يوقف فورا (توجد سرقة باسم الدين)
» في لقائه مع مواطني الحصاحيصا المعتمد يتسلم اسماء لجنة تنمية وتطوير مدينة الحصاحيصا (توجد صور واسماء )