كارثة جديدة فى الحصاحيصا تحويل مدرسة حكومية الى خاصة

ومازالت الكوارث تحاصر انسان الحصاحيصا صدق او لا تصدق مدرسة السيدة رقية بحى العمدة مدرسة حكومية كانت فى السابق مدرسة متوسطة للبنات وتم تحويلها الى مدرسة الرحمانية والان تم تجفيفها وكانت مقر للصم و فى سرية كاملة تم تحويلها الى مدرسة خاصة لمستثمرين من مدنى والحصاحيصا ولا من شاف ولا من درى . عملتوها ظاهرة يا ناااااااس اقل حاجة كان تعملوا عطاء وهمى وبدون موية صحة وبلح وفشار . قريبا جدا سوف يتم تحويل شارع الظلط الفضل الى شارع خاص يعنى تدفع عشان تكركب . برضوا عاااااااااااااااااااااادى . وكلوا كركبة فى كركبة

الاستاذ ودالعشي لك تحياتي
اجانب عدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددديل كده؟
والله العظيم فاكرهم من دولة خارجية.
وبعدين كلمة اجنبي دي حارة بالحيل.
والله يااستاذكلمة اجنبي دي نحن في الغربة مابنرضاها,عشان كده الواحدمابرضى
تنقال الي ناس على مرمى حجر من الحصاحيصا.ولوناس الحصاحيصا كوركو وقالوا
ياابومروه {ومااظنه يحصل}اول ناس يجونا ناس مدني ديل.
وبرضو الحصاحيصا وبس.ولك مودتي.

صباحك زين اخى بشير
لناس مدنى معزة خاصة فى قلبى
وبرضو مدنى وبس

والله حاجة تحــــير ..... محنتونا يا بورداب الداخـــل

على كل حال أن اقترح إطلاق حملة قويـــة لصد المواطنين عن تسجيل ابنائهم في تلك المدرســـة حتى تفشل وإقناع معملي المنطقة عدم العمل فيها وكذلك عدم التعاون مع القائمين على أمرها.

مبدئياً كده يا عشى فلنقل لا لخصخصة البنى التحتية للدولة ومن أهمها المؤسسات التعليمية سواءاً كان المشترون من مدنى أم من أوقيانوسيا .

مسألة خصخصة او تحويل اي موسسة عامة لو مدرسة او خلافه شئ مرفوض ويدخل تحت طائلة السرقة بالطرق إياها !!!!!
بعدين يا اخونا بشير لو اجانب او اولاد بلد المسألة واحدة واري ان تركيزك علي كلمة واحدة ــ ربما اتت سهواً من الاخ وليد ــ فيه انصراف عن الموضوع الاساسي !!
فالتعلو اصواتنا جمبعاً ضد خصخصة وسرقة (ما تبقي) من الموسسات العامة ....
ودمتم /دمتن

حسبنا الله ونعم الوكيل ... وين ناس التعليم

شرحت لي زوجتي ذات يوم ان مدارس المجلس الأفريقي ذات مستوى عال
وكانت لدي صغيرة تحتاج للكثير من المجهود الأكاديمي
لأنها مشاغبة كثيراً بالبيت
وقلت أنها فرصة لدخول الصغيرة في المجلس الأفريقي
وبالفعل وجدت اللوحة ودخلت الى مكتب المدير الفاره والأنيق
وكان المدير ماشاء الله عليه
فقد منحه الله بسطة في الجسم والمال
وهذه الأخيرة اي المال أحسستها من جيبه الضخم والمنتفخ
فقد كان يلبس جلابية بحجم عائلي !!!
وحينما رأى الرجل أناقتي وأأسف على هذه النرجسية
طلب لي كوب عصير باااااااااااااااااااااااااااارد جدا
لما لا وانا سأغدق عليه بعد قليل بمليونين من الجنيهات السودانية الناصعة
واثناء تناول العصير بدأت أذكر له محاسن المجلس الأفريقي
وشغب ابنتنا
وطموحنا نحو النجاح
وكان الرجل ينظر لي مستءاً مرة
ويتثاءب مرة أخرى
حتى قال لي يازول انت شارب ليك حاجة وللا شنو ؟؟
فاستغربت سؤاله
ليفاجأني بان هذا ليس هو المجلس الأفريقي
بل { المجلس التشريعي } !!!!
حينها وليت هارباً
وتركت حتى المجلس الأفريقي والى الأبد !!!
حمدت الله أنه لم يرني أحد وأنا أدخل لهذا المكان المقدس !!!!
قال شغب قال !!!!

ابو حراز يا رائع

بسم الله نبداء
1/ليسو مستثمرين أجانب بل معلمين أفنو زهرة شبابهم في تعليم أبناء وبنات الحصاحيصا وهم كلهم في المعاش.
2/ المبني المزكور حكومي مهجور تم الاتفاق علي الاستفادة منه بصورة مؤقته نظير أصلاحه وترميمه ومتي ماطالبت به المحليه يتم رده فورا
4/ المدرسة المقصوده مرخصة ومصدقه من كافة الجهات الحكومية المعنيه بالأمر
5/ أصحاب المدرسة ليس لديهم أي واسطة ولا ينتمون للحزب الحاكم بل هم أكثر المنكوين ومعانين من الوضع الراهن .
6/المدرسة قامت من أجل أن ينهل الجيل الحالي من الخبرات التراكميه للمعلمين القائمين بأمر المدرسة
7/الربح هو أخر اهداف هاؤلا المعلمين الخلص بل لديهم احساس بأن سن المعاش حرمتهم من تكملة اهدافهم التربويه لأبنا الوطن ويريدون تطويع خبراتهم من اجل أنشاء جيل معافي يحافظ علي ماتبقي من هذا الوطن .
8/ الرزق من الله ومافي حد بيقدر يمنع شئ مرسله ربنا ولا يقرب شئ بعده ربنا .
الحمدلله والله من وراء القصد .

بسم الله الرحمن الرحيم. ... لسنا اجانب ولا لصوص سلكنا كل الطرق الرسميه عبر القنوات المسموح لنبدا مشوارنا فيها ونصينها ونحافظ عليها ونخليها متي ما طلب منا اخلائها وهذا شرط قاسي وافقنا عليه دون تردد. .... عملتا في هذه المهنه طيلة هذه الاعوام طرقنا فيها بيوت هذه المدينه من خلال تعليمنا للابناء والبنات نخاف الله اولا واخيرا ونلنا احترام الجميع ورضي الحالق اولا واخيرا... وحينما نوقفت مسيرتنا اردنا ان نستمر في نفس مجالنا فاستاذنا والله من وراء القصد فارحمونا يرحمكم الله..... سابكي ياوطني الحبيب فانا اجنبي في مدينتي.. حسين علوب.، 1

لا تحزن عمي واستاذي وصديقي وقدوتي حسين علوب نحن في مدينة أستباحت حرمتها وصارت بلاء هويه بلا كبير بلا احترام بلا قدوه وندرت فيها مكارم الاخلاق وصار كل من رمت الاقدار به ليسكنها وصيا عليها .لكن فلتيستمر رسالتكم لتعليم الكبار قبل الصغار فهذا قدركم .لك العتبي وزمرتك الاكارم حتي ترضي لا تندهش كثيراً فنحن في زمن أغبر .ربنا يلطف بس .

كتب (وليد العشي):
بسم الله الرحمن الرحيم
صباح اليوم تشرفت بزبارة كريمة من الاخوة فى مدرسة الفتح 29 الخاصة للاساس وذلك لتوضيح بعض النفاط التى تخص البوست الخاص بتحويل مدرسة حكومية الى خاصة . فى البداية عبر الوفد عن شكرهم لمنتدى الحصاحيصا دوت كوم وهم يهم بكل القضايا والموضوعات التى تهم محلية الحصاحيصا وعلى حسب المستندات التى كانت بطرفهم . والتى اطلعت عليها . تم التصديق للمدرسة من من ادارة التعليم غير الحكومى بالمحلية والولاية ومن الشئون التعليمية بالمحلية ومن مدير عام وزارة التربية والتعليم ولاية الجزيرة . المدرسة شراكة بين معلمين معاشيين من محلية الحصاحيصا وهم الاساتذة حسين علوب – صديق فارس – الخير عثمان – الطيب المامون . طلبت ادارة المدرسة من ادارة التعليم استخدام المبنى المهجور لفترة مؤقته وهو عبارة عن اربعة فصول ومكتب واحد . وافقت ادارة التعليم باستخدام المبنى مقابل الصيانة والحفاظ عليه ومتى ما طلب من ادارة المدرسة اخلاء المبنى يتم ذلك حسب الاتفاق المكتوب . وختاما شكرنا لادارة المدرسة على اتباعها المنهجية فى التوضبح سوف يظل دوت كوم منبر مفتوح للجميع وهمنا الاول والاخير هو المصلحة العامة .
وفد المدرسة ضم الاساتذة حسين علوب وصديق فارس والطيب المامون

_________________
الحصاحيصا وبس

الأخ / وليد
أستأذنك في وضع هذا الرد علي بوست (الكارثة)..
و الله لا يحيب الكوارث.

وكل التحايا للمعلمين القابضين علي جمر القضية .

بسم الله الرحمن الرحيم
( يا ايها اللذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوه حتى لا تصيبوا قوما بجهالة وتصبحوا على ما فعلتم نادمين )
اولا :
التحية والتجلة للأ ساتذة الاجلاء جميعهم ... اسأل الله ان يوفقوا فى مبتغاهم .
ثانيا :
العنوان فيه اثارة رخيصة وغير موفقة من صحفى له قيد صحفى بالاضافة ان فاقد الشئ لا يعطى والذى منزله من زجاج لا يحدف على الناس الطوب فيا استاذ العشى ارجو ان لا تنسى ان الاكادمية التى تنتمى اليها هى ايضان قامت فى منشأة حكومية ولم يحتج ولم تحتج انت على هذا الامر .. ومن قبل وللاسف حولت مدرسة الحصاحيصا الثانوية العامة (ب) الى مجلس تشريعى (لانفسهم) وايضا لم اسمع من جانبكم احتجاج او كلمة حق فى وجه سلطان جائر .
ما تم وبالاضافة لكلام الاخ محمود علوب وتوضيح الاخ محمد فارس رقم ان يمكن ان تكون شهادتهم وتوضيحاتهم مجروحة الا انهم اصابوا كبد الحقيقة وزكروا بكل شفافية مع يعلموه فى هذا الشأن فلهم منا التحية والتجلة .
لقد سرنى كثيرا البدأ فى هذا الصرح وتكاتف هؤلاء الاساتذة الاجلاء فى توظيف معاشهم فى المواصلة فى انارة طريق ابنائنا وتقديم عصارة خبرتهم لهم نسأل الله ان يوفقوا فى مبتغاهم كما انهم أختاروا احد الصروح المهجورة عمدا للمحافظة عليها بصيانتها قبل ان تدك وتحول ملكيتها لاحد ماسحى الجوخ ومرتزقى موائد السلطة .

المجهود كبير ومقدر من هؤلاء الأساتذة الكرام
ولكن استوقفتني عبارة فيها الكثير من الغرابة
وهي ان المحلية اذا احتاجت للمبنى قلابد من اخلائه
وبالطبع لم نطلع على بقية شروط الاتفاق ما بين المحلية وادارة المدرسة او القائمين على أمرها
فهذا الاتفاق من خلال ما يتضح من معلومات هنا فيه الكثير من الهشاشة
الا يمكن ان تتفتق اذهان المسئولين بالمحلية في منتصف العام
ويقرروا حاجتهم للمبنى ؟؟؟
حينها اين يذهب الطلاب ؟؟؟
في اعتقادي ان الأمور يجب ان تكون واضحة
وان يتم وضع النقاط على الحروف حتى لايذهب مجهود هؤلاء المعلمين وطلابهم في مهب الريح
فالعلاقة ما بين المحلية والمواطن يشوبها الكثير من الغموض
ليس في هذا المجال الذي تطرقونه
بل في مجالات أخرى كثيرة
وليس بعيدا عن الموضوع فإنني الاحظ الكثير من المدارس وهي تقع على شوارع رئيسية
وكان بالامكان هدم الأسوار التي تقع بمحاذات الشارع
وتحويلها الى مواقع استثمارية
حينها يمكن ان يقرأ كل طلابنا مجانا
اضافة الى السور الكبير الذي يلف نادي النيل
وهو كاف لأن يدعم ميزانية النادي لعشرات السنين ولكن للأسف لم يستفاد منه

تحياتى اخى الفاضل محمود علوب والاسرة الكريمة
الدار دارك

Badr Abbas كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم
( يا ايها اللذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوه حتى لا تصيبوا قوما بجهالة وتصبحوا على ما فعلتم نادمين )
اولا :
التحية والتجلة للأ ساتذة الاجلاء جميعهم ... اسأل الله ان يوفقوا فى مبتغاهم .
ثانيا :
العنوان فيه اثارة رخيصة وغير موفقة من صحفى له قيد صحفى بالاضافة ان فاقد الشئ لا يعطى والذى منزله من زجاج لا يحدف على الناس الطوب فيا استاذ العشى ارجو ان لا تنسى ان الاكادمية التى تنتمى اليها هى ايضان قامت فى منشأة حكومية ولم يحتج ولم تحتج انت على هذا الامر .. ومن قبل وللاسف حولت مدرسة الحصاحيصا الثانوية العامة (ب) الى مجلس تشريعى (لانفسهم) وايضا لم اسمع من جانبكم احتجاج او كلمة حق فى وجه سلطان جائر .
ما تم وبالاضافة لكلام الاخ محمود علوب وتوضيح الاخ محمد فارس رقم ان يمكن ان تكون شهادتهم وتوضيحاتهم مجروحة الا انهم اصابوا كبد الحقيقة وزكروا بكل شفافية مع يعلموه فى هذا الشأن فلهم منا التحية والتجلة .
لقد سرنى كثيرا البدأ فى هذا الصرح وتكاتف هؤلاء الاساتذة الاجلاء فى توظيف معاشهم فى المواصلة فى انارة طريق ابنائنا وتقديم عصارة خبرتهم لهم نسأل الله ان يوفقوا فى مبتغاهم كما انهم أختاروا احد الصروح المهجورة عمدا للمحافظة عليها بصيانتها قبل ان تدك وتحول ملكيتها لاحد ماسحى الجوخ ومرتزقى موائد السلطة .

حبيبنا بدريتو !!
سلمون يا حلمون يا كلمون كما يقول عمنا ابراهيم حاج التوم
والله ما كنت داير اتداخل في هذا الموضوع لاسباب كثيرة سأحتفظ ببعضها
ولكن ما فتح شهيتي بعد صيام طويل عن الكتابة (في شأن الحصاحيصا وانا في حضرة مملكة نبتة متطوف ببركل الله المقدس بعيد عن المعتمدية ومشاكلها مستمتعا بعطلتي وسط الاهل والحبان ) هو ماجاء في مداخلتك يا بدريتو والتي قمت فيها بنمرة 5 حتي نسيت ان (لسان الذي يلحدون اليه اعجمي ) وانت تستشهد بآية قرآنية تتواتر كثيرا في مثل هذه الحالات ادخلت عليها تعديلات دون قصد طبعا ولكننا (لانستحمل) اي خطأ او لحن في القرآن ونحن في دولة المشروع الحضاري القائم علي اسلمة المعرفة علما بأن المعني لم يتغير ولكن جاءت هذه الآية مرة علي لسان المقرئ عبدالباسط عبدالصمد (فتثبتوا ) بدلا عن (فتبينوا) والمعني ايضا واحد لم يتغير وتأكدت صحة القراءتين عن النبي صلى الله عليه وسلم
1- فقراءة فَتَبَيَّنُوا [الحجرات]. جاءت علي لسان نافع (ما عندو علاقة بالمانافع) وابن كثير وأبي عمر وابن عامر وعاصم وأبي جعفر ويعقوب الحضرمي.
2- وقراءة فتثبتوا قرأها حمزة والكسائي وخلف العاشر.
و لم يأتي ذكر (فتبينوه) و (حتي لا ) التي جاءت في محل ( أن) والعطف بالواو بدلا عن الفاء التي تفيد التاكيد الا في قراءة بدريتو .. ولو كنت احد المقرئين في ذلك الزمان لجاءت قراءة مقبولة مثل سابقاتها
وبرضو يقولوا علينا شيوعيون اعداء الدين ودخلوا عليها اعداء الوطن
غايتو نعمل شنو ؟؟
اواصل بعد هذه المقدمة (الاجرومية) بس طولوا لي بالكم

الحبيب بدريتو!!
سوف اركز علي مداخلتك علي الخبر الذي اورده الاستاذ العشي والذي جاء كما هو آت:

وليد العشي كتب:: ومازالت الكوارث تحاصر انسان الحصاحيصا صدق او لا تصدق مدرسة السيدة رقية بحى العمدة مدرسة حكومية كانت فى السابق مدرسة متوسطة للبنات وتم تحويلها الى مدرسة الرحمانية والان تم تجفيفها وكانت مقر للصم و فى سرية كاملة تم تحويلها الى مدرسة خاصة لمستثمرين من مدنى والحصاحيصا ولا من شاف ولا من درى . عملتوها ظاهرة يا ناااااااس اقل حاجة كان تعملوا عطاء وهمى وبدون موية صحة وبلح وفشار . قريبا جدا سوف يتم تحويل شارع الظلط الفضل الى شارع خاص يعنى تدفع عشان تكركب . برضوا عاااااااااااااااااااااادى . وكلوا كركبة فى كركبة

عناصر الخبر كلها موجودة في ما اورده الاستاذ العشي الذي لم يختلقه حتي يدخل في زمرة الفاسقين استشهادا بالآية الكريمة وحتي بعد ما امرنا الله ان نتبين حتي لا نصيب قوما بجهالة لم يثبت بعد التبين ان الاستاذ العشي اورد خبرا مختلقا بشهادة الاساتذة الاجلاء الذين اوضحوا سلامة جانبهم من اجراءات وما يمكن ان يعاب الي الاستاذ العشي فقط ما اورده في صياغته للخبر بان المشروع لمستثمرين أجانب علي الرغم من قيامه بحذف هذه العبارة دون ان يشطبها من العنوان (يوجد مستثمرين اجانب) والتي حتما لا يقصد منها ابناء الحصاحيصا المدينة الاستاذ الجليل صديق فارس والاستاذ الجليل حسين علوب واللذان لولا وجودهما في هذه الشراكة لاصبح من المتعذر في نظر الجهات المصدقة التصديق للشخصين الآخرين وهما لا علاقة لهم بمدينة الحصاحيصا ولم يعملوا بها كمعلمين ولا أحد يعرفهم وهما اساس المشروع والذي لو تقدم له الاساتذة صديق فارس وحسين علوب لما صدق لهم لانهما وكما يعلم الجميع (تكنوقراط) ولا ينتمون للتمكينيين او من اولاد الحركة الاسلامية وحتي لو انتموا للحزب الحاكم بحكم الادراج الوظيفي و لكن ليس بالانتماء الشخصي بعكس الاساتذة الآخرين اي الاستاذ الخير الذي تربع طيلة حياته العملية في موقع رئيس اتحاد المعلمين بالولاية وما أدراك ما اتحاد المعلمين كتنظيم فئوي في حكم الانقاذ الذي لا يسمح بتولي هذا الموقع الا المحظيين من كوادر الحركة الاسلامية اما الاستاذ الاخر فعلاقته الوثيقة فقط بالاستاذ (عكيوة ) مدير الشئون التعليمية المسئول من كل الجهات التي صدقت تكفي فقط لتوضح ان اختيار الاساتذة فارس وعلوب ما هو الا لذر الرماد في عيون اهل الحصاحيصا وبمثل ما جاء في بعض بنود العقد والذي يثير الدهشة كما اورد ذلك الاستاذ ابوحراز ان الجهات المصدقة وافقت بشرط ان يتم استرداد المبني متي ما طلب من المستثمرين تسليمه، شرط بهذه الركاكة القانونية يتيح ايضا الاستغناء عن شراكة الاساتذة الاجلاء ابناء الحصاحيصا والذان جبئ بهما لإنجاح المشروع استفادة من تاريخهم وخبراتهم وجدارتهم وتأهيلهم وهم من اميز التربويين الذين تربطهم علاقات واسعة ومتشعبة ومتداخلة مع مجتمع الحصاحيصا التي يعرفون كل مفاتيح مداخلها و مخارجها .
تناول هذه القضية يحتاج لزاوية معينة لا توقع في المحظور واثارة بعض النعرات بين ابناء المدينة كما بدأ يظهر في هذا البوست حيث بدأ الخلط واضحا بين العامل الموضوعي وبين العامل الذاتي في هذه القضية . العامل الموضوعي يجب ان ننحي بالقضية الي شكل شخصي وهو ما يدخلنا الي جانب ذاتي لا علاقة له بالموضوع .

أواصل

بالرغم من التحليل اعلاه الا أني لا القي اي تهمة علي الاساتذة الاجلاء ابناء مدينة الحصاحيصا وابناء المحلية الاخرين (شركاء المشروع ) ولا أحد يستطع ان يوجه لهم اي تهمة ولم يخرقوا القوانين وهم كأي مواطن تقدم للجهات المسئولة بطلب تمت الموافقة عليه وكما يقال بالانجليزية This is what it is فاذا كان هنالك ما يعيب التصديق فالمسئولية لا تقع علي الاساتذة الاجلاء وانما علي الجهات المصدقة والتي ارتكبت عدد لا يحص من المخالفات (المطلقة ) والتي تؤكد علي مجانبتها ابجديات العمل المكتبي والتسلسل المنطقي لاتخاذ القرار السليم وفي هذه الحالة استشهد بماحدث لي شخصيا بعد احالتي (ظلما) الي الصالح العام كما يسمي في بداية حكم الانقاذ حضرت الي الحصاحيصا بلا عمل تفضلت المرحومة الضابطة الادارية وقتها الاستاذة سلمي عثمان بمساعدتي وطلبت مني تقديم طلب لمشتل وكان ذلك في مطلع عام 1990 وتفضل الاخ المهندس عصام كحيل بتحديد الموقع المقترح وهو الموقع الحالي لمشتل اخونا بابكر عباس شمال غرب مدرسة المزدلفة اساس وتم مناقشة الطلب في مجلس المدينة وعبر العديد من الجلسات كان يطلب مني ان اكمل الطلب وذلك باحضار شهادة مقدرة مالية وعندما تقدمت بها في جلسة اخري طلبوا مني موافقة مجلس اباء المدرسة وعندما وجدوني عكليتا طلبوا مني احضار دراسة جدوي اقتصادية وبما ان الامر يقع في دائرة تخصصي قمت بعمل الدراسة والتي قمت بطباعتها بنفسي في مكتب الاستاذ احمد سليمان المحامي والتي كانت تعمل معهالاخت نجوي البحاري وكل هذه الحركة الدائبة من اجل ان احصل علي مشتل محل وظيفتي كانت حركة كانت مراقبة تأكدت لهم بخيال مريض من صبية اعرفهم واحد واحد كانوا يراقبوني رفعوا تقريرا باني اقوم بطباعة منشورات لتنتهي بي الي اعتقال طويل في سجن مدني وملاحقة ومطاردة استمرت لاكثر من5 اعوام كنت فيها متخفيا وطار المشتل . اسوق هذه الواقعة حتي اؤكد للجميع ان اي من الاساتذة علوب او فارس لو تقدم بمفرده او كليهما للمشروع الاستثماري لحدث لهم مثل ما حدث لمشتلي مع مراعاة فروق الوقت واختلاف المطالع

هذا البوست تم فتحه بواسطة العشي اثناء فترة غيابي بعيدا في ارض الجدود في بركل الله المعظم حيث اسكن داخل غابة من النخيل لا تدخلها شبكات الاتصال فاراحني الله من جهاز الكمبيوتر والجلوس الي النت ولكن رغم ذلك ظن البعض وان بعض الظن اثم اني من كتب هذا البوست والذي لم اعلم به الا عندما هاتفني احد الاصدقاء مهنئا بمناسبة اجتماعية ذهبت اليها في البركل وعندما سألته كالعادة عن اخبار الحصاحيصا اورد لي الخبر كالاتي:
المعلمين في الحصاحيصا متكاجرين (يعني متشاكلين) و زعلانين من التصديق لمدرسة خاصة في مباني حكومية لبعض المعلمين يعني المسألة فيها خيار و فقوس واضاف قائلا الغريب في الامر انت ما عارف الحاصل مع انو الاشاعة المطلوقة بتقول انك وراء هذا الخبر!!
شفتوا كيف ؟الواحد ما عندو علاقة بي خبر يركبوه فيك ؟؟

نواصل

من كل ما تقدم ذكره تصبح القضية في غاية الوضوح ولا يتحمل فيها الاستاذ العشي اي وزر سوى ما ظل يرتبط بمهنة البحث عن المتاعب وانه فقط كشف المستور الا أن اصل الحكاية لا يسأل منها العشي بقدر ما يسأل عنها المعلمين الآخرين من ابناء الحصاحيصا من الذين في المعاش وبعض من هم في الخدمة وما أثارهم في هذا المشروع علي حسب اعتقادي ليس زملاءهم ابناء الحصاحيصا واللذان لو تم لهما التصديق فقط او اضيف اليهم بعض من المعاشيين لما تجرأ احد واثار اي غبار كما اثيرت بقية المخالفات الادارية التي ارتبطت بالمشروع والتي اصبحت مسار تساؤل من قبل المعلمين والمعاشيين انفسهم واورد جزء منها في /
() لماذا يتم تجفيف المدرسة في الوقت الذي تشهد بقية المدارس اكتظاظا وكثافة؟
() لماذا لم تقم الشئون التعليمية والتي يقف علي قيادتها من يوصف بأنه سبب تدمير التعليم بالمحلية وذلك بصيانة المدرسة
() لماذا لم يكشف عن هذا المشروع الا بعد ما اثاره العشي ؟
() ماهي بنود العقد وقيمته و مدته
() ابناء الحصاحيصا المعلمين اولي بمدارسها بمن فيهم فارس وعلوب أما الاخرين فليذهبوا ليستثمروا في المحيريبا وفطيس ووادي شعير.
() اذا كانت الشئون التعليمية وضعت عقد لماذا لم يرفق به عطاء ليتنافس عليه ابناء الحصاحيصا كاولوية او يتفقوا في ما بينهم .
() ادارة المرحلة تبرأت من التصديق وافادت بأنه لم يعرض عليها اي مجلس تربوي اصدر موافقة كهذه

وختاما اكرر ان المسئولية لا تقع علي المستثمرين الجدد وهذ خطأ يتحمله الاستاذ عكيوة وحده لانه المسئول عن تدمير التعليم في المحلية وأخشي ان يكون المشروع في إطار (خم الرماد) سيما وان الاستاذ عكيوة تقاعد بالمعاش ولا يزال يؤدي مهامه بوظيفة مستشار فصلت علي مقاسه ليتواصل مسلسل التدمير.
كلمة أخيرة للاساتذة الأجلاء فارس وعلوب.. تأكدوا ان الحصاحيصا كلها تحبكم وتتمني لكم كل الخير والقضية في هذا الشأن لا تمس شخصكم بقدرة ما هي قضية مبدئية ،، فتخيلوا انكم لم تكنوا من ضمن المستثمرين وانتم من اجذل العطاء في مسيرتكم العملية كشأن بقية زملاءكم الذين يتفرجون من الرصيف علي ما يحدث قطع شك لن يك موقفكم كما هو الآن والقصة كلها :
جُرمِ جرّه سفهاءُ قوم فَحَلّ بغير جارمه العذاب
وارجو ان لا يكون اختياركم ل(مشاريعهم) مثل ما يقول اهلنا الشوايقة ، دايرنكم تكونوا (عود تلكِي) وهو القرمة التي تكسر فيها اللحمة أو كما يقال في ثقافة الدارفوريين (خشم باب من الكلاب) او كما قال ابوقطاطي علي لسان المبدع وردي (سكتوا الخشامة ) ومع كل نلفت نظركم الي توخي الحذر والحيطة من اؤلئك القوم فلا أمان منهم ولا أخلاق لهم يريدوكم في هذه المرحلة ان تخوضوا لهم معاركهم مع اخوتكم ابناء المدينة ويلحق بكم في ما بعد ما لحق بصلاح قوش وودابراهيم
ولكما من الحب والتقدير ما تعجز عنه الكلمات

بداية حمد الله على السلامة استاذنا حسن وراق وجميل ان تضج بك سماء المدينة فرحا
ثقتى كبيرة فى فطنة القارئ الذى لا يفوته بان عبارة مستثمرين اجانب
التى وردت فى العنوان فقط يقصد بها ان بعض اصحاب المشروع من خارج المحلية
حسب افادة المصدر .
بداية ونهاية الى حسن وراق الى حسن وراق الى حسن وراق
كتبت واوضحت وابدعت
شكرا يا ورقة

لسان حالى يقول فى كل الاوقات قم للمعلم وقه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا
لكل من علمنى حرفا مودتى وتقديرى مدى الحياة

الف حمد لله علي السلامة الخال والاستاذ حسن وراق وأجازه سعيده عساك والجيت منهم في احسن حال. تشكر علي رايك وهذا من وجهة نظرك التي قد تكون منطقيه في ماهو مبهم ولا تدري تفاصيله وقد يكون جانبها الصواب في كثيراً من الامر .
أولا:
نحن شركاء لا اجراء لا معبر . في ما يخص الاستاذ صديق فارس بالرغم من تحزيره لي بأن لا اتدخل في هذا الأمر .انت لا تعلم بحالتنا المادية ولاحجم علاقات الوالد الممتده لأكبر من ما تتصور وتعلم و التي لا يستغلها ألي من اجل الناس وفي الخير و(أسأل لو كنت لا تدري )ولو سخرها لمنفعته الشخصيه لكنا من الاثرياء الفاحشين الثراء لكن هذه ليس من شيمه ولا من اخلاقه والوالد اكبر من يكون معبر لأهداف زمرة المنتفعين الحاكمة وهل من زكرت اكثر نفوزاً وسلطان من جمال الوالي ام العميد امن منير عبد الرحيم مدير مكتب الوالي ابناء اخته أم عبد الحميد موسي كاشا صديق وزميل الوالد ام أخرون كثر يتقلدون مناصب تهفو لها الافئده .ويتمني من زكرت بانهم استخدموا الوالد معبر بمصافحتهم .
ثانياً:
المشروع شرعي وقانوني وطرق كل الابواب الرسميه وتم التصديق بالرغم عن من ابي وحسد ورمي التهم جزافاً
المبني المزكور الوجود فيه مؤقتاً وجاري البحث عن موقع حتي نخرس الالسن
الغاية ليس الربح بل تسخير خبرات سنين لمعلمين مابخلو لهذه المدينه وانسانها بشئ حرمهم قانون الخدمة المدنيه من تقديم المزيد .
الرجاء زيارة الموقع ولتنظرو كيف كان وماذا صار (وده كله عافينه) .بس انشاالله بعد أخلاءه يستثمر بصورة أفضل لانه برضه قلبنا علي المدينه .
صديق فارس أكبر من يكون سلم لأخرين وغيرهم .والله من وراء القصد وأن عدتم عدنا .ويبقي الود والأحترام .

محمد فارس كتب:: الف حمد لله علي السلامة الخال والاستاذ حسن وراق وأجازه سعيده عساك والجيت منهم في احسن حال. تشكر علي رايك وهذا من وجهة نظرك التي قد تكون منطقيه في ماهو مبهم ولا تدري تفاصيله وقد يكون جانبها الصواب في كثيراً من الامر .
أولا:
نحن شركاء لا اجراء لا معبر . في ما يخص الاستاذ صديق فارس بالرغم من تحزيره لي بأن لا اتدخل في هذا الأمر .انت لا تعلم بحالتنا المادية ولاحجم علاقات الوالد الممتده لأكبر من ما تتصور وتعلم و التي لا يستغلها ألي من اجل الناس وفي الخير و(أسأل لو كنت لا تدري )ولو سخرها لمنفعته الشخصيه لكنا من الاثرياء الفاحشين الثراء لكن هذه ليس من شيمه ولا من اخلاقه والوالد اكبر من يكون معبر لأهداف زمرة المنتفعين الحاكمة وهل من زكرت اكثر نفوزاً وسلطان من جمال الوالي ام العميد امن منير عبد الرحيم مدير مكتب الوالي ابناء اخته أم عبد الحميد موسي كاشا صديق وزميل الوالد ام أخرون كثر يتقلدون مناصب تهفو لها الافئده .ويتمني من زكرت بانهم استخدموا الوالد معبر بمصافحتهم .
ثانياً:
المشروع شرعي وقانوني وطرق كل الابواب الرسميه وتم التصديق بالرغم عن من ابي وحسد ورمي التهم جزافاً
المبني المزكور الوجود فيه مؤقتاً وجاري البحث عن موقع حتي نخرس الالسن
الغاية ليس الربح بل تسخير خبرات سنين لمعلمين مابخلو لهذه المدينه وانسانها بشئ حرمهم قانون الخدمة المدنيه من تقديم المزيد .
الرجاء زيارة الموقع ولتنظرو كيف كان وماذا صار (وده كله عافينه) .بس انشاالله بعد أخلاءه يستثمر بصورة أفضل لانه برضه قلبنا علي المدينه .
صديق فارس أكبر من يكون سلم لأخرين وغيرهم .والله من وراء القصد وأن عدتم عدنا .ويبقي الود والأحترام .

الحبيب محمد فارس
لك التحية والود
كما ذكرت سابقا يجب ان نفصل بين ماهو موضوعي في هذا البوست وبين ما هو ذاتي (شخصي) حتي لا نفارق الطريق ونضهب ونقع في المحظور وتبقي المسألة شخصية مثلما انتحيت بها واعلم مدي انفعالك واحترمه جيدا علما بان الاستاذ صديق ارسل لي رسالة sms قصيرا مشيدا بما كتبته لانه تفهم وجه نظري والتي كما تري ويري العاقلون انها صحيحة تحتمل الخطأ ان لم تك خطأ و تحتمل الصواب .
1) الاخ محمد!! لست من الذين يحتاجون بالتذكير من هو الاستاذ صديق فارس او الاستاذ حسين علوب والمجال ليس مجال ان نذكر محاسنهم وافضالهم وغيرتهم وتجردهم وفهمهم وادراكهم وائيثارهم ويدهم الممدودة دوما لاغاثة الملهوف ومساعدة المحتاج وهذا أمر لا نحتاجه الآن وهم بيننا احياء نسأل الله ان يمد في أعمارهم لمزيد من عمل الخير.
2) قد لا تدرك مدي مكر و خبث ورداءة واجرام اهل الانقاذ وانهم طغو تجبروا لا يحفظون عهد لئام اتخذوا شعبا بأكمله معبرا وسلما للوصول الي ماهم فيه من مجد (اذهب الي القصر رئيسا وانا الي السجن حبيسا) وانهم يتبارون في اذلال واحراج واهانة واغاظة اهل السودان خاصة الذين لا ينتمون لهم ولافرق بين كبيرهم و تافههم .. لا أمان لهم (يتمسكنوا ليتمكنوا ) فلا تأمنهم كما بدأ لي ذلك والامثلة اكثر من انهم انقلبوا علي عرابهم ومؤسسهم واستاذهم فهذا ديدنهم وتلك فلسفتهم.
3) ارجو ان افيدك والآخرين ان هذه المدرسة وبعد الغاء المرحلة الوسطي (التانوي العام ) ظلت مهجورة وفي عهد الاستاذ الجليل والمربي القدير المرحوم الاستاذ صديق حسين عثمان عندما كان مدير للمرحلة جاءه نفر من اعيان الحصاحيصا بقيادة المهندس الطيب تاج الدين يريدون الانفراد به لامر لا يعرفه ولأنه رجل شفيف و امين وشجاع رفض ان ينفرد به من زملائه قائلاً للوفد هولاء جميعا معلمين و موجهين و مشرفين لا يوجد ما يمنع التحدث امامهم وفي حضورهم اذا كان الامر عاما وكان الحضور من اعضاء المكتب وقتها الاستاذة نعيمة خليل والاستاذ عثمان كرم الله وعثمان مطر والاستاذ يوسف علي محمد خير والراحل الاستاذ عبدالله عابدون . وكان امر الوفد الذي يترأسه المهندس الطيب تاج الدين ان يقوم الاستاذ صديق بالموافقة علي استغلال مباني هذه المدرسة مؤقتا جامعة للقرآن الكريم الا أن الاستاذ صديق رفض بشدة تبريرات الوفد و قائده قائلا بالحرف الواحد ( لو أنه يملك شهادة بحث اراضي الحصاحيصا لما اعطي مباني المدرسة لاقامة جامعة القران الكريم فيها) وطالب الوفد بان يذهب الي التعليم العالي ليبني لهم جامعة وهذه شهادة للتاريخ
4) في عهد الاستاذ عكيوة الذي دمر التعليم واستغلت كل بنياته التحتية لمصالحهم من اجل مزيد من التدمير ويكفي الرجل انه استغل داخليات بنات الرحمة بعد تجفيفها بامر الوزارة ليعيدها داخليات تعمل لصالحه باقامة فصول نموذجية لابناء المحلية من فطيس ووادي شعير وغيرها . القضية لا تحتاج لتفكير ،السيد عكيوة تقاعد بالمعاش ولكنه لا يريد ان يغادر متشبثا بوظيفة مستشار ليواصل من خلالها استهداف الحصاحيصا ومواطنيها ومعلميها و مدارسها في عهد معتمد ضعيف و فاشل .
5) اؤوكد لك اخي محمد انه لا يوجد عاقل واحد (ان كنت انا احدهم ) يرفض ان يكون الاستاذ صديق والاستاذ حسين علوب أصحاب مدرسة خاصة في مدينتهم حتي اذا كانت مبانيها حكومية لاننا ندرك ان الاستاذين لم يسعيا طيلة حياتهم انتهاز المواقف او تحين الفرص او انتحوا منحا ميكافيليا لاجل مصالحهم واعلم تماما ان من بقي في مهنة الانبياء حتي بلوغة معاش الحكومة يزداد تعلقا بالمهنة ولا يريد مفارقتها حتي ولو كان بلا مقابل .
6) مرة أخري ان التصديق الممنوح ليس فيه (شق او طق) ناحية الاساتذة وهم كمن تقدم لقطعة ارض وصدقت له واكمل كل اجراءاتها فاذا وجدت اي مخالفة فلاذنب للمصدق له فاليسأل المصدق ففي حالة مدرسة الفتح فان الثعلب الماكر يقف بعيدا ليلتهم الفريسة التي (دوختها )الاسود وكل مالدي من معلومات تؤكد ان (ثعالة) تعليم المحلية يريد ان يروق اللعب . فاليكن هذا البوست دافعا للاستاذين الشريكين علوب وفارس ان يؤمنا موقفهما قانونيا بواسطة مستشارهما القانوني وليس مستشار الثعالب
مع التوفيق

ما كنت اود الرجوع للكتابة فى هذا البوست مرة اخرى لا سيما اننى جرت العادة ان ادلو برائى مرة واحده اوصل فيه رؤيتى او رائى فى البوست المطروح ولكن بعد تداخل ورقة بن نوفل الشيوعى سابقا والكوز من منازلهم حاليا (هم وجهين لعملة واحدة) متفقان فى خاصية تدمير الاوطان وفى حب التسلط والكنكشة فى السلطة مع استباحة كل الممكن وغير الممكن .
اولا تشكراتى لوراق بخصوص حميته فى كتابة الاية القرانية بشكلها الصحيح لا سيما نحن ليس بأعجميين .استغفر الله العظيم فى الخطأ الغير مقصود فى تغير حرفا او ازيد ولم يتغير المعنى ووصل وفهم لمن قرأ مداخلتى .
بخصوص كلمة فاسقانا لم اقصد بأن الاخ العشى هو فاسقا انما اقصد من جاء اليه بركض بالخبر او من اتصل عليه هاتفيا لانزال الخبر الزلزال بأسمه واضافة عنوان مثير مستثمرين اجانب.
على كل يشتم ان عكيوة هو بيت القصيد وهنا وضحت الرؤيا .ان كان هنالك اختلاف او راى مسبق فى شخص ما هذا لا يعنى ان نقف امام مشروع فيه مصلحة للوطن الصغير يجب ان ننظر بعين ثاقبة للايجابيات فى المشروع ونفعه لأبناء الحصاحيصا لا سيما اننا نعلم بما وصلت اليه البنية التحتية للتعليم من مبانى ومنهاج وان هؤلاء الاساتذة الاجلاء هم اخر جيل المربين الصالحين الذين نحمد الله انهم فكروا ان يستمروا فى تقديم الرسالة ومواصلة تنوير عقول اطفالنا وفضلوا ذلك على ان يجلسوا فى القهاوى والخوض فى مناقشة تسلل كاريكا وقون ادم سائر .
على كل هم يعلمون وخبرتهم الادارية التى اكتسبوها خلال تسيرهم للعمل التعليمى وخبرة السنين ان يخدعوا من ثعالب كما جاء فى مداخلتكم وهم ليس بغرر لنسدى لهم النصح او ان نوجههم .
أسف للاخ العشى ان كان فهم بعد كلام وراق اننى اقصده بكلمة الفسق وانما اقصد ان من اتاه او هاتفه وملكه هذه المعلومة هو الفاسق واتمنى ان يتأكد اولا من كل معه قبل ان يبدأ الضغط على الكيبورد يعنى ان تكون الحاسية الصحفية ليس مبنية على النقل من مصدر قبل التأكد لا سيما لا زالت سابقة المعتصم ومستشفى الاطفال حاضرة لم تنسى بعد .
للاساتذة الاجلاء التحية وسيروا وعين الله ترعاكم ولا تقفوا كثيرا ولا تهتموا لاعداء النجاح التى هى ديدنهم منذ زمن النقطة الرابعة ايام الحرب الباردة بين القطبين لا يفعلون ولا يتركون غيرهم ان يفعل .

» توضيح من مدرسة الفتح 29 حول موضوع تحويل مدرسة حكومية الى خاضة
» عاجل جدا .. كارثة بيئية جديدة في الحصاحيصا (الصورة لا تكذب)
» تحويل مدرسة المشاغبين من العام لمكتبة الصور
» انتصار النيل فرح كبير في الحصاحيصا (تغطية خاصة مصورة لفرحة الحصاحيصا بالنصر )
» مدرسة الحصاحيصا الصناعية صرخة في وجه المسئول وملامة لناس الحصاحيصا ( توجد صور)