يا حسن وراق عليك الله شوف ليك موضوع تاني

استاذنا / حسن وراق
تحياتي
والله ياستاذ حسن والله ووالله ماعندك موضوع بخصوص
(نقدك لجماعة انصار السنة المحمدية ) وان كان المنتدى
فيه نوع من الخمول ارجو ان تبحث ليك عن موضوع تاني
غير انصار السنة ) وخليهم في حالهم
والله انت لا عندك شغلة فى انصار السنة ولاالجبهجية
بل والله ماعندك شغلة فى زول التزم او ترك التزامو
ولا عندك شغلة بالدين ولا بالتدين مش كدة وبس
والله ولا عندك شغلة بالصوفية وكل عندك مثل الفن
الفلكلور والتراث
جماعة انصار السنة 90 فى المية مابدخلوا الموقع
(دوت كوم ) ومكان ردهم المساجد والمنابر
انت امشي ليهم هنالك فى مكانهم وناقشهم وجادلهم
واسمع منهم وسمعهم كلامك دة
ام ان تختار هذا الموضوع هنا والله ما لقيت كلام اقولوا
ليك غير (ماعندك موضوع )
ولو كترت كتيييير تعرف سوف اكلم ليك الزول دااااااك
وبتعرفوا كويس ........اوريك منو ؟
دااااااك بتاع جمال الوالي
اسمو منو ......اسمو منو.......اسمو منو.......
نسيتو لما اتزكروا بجيك
اخر نصيحة (اذا كنت ليس كبير على النصيحة )
خلي انصار السنة في حالهم وشوف فريق النيل وين !!!
ودمت
المغربي

[]

اخي الصادق المغربي
(اربعاء مباركة )
الكلام ليك يامطول دقنك و منطط عينيك ؟؟
انصار السنة جماعة في المجتمع وانا جزء من هذا المجتمع الذي تستهدفه الجماعة بغرض (سلفنته ) او (توهيبه) عسي ولعل من يخرج بعد هذا الحوار من ينتمي لكم ويقول (انا خامسي) .. في هذا الموقع عدد من انصار الجماعة كان بودي ان اسمع وجهة نظرهم في ما اثرته من مواضيع لكن يا الصادق انت تعرف المنتديات معترك للمناقشة الحرة ويكفي فقط ال 10 % منهم الذين يدخلوا المواقع كي يدلوا بدلوهم.
يالصادق كيف يكون ما عندي موضوع وما اثرته من نقاش هو عين الموضوع والمساجد التي تريدني ان اذهب اليها و مناقشة الجماعة هنالك هي مكان للعبادة وعشان كدا انتو غير مصرح لكم مخاطبة المصلين الا عبر مساجدكم التي لا يرتادها الا اتباعكم لان فكرتكم التي دعا اليها محمد عبدالوهاب في السعودية لا تشبه مجتمعنا السوداني المتسامح المتدين بالفطرة والذي ادخلتم فيه العقد في الاسرة والمجتمع تنقلون فيه كل عقد وخزعبلات مجتمع السعودية الفاسد المشهور بزنا المحارم تاريخيا وحتي الان كنت اريد منك ومن غيرك في هذا المنتدي ان تتناولوا الحجة بالحجة حتي ولو استعنتم بصديق حتي ولو كان صديق جمال الوالي ولكنكم دايرنها بااااردة وطلعتني ما عندي موضوع آخر الزمن اخي الصادق قد اكون ما عندي اي حاجة الا حاجة واحدة ماعندي موضوع لاني اعاني من كثافة مواضيعية..كدي يا الصادق ادخل في الموضوع و خلي عندك موضوع وما تتخوف سيكون لك اجران كدي قول بسم الله وانعل الشيطان الذي لا يقرب هذه التفاصيل

يا شيخ الصــــــادق ما في داعي للزعل , يا إما تدعوه بالتي هي احسن أو تسكت منه

جماعة انصار السنة يكفيها فخرآ أنها حملت علي عاتقها تصحيح معتقد الناس , ودعت الناس

إلي التوحيد الصحيح ويكفيها فخرآ انها الدعوة الوحيدة التي تحدث الحراك في المجتمع ويزداد

عدد افرادها يومآ بعد يوم في المدارس والجامعات , هي دعوة الله في الأرض لن يضرها رأي

فلان وعلان الذي يستند علي رأي ومعتقد وفكر هو سلفآ معروف تقاطعه مع دعوة التوحيد -

هذا البوست لا يشبهك وعهدنا بك ياشيخ الصادق أن ترد الحُجة بالحُجة , الرجل انتقد أسبوع

الجماعة وغيره رأهُ أسبوع دعوي مفيد فيجب أن تحصر الرد في هذا الموضوع وإلا فـإلصمت

آجدي وأنفع .ليتي حضرت هذا الأسبوع حتي استطيع ان املك قراء هذا الصرح فوائده

التي احسبها فوائد عظيمة وجليلة وذاك من حُسن ظني . تحياتي .

الاستاذ المنصوري
سلامات
الفكرة الوهابية فكرة حديثة عندما ظهرت قبل 200عام علي الاكثر كان الاسلام انتشر بشكله المتسامح ولعبت الصوفيه دورا كبيرا في اقبال الناس عليه عملا ب ( لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) والصوفية انتهجت نهجا عقلاني دون تشدد تتبناه جماعة انصار السنة التي لاتعترف بالبتدرج في الدعوة( انظر للتدرج في آيات الخمر ) وهم اقرب للعنف (ماخدنها رجالة ).
هنالك علاقة طردية بين ازدهار الدعوة للجماعات الدينية وانصار السنة منهم وغياب الديمقراطيات وتسيد عصور الاستبداد الذي تزدهر فيه تلك الدعوات وخاصة فكر الوهابين انصار السنة لانه قام علي تثبيت حكم آل سعود الذين اعطوا محمد عبدالوهاب امارة القضاء والدين والافتاء لينجر لهم ما شاء ويشيع جو من الارهاب باسم الدين لتثبيت اركان آل سعود ولذا تجد ان الدعوة السلفية تتباقص في عهود الديمقراطيات والحريات لانها اي الدعوة الوهابية احد اركان دولة الاستبداد ولا تنجذب اليها الا تلك العقول المغلقة ولا تنجذب اليها العقول في المدن والمناطق الحضرية واكثر روادها مناطق الفقر الطرفية ومجموعة فقيرة وشريحة متخوفة من من مجتمع المدن وسط طلاب و طالبات الريف في الجامعات والمعاهد وكثير من الجماعة وجدت نفسها محاصرة بالتزام ادبي ولكنهم يبحثون في المخارجة

عمك الكلام دا بجيب هوىىىىىىىىىىىىىىىىى

الأستاذ حسن وراق.. قلت (استغفر الله لي ولكم.. استحوا يرحمكم الله).. عندما قرأت هذه العبارة بانت نواجزي من الضحك.. بل إنني حين رأيت نفسي أقهقه في المرآة لم أعرف أن لي أسنان كبيرة كهذه التي ظهرت من خلال ضحكي.. فحسن وراق يقول: (استغفر الله لي ولكم.. استحوا يرحمكم الله).. أنت لا تحتاج للاستغفار يا عزيزي.. وجماعة أنصار السنة يحتاجون أن يستحوا.. ليس لأن يرحمهم الله بل ليعاقبهم الله.. لأنهم لم يعطوك حقك ويدعونك للأسبوع (الثقافي) الذي تحدثت عنه..أنا واحد من الذين شهدوا الأسبوع الدعوي.. وليس (الثقافي) كما تسميه في مداخلاتك.. فالأسبوع الثقافي سنة قديمة في عهود خلت بفضل الإنقاذ في المدارس.. وليس لجماعة أنصار السنة (أسبوع ثقافي).. فالأسبوع الدعوي الذي أعنيه كان شعاره (الدعوة مسئولية جماعية ورسالة إصلاحية) فأنت كما أشار العنوان واحد ممن تقع عليه مسئولية الدعوة.. فهي كما بين العنوان (مسئولية جماعية....) بل إن الدعوة في ذات نفسها فرض عين على كل مسلم ـ إن كنت منهم ـ لقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر... الآية), وأنت قد سألت سؤال بسيط في موضوع لك عن هذا الأسبوع بقولك: "هل نحتاج لدعوة؟؟" فيجيب عليك القرآن الكريم حيث قال: (فذكر إنما أنت مذكر..الآية) وقوله: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين..الآية).. ولا يزال المؤمن يذكر حتى يأتيه اليقين (الموت)..لقوله: (وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين.. ) فلا زمان للدعوة ولا مكان.. فهي دعوة كل الأزمنة وكل الأمكنة.. (فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب) كلما يخلص المؤمن من طاعة وعبادة وذكر يرجع مرة أخرى ليذكر وينصب ليقيم حق الله.. فقد خلقنا الله للعبادة لا للأمن ولا للأكل كما أشارت عباراتك الوضيعة جداً.. (وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون...) فالرسول الكريم كان يحكم العالم وهو جائع وكذا عمر بن الخطاب وأبو بكر وكثير من الصحابة.. ولم يغمض لهم جفن من الحروب المتواصلة والهمة للدعوة والرسالة.. همهم الأول الرسالة ليس لأكل ولا الأمن.. فهما عندهما في التصنيف العدم.. وهذا القرآن الذي تحفظه( فليعبدوا رب هذا البيت.. الآية).. لا يغني عن النار شيء ومن خدعك أن هذه الآية تدخل الجنة؟؟... فالنصوص عند الله لا تساوي خردلة.. والنصوص القرآنية لا تؤخذ بظاهر معناها.. أتعلم ماذا تعني كلمة(فليعبدوا..) الأسبوع الدعوي كله كان (فليعبدوا) هذه.. مع احترمي لك أنت لم تشهد الأسبوع الثقافي.. أنت كنت معزوم عشاء وجابك الشارع صدفة وسمعت بعض الآيات خانك خيالك أنها هي كل الأسبوع (الثقافي).. 37 محاضرة نهارية في معظم أحياء الحصاحيصا وما جاورها للنساء.. كانت ضمن الأسبوع (الثقافي) المصاحب.. دروس تقوية للطلاب بلا عدد كانت مصاحبة للأسبوع (الثقافي).. تكريم بالإستاد كنشاط مصاحب لنجم إحدى المباريات لتفعيل دور الجماعة في المجتمع الرياضي.. صوتيات ومريئات وتنشيط ذواكر ونشر عبر الشبكات لمحاضرات عدد كبير من العلماء كانت ضمن الأسبوع (الثقافي).. آثار المخدرات ولفت نظر الأسر لمخاطرها بواسطة الملازم أول ابن ماجة (ليس بأنصار سنة).. فمجموع المحاضرات (45) محاضرة كم سمعت منها؟؟ الجواب ولا واحدة.. عزيزي الغالي لا تخف على المجتمع من أنصار السنة.. بل خاف عليه من الأفكار الهدامة والتي يحملها من يحسبون أنهم مستنيرين.. الأفكار الهدامة التي تعمل في الظلام ومن خلف ستار.. فأنصار السنة يتكلمون بمكبرات الصوت العالية (7) سماعات ساوند.. وأظن(5) مايكروفون.. أنصار السنة في أسبوعهم افتتحوا مسجداً بود سلفاب قال ناطقهم فيه (وبالمكرفون) والمعتمد حاضرا: (يا عبد الرحمن نحن معاك على الحق ولو ختيت دربوا نحن ضدك) وقال أيضاً: (نحن لا ندعو لتأليب الناس على ولي الأمر ولكننا لا نعينه على باطل).. ثم أسألك سؤال لن تجيب عليه لمعرفتي بقلة فقهك.. من قال أن على الإمامة الإسلامية (هذا لو فرضنا أن أنصار السنة إمامة) من قال لك أن عليها الخروج على ولي الأمر؟؟.. ثم من قال أن نهج الخروج من الدين.. ألم تعلم أن الإمام الظالم واجبة طاعته وإن أخذ حقك وظلمك وضربك.. فقه الخروج بحره كبير يا أستاذي.. وتناقض نفسك بنفسك.. في جهة تكتب أن الجماعة تستقطب الفقراء والمساكين والمحتاجين.. وفي جهة تتكلم عن أنهم ورثة آل سعود ويقبضون من حكم الإنقاذ معاشاتهم.. وتتكلم عن المطائب والمطاعم في الأسبوع الدعوي.. الأسبوع الدعوي يا حسن وراق قام به حسب علمي رجل واحد اسمه الدكتور أشرف.. رجل واحد فقط سوداني من أبناء الحصاحيصا بالخرطوم.. وسادتنا الختمية يقولون شعراً ما يقولون.. وأنصار السنة يتكلمون قرآناً وحديث شريف.. ولنا أن نختار فقد تفاضل عندك الشعر الذي يتبعه الغاوون كما بين الله عز وجل في القرآن الكريم (الشعراء يتبعهم الغاوون).. ولم أسمع طول الأسبوع من سب الختمية أو الصوفية لعلك استنتجت ذلك من خلال تصور تضعه أنت من زمن بعيد عن الجماعة.. والذقن التي (تتريق) عليها هي شرف المؤمن والمرسلين.. بل هي عنوان صدق الإيمان الذي كلنا ننافق حوله.. ويختلط عليك الأمر حين تتكلم عن التدرج في آيات الخمر.. هل هناك تدرج أكثر من 1435 سنة.. الآن أنصار السنة يخاطبون مجتمع مسلم منذ 1435سنة.. والقرآن درج تحريم الخمر لأناس جدد في الدعوة.. وهذه قضية ليست محورية.. لأن تشريعات الحلال والحرام ليس هو هم الدعوة.. فهم الدعوة (لا إله إلا الله).. ومحمد بن عبد الوهاب لا يجزي عنا يوم القيامة شيء لو ساء معتقدنا.. هو مفكر في العصر الحديث ومجدد للفكر السلفي الذي توارى خلف الخرافات والدجل والمريدين الضالين ومعتقد الأجداد الفاسد والحبوبات البالي.. هو نادى للفضيلة والحق وإعلاء (لا إله إلا الله).. لم يناد للتعري والاختلاط وأنه(لا إله والحياة مادة) ولم يناد بالتشبه بالنصارى واليهود.. لم يناد بفكر مناهض للدين والفضيلة ويحارب المجتمعات المترابطة المتماسكة.. لم يدع لفجور أو سفور أو شرور.. كن يا عزيزي وأستاذي حسن وراق هادئاً كما عرفتك وواصل معي النقاش .. فأنا لا أرى غضاضة في كل ما تكتب وإن إتهموك بأنك فقط تريد (تحريك) المنتدى (النائم) فما العيب في هذا (حرك) المنتدى و(حركنا) معك.. لكن لا تزعل.. ففكرتك خطأ عن الأسبوع (الثقافي) ومعلوماتك غير دقيقة أرجو أن أكون قد أوضحت بعض ما أشكل عليك منذ عمر طويل.. ولا تسئ وتمنع الآخرين من الإساءة.. فأنت من سببت الوهابية.. وأنت من طعنت في دعوتهم ككل.. وفي أسبوعهم بصفة خاصة.. أدعوك لدخول ذاك المسجد لتكن أنصاري سنة.. فـ (يا قوم مالي أدعوكم للنجاة وتدعونني إلى النار...), يا حسن وراق السياسة جننتك.. السلطة حاصة ليك.. خذ خنجرك وحارب ألست تهتم لمجتمعك.. لماذا تؤلب أنصار السنة وأنت قابع في (الأسبليت) في بيتك.. ولماذا يحمل عنكم أنصار السنة وسادتك الصوفية قاعديييين ومحكريييين في تقاباتهم؟؟.. لماذا لا تدعوا من تراهم هم أهل الدين ورجاله ولا في أي واحد منهم في الحكومة.. لماذا لا تدعوا شيوخك أولئك لمحاربة السلطان.. أم ترى في أنصار السنة القدوة الذين يمشون في الأمام والبقية أزيال لكنك تستحي أن تقولها.. لا غضاضة في تقلد رجل الدين لكرسي الوزارة.. فقد كان الرسول الكريم رئيساً للجمهورية الإسلامية وكان إماماً للمسجد.. وكان أبو هريرة وزيراً للمالية وإماماً في المسجد.. وكان عمر بن الخطاب وزيراً للعدل وكان إماماً في المسجد.. الإسلام لا يرفض الكراسي ولكنه يرفض الميل فيها.. تسيء لأنصار السنة وهم يكسبونك الآن من بعد إساءتك ثقافة عظمة.. خذها وأعطنا منك صالح الدعاء.

العزيز ناجي
شكرن ع المرور الضافي والمداخلة الطويلة الممتعة
سوف اختصر ردي عليها من العبارة التي اردت ان تكون محور لمداخلتك وهي كلمة (فاليعبدوا ) واعبدوا ) كما اوضحت انها روح الاسبوع الثقافي الذي جاء تحت شعار الدعوة .
عزيزي ناجي اراك ذكرت مستشهدا بعدد من الايات التي تحث ع الدعوة وتجاهلت الآية المفصلية في الدعوة (فاليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) وهنا ربنا قدم الامن الغذائي واتبعه بأمن السلامة من الاضرار . هل نحن وفرنا الامن الغذائي والمجاعة تحق بنا الان والمشاريع الزراعية تتهاوي واحد تلو الاخر ونحن في مشروع الجزيرة العملاق الذي هوي وعلي هذا قيس من مشاريع وسياسات زراعية وصناعية فكيف يعبد المواطن عبادة حقيقية خالصة وكل همه توفير وجبة اصبحت واحدة ولا حديث عن الامن الصحي وامن السكن فالحروب من حولنا انفصل الجنوب وفي الطريق عدة اقاليم والنزوح وارتفاع معدل الجريمة والفساد الذي ازكم الانوف وكل هذا بسبب هذا الحاكم الظالم الفاشل الفاسد الذي تقول ان طاعته واجبة أي فقه هذا الذي يستوجب طاعة الحاكم الظالم وظلمه ليس بغرض الصالح العام .
ارجو ان تتراجع عن هذه العبارة الفقهية المحبطة واسبوعكم الدعوي وهو اسبوع ثقافي مترف لانه عيءنو في الفيل ويطعن في ظله والجماعة لا تريد مواجهة ظلم الحاكم وقول الحق لانهم ما عادوا انصار سنة كما عرفناهم ويكفيء ان المصالح قسمتهم الي طائفتين
ونواصل

الاستاذ الفاضل حسن وراق مالك انت ومال انصار السنة انصار السنة المحمدية جماعة لاتستطيع انت ولا غيرك انت تتكلم عنها بكلمة واحدة اما الذي تفعله انت فهو من مايسمي (بالعرض الصحفي ) الذي يجري في دمك انت صحفي فقط لايهمك اذا انصار السنة طبلو ولا دعو المهم ان ترضي قلمك وان ترضي مايسمي (بالخرمة الصحفية يعني كل الكلام هو كلام صحفين ) او مايقولهو جماعة المزاج الليلي بانو الكلام دا كلام ( سكر ساي ) يعني كلامك في انصار السنة دا كلام سكر بس لاتعي ماتقولوه ولاتفكر بمن تختار ان تتكلم فجماعة انصار السنة ياعزيزي الفاضل جماعة ماذالت تدعو الي انتهاج كتاب الله وسنة رسوله غير الجماعات الثانية التي توجد في الساحة وانت تعرفها تماما من جماعات ضلالية وجماعات تكفيرية وتشيع وجماعات علمانية لاتغني ولاتسمن من جوع انصار السنة ارتات ان تكون هي الجماعة الوحيدة التي تدعو الي منهج معروف وصحيح وليس مناهج معارضية وليست مناهج تكفيرية وليست مناهج من تحت الكراسي وداخل المكاتب المغلقة التي توجد فيها من الناس مايحاولون تخريب عقولكم معذرة للكلمة ولكن هي الحقيقة التي رايتها وهي انكم تحاولون ان ترضي اقلامكم فقط وليس لديك مصالح في ان انصار تعمل ماقلتو يعني بالعربي الفصيح اترك انصار السنة في حالها لانها اكبر من ان تتكلم عنها انت لانك لاتعرف عن عقيدة انصار السنة بشي ولاتعرف ماهي جماعة انصار السنة عزيزيي حاول ان تكتب في المرات السابقة خيرا او تسكت .
عزيزي الفاضل واضح إن منطلقاتك في جلها مبنية على رؤية مسبقة خاطئة عن دعوة جماعة انصار السنة او كما يحلو لك دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، لذا فردودك تفتقد المنهج العلمي السليم. فهل عندك الإستعداد للعودة للمربع الأول لمناقشة هذه الدعوة ومن ثم الدعوات (الحركات) التي تبنتها لاحقاً . شريطة الإلتزام بصحة النقل فيما تذكر والبعد عن الطابع الإنشائي. وبعدها سنقف على حقيقة رؤيتك لهذه الدعوة ومن أين إستقيت قناعاتك . وقديماً قالوا "ثبت العرش ثم أنقش"
دام صفاك موفور

الأمن والشبع في الدين ليستا غاية.. بل إنهما وسيلة لغاية أسمى هي العبادة.. وما بالك تطالب بالشبع والأمن كشرط للعبادة.. فهذا خطأ كبير.. لا يشترط الله لعباده أن يعبدوه بعد أن يشبعوا ويأمنوا.. ألا تعلم أن الغزوات الإسلامية الكبرى كان جلها والمؤمنون صائمون رمضان(جائعون).. ألم تقرأ أن أبا بكر الصديق كانت حقبته مليئة بالنزاع والصراع وعدم الأمن.. وكان فوق ذلك يستشعر العبادات منادياً: (والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه للرسول صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه حتى يؤدوه).. فعبادة الجهاد لم ولن تتوقف بسبب الجوع وعدم الأمن.. بل هما سببان لترسيخ معاني العبادة.. ألم تقرأ قوله تعالى: (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) فالجوع والحرب فتن توجب العبادة وتزكيها وترجع النفس إلى الله.. لم أرسم لك منم مؤلفاتي حتى تقول لي تراجع عن تقديم العبادة على الجوع وعدم الأمن أو أتراجع عن طاعة ولي الأمر وإن كان ظالماً.. أنا يا عزيزي أتكلم بأسانيد سادة أعظم من الصوفية وأعظم من أنصار السنة هم السادة الأنبياء وقائدهم محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال مخاطباً الأنصار: (إنكم ستلقون بعدي أثرة ـ أي: استئثاراً عليهم ـ فاصبروا حتى تلقوني على الحوض)، وقال صلى الله عليه وسلم: (من رأى من أميره ما يكره فليصبر)، وقال صلى الله عليه وسلم: حينما سأله رجل عن بعض الأمراء يسألون حقهم ويمنعون حق الرعية فقال: (اسمعوا وأطيعوا؛ فإن عليهم ما حُملوا، وعليكم ما حُملتم) وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعة ولاة الأمور حتى وإن ضربوا الظهر وأخذوا المال، وكونهم يعصون الله فمعصيتهم عليهم.. طاعة ولي الأمر وااااااااجة وإن أخذ حقك وظلمك.. عرفت يا أستاذي حسن وراق.. أما سياسياً وهذا يروق لك كثريراً فأنا معك ضد احكم ومستعد لحمل السلاح في وجهه لأني وأنت نكرة الساسة والرؤساء أمكثر من حبن للتشريع والدين والعبادة.. فالعبارة قلت فقهية.. لكنها ليست كما قلت (محبطة).. فهذه فتوى رضيت أم أبيت.. ولا اجتهاد مع نص.. يعني لا تفكر ولا تعمل عقلك.. ودعنا من دعوات التفكر التي تودي إلى الكفر.. ودام صفاك (فأعبدوا).

استاذ / حسن وراق
والان افرح لقد تحقق هدفك وكانت الردود تترى
والان اكتب مايحلوا لك ورد على من يحلو لك لقد كنت تبحث
عن الردود والان كما ترى . بس عايز اقول ليك حاجة ان كنت
صادقا فى تناولك لهذا الموضوع وتريد مناقشته حبا في الله
وبحثا عن الحق (اقول : لعلى الله هداك له حتى تصل لما وصل
له اتباع المنهج السلفي ويرزقك اتباع محمد بن عبد الوهاب
الذي يؤمن بالله الواحد الاحد ربا وألة ومعبود لا يشرك بالله احد
ولا ينادي غير الله ولا يعبد الله الا بما شرعه له النبي صلى الله عليه
وسلم (مهما قلت فيه بتهم اقل من الشرك الذى قال الله فيه
حكمه وهو الدخول لجهنم وبيس المصير ) ولعلى الله يريد
ان يخرجك من فكر ات من انسان كافر ملحد سوف يخلد فى
نار الله الموقدة (معتقد رغم انف اتباعه )
ايهما خير : ان اتبع من يشهد لله بالوحدانية ولو كان كذا وكذا
اما اتبع من ينكر وجود الله ولو كان نظيفا ؟!!
يقول تعالى ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن
آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله
والله لا يهدي القوم الظالمين ) وكما هو معلوم اكبر واعظم واشنع
الظلم هو الشرك بالله
ثم
كما توقعت والله العظيم ان تثير نقطة وهي (والجماعة لا تريد مواجهة
ظلم الحاكم وقول الحق لانهم ما عادوا انصار سنة كما عرفناهم
ويكفيء ان المصالح قسمتهم الي طائفتين)..اه
والله كنت متاكد سوف تثير هذه النقطة
اذا سألتني لماذا ؟
اقول : لانها قمة اهداف هذا البوست الذي زكرت لك في اوله ان هدفه
تحريك المنتدى وتحريك المنتدى لقد اخترت له هذا الموضوع واعظم نقطة
تستطيع ان تحرك به الموضوع هذه النقطة (انقسام الجماعة لعدد من الجماعات
وكما تعتقد هي المصالح وحتى لا تنطلق فى هذه النقطة
(ارجو منك رجاءا ) ان يكون تناولك فى لب الموضوع وهو (هل المجتمع محتاج
لدعوة ؟؟؟ )
وعندما تصل للاجابة المقنعة (ان كنت تبحث عنها ) اسأل ما بدى لك
(طبعا جوابي انا على السوأل اعلاه : والله عندما قراءت بوستك ذاك
اول ماحدثتني به نفسي قلت نعم والله المجتمع عايز دعوة بل بجهد زايد
وبجهد مضاعف ومن شيوخ اكثر تأهلا وعلما والتزاما
ودمت
المغربي

ا[b]لاخ الاكرم الصادق المغربى :
تحياتى
(زول جمال الوالى داك ) سيفغر فاهه دهشة واعجابا بما كتبه ( المنصورى , ناجى وابوهديل ليته يملك هذا الترتيب والاتزان والقلم الجرئ فى ما يعتقد انه الصحيح وفى المقابل الاستاذ حسن الذى لايقل عنهم ثباتا فى الدفاع عن اعتقاده للطرفين التحية وهم يثرون المنتدى واتمنى ان يتواصل البوست ولسان حاله ( إختلاف الرأى لايفسد للود قضية ) ودمتم [/b]

ابوهديل كتب:: الاستاذ الفاضل حسن وراق مالك انت ومال انصار السنة انصار السنة المحمدية جماعة لاتستطيع انت ولا غيرك انت تتكلم عنها بكلمة واحدة اما الذي تفعله انت فهو من مايسمي (بالعرض الصحفي ) الذي يجري في دمك انت صحفي فقط لايهمك اذا انصار السنة طبلو ولا دعو المهم ان ترضي قلمك وان ترضي مايسمي (بالخرمة الصحفية يعني كل الكلام هو كلام صحفين ) او مايقولهو جماعة المزاج الليلي بانو الكلام دا كلام ( سكر ساي ) يعني كلامك في انصار السنة دا كلام سكر بس لاتعي ماتقولوه ولاتفكر بمن تختار ان تتكلم فجماعة انصار السنة ياعزيزي الفاضل جماعة ماذالت تدعو الي انتهاج كتاب الله وسنة رسوله غير الجماعات الثانية التي توجد في الساحة وانت تعرفها تماما من جماعات ضلالية وجماعات تكفيرية وتشيع وجماعات علمانية لاتغني ولاتسمن من جوع انصار السنة ارتات ان تكون هي الجماعة الوحيدة التي تدعو الي منهج معروف وصحيح وليس مناهج معارضية وليست مناهج تكفيرية وليست مناهج من تحت الكراسي وداخل المكاتب المغلقة التي توجد فيها من الناس مايحاولون تخريب عقولكم معذرة للكلمة ولكن هي الحقيقة التي رايتها وهي انكم تحاولون ان ترضي اقلامكم فقط وليس لديك مصالح في ان انصار تعمل ماقلتو يعني بالعربي الفصيح اترك انصار السنة في حالها لانها اكبر من ان تتكلم عنها انت لانك لاتعرف عن عقيدة انصار السنة بشي ولاتعرف ماهي جماعة انصار السنة عزيزيي حاول ان تكتب في المرات السابقة خيرا او تسكت .
عزيزي الفاضل واضح إن منطلقاتك في جلها مبنية على رؤية مسبقة خاطئة عن دعوة جماعة انصار السنة او كما يحلو لك دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، لذا فردودك تفتقد المنهج العلمي السليم. فهل عندك الإستعداد للعودة للمربع الأول لمناقشة هذه الدعوة ومن ثم الدعوات (الحركات) التي تبنتها لاحقاً . شريطة الإلتزام بصحة النقل فيما تذكر والبعد عن الطابع الإنشائي. وبعدها سنقف على حقيقة رؤيتك لهذه الدعوة ومن أين إستقيت قناعاتك . وقديماً قالوا "ثبت العرش ثم أنقش"
دام صفاك موفور

الاخ بوهديل
تحياتي
كيف لك ان تسأل هذا السئوال (مالك انت ومال انصار السنة ؟) يمكن ان ارده اليك ( مال انصار السنة ومالنا) دايرين يأنصروننا ويسلفنوننا ويوهبوننا طالما انصار السنة شغالين وسط المجتمع يريدون انصرته لا تتوقع ان يصمت الجميع ويحنوا رؤوسهم ويقولوا سمعاً وطاعا يا انصار لانكم لم تجدونا خالي ذهن او بقايا قوم كافرين تريدون ادخالنا الي الاسلام ويمكن ان تسأل اباك هل كان ناقص اسلام قبل ان يتصل بهذه الجماعة التي تعتقد اعقادا خاطئا طبعا انهم من يدعون الي العقيدة الصاح وهذا جهل وعدم الاعتراف بالآخر لان ما أحد شادالدين الا وغلبه كما قال سيدنا علي وانصار السنة منهج حرفي(كالترجمة ) لا يحمل روح التدين التي يكفرون عليها السادة الصوفية وهذا وحده يؤكد فساد الاعتقاد .
هل كل من يعارضكم كلامه كلام سكران ؟ معاذ الله مالي اراك تتهم الناس بالباطل والسكاري في بلادي اهل طرب وبهجة لا يدخلون مدخل انتم فيه بعكس الصوفيه الذين فتحوا الابواب للسكرجية عسي ان يهديهم الله اثناء الذكر وكثرون من السكرجية اهتدوا بعد ان وجدوا الطريق علي اهل الطريقة عسي ان يخرج من ظهر الفاسد عالم صدقني يا بوهديل لقد اعيتك الحجة وانت تصف قولي بقول السكران ولم تفند كلمة واحدة مما قلته مما يؤكد ان اسئلتي خارج نصوصك المحفوظة مما يترتب عليك الاستعانة بصديق افضل من هذا الاتهام الغير موفق وانت تعلم اني لا اتعاطي المكروه عمدا كما قال الشاعر .
انصار السنة في نظر بعض الجماعات التي تدعوا الي الله ماهي الا جماعة ضالة انحرفت بالعقيدة في الدعوة والتزمت بلا معني ونفروا كثير من الخلق وافترضوا انهم من يفكر للامة المسلمة التي ما عليها الا الاذعان والموافقة فقط.
عزيزي ابوهديل
لن نترك انصار السنة ما تركونا طالما نحن هدفهم ويظنون ان عقيدتنا فاسدة ويريدون هدايتنا لا بأس ولكن هذا لن يتم دون قناعات. يا بوهديل طالما تعتقد اننا جهلة بافكار انصار السنة لماذا لم تهتبل هذه السانحة وتعرفنا علي افكاركم وتصحح مفهومنا عن هذه الجماعة كان ذلك افضل من(طق الحنك ) الفارغ من اي موضوعية او معلومة جديدة لانك لم تتوقع ان يسأل خارج المقرر الذي لا تحفظه واكرر احسن لك الاستعانة بصديق حتي لا تصبح ردودك خصما علي الجماعة .
تقول ان الجماعة (ارتأت ) ان تكون الجماعة الوحيدة التي تدعو الي منهج صحيح ؟؟؟ ما هذه النرجسية
اكرر لك لن نترك انصار السنة في حالها لانها لا تتركنا في حالنا هي الاخري في استيراد الافكار الخارجية الوافدة علي مجتمعنا وانت مخطئ تظن ان هذه الجماعة مبرأة من كل عيب لانك انتميت اليها ولا تعرف فكر غيرها وتريد ان تمارسما تعتقده علينا وكأننا بلا عقيدة او انكم مصلحي هذا الزمان وعجبا ما ذكرت توجهني و كأنك الاستاذ او القاضي او المصلح بان اكتب خيرا او اسكت وها انذا اقول لك ...افهم اولا او فالتسأل وإلا فالاحسن ان تصمت لاننا لن نصمت علي تجهيلكم لنا واعتقادكم بانكم مبرأون من الغلط وطالما انتحيت بفكركم فالفكر لا يضاها الا بالفكر وهذا المحمد عبدالوهاب الذي تألهونه بشر مثلنا يخطئ و يصيب فلا تغتروا.
نواصل

المشاركة أوردها دون إقتباس وستجدونها في المداخلة التالية

حسن وراق حسن كتب:: العزيز ناجي
شكرن ع المرور الضافي والمداخلة الطويلة الممتعة
سوف اختصر ردي عليها من العبارة التي اردت ان تكون محور لمداخلتك وهي كلمة (فاليعبدوا ) واعبدوا ) كما اوضحت انها روح الاسبوع الثقافي الذي جاء تحت شعار الدعوة .
عزيزي ناجي اراك ذكرت مستشهدا بعدد من الايات التي تحث ع الدعوة وتجاهلت الآية المفصلية في الدعوة (فاليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) وهنا ربنا قدم الامن الغذائي واتبعه بأمن السلامة من الاضرار . هل نحن وفرنا الامن الغذائي والمجاعة تحق بنا الان والمشاريع الزراعية تتهاوي واحد تلو الاخر ونحن في مشروع الجزيرة العملاق الذي هوي وعلي هذا قيس من مشاريع وسياسات زراعية وصناعية فكيف يعبد المواطن عبادة حقيقية خالصة وكل همه توفير وجبة اصبحت واحدة ولا حديث عن الامن الصحي وامن السكن فالحروب من حولنا انفصل الجنوب وفي الطريق عدة اقاليم والنزوح وارتفاع معدل الجريمة والفساد الذي ازكم الانوف وكل هذا بسبب هذا الحاكم الظالم الفاشل الفاسد الذي تقول ان طاعته واجبة أي فقه هذا الذي يستوجب طاعة الحاكم الظالم وظلمه ليس بغرض الصالح العام .
ارجو ان تتراجع عن هذه العبارة الفقهية المحبطة واسبوعكم الدعوي وهو اسبوع ثقافي مترف لانه عيءنو في الفيل ويطعن في ظله والجماعة لا تريد مواجهة ظلم الحاكم وقول الحق لانهم ما عادوا انصار سنة كما عرفناهم ويكفيء ان المصالح قسمتهم الي طائفتين
ونواصل

الأستاذ حسن لك التحية

أسمح لي أن أقول أن مداخلتك هذه لا تستند علي اساس ديني

ولا حتي منطقها مقبول , أنت تتكلم عن عدم حوجة الناس للدعوة

في ظل الفقر والجوع وبذلك انتقدت اسبوع الجماعة الدعوي المفيد

والذي اتضح أنك اصلآ لم تتابعه حتي تخرج لنا برؤية نقدية يستفيد

منها قراء هذا الموقع ...

كيف يستقيم أن تنتقد عمل لم تسمعه أصلآ ولم تتابع فعالياته

اللهم إلا حديثك المكرر عن الجماعة وإرتباطها بالشيخ محمد

بن عبدالوهاب .

تجاهلت عمدآ مداخلة الأخ ناجي الجندي والتي اعتبرهــــــا

محاضرة ذات فائدة قيمة لو كنت حقيقة عايز تستفيد فرددت

علي نقطة وتركت عشرات المواضيع التي تحتاج إلي رد .

الاسئلة الحائرة الأن هل يترك الناس الدعوة إلي الله بسبب

الفقر والجوع ؟

هل انصار السنة هم وحدهم المسئولين عن تدهور مشروع

الجزيرة وبالتالي الضيق الأقتصادي الحاصل في البلد ؟

هل سادتك الصوفية لم يبايعوا الإنقاذ ؟ هل سادتك الختمية

تحديدآ لم يباركوا هذه الحكومة ومساعد رئيس الجمهورية

( الحكنوش ) ولدكم عديل كده .

لو فرضنا أنصار السنة وهابية وإن محمد بن عبدالوهاب شيطان

رجيم هل يضيرهم اخذ الحق منه ؟

ألم تعلم أن ابوهريرة قد اخذ الحق من شيطان رجيم ( صدقك

وهو كذوب ) .

يا اخي الكريم رب العزة يقول ( لقد خلقنا الإنسان في كبد)

فإلانسان يكابد منذ ولادته وحتي مماته بدءآ قطع سرته وحتي

الموت وبعده , ثم مساءلة الملك , وضغطة القبر وظلمته ثم

البعث والعرض على الله , إلى أن يستر به القرار , إما في الجنة

وإما في النار ( راجع تفسير القرطبي )

( يا أيها الإنسان إنك كادح إلي ربك كدحآ فملاقيه ) . هي حياة

الإنسان كلها تدور رحاها بين الفقر والجوع وبسط النعمة

ورسولنا الكريم ( ص ) ربط الحجر علي بطنه ولكن دعوته مستمرة .

ياخي من المترفون من هم اعداء الرسل وهم سبب هلاك الأمم لأن

من نتائج ذلك الغفلة , وعبادة الشهوة والصراع علي المكاسب ,

وكلامك الذي ذكرته عن اتباع انصار السنة ان من ينتمي اليها كما

كتبت تحديدآ (( ولا تنجذب اليها العقول في المدن والمناطق الحضرية

واكثر روادهامناطق الفقر الطرفية ومجموعة فقيرة وشريحة متخوفة من

مجتمع المدن )

فهذا والله كلام قوم نوح لنوح عليه السلام ( وما نراك اتبعك إلا الذين

هم أراذلنا بادي الرأي ) فما كان لسان رده عليه الصلاة والسلام

.

قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده

فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون ( 28 ) .

( ويا قوم لا أسألكم عليه مالا إن أجري إلا على الله وما أنا بطارد

الذين آمنوا إنهم ملاقو ربهم ولكني أراكم قوما تجهلون) . سلام .

حيرتونا والله ياناس الحصاحيصا دوت كوم من مستثمرين اجانب لي انصار السنه لي جمال الوالي لي مواضيع مابتهمنا في شئ انتو الحصاحيصا دي مافيها زول بعمل ليه شئ تمدحوه بس كله انتقاد في انتقاد .ياخي طوال سنوات ماعملته شئ يمدحوكم علي بطلو زم الناس وخلو الخلق للخالق ولو فتشناكم كلكم عيوب وكلنا بس لسه بينا الاحترام

يكفى جماعة انصار السنة انها جماعة انصار السنة

اتركووادعاة الحق فان لحومهم مسمومة

اكمل........................................اذا جمعتنا ياجرير المجامع

جمعة مباركة..

شهادة لله أن جماعة أنصار السُنة المحمدية تقوم بدور توعوي مكثف و أمتلك عشرات شرائط الكاسيت لبعض أئمتها و هي خير ذاد لي و لأسرتي في إقتفاء أثر سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم.. و حتى إن كانت لهم بعض ما يُحسب ضدهم، فهذا لا يفسِد الموكب أو يُعطل المسير..

لهم مني تحية الإحترام و التقدير..

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماشاء الله يا منصوري.

رحمهG.T كتب:: ا[b]لاخ الاكرم الصادق المغربى :
تحياتى
(زول جمال الوالى داك ) سيفغر فاهه دهشة واعجابا بما كتبه ( المنصورى , ناجى وابوهديل ليته يملك هذا الترتيب والاتزان والقلم الجرئ فى ما يعتقد انه الصحيح وفى المقابل الاستاذ حسن الذى لايقل عنهم ثباتا فى الدفاع عن اعتقاده للطرفين التحية وهم يثرون المنتدى واتمنى ان يتواصل البوست ولسان حاله ( إختلاف الرأى لايفسد للود قضية ) ودمتم [/b]

الاخ حسن وراق والاخوة المتداخلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اعرف هذه الجماعة من قرب لانى كنت فى المدرسة الثانوية انتمى الى جماعة انصار السنة
وكان هذا فى عام 1985 الى عام 1988 فقد انتميت الى هذه الجماعة بغرض معرفة الدين الحق
تفرغت الى هذه الجماعة وسافرت معهم من الخرطوم الى القضارف وحلفا بغرض اسابيع دعوية
لا اريد ان اخوض فى منهج الجماعة ولكن من اراد ان يعرف منهج هذه الجماعة فليقرا لهم ومن اراد ان يعرف
منهج التصوف الحق فليقرا له وبعدها فليختار كل منكم الجماعة التى يريدها
فالمنتدى قد يكون غير فعال لمثل هذا المناقشات وسيصل الجميع الى طريق مسدود

» دعم موضوع التوثيق للحصاحيصا بقيادة حسن وراق
» صلي علي الحبيب .. وسلم عليه
» من بعد الغياب نعوووووود(عليكم الله رحبو بي تاني)
» كفارة وسلامات العمدة حسن وراق
» عليك الله .... يا الجكومى !!؟؟