زواج المسيار او الايثار كما حرف

تعجبت لخبر نقله التلفزيون السوداني قبل اسبوعين عن خطبة لصلاة الجمعه كان محور الحديث فيها عن زواج الايثار وانه الحل لمشكلة عزوف الشباب عن الزواج وتفشي العنوسه واذدياد حالت التفكك الاخلاقي من قبل الجنسين وظهور الامراض الفتاكة (الايدز) مما عكس صورة لا تنتمي لاخلاق ومباديء الانسان السوداني وقد تحدث عن ان هذا الزواج وانه هو الحل الجزري لمشكلة الجنسين وخصوصا النساء لما فيه من تحقيق رغبتها بان يكون لها زوج تجد معه ما ينقصها وما هو الذي ينقصها وقد ارتكذ هذا الزواج علي سلبها كل حقوقها الشرعية الا حق معاشرة زوجها والشروط مريحه للرجل في ان يقترن بمن ترغب في مثل هذه الزيجه وهي ان تتنازل الزوجة عن حقوقها الماليه اي ان يكون الرجل غير مسئول عنها من الناحية المادية وعن حقها في بيت الزوجيه حيث انها تكون في بيت والدها او انها مقتدرة ولها بيتها الخاص وان يتم اعفاء الزوج ايضا من المبيت معها الا اذا رغب هو وغير مسئول عن توفير مصاريف الابناء من هذه الزوجه الا اذا احب هو ذلك واسرد في حديثه بعدما ذكر كل هذه التسهيلات والتنازلات من قبل الزوجه ان هذا الزواج كفيل بان يحفظ بناتنا من الانحراف (اللف في الشوارع) وان يكافح بذلك تفشي تلكم الامراض التي باتت بننا وكأنها انفلونزه وكم كان مصرا انه هو الحل ..
ولكنكم تتفقون معي في ان هذا المشروع فيه ازلال واهانه للمراءة السودانية وانتهاك لحقوقها التي كفلها لها الاسلام وانه مشروع تفكك اسري وضياع هوية اجيال تخرج من نتاج هذه الجريمة الانسانيه وكيف هو مستقبل امتنا وبينها ابناء طمست هويتهم وقد لا يعرفون من او اين والدهم من اين اتى او الى اين ذهب وامهات اهلكهن تضميد جراح ابنائها بسبب تساؤلات لم ولن يجدو لها جواب كيف نرضي بذلك اولم يرو سلبيات هذاه الفكرة وما تمخض عنها في دول الخليج ام انها وسيلة جديده لالهاء هذا الكائن الطيب انسان السودان بامور لتشغله عن ما يدور وراء هذا الامر من افكار شيطانيه لنهب ماتبقي من قوت هذا الانسان الذي انهكه الانتظار انتظار المستحيل ..

هل ترضون بهذا لاخواتكم
هل ترضونه لابنائكم
متى سنقول لا نعيد بها كرامتنا

غايتو جنس سواطة الناس دي غلبا التسوي كمان قبلو على الدين عاوزين يشرعو!!!!!

زائر

الاخوان صلاح ,,, وصفــــوان

ما عندي شيئ اضيفه ســـــــــــــوي

الفايــق بــيهــمز اُمــــه

العالـــــــم دي حار بيــــــــــها الدليــــــــــــــــل

وخلوهــــــــم في حالهم يا جماعه

قال مسيـــــــــــار قــــــــــــال وجابت ليها إيثــــــــــــــــار ؟؟؟

كــــــــــــــــــــــل الــــــــــــــــــــــــــــــود

وكــــــــــــــــــــلنا حصـــــــــــــــاحيصــــــــــــــــــــــا

مسيار؟
مسيار قال
مسيار ايه ياعم
من الذي يرضي بضياع الانسانية التي كفلتها جميع الاديان
هذه حملة باسم تفككوا بل تفككوا اكثر
نسأل الله العافية والستر

صفوان حافظ المارد مشكورين على مروركم واظن اننا متفقون ان هذا امر لا يقبل فكيف يكون الرد عليه علما بانه بات واقعا موجود في كل الدول الاسلاميه بمافيها السودان كيف تون المحاربه كيف يكون الرد على فكر يبزر بزور تفكك ودمار اجتماعي قيم الامر جد وصل مرحلة لايجب السكوت عليها ودمتم
وكلنا مسلمون

الاخ صلاح لقد ورد فى تعليقك كلمة تتفقون معى قبل أن تنشره فمن الذى إتفق معك.
أولا مع إحترامى الشديد لشعورك تجاه المرأة والأطفال والتفكك وكل السلبيات التى ذكرتها أذكرك بأنه ليس للعاطفة مكان إذا تعارضت مع شرع الله وقبل أن تتسرع وتصف زواج المسيار أو الإيثار أو حتى لو زواج ألفته أنا الآن وسميته زواج نوم قفى وتصفه بأنه جريمة بشعة عليك أن تحمله بمواصفاته وتضعه فى ميزان الشرع مثلا زواج المتعة حرام لأنه محدد بزمن ونية الطلاق فيه مبيتة.الزواج العرفى حرام لانه إفتقد لبعض أركانه كالولى والإشهار ثم أنك لم تقل لنا أن زواج المسيار والإيثار حرام أم حلال وقلت جريمة فعلى أى أساس أطلقت على زواج شرعى تتوفر فيه كل الأركان بأنه جريمة وإليك أخى أقوال بعض العلماء الذين أفتوا على علم.

قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) سورة الروم/21 .
قال السعدي (1/639) :
وفي السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها .

صورته المعروفة :
هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .

الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج :
1. كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة .
2. رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه .
3. رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة .
4. تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن .
وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
ذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.

قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع "

وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
• إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
• ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ.

وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً :
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة:
• " هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره ".
• وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي.
• وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج .
• ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما.
ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه:
• قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
• الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين .
• قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع .
• عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة .
المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب

» زواج المسيار
» مقترح زواج دوت كوم
» زواج عادل
» نجاح زواج والسبب بغل!!
» دعوة زواج 31/12/2010