تصحيح جملة متكرره

هذه الجملة مشهور بها الصوفية ياوراق وليس من هم علی نهج السلف فنحن حينما نريد أن نصلي علی الرسول صلى الله عليه وسلم فسنصلي عليه بالطريقة التي علمنا إياها دون غلو
أما عن كلمة ناحت


ناحت على الأيك الحمائم
ناحت اي جاءت او قدمت كقول ابو فراس الحمداني وهو يناجي حمامة سمع هديلها وهي على شجرة قرب سجنه في القسطنطينية .
أقُولُ وَقَدْ نَاحَتْ بِقُرْبي حمامَة ٌ....... أيا جارتا هلْ باتًَ حالكَ حالي ؟

أما عن النكاح والميراث ياحسن وراق فهذه علوم تحتاج فعلاً لأهل اختصاص لانها ليست بالسهولة كما تستخف بها انت الان فوالله لو سألتك عن أبسط شيء في النكاح وعلم الميراث لما استطعت ان تجيب عليه

أسألك ولا مافي داعي ؟

الموضوع فى حدود اللغه و الاصوات التى تصدر من الحيوان
و الطير وهذه الاصوات كما يقول علماء الالسن هى اساس اللغه
و التخاطب
يا اخ الفاتح ليس المهم من يستخدمها كمفرده لطلب الاكثار
ولا تصنيف فئات بعينها لكن هل هى سليمه؟
انت ذكرت بيت الشعر ناحت حمامه بقربه ..يمكن ان يجرى
عليها نفس التفسير وربما اخذ عنه مؤلف الخطبه المأثوره
دون ان نلتف دوما حول الخطأ ونجتهد فى تبريره وايجاد العذر
لتمريره اعتقد انه يجب اصلاحه.

الجماعه دول يا وراق انا ما جيت جنبهم او عى الاقل
هم ما فاضيين عندهم مشروع
انت كدى شوف طريقه اتخارج بيها من الفاتح واسئلته
واذا غلبك شوف عمك قوقل....اذا لم تجد شرابك فى البيت
بدل من تصب جام غضبك على الكل فاسأل عمك قوقل
الذى تدخل فى ترتيب بيوتنا

حسن وراق حسن كتب:

يا قدورة خليني من اسئلتهم الفارغة شاكلت .. ما حكم جماع المرأة الحائض
وما حكم رفض المرأة ان يقبلها زوجها لانه يتعاطي التمباك
وما هو حكم الاكل بالشوكة والسكين في الاسلام
وكل الاسئلة التي جاوب عليها العلم والآيات القرآنية المعروفة التي لا تحتاج جلابية قصارية ودقن محننة و عيون مكحلة وريحة زيتية فواحة
إنهم لا يقتربون من الاسئلة الحارة مثل
ما هي الحكمة من حرمان ود الفطيسة من الميراث ؟

يلا واحدة واحدة

ورينا اول حاجة حكم الجلابية القصيرة والدقن كان محننة أو غير محننه
بعدين ياخي هي ذاتها ما اسمها دقن اسمها لحية لكن قلنا نجيك علی حسب فهمك

المعروف عن الفطيسة هي البنت الماتت قبل أبوها
والله انا ازعطت بسؤال عن المواريث أخليك تمعط شعر رأسك بدون ماتحس

ناحَ ( فعل ): 

ناحَ / ناحَ على يَنُوح ، نُحْ ، نَوْحًا ونُواحًا و نِيَاح ، فهو نَائِح ، وهي نائحةٌ ، ونَوَّاحةٌ والمفعول مَنُوح - للمتعدِّي 
نَاحَتِ الْحَمَامَةُ : سَجَعَتْ ، هَدَلَتْ ، أَيْ رَدَّدَتْ صَوْتَهَا 
ناح الشَّخصُ : تأوَّهُ 
ناح الشّخصُ الميِّتَ / ناح الشّخصُ على الميِّت : بكى عليه بحُزنٍ وصياح وعويلٍ ناحَ على ولده ،

ده تعريف القاموس ما تعريفي انا

مشكلتك مع أهل اللغة والمعاجم

احتمالى يكونوا غلطانين ومارسخ في ذهنك هو الصاح

برضو راي


قوم أجري

نهاية المنطق عندك انتهى الى قوم اجرى؟
لو استندت الى ما هو معروف عندنا  لدى شعراء الحقيبه
ينوحا  لى حماماتن
ناح القمرى مع الحمام زكرنى طه الامام
ناح القمرى مع الحمام ...الخ  فريد عصرو الما مثلو شئ
وسألتك عن اى معجم تتكلم من  بين المعاجم  المتعارف عليها الموثوق بها
و اجابتك انو اقوم اجرى
على كل  انا ما بقول ليك قوم اجرى
لان الجرى فى موضع الجرى حاجه  مطلوبه

احتمالى يكونوا غلطانين ومارسخ في ذهنك هو الصاح

برضو راي
طول بالك  وخلى مناظرك ينهى الامر

abdelgadir ahmed كتب:

نهاية المنطق عندك انتهى الى قوم اجرى؟
لو استندت الى ما هو معروف عندنا  لدى شعراء الحقيبه
ينوحا  لى حماماتن
ناح القمرى مع الحمام زكرنى طه الامام
ناح القمرى مع الحمام ...الخ  فريد عصرو الما مثلو شئ
وسألتك عن اى معجم تتكلم من  بين المعاجم  المتعارف عليها الموثوق بها
و اجابتك انو اقوم اجرى
على كل  انا ما بقول ليك قوم اجرى
لان الجرى فى موضع الجرى حاجه  مطلوبه

احتمالى يكونوا غلطانين ومارسخ في ذهنك هو الصاح

برضو راي
طول بالك  وخلى مناظرك ينهى الامر

ياخي انا قلت ليك ده تعريف القاموس ما تعريفي انا
واسمح لي اقول لك بالضبط ده تعريف في
قاموس المعاني والمعجم الوسيط
اما قوم اجرى فهذه قفشات ليست إلا لتسلية الحوار فقط
لاتزعل

خليك من شعراء الحقيبة فهم ليسوا بمرجع

awesome
خلاص قبلنا   ..مافى مشكله ان شاء الله
و لنلتقى فى موضوع اخر