تباشير الظلام في حديث الإمام ..نجوم الغد والسفهاء وقليلي الأدب أشوت منو ؟؟ "فديو"

((...بابكر صديق سفيه
محمد سليمان والدرديري لجنة سفهاء
الشعراء ظعيط ومعيط قليلي أدب وأدبهم أغنيات زي عويناتك ..وإضيناتك
قناة النيل ضد الدين وبتجيب لينا بنات بالغات......)).

ولا حكاية المجنون الإتعود يشوت الناس
يوم لقى ناس كتار ساجدين
إحتار "أسي أشوت منو ؟؟"

غايتو كان زي شوتك دا الله يكون في عون المجنون

والله اعتقد يا المحبوب ان هذا الامام من المعجبين ببرنامج نجوم الغد في منزله
فكيف عرف ان البرنامج فيه لجنه تحكيم ولجنة التحكيم تظهر بعد ان يؤدي الفنان
عدد من الاغاني يعني الامام ده من المعجبين بالاغاني واسلوبه في العرض مسرحي كميدي
والله بكلامه وحركاته هذه اضحكني اكثر من عادل امام , حتى الشباب الجالسين امامه
اتو للتسلية علي قفشاته الرائعة وبرضو يا المحبوب تقول لي في اذمة دراما في السودان

هناك شيء مهم اذا اردت ان تعظ شخص ليترك شيئ هل تهاجمه , وكيف تسئ الي شخص
او مجموعة من الناس وتتهمهم بانهم من كبار العطالة والصعاليك بدون ان يكون لديك دليل او
معلومات الا يتعبر هذا قذفا

شكرا لكم اخوتي راشد وعبد اللطيف وقرشي
سؤالي للاخ قرشي ما المقصود بكلمة شيخ ؟؟
وماهي المعايير التي بموجبها يتم اطلاق او اكتساب مثل هذا اللفظ ؟؟

صباحك خيراخى محبوب...
فى مشاكل اكبر فى البلد الناس مالاقيه تاكل ضنك فى المعيشه تفشى الامراض المشاكل السياسيه فى البلد مامعروف منتهاها شنو ...دعوا الخلق للخالق واخطبوا فى ماهو اهم من ذلك

صباح منور Omima Nana
والله حاجة مؤسفة جدا لمن نتعرض للناس بهذا الشكل ، وأنا حينما أوردت الحديث المنسوب للشيخ فقد قصدت الوقوف على شكل من أشكال العنف اللفظي ، الذي بدوره يؤدي إلى ما لا يحمد عقباه ، وصباح هذا اليوم قريت عن قصة أحد الأئمة الذي راح ضحية لعنف أحد الشباب ، وربنا يتولاه برحمته ، فلنقف جميعاً ضد العنف بكل أشكاله.

(( لقي داعية ينتمي لإحدى الجماعات الإسلامية مصرعه أمس الاول متأثراً بطعنات سددها له أحد أبناء حي الأزهري ــ جنوب الخرطوم ــ بحجة أن المجني عليه تحدث مع شقيقة الجاني بعدم حشمة الثياب التي كانت ترتديها.



وقالت مصادر لـ «الأهرام اليوم» إن الجاني تشاجر مع المجني عليه «إمام مسجد الحي» بسبب تكراره إيقاف شقيقته والحديث معها بشأن ملابسها التي كان يرى بأنها غير محتشمة.
وأكدت تحقيقات الشرطة أن الفتاة نقلت لأسرتها ما يدور بينها وإمام المسجد القتيل وحديثه المتكرر حول عدم حشمة ما ترتديه من ملابس وأوضحت أن الأمر أغضب شقيق الفتاة الذي انفرد بإمام المسجد ودخل معه في نقاش أشهر بعدها سكينه وسدد بها عدة طعنات للداعية الذي ألجم سقوطه متأثراً بجراحه المارة الذين حاولوا إنقاذه وإسعافه للمستشفى لكنه لفظ أنفاسه الأخيرة.
وأوضحت المصادر أن الشرطة ألقت القبض على المتهم ووجهت له تهمة القتل العمد.)).

الكلام والصورة "الراكوبة / الاهرام اليوم"

الأخ العزيز جداً قرشي

لك خالص التحايا وجزيل الشكر على الدعوات الصالحات وربنا يسمع منك يا أخي الفاضل .

وقبل الخوض في الأمر دعنا نتفق على أن ننبذ العنف أياً كان شكله ومصدره ، وأعتقد بأننا ليس على خلاف بشأن العنف وأشكاله ، إنما إختلافنا حول مصدر العنف ، أو ما يمكن أن نسميه عنفاً ، من قول سواء كان منسوباً لشيخ هرم أو إمرأة عجوز ، وبالنسبة للشيخ الذي يظهر في مقطع الفيديو ، "بسوق أمدرمان حسب كلامك " ، فأنت ترى فيه شيخاً وفقيهاً (( ......لله درك يا شيخنا الفاضل/ محمد مصطفى عبد القادر......)) ، ولذلك سألت الله عز وجل أن يسبغ عليه من نعمائه ما ظهر وما بطن حسبما ما فهمت من عبارتك ((....يسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنه ....)).

وأسمح لي أن أختلف معك في ذلك ، فالرجل لا ينطبق عليه وصفك في أحسن الأحوال ، وأعتقد ان الخطب في الأسواق لا تصنع فقيـهاً ولا تكسب وقاراً نضفيه على المتحدثين ، ومن جانب ثاني فإنتقاد الناس بـهذه الطريقة غير اللائقة وبتلك الألفاظ الغليظة ، جردت هذا الرجل من فضيلة الدعوة بالمعروف ، فإذا لم يسلم الناس من لسانك فمن غير المتصور أن يتبعوا قولك ، والبداهة تعطي ذلك من دون شك ، ويضاف لكل ذلك إلى أن تجريح الناس والإساءة إليـهم يخرج بالمرء من الإسلام نفسه ، كون الاسلام في جوهره دعوة للسلم "المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه".

لم تكتف عزيزي قرشي بإطلاق أوصاف لا يستحقها هذا الرجل ، بل خاطبته مشجعاً ومناصراً لفضح عوار " ناس بابكر صديق ونجوم الغد موضوع حلقة الشيخ " ، وعوار أمثالهم ، وأظنك بتقصد السر قدور وناس أغاني وأغاني ((........أفضح عوارهم هم وأمثالهم.....)) ، وهنا مربط اللسان ، فكأن كل ما هو مطلوب الفضح وكشف الأستار ، مع إن الغرض ينبغي أن يكون خلاف ذلك تماماً إذا ما تم إضفاء أي قدسية على المتحدث وجعلنا له من الدين أستارا ، فإذا كان الرجل داعياً للفضيلة ومحارباً للسفه ، فحسبه من كل ذلك أن يتبعه الناس لا أن ينفرطوا ضحكاً وكفى ، ولو جاز لنا السؤال " أها بعد ما يفضح العوار تاني حا يسوي شنو ؟؟ يلملم ورقو ويمشي ولا كيف يعني؟؟

أما قولك أخي قرشي بأن ((.....عــدم الفهم والفقـــه في الدين مصيبـــة .......)) فتجدني متفق معك ، ولكن ، هذا لا يعني بأن فهم الدين والفقه أن تقف في قارعة الطرق والأسواق ، وتلعن وتسب الفنانين ورجالات العمل الفني والتلفزيوني أمثال بابكر صديق وفريق عمله ، وإشارتك لدعاء الرسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس حينما قال: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) ، فأعتقد بأن إستدلالك بالحديث ، إستدلال في غير موضعه اللهم إلا إذا كنت تقصد الدعاء لـهذا الرجل بأن يعلمه الله التأويل ، وفي ذلك فإنني أرجو أن يستجيب الله لهذا الدعاء فالرجل في حاجة ماسه للتأويل حتى يخرج للناس بغرض الدين بعد أن طمسه زمرة من المفسرين.

وحاجة أخيرة في مداخلتك السابقة عبارتك ((...ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه.....)) ، ولو تمعنت ما كتبت لأدركت بأن الرجل "الفقيه" أحوج من أي شخص آخر إلى عبارتك ((..ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه.....)).
فإذا إفترضنا بأن نجوم الغد وأستاذهم ولجنة تحكيمـهم مؤمنين "وليس لدي شك في ذلك " ، فليكن حظهم من المتحدثين في الاسواق المدح ، والمنفعة وما يزيل عنهم الهم والغم.
وبرجع ليك في مداخلاتك اللاحقة

وشكري لك أخي قرشي مع كامل التقدير

أخي قرشي مساء منور وتحية لك ولك الذين يمرون بهذا البوست ، والغرض واضح وجلي ، فالعنف لا يولد إلا العنف ، وعنف اللسان أوقع وأشد على المرء من العنف الجسدي ، وأحسبك قد قرأت عن مأساة حي الأزهري جنوب الخرطوم ، وقد أحزنني جداً ما أصاب الإمام القتيل ، وما يحزن أكثر بأن سبب الإغتيال يعود في الدرجة الأولى لإختلاف الجانيين والمجني عليه في مناسبة ملبس الفتاة شقيقة القاتل ، والمؤكد ان ما حسبه الإمام تبرجاً فقد كان من رأي الفتاة وشقيقـها انه خلاف ذلك ، وعلى كل حال فالرحمة للقتيل وليتولاه المولى عز وجل وينزله منزلاً حسنا.

OMIMA NANA MOHAMED كتب:

(دعوا الخلق للخالق واخطبوا فى ماهو اهم من ذلك )

الاخ الفاضل / المحبوب
تحية طيبة خالصة من قلبى
لقد قراءت هذا البوست عدد من المرات قد تفوق العشرة مرات .
واكثر ما ركزت فيه وبتأنى هو ( المفهوم المتبادل ) بينك وبين الاخ
الفاضل / قرشى محمد عبدالرازق جزاه الله خيرا . ثم
اقول :
مما لا شك فيه ان العنف اللفظى او اى نوع من العنف غير مقبول
ولا يرضى احد واى طريقة تدعوا الى الله وتفرب اليه بالحسنة
شئ مرضى ومقبول وهذه تختلف من شخص الى اخر ومن شيخ الى اخر
فهنالك من يقول قولا لينا فيقبل منه وبالعكس هنالك من يقول قولا فيه شدة
لا يقبل منه ولو كان محقا (هذا المعنى لا ترفضه انت اخى المحبوب ولا
يرفضه الاخ قرشى ) فهو شى مسلم به كحاصل ضرب العدد 2+2=4
ولكن
هذا الشيخ بهذا الاسلوب لم تعجبك اخى المحبوب لان من صفات الداعية
ان يكون وقور هادى جزاب فى هيأته وحديثه ذو علم وبصيرة
وردك على اسلوبه لم يعجب الاخ / قرشى لان موضوع الشيخ هو معاصى
توجد حقيقة فى المجتمع
ووالله ياخى المحبوب ان هذا الاسلوب من الشيخ قد لا يعجبنى كما لا يعجبنى
مهجمته ونقده بالصورة التى اوردتها
لان لو انتقت الشيخ فى اسلوبه واثبت موضوعه فى ان هنالك من المعاصى
التى يجهر بها كنت قد عدلت واوفيت ولكن كان النقد هو فى اسلوب الشيخ
وان نترك ماهو فى الخلق للخالق (وهذا خطاء ) ( كنتم خير امة اخرجت للناس
تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) اما اذا قلت الموضوع ليس منكر
فهذا موضوع اخر من الممكن ان نطرق له فى مابعد
اخى المحبوب
اننى فى هذا المنتدى واضع خطا لنفسى معين لا نريد ان نتجاوزه لهدف
الوحدة والتألف والتأخى حتى لا يفهم من احاديثنا (بالعنف اللفظى )
لان دائما الرد بالشدة يصنف فى هذا الجانب ولو كان من غير قصد
اخى
شكرا ليك وللاخ قرشى
وربما عدت لنفس الموضوع
ودمت
المغربى

الأخ المغربي
لك التحية وتمام التقدير

نشكرك ياخي على المرور ، ونشكر محاولتك الجادة في وضع نقاط الإختلاف والإتفاق في المداخلات لفائدة الحوار ، ما قصدته بالبوست هو إستغلال بعض أدعياء الدين للمنابر لأغراض ليست لـها علاقة بالدين أصلاً ، فالمتحدث وفق ما أشار الأخ قرشي (( ........... هذه حلقات دعوية في سوق أم درمان وكل أحد يأتي بسؤال يطرحه على الشيخ ويجيبه عليه ، بغض النظر عن السؤال إن كان في السياسة ، العلوم، الرياضة ، الفن ، الفرق والجماعات .......... ولا تأخذه في الحق لومة لايم ....)).

وقد يبدو حديثي مصادماً لحرية التعبير ، ومصادراً لفتح المنابر لإدارة الحوارات في شتى مناحي الحياة ، وفي حقيقة الأمر فمن حق الناس أن يعبروا عن آرائهم ومعتقداتـهم دون قيد أو حجر أو وصاية ، وبالضرورة أن تتاح الفرصة لمناقشة من يعتلي تلك المنابر ، وإضفاء أي قداسة على أي حديث تخرج بالمتحدث عن الإطار الموضوعي للحوار ، فالذين يعتلون المنابر هذه الأيام يدعون بأنهم مشائخ أو أئمة ، ومع إنـهم لا يتحدثون عن قيم الدين الحق ، بل يسيئون لخلق الله بدون سبب ، وحتى لو كان المعنيون بالحديث هم من فئة الفنانيين فليس من حق أي شخص أن ينعتـهم أو يصفهم بمثل هذه الأوصاف.

وما أحب تأكيده هو أن العنف يعني ــ من ضمن ما يعني ــ سوء إستغلال للقوة ، والدعوة الدينية لا تخرج عن كونـها إرشاد وتبشير بقيم سماوية وفق ما يعتقد الداعي ، فإنه يدعو الناس ويبصرهم بما يعتقد بأنه الصواب ، وما نحن بصدده الآن ، شيخ يسب ويلعن في الفنانيين ، ويعتقد بأن الغناء سفه ، وبالتالي توكل على الحي القيوم وقال فيهم ما قال ، مع إن ما يعتقده الشيخ في الفنون والغناء على وجه التحديد محل جدل بين قطاعات واسعة من المتدينين ، ولذلك فالقطع بسفه أو قلة أدب أي فنان لمجرد إنه فنان ينطوي على عدم حصافة بمعيار الدين ، فالفتوى فيما يختلف عليه الناس تستوجب معرفة وعلم إفتقدهما الشيخ المعني حالاً ومقالاً.

مع خالص شكري لك أخي المغربي ولجميع زائري هذا البوست