حسن وراق حسن
 |  موضوع: الي لجنة الامن بالمحلية .. اتقوا الله في !!  الجمعة 4 فبراير 2011 - 16:08 | |
|
زووم إن:
الحصاحيصا المدينة الوحيدة في السودان التي لاتعرف اين تذهب فيها مساءا ان كنت بمفردك او مع افراد اسرتك او ضمن الشلة.. كيف وأين يقضي اهل الحصاحيصا اوقات فراغهم سؤال لا يمكن ان يجيب عليه المسئولين بالمحلية وخاصة لجنة الامن الذين يصدرون في قرارات لم تراع طبيعة وخاصية المدينة..
مدخل اول:
اعتدنا ان نشرب الشاي عند ( لمياء )شابة مجتهدة ومجاهدة ومهمومة وفي معيتي بعض افراد الاسرة والاصدقاء والاهل والذين تعودوا علي خلق برامج في مدينة لا تحترم النساء ولا تفرد لهم مساحات للترويح وكلما سمع المسئولون كلمة ( مرأة ) لا يفكرون الا في شرطة امن المجتمع والنظام العام .
مدخل ثاني:
توقفنا بالعربة التي اعتدنا ان نشرب الشاي بداخلها لانه لا توجد اماكن مخصصة للاسر والعوائل ورغم عن ذلك رضينا بما هو مقسوم. الساعة التاسعة مساء الاربعاء وجدنا تربيزة ( لمياء) وكل ادوات صنع الشاي في مكانها شرقرق احترق البن بداخله وصينية صغيره عليها 3 فناجيل وسكرية صغيرة وجمادة سميكة تغطي حلة اللبن ونار في منقد الطين تحولت الي رماد.. امرأة تجاوزت عقدها الخامس تلملم في اواني الشاي بعد غسلها واقفة علي طولها ترفع يديها الي السماء تدعو ربها وعيونها تحجر فيهما الدمع .. الله يضرهم في عافيتهم.. يشل ضراعهم ..يكشف حالهم ..ي..ي..يالله يالله يالله نحنا ما نعيش يعني يختلط البكاء مع الدعاء استغفر الله وحسبنا الله ونعم الوكيل .
مدخل ثالث:
تسمرت في مكاني وظننت ان نوبة السكر راودتني مرة اخري وانا ارجف ولم اعد اقدر علي الوقوف.. سالت يا جماعة الحاصل شنو البت ( لمياء ) حصل ليها حاجة ؟؟ اجابة غاضبة وحزينة من مجموعة هي الاخري اعتادت علي تزجية الوقت بعد يوم عمل شاق في الكمائن واعمال البناء ..( لمياء ) كشوها ناس النظام العام لانها شغالة بعد الثامنة مساء .. احدهم معترضا يا جماعة صلاة العشاء تنتهي ثمانية ونص .. الآخر يعني ست الشاي مويتها ما تسخن تطفي بيها النار وتمشي اهلها والله شنو؟؟
مدخل رابع:
لمياء ذات الثمانية عشر في ترتيبها ،البنت الكبري للخالة آمنة والتي لها ستة من الابناء والبنات توفي والدهم الخفير في احدي المصانع في حادث مرور وترك للخالة آمنة مسئولية تربية 4 بنات وولدين آخر العنقود.. اظلمت الدنيا في وجه الام ولكنها لن تستطع ترك فلذات اكبادها دون ان تعمل لتطعمهم من ذات الطعام البائر الذي تبيعه للفقراء من العاملين بالمصانع وفي المساء تقوم ابنتها لمياء بمساعدتها ببيع الشاي تحت الانوار الباهرة والكاشفة لاحدي الكافتريات علي طول طريق الخرطوم مدني يرتادها سائقي الليل في هذا الطريق علهم يغالبون النوم والنعاس بكوب قهوة او شاي في طريق الموت ..
زووم آوت:
المداخل كثيرة وقد تطول الا ان لجنة أمن المحلية من حقها وواجبها حفظ الامن من خلال ما تصدره من قرارات ولكن القرار الذي اصدر بخصوص تقنين عمل بائعات الشاي فيه اجحاف وظلم ولم يراع الظروف الانسانية والاجتماعية للكثير من الاسر السودانية التي تبحث عن العيش الشريف .. بائعات الشاي وعلي حسب ما صرحت به وزيره الرعاية الاجتماعية يعتبرون من اهم الشرائح الاجتماعية في السودان وعلي عاتقهم تقع مسئوليات جسيمة انهم ضحايا الفقر والظروف الاقتصادية انهم مجموعة من الارامل والمطلقات واللائي فقدن ازواجهن وكافليهم في ظروف مختلفة وبعضهن يقاسمن ازواجهن قليلي الدخل او العاطلين عن العمل او المفصولين او المسرحين وهم علي الرغم من قسوة الحياة فهن يواجهن سخافات المجتمع وتحرشات ضعاف النفوس وعسف المسئولين وموظفي الجبايات وهجمات السلطة التي تسترزق وتتحفز من عرقهن وهن لا يستحملن ان يقضين ساعة واحدة بلا عمل فما بال ان يتم اجبارهن علي ترك العمل و اختصاره فالبديل سوف يكون كارثة .. تضييق السلطات علي ستات الشاي هو دفعهن الي ممارسات غير كريمة تبيح المحظور وتنشرالحقد و الجريمة ,
ستات الشاي لمن لا يعرف يأتين في المرتبة الاولي لايرادات المحلية حوالي 3000 ست شاي تتحصل من الواحدة بالمحلية كل ستة اشهر مبلغ 60 جنية غير الرخصة التي تتراوح مابين 100 الي 120 جنيه سنويا غير الرسوم الاخري والمحزن في الامر ان التضييق يبدأ بالمحلية لتجديد الرخص وما ان يدفعوا للمحلية حتي تلاحقهم سلطات النظام العام بحجج مختلفة لتقنين ساعات عملهم وهذه المرة حددت ساعة العمل حتي الثامنة مساء علما ان ساعات عمل ستات الشاي المسائية تبدأ بعد العشاء. ان تبرير ان هنالك ممارسات غير قانونية تتم وراء بيع الشاي مبرر غير مقنع لمنع او تقتير او حرمان ستات الشاي من ممارسة جلب ارزاقهم . الاعمال المخالفة يمكن ان تتخذ عدة استار فمن كان يصدق ان هنالك اعمال لا اخلاقية وممارسات بغاء كانت تتم داخل المسجد العتيق؟؟ لم تغلق السلطات المسجد ولكنها وضعت ضوابط تمنع مثل هذه الممارسات . هنالك حقيقة لا يصدقها احد وهي ان اغلبية اعضاء الغرفة التجارية 70% تقريبا هم ستات الشاي واللائي تحاربهم السلطات لانهم نساء مستضعفات. نرجو من السلطات وخاصة لجنة الامن مراجعة قراراتها بشأن ستات الشاي و الشرائح الضعيفة اذا كان اولي الامر يعيشون في ابراج عاجية وبعيدين عن الالتصاق بالمواطنين يصبح الحكم عليهم فيه ظلم والظلم ظلمات يوم القيامة وان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الخالق حجاب انظروا يا سادتي الكم الهائل من المسئوليين الذين تداهمهم الامراض وطائرات الاردن التي تطير بهم ذهابا وتؤوب تحمل نعوشهم والاجساد العليلة فاقدة الذاكرة والبريق و موفورةبالمحن وحالات اعاقة أخري انها من دعوات المظلومين ايها المسئولون اتقوا الله و اتركوا الناس يعيشون بكرامة وبلا تضييق يرحمكم الله واحمدوا الله كثيرا انه لم يكتب عليكم حياة القوم المستضعفين لا انتم ولا ذويكم تخيلوا لو ان احدكم او احد افراد اسركم ضاقت عليه احوال الدنيا واصبح رزقه من بيع الشاي او افتراش الارض بيعا وشراء الم اقول لكم احمدوا ربكم وهذا النظام الذي باعد بينكم وبين لؤم الحاجة وذل السؤال اشهد الله كثي من هذه الاسر التي تبيع الشاي تعيش في ظروف قاهرة ومؤلمة تحاصرهم مصروفات ضخمة من فاتورة الطعام والسكن والعلاج والتعليم وفاتورة كيف يقضي احدهم يومه شريفا ومطمئن من عاديات اليوم وظلم السلطات ورسوم المحلية وباشبوزقاتها اللئام غليظي القلب .
| |
|
