احذروا المذهب الوهابي من يدعون انهم (انصار السنة)

الاخ خضر

لم تخيبوا ظني فيكم، ولكنكم خذلتم من دافع عنكم وكان ينتظر منكم أن تنفوا هذه المعتقدات و بانسحابك من النقاش فذلك إقرار منك بان هذه المعتقدات هي عقيدة من يدعون إنهم أنصارا للسنة والسنة منهم بريئة إنما هم أنصار سنة محمد بن عبد الوهاب الذي كان( سماؤهم التحليق )

ولقد كنت قد وعدتك ان اثبت لك انه الوهابية اخطر من الشيعة علي مذهب أهل السنة والجماعة وسوف اختصرها في النقاط التالية :

× أولا إن أهل السودان نشئوا نشأة صوفية ورضعوا حب النبي صلي الله عليه وسلم وحب آل بيته وحب الصحابة رضوان الله عليهم ويعرفون قدر الصحابة رضي الله عنهم
ولا يقبلون أي طعن في سادتنا الصحابة رضوان الله عليهم وبالأخص سيدنا ابوبكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي رضي الله عنهم أجمعين،ولم نسمع منذ نشأتنا في أي من المساجد من يتحدث عن الصحابة ويقول قال ابوبكر وقال عمر إلا من مكبرات صوت جامع الوهابية

× ثانيا اذا كان الشيعة سبوا الصحابة رضي الله عنهم جهرة الوهابية طعنوا في الصحابة ورموهم بالشرك والكفر ولا كن لا تستطيعوا أن تصرحوا بها علانية لذلك انسحبتم من النقاش ليس لأنني برهاني كما زعمتم ولكن لكي لا تظهروا معتقداتكم لمن انخدعوا في الوهابية وهنا تكمن خطورة الوهابية فالشيعة معتقدهم واضح وسوف يرفضه كل من يعرض عليه بمجرد طعنهم في الصحابة ولكن الوهابية يرفعون شعار الدعوة إلي الكتاب والسنة ومعتقدهم في الصحابة أفضل منه معتقد الشيعة.فانخدع الكثير في الوهابية وذلك غير معتقدات الوهابية في النبي صلي الله علية وسلم والذات العلية التي لم يعتقدها الشيعة

وأنا في المرحلة الثانوية دار بيني وبين احد زملاء الدراسة وكان وهابي حوار حول السبحة وقلت له ان سيدنا أبو هريرة كان له خيط يسبح به فانظر رده قال(لو كان أبو هريرة ضال نحن نكون ضالين ) عليكم الله ما أخير الشيعة ؟

الأخ خضر لا أظنك تعرف شي عن الطريقة البرهانية فأرجو أن تتطلع علي موقع الطريقة البرهانية لكي تأخذ الماء من مجاريه

www.burhaniya.org

الإخوة في المنتدى ارجوا إن تكون تعرفتم علي عقيدة الوهابية الفاسدة وأرجو ان تعملوا علي التحذير منها

الاخ المنصوري لك التحية والتقدير

اولا:-
هل خالط أئمة الحرم المكي او المدني وسمعت منهم في دروس أو خطب ما يؤيد تلك المعتقدات التي وردت في الموضوع ؟

ثانيا:-
إن أئمة الحرم المكي والمدني قبل ظهور محمد بن عبد الوهاب كانوا أصحاب بدع وضلالات كما يعتقد الوهابية فما هي حكم الصلاة في الحرمين في ذلك الوقت ؟

ثالثا:-
هل هذه المعتقدات المذكورة في الموضوع تتوافق مع ما ذكرته من منهج السلف ( حقيقة السلفية) ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
انا لم اهرب ابدا كنت ساستمر في النقاش معتقدا ان من احاوره من الطرق الصوفيه التي من الممكن ان يكون النقاش معها مثمر ولكن البرهانيه بالذات (مع احترامي لك) الناس في وادي وهم في وادي بمعنى ان الانسان اذا اراد ان يبطل مايعتقدونه سهل جدا ولاتحتاج ابدا لانصار سنه فكل من يكون نظيف المعتقد يرد عليكم ، هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى هل من دخولك بهذا المنتدى ان تبطل دعوة انصار السنه فقط (هذا محال الحمد لله قطر المخذلين فات من زمن ) او هي دعوة صريحه لأعضاء المنتدى بالدخول في الطريقه البرهانيه والله نقول ان اعضاء المنتدى لاخوف عليهم واذا كنت ان ما اوردته من احاديث تصطادها بهم فانك عملت جميل بذكرك هذه الاحاديث لانها تصطادك انت واذا لم تفهمها صدق الله العظيم عندما قال : (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا )
وانا اقولها ثانية ان الطريقة البرهانيه لاتحتاج اي نصوص او تعب لنقضها فالجواب من عنوانه ظاهر .
اذكر حاجه واحده ان اذا اراداحدكم ان يذكر الله وضع صورة الشيخ امامه آخر الليل ويطفي النور وبعد ان ينتهي من الاذكار والاوراد في كتابكم التي الفها الشيخ علي المريد ان يهبها آخر الورد لشيخه لماذا؟
لان يوم القيامه (وهذا معتقدهم ) يؤتى بشيخهم على مقعد من نور ويقال لهم هذا شيخكم الذي كنتم تدعون به الله في الدنيا فادخلوا به الجنه .
واكبر مصيبه ما رأيته قبل سنوات مضت في الحصاحيصا وبالتحديد في ليالي المولد ان صورة الشيخ ابراهيم البرهاني معلقه وقد كتب تحتها (وما أرسلناك الا رحمة للعالمين )فداك ابي وامي يارسول الله عشان كده يا أخي النقاش عندي ومن غير خجل كالنفخ في القربه المخرومه (هذا رأي شخصي) ومبروك عليكم الشيعه

يا حبيب أنور تاج السر ،،


وتسمع لو ناديت حيـّاً ،،


جزاك الله خير ،،

في ناس كتيرين ،،

لي غاية هســّع ما عارفين المطرة صابــّة وين ،،

ألهم صلي وسلم وأنعم وزد وبارك علي النبي والسيدة عاشة والسيدة فاطنة ،،


مغــارب :-

والله دخولك زي الواحد مر بناس جالسين وعندهم موضوع مشغولين بيه سلم عليهم وما انتبهوا ليه المطره صبت (قايلو مشروع الجزيره )نحن بنتكلم من ناحيه دينيه و........................... ده يقولوا ليه شنو (لاحول ولا قوة الا بالله) ومبروك الشيعه عليكما

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيد الخلق اجمعين الهادي الي الطريق المستقيم وعلي اله وصحبه ومن اهتدي بسنته وسار علي نهجه الي يوم الدين اما بعد
الاخوة الاعزاء جميعا تحية طيبة ممزوجة باسمي ايات التقدير
اقول لكم ان هدي النبي (ص) واضح بين جلي لا يحتاج لكل هذا الاختلاف فقد قال : عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.

وقال (ص) أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن عبد حبشي ، فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا ، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة ، فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ "
فعلينا ان ننظر الي كليات الدين واساسه نعض عليها بالنواجز لا نقبل فيها النقاش ابدا كقضايا التوحيد والعقيدة والاركان فمن تجرا علي هذه الاشياء بغض النظر عن الانتماءات الضيقة والمسميات التي لا تسمن ولا تغني من جوع (( فكل اتيه يوم القيامة فردا)) فيجب ان يرد بكل قوة سواء بالسيف او اللسان او القلب وذلك اضعف الايمان اما في الفروع والتفاصيل فهي قابلة للاجتهاد والنقاش ودائما يكون الميل لاصحاب الراي القوي والحجة البينة
كما اننا لا ناخذ اراء المجتهدين كالقران او السنة الطاهرة لان كل ياخذ ويرد من رايه وقوله الا الرسول صلي عليه وسلم الذي تركنا علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك.
كما انني ادعو الي الابتعاد عن البدع والخرافات وتقديس الاشخاص والتحريف في الدين والانشغال بالقضايا الانصرافية والتعصب الاعمي بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير والتي قد تقود الانسان الي مهالك كثيرة وان لا ننسي يوم الحساب وظلمة القبر يوم ان يوضع الانسان في اللحد الضيق ويفارق الاهل والاحباب.
فانه ليس هنالك فرقة ضامنة للنجاة من عذاب القبر وعذاب الاخرة كمجموعة من البشر تدخل الجنة من غير حساب ولكن تعمل في جماعة لتنجو كفرد
اسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد وان لا يجعل اختلاف الراي يفسد للود قضية

خضراحمدنمر كتب:

والله دخولك زي الواحد مر بناس جالسين وعندهم موضوع مشغولين بيه سلم عليهم وما انتبهوا ليه المطره صبت (قايلو مشروع الجزيره )نحن بنتكلم من ناحيه دينيه و........................... ده يقولوا ليه شنو (لاحول ولا قوة الا بالله) ومبروك الشيعه عليكما

السكن السعودية ،،

منو إنتا يا أخوي ،،

علي الطلاق إنتا ما عارف المطرة صابة وين ،،

شيعة شنو هو ،، إنتا ،، وهابي علي كيفك ،،
، قول يا لطيف بقول معاك ،،

مغارب :-

خليك موضوعي ،،

خضر أحمد نمر ،،
إسمك زاتو ( زاتو ) عجيب ،،
دي رقمي ،، بس أعمل مس كول ،،


00249927275787

[right]
الأخ أبو هديل الأخ خضر

والله ردودكم الأخيرة هذه أفضل منها قول الأخ خضر في رده السابق( أنا منسحب من النقاش) وهذه الردود أيضا تعتبر انسحاب من النقاش .
أولا :لقد طلبت منكم أن يكون النقاش موضوعي حتى نستفيد ويستفيد متابع الموضوع ولا نضيع الزمن الغالي في مهاترات لا فائدة فيها.
ثانينا : إن الأعذار التي ذكرتموها في انسحاب الأخ خضر من النقاش ما هي إلا أسباب واهية وليست هي الأسباب الحقيقية وذلك لسبب بسيط نحن لا نناقش معتقدات البرهانية إنما نناقش معتقداتكم انتم فبدلا أن تنفوا هذه المعتقدات عنكم أو تدافعوا عن معتقداتك حولتم مسار النقاش إلي مهاترات وأصبحتم ترمون الكلام لا تلقون له بالا .
ثالثا: مع انه يعتبر خروج عن الموضوع سأجيب عليكم في استفساراتكم حول الطريقة ولكن سوف تكون المرة الاولي والاخيرة في هذا الموضوع و إذا ارتم أن نناقش معتقدات الطريقة البرهانية في موضوع آخر ليس لدي مانع ولكن بعد أن تقروا بهذه المعتقدات المذكورة أو الانسحاب و يعتبر إقرار منكم.


× لماذا طرد المجلس الأعلى الصوفي في مصر منذ سنوات الطريقة من مصر.
  كان ذلك منذ سنوات كما ذكرت ولكن الآن الطريقة البرهانية طريقة معترف بها في المجلس الصوفي بمصر، وكان ذلك بسبب الحاقدين علي الطريقة وشيخها الشيخ محمد عثمان عبده ألبرهاني وكانوا لا يردون لطريقة مثل الطريقة البرهانية لها ثقلها في مصر وفي العالم أن يكون شيخها من السودان وأصبحوا يبحثون عن الثغرات للشيخ محمد عثمان فقاموا بالطعن في كتب الشيخ وبالتحديد في كتاب ( تبرئة الذمة في نصح الأمة وتذكرة أولي الألباب لسير إلي الصواب) ولكن لان الحقد عمي قلوبهم أو تجاهلا للحقائق إن هذا الكتاب مجموع وليس مؤلفا بمعني انه منقول من كتب بمكتبة الأزهر الشريف وكتب معترف بها لذلك تجد مكتوب عليه لجامعه وليس لمؤلفه والكتاب موجود الآن وقد تناول فيه مولانا الشيخ تعريف الأمة ببعض قدر النبي صلي الله عليه وسلم ووجوب محبته و محبة آل بيته وبعض خصائصه صلي الله عليه وسلم وتحدث فيه أيضا عن مراتب الدين والسير إلي الله وبعض النقاط الخلافية مثل التبرك والشفاعة وقال عنه في نظمه :

 ولان سئلتم ما الكتاب فانه مما رواه أماجد الأعلام

الأخ أبو هديل كتب
ثانيا: أنا أريد أن أسالك سؤال هل محمد عبد ألبرهاني توفي علي عدم صلاته ولا آخر أيامه صلي لأنه أنا البعرفو حسب معلوماتي البسيطة جدا عن الطريقة البرهانية انه لم يصلي وهذا الكلام من شيوخ في الطريقة اعتنقوا الدين الإسلامي بعد ما كانوا في الضلال وهذه اعترافاتهم وابيضا إبراهيم عبد ألبرهاني كانوا يقولون انه لم يصلي أصلا هذا الكلام لم أقوله أنا بل هم الذين قالو هذا الكلام .

والاخ خضر كتب
اذكر حاجه واحده ان اذا اراداحدكم ان يذكر الله وضع صورة الشيخ امامه آخر الليل ويطفي النور وبعد ان ينتهي من الاذكار والاوراد في كتابكم التي الفها الشيخ علي المريد ان يهبها آخر الورد لشيخه لماذا؟
لان يوم القيامه (وهذا معتقدهم ) يؤتى بشيخهم على مقعد من نور ويقال لهم هذا شيخكم الذي كنتم تدعون به الله في الدنيا فادخلوا به الجنه .
واكبر مصيبه ما رأيته قبل سنوات مضت في الحصاحيصا وبالتحديد في ليالي المولد ان صورة الشيخ ابراهيم البرهاني معلقه وقد كتب تحتها (وما أرسلناك الا رحمة للعالمين )فداك ابي وامي يارسول الله عشان كده يا أخي النقاش عندي ومن غير خجل كالنفخ في القربه المخرومه (هذا رأي شخصي) ومبروك عليكم الشيعه .



هذا هو الكلام الذي ذكرته لكم ترموا به لا تلقوا له بالا والله الواحد ما عارف يرد عليه ولا يضحك عليكم ولا يبكي عشان كم 
الأخ أبو هديل الشيوخ الذين ذكرتهم بأنهم اعتنقوا الإسلام هل أصبحوا مسلمين ينطبق عليهم قول المؤرخ الوهابي (قام المسلمون) المذكورين في الموضوع الذين قتلوا النساء والأطفال ؟؟
والله سمعت كلام كثير عن الطريقة لكن أول مرة اسمع عن موضوع الصلاة ده، ولكن نأتيك بالرد من ما قاله الشيخ محمد عثمان عبده ألبرهاني في نظمه الفريد وهو يتكلم عن مرتبة الإسلام  : 
  أمّا عَن الإسـلامِ فَاعْـلَمْ أنّـه ُ بَيْتُ الأمَانِ وَمَوئـلُ التبيان
    فَشَــهادَة لـله ثُـمّ لأحمـدٍ      مِنْ غَيْرِ تَثْنِـيةٍ. فَمَا الإِثنَانِ؟
  وَأقِم صَلاتِكَ مُسْتَطَاعَكَ خَاشِعا ً إنَ المُقَـامَةَ أُقِتّـتْ بزَمَـانِ
     فَارَفعْ بهِا ذكـراً ولاتجَهـْر   بِهَا وَأتِمَّهـَا تَـأتِيـكَ باطمِئَنانِ
    ولتعطِ مَالاً إنّ تكُنْ مُسَتَخَـلَفاً    في مُحكَمِ التنّزِيل في القُرآنِ
      واللهُ قد كَتبَ الصِّيـامَ بِفَضلِهِ    كي لا تَضِيقَ الرّوحُ باِلأبْدانِ[
      والحّجُ بعَدُ إِن اسَتطعَت سَبِيـله فَافَهم ففِيهِ تتمَّـةُ الأرَكَـانِ

الاخ خضر 

الحمد لله ان المولد ما قاعدين نعملوا في الزواية ولا البيت وبنطفي له النور و الناس كلهم بيجوا المولد ونقول ليهم يا جماعة في واحد شاف ما يتحدث عنه الاخ خضر ؟؟

الاخ عثمان
ان نص الفتوي الذي اوردته لنا فيه تحفظات وطلبت منك ان نترك هذه النقطة حتي ياتي دورها ولكن هل انت توافق الشيخ الالباني في ان الفلسطينيون يجب يجب ان يخرجوها منها .
اما عن تكفيركم لامة النبي هذا لا يحتاج لا ستدلال من الكتب و دعنا من كلام الكتب واطرح عليك سؤال مباشر ماهو راي جماعة انصار السنة ( كما يحلو لكم ) في كل من شهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله غير الصوفية وغير من اتبع جماعة انصار السنة؟؟

[b]اديك العافيه ابوالنسب ودي المحريه فيك

السلام عليكم
جزاك الله خيرا ابم آيه والله كلام اختصر الطريق وكل كلمه قلتها صحيحه ميه الميه اما الاخ انور الواحد يثبت ليك الادب في حوارك اما المغارب لايعرف ادب الحوار نهائيا انا ما ادر ما الذي تريده والاغرب يقول اسمي غريب (خضر) اسم نبي (احمد) تيمنا بالرسول صلى الله عليه وسلم (نمر) معروف بيعمل مشاكل والشئ المحير حلف الطلاق وكمان كاتب تلفونك انت موضوعك طوبل وانا ما عارف شكل الحوار بينك وبين مهدي بكش خلاك تصم خشمك وعشانك ماني منسحب (الله اكبر)

الأخ المنصوري الأخ عثمان لكم التحية
نحن نناقش معتقدات وأفكار وهذه المعتقدات والأفكار المصدر الأول فيها الإنسان فإذا أنكرتم إن هذه المعتقدات ليست هي معتقدات الوهابية أو إنكم انخدعتم في الوهابية ولا تعلمون إن هذه هي معتقداتهم وتبحثون عن الحقيقة بعد ذلك نأتي إلي المستندات التي تبين هذه المعتقدات ،
فأرجو أن تحددوا أي من النوعين انتم هل تكذبون هذه المعتقدات أم تجهلونها ، وما ذا بعد أن نأتي بهذه المستندات هل سوف تتبرءون من الوهابية .

وفتوى الألباني التي أوردها الأخ عثمان بغض النظر إنها مكتملة أو غير مكتملة فإنها تبين موقف الوهابية من اليهود فان معتقدات أئمة الوهابية احدهم يطلب منا ندخل في صلح غير مشروط مع اليهود والآخر يوجب علي أهل فلسطين أن يخرجوا منها، وصاحب العقل يميز.

الأخ عثمان كما كنت صادقا معك في موضوع الفتوى فارجوا ان تكون صادقا مع نفسك أولا ثم تصدقني القول لقد ذكرت انك رجعت إلى كتاب مجموعة التوحيد الطبعة الثانية في الصفحتين المذكورتين و لم تجد ما يشير إلى ما نقلته من كلام من قريب أو من بعيد . وحددت الطبعة الثانية، فأسألك بالله هل لم تجد ما يشير إلي ذلك في الكتاب المذكور.