الحسيني وسوزي.. "واحد لفظك والثاني لفظته"

موضوعات جميلة وشيقة وأخبار لطيفة وخفيفة حفل بها (دوت كوم) خلال الفترة الأخيرة "ولله الحمد".. أعضاء المنتدى الفاعلون اثروا الساحات شرقها وغربها بمختلف المواد المتنوعة سيما النجم الرائع عبد المنعم سيد احمد .. يغيب سبعة أعضاء ويظهر سبعتاشر كل أسبوع ولكن لا ضير.
مجمل القول من (متابع يومي لسير المنتدى).. ان مؤشر دوت كوم يتصاعد تصاعدا قياسا بفترة الانطلاق..
ولكن.. !!
قد يكون المنتدى قد تعثر "من وجهة نظري" في نفقين مظلمين ولم ينفك منهما حتى ألان.. أولهما الحفرة التي حفرها الدكتور الحسيني "فوقع فيها"، وثانيهما الجدل بشان ما طرحته سوزي الشايقي.
نفقان (واحد لفظك والثاني لفظته).. فكيف يمكن عبورهما؟.

بالنسبة إلى الدكتور الحسيني، قال الأعضاء ما قالوا (كفوا ووفوا) خاصة الرد المنمق من الأستاذ الرشيد حبيب الله.. غير أن الحسيني "من وجهة نظري" ليست بظاهرة عابرة، أو حالة ننثني لها لتعبر بما أفاضت.
إن يكن الدكتور الحسيني اليوم فقد تأتلف غدا حسينيات أخر.. فما هو الشكل التطويري العملي الذي يمكن أن نرد به على الحسينيين القادمين؟؟.. انتظرت كثيرا أن يصدر من المشرفين أو الإداريين على المنتدى نهجا مما يسمي بـ "العلاقات العامة" لتحسين صورة المنتدى، حتى لا تهتز في نظر المؤلفة قلوبهم.. ولكن لا شي! مما يجعلنا نتساءل حول مهام المشرف؟!.
لماذا لا نناقش ما أثاره الحسيني بـ "روح رياضية"، سيما وان "بعض" ما أثاره يستوجب الوقوف للتقويم.. فليست المسالة تحديات أو مجرد شخص استفزني وخرج.. فـ (رحم الله من أهدى إلى عيوبي).. فما أحوجنا للانتقاد لمسيرة المنتدى، والانتقاد العنيف، ويا حبذا القاسي على النفس، حتى نعمل ألف حساب لكل حسيني قادم، وحتى نقوم مسيرتنا إلى درجة ما يشبه الكمال من حيث سد الذرائع والثغرات.. واعتقد إننا جميعا نتشارك حول هذا الهدف.
أذاً.. (نعم) للرد القوي على الحسيني وأمثاله.. ولكن (ألف نعم) للتحاور حول ما أثاره.

........................

أما بالنسبة لسوزي.. فقد تعاملت معها إدارة المنتدى بـ (قمع شديد) في عصر يحفل بإطلاق الحريات، وانتهكت الإدارة حقوقها الإنسانية في التعبير عندما (ألغت اشتراكها) من دون وجه حق.. كما ان المنتدى انتهك حقوقنا عندما قرر ان هذا الموضوع لا يلائم الأعضاء ومن ثم حذفه من دون ان نطلع عليه.
ليس هكذا تناخ الإبل يا إدارة، يا مشرفين ! .. الانترنت اليوم يمثل اليوم الوسيلة الأكثر مساحة للتعبير في العالم "وما الانتخابات الإيرانية ببعيدة عن الأذهان".. وبضغطتين على الفارة نستطيع ان نصل إلى ما لا يحمد عقباه.. فما بالنا نعود لعهود ظالمة في حريات وحقوق الإنسان بقمع الأشخاص وحرمانهم من التعبير؟؟.

الموضوع المطروح "حسب متابعتي الشديدة له" لم يحفل بما يجعل الإدارة تعاقب بـ (إلغاء الاشتراك).. فمن منا يرضي ان ترمي أفكاره ورؤاه، أو يلجم فاه؟.. هذا عهد قديم اطل صباحه وأشرق.. لماذا يود القائمون على المنتدى تغيبنا وإرجاعنا إليه.
ما هي الحجة التي احتجت بها الإدارة لإلغاء الاشتراك؟ وهل إلغاء الاشتراك لسوزي فقط أم لكل من لا يطاق حديثه؟..أليس من حقنا ان نعرف من الإدارة؟.. أليس من حقها التوضيح ولو ببيان احتراما لعقولنا؟ حتى لا نقع أو نقمع فيما وقع فيها غيرنا!!.. هل حجة سركيس انه لم يجد أثرا لإبراهيم الشايقي كفيلة بإلغاء اشتراكها (أنا بحثت عن سركيس في أبها ومن ثم في جدة والخبر والدمام ولم أجده طوال فترة إقامتي بالسعودية.. هل هذا يعني ان لا وجود لسركيس على الوجود)؟.

كنت أتمني من الأعضاء المناهضين للموضوع حجة أكثر قوة من حجة الأخ الباشا التي قال فيها: (ما يهم أعضاء المنبر هو الكلام المطروح وليس صاحب الكلام المطروح.. فلماذا لا نتعامل مع الأفكار بمعزل عن الأشخاص)؟.

صاحب القلم الأنيق أبوذر
وفيت وكفيت .. ودعني أنحني احتراماً لقلمك

التحية لك وأنت تؤسس لمبادئ الحوار المعافى من الغرضية
والخلاف حول الرأي يثري النقاش وليس بالضرورة أن يكون عداءً

ابوذر .. ياحبيب ..
لو كنت اعلم ان شباك د.الحسينى ستنتشل الينا هذا الصيد النافر لنصبتها ولاستنسخت منه المذيد .. ولو كنت اتوقع لسهام مدام سوزى ان تنال من هذا القلب الملئ بالروعه والجمال لجمعت لها كل سهام روبن هود لتاتى بك مثقل بروائع الكلم وناذفا مدادا يمتع الناظرين .. مدادا يصعب علينا ان نراه ينسكب ولا نوده ان يجف ...
وانا انظر لهذا التصارع القلمى المنسكب كل يدفع بحججه ودفوعاته لا املك الا ان اقول .. ياهم ديل .. حماه المنتدى وحاملى رايته فى ايام قريبه اتيه .. ..
لاخوف من قلم سوزى ..ولانهاب قلم د.الحسينى ... وكما قلت سابقا .. الكلمه الرقيقه تطربنا لكنها لاتحدف بنا بعيدا عن مقاصد التطور والنهوض برساله المنتدى .. ولا ترهبنا الكلمه التى تود ان ترمى بنا الى مهالك الاحتراب والتخاصم والتشرزم ..لاننا نعد لها من التربيه الذاتيه مايقذف بها وصاحبها الى حيث مايوده لنفسه من سقوط فى قاع الجهاله والتضليل ..
ستعود سوزى ان هى ارادت... وما عليها الا ان ... توحد الاسم والقلم والمكان !!!!!!!

الاخ ابو ذر

شكرا لانك اعدت الينا الثقة بان الدنيا ما زالت بخير ما دام فيها من ينطق بالحق ولا يخاف فى قول الحق لومة لائم.

تعامل الادارة بالتحديد فى موضوع سوزى جعل التردد والشك يجد طريقه الى قلوبنا ما هكذا عهدنا مناقشة الامور التى تهم مصلحة الجميع وان اختلفت الاراء حولها وجعلنا نتشكك فى ان كل ما يقولون ويكتبون مجرد شعارات ولكن ساعة المحكات الحقيقية يتمرد الكائن الشرقي القابع فى قمقم المدنية والحضارة وينقض على احلامنا وامالنا بان الغد افضل قولا وفعلا.
شكرا لك مجددا اخى وهذه الدنيا كل يوم تحيرك بجديد فبالامس بعض من الاخوة واقول اخوة رغم ما بدر منهم من تجريح وكلام لا تالفه النفس ولا ترضاه برودهم علىنا رسائل خاصة فقط لاننا علقنا بايجابية وموضوعية على موضوع الاخت سوزى .فكانت فى النفس حسرة ووجع ولكنك اليوم حقيقة اعدت بعض الذى كان.
اكثر الله من امثالك ولك الشكر مجددا.

الأخ / أبو ذر

السلام عليكم ورحمة الله

اما موضوع الحسيني رغم اني ما اطلعت عليه لكن عارف لب الموضوع انو الراجل ما عاجبو الحال فقرر انو يمشي بعد ما يوجه للناس نقد لازع بغض النظر عن انو مفيد او مبني على اسس و مرتب في طرحه بغض النظر عن انو صحيح او ما صحيح لكن ما عندو قيمه . قول لي ليه ؟ لانو يبدو لي لو انو الحسيني كان مهموم بأمر المنتدى أو كان عايز يصلح شئ كان ممكن يصلح من الداخل سيما انو زول دكتور و كان ممكن يكون افق تفكيره في مسألة التطور متطور و مؤثر و من ناحيه تانيه رغم انو زي ما قال الكوني زول عندو مشاركات بالحساب جاي ينتقد شنو ؟ كان من باب أولى يدلو بدلو و بعدين يحاول يغير مفاهيم الناس و لكن يبدو لي انو د. الحسيني زول زهجان و عايز يفك زهجتو و يعمل ليهو موضوع في المنتدى بدليل انو دخل مع الكوني و حسن وراق في مهاترات ما في داعي ليها .

اما سوزي يا ابو ذر
كان قرار الغاء عضويتها قرار صائب جدا
فهسي قول لي انت يا ابو ذر بتناقش الجنس مع اختك ؟ او مع امك ؟ او مع بنت جيرانكم ؟ او مع زميلتك في العمل ؟

هل لمن نحن ما نناقش الجنس دا بيعني اننا مغفلين فيهو و جهلاء ؟
هل مناقشة الجنس و معرفته بقت مشكلتنا الكبرى في الكره الارضيه دي ؟
هل الجنس ذاتو معقد و شائك للدرجه اللي نحن بنحتاج لست سوزي عشان تجي تقولو لينا و تجيب لينا مواقع خالد محمد عثمان تستشهد بيها و هل هو خالد نفسه مقنع ؟
دي يا ابو ذر دعوة حق اريد بها باطل
نحن مجتمع عندو هويته الثقافية و الاجتماعيه و الخلقيه و في و الموضوع دا عندنا بيعتبر من المواضيع الغير لائق الكلام فيها بشكل اباحي و داعر
بعدين ياخ نحن في الابتدائي درسونا في المدرسه علامات البلوغ و الجهاز التناسلي للذكر و الانثى و كل واحدعارف حا يحصل ليهو شنو و لكل جيل ثقافته
شنو اللي يدعو سوزي هذه ان كانت شخصيه حقيقه انها تجي تتكلم لينا عن الجنس سوى انها بنت مستهتره عايزه تنشر فينا الفاحشه و الفساد و المنتدى يا ابو زر بتدخلوا اخواتنا و بناتنا و بنات اهلنا و ما بنقل انو تكون فيهو مواضيع خادشه للحياء بالشكل الطرحتو سوزي او اي واحد غيرها يطرحو و و بعدين نحن يا ابو زر في السودااااااااان و في وسط السودان و ناس مسلمين و عندنا ثقافه و عندنا قيم و موروثات مفترض الناس تحترمها و ما يقولو لينا اننا متخلفين
و يبدو لي الثقافه و الحضاره نفسها هي التنوع و لو كان الناس كلها حياتها بتمشي بنمط واحد ما كان ظهرت لينا هذه الكلمات البقت مجال صراع الان

انا يا سيدي موجود في الدمام و انت عارف كدا كويس و قبل كدا اتصلت علي او ارسلت لي مسج

ثانيا كثير الناس بيحاولوا يصنعو ليهم شخصيات وهميه بثيرو بيها مواضيع زي سوزي و زي ما في ناس قبل كدا عملت كدا و احرجت نفسها فانا لسه بقول ابراهيم الشايقي دا شخصيه وهميه و غير موجود في المنطقة الشرقيه و ما في زول بيعرفو
حسن سركيس
الدمام المنطقة الشرقية

أبوذر حسين كتب:

.
.......................

أما بالنسبة لسوزي.. فقد تعاملت معها إدارة المنتدى بـ (قمع شديد) في عصر يحفل بإطلاق الحريات، وانتهكت الإدارة حقوقها الإنسانية في التعبير عندما (ألغت اشتراكها) من دون وجه حق.. كما ان المنتدى انتهك حقوقنا عندما قرر ان هذا الموضوع لا يلائم الأعضاء ومن ثم حذفه من دون ان نطلع عليه.
ليس هكذا تناخ الإبل يا إدارة، يا مشرفين ! .. الانترنت اليوم يمثل اليوم الوسيلة الأكثر مساحة للتعبير في العالم "وما الانتخابات الإيرانية ببعيدة عن الأذهان".. وبضغطتين على الفارة نستطيع ان نصل إلى ما لا يحمد عقباه.. فما بالنا نعود لعهود ظالمة في حريات وحقوق الإنسان بقمع الأشخاص وحرمانهم من التعبير؟؟.

الموضوع المطروح "حسب متابعتي الشديدة له" لم يحفل بما يجعل الإدارة تعاقب بـ (إلغاء الاشتراك).. فمن منا يرضي ان ترمي أفكاره ورؤاه، أو يلجم فاه؟.. هذا عهد قديم اطل صباحه وأشرق.. لماذا يود القائمون على المنتدى تغيبنا وإرجاعنا إليه.
ما هي الحجة التي احتجت بها الإدارة لإلغاء الاشتراك؟ وهل إلغاء الاشتراك لسوزي فقط أم لكل من لا يطاق حديثه؟..أليس من حقنا ان نعرف من الإدارة؟.. أليس من حقها التوضيح ولو ببيان احتراما لعقولنا؟ حتى لا نقع أو نقمع فيما وقع فيها غيرنا!!.. هل حجة سركيس انه لم يجد أثرا لإبراهيم الشايقي كفيلة بإلغاء اشتراكها (أنا بحثت عن سركيس في أبها ومن ثم في جدة والخبر والدمام ولم أجده طوال فترة إقامتي بالسعودية.. هل هذا يعني ان لا وجود لسركيس على الوجود)؟.

كنت أتمني من الأعضاء المناهضين للموضوع حجة أكثر قوة من حجة الأخ الباشا التي قال فيها: (ما يهم أعضاء المنبر هو الكلام المطروح وليس صاحب الكلام المطروح.. فلماذا لا نتعامل مع الأفكار بمعزل عن الأشخاص)؟.

الاخ / ابوذر
السلام عليكم
لا ادرى ماهى الرؤية التى تراءها انت فى التعامل مع الاخت سوزى ؟ فى هذا المجتمع المحافظ ولله الحمد . وكيف تكون الرؤية فى التعامل معها فى مجتمع مسلم جعل الله سبحانه وتعالى له طريق واضح وبين فى التعامل مع هذة الظواهر ؟؟ هل من الممكن ان نتعامل مها بما تريد هى ولا يغره ديننا الحنيف ؟ كيف نتعامل مها الاخ ابوذر ؟ هل نتعامل مها بانها مريضة حتى نعالجها ؟ ام نتعامل معها بانها جاهلة كى نعلما ؟ ام نتعامل معها على انها عالمة وناخذ من علما ونطبق نظرياتها ؟ ارجو ان تشرح لنا كيفية المعاملة حتى نستفيد منك فى التوجيه ونستفيد منها فى هذا العلم الجليل الذى توصلت له هى ما لم يتوصلوا له سلف هذة الامة العظيمة ؟
التحية لك الاخ ابوذر والتحية للاخ سركيس الذى اوضح واجاد وافاد والتحية لكل الاخوان فى هذا المنتدى
نصيحة صغيرة (فالنكتب باقلامنا بما يرضى الله والنعلم باننا محاسبين عليه ما دامت الحروف باقية وهى تقراء )
اخوكم ابدا
المغربى

عزيزى وصديقى جدا ابوزر حسين
التحية لك وانت حاضرا فينا صديقا ومعلما واخا تعلمنا منه الكثير
التحية لك وانت سفيرا لبلادى فى المهجر
ما كنت اود الرد او التعقيب على هذا الموضوع للعديد من الاعتبارات واولها اننى اكن لك بكل الاحترام والتقدير والمحبه ولكنى اجعل (الاختلاف لا يفسد للود قضيه ) عنوان لردى هذا
الحسينى وسوزى( اسمان) ارهقا ادارة هذا المنتدى كثيرا فى دخولهما وحديثما وطريقه سردهما للمواضيع فالاول شخص سجل حضور فى المنتدى ودون معها ثلاث مشاركات اولها قال يا جماعه رحبو بى ورحبنا به جميعا برغم من انه لم يقدم اى صفه تعريفية لنفسه واكتفى فقط بوضع (الدال ) امام اسمه وبعدها اى( المشاركة الثانية) ارسل سهامه الى اعضاء المنتدى وادارته وقال ما طالعه الجميع وزاد قائلا انه سوف يرحل فبالله عليك ماذا نقول لشخص اترضى لنفسه الرحيل بهذه الصورة التى اعتقد انه اراد فى مجملها ان يوصل رساله لا تسمن ولا تغنى
فالدكتور لم يوضح الاسباب التى جعلته يترك المنتدى بشى من التفصيل بل عمل على تعميم الكلام بصورة تجعلك لا تعرف شئيا من المقصود واجزم لك انه لو وضعنا الحسينى امامنا وسالناه عن ماهى الاسباب لا اعتقد انه يستطيع ان يعطينا سبب واحد
لذلك فابتعاد الحسينى عن المنتدى واقع اراده هو وان راى غير ذلك فاعتقد ان الادارة لا مانع لديها من عودته
سوزى او سوزان ابراهيم والتى تقيم فى السعوديه وتكتب من هولندا دخلت بدون مقدمات تتحدث عن الجنس ووضعت بروفايل لنفسها لا يطاق وتحدثت فى الحلقة الاولى ولاشى جديد وتحدثت ايضا فى الحلقة الثانية ولا جديد فمتحوى المادة التى كتبتها لا اعتقد انها تخدم القارى فى شى
واصبحت تتابع ردود الاعضاء وتحاول الرد عليهم
ولعلمك ان سوزى تركت تلفون لادارة المنتدى غير موجود فى قاموس الاتصالات السعودية وعملت من الادارة بقيادة الدكتور بكرى على الاتصال فى الرقم الوهمى كاسمها من اجل معرفة ما يدور فى ذهنها وفهم وجه نظرها التى تود ان تكتبها
ولكن كان الاسم كالرقم
وانا شخصيا احد الذين اعطانى الرقم دكتور بكرى وحاولت الاتصال ولكن
جاءت رهام وقالت انها تحمل رساله من والدى سوزى الذى بحث عنها الرجل صاحبه قوله الحق سركيس ولعلك تعلم ان جميع السودانين يتعارفون فى الغربة وانت احد الذين تذوقو جمرها وحاولت الادارة ايضا الاتصال ب(رهام) والتى تركت ايضا رقم وهمى لا وجود له
فربك كل هذه الاوهام التى باعتها سوزى ورهام ووالد سوزى ماذا تفعل الادارة تجاهها
اود ان اطمئنك عزيزي ابوذر ان الادارة واعية ومتفهمة لمايحدث من بعض الاواني الفارغة التي تصدر اصواتا عالية لكنها لاتؤثر على سير المنتدى فالادارة تعمل لمصلحة المنتدى والتي تتحقق بمفهوم الحرية لكافة
اخيرا لك كل الود

اخواني احبابي
بدلا من ارد عليكم فردا فردا وانتم (اهل لذلك).. استميحوني ان استعيض عن ذلك برسالة الى سوزي .. وسيجد كل منكم ضالته في الاسطر التالية:

سوزي ووالدها وصديقتها:
تحية من منتدي الحصاحيصا طيبة مباركة من عند الله ،،،،،، وبعد

كما تلحظين.. فلقد طالبت المنتديين في هذا الموقع بإعمال حرية التعبير ولا شي غير ذلك .. بعضهم تشككوا في وجودك واخرون مؤمنون بالحوار والمناقشة الجادة لكي يستنتجوا من تكوني؟.. عمار تلودي اكد بالتحري ان لا وجود لك او لصديقتك (وهو من الذين اصدقهم القول دون تردد)..
كل من رد على البوست "من دون شك" لديه حق في الرد.. لديه وجهة نظر في امرك.. يحمل راي اتجاه ما اثرتيه.. جميعهم تناسوا الحسيني لانهم اتفقوا حول عدم حضاريته التعامل.
اما انا فلست مشككا او مصدقا في شخصيتك.. لست حافلا بمن تكونين، وانما ماذا تحملين الينا من فكر يكون رصيدا اضافيا لثقافتنا.
عزيزتي..
انت لست همي الاول "واعذريني على ذلك".. همي الاول والاخير ياعزيزتي الا يقمع راي في هذا المنتدي، الا تصادر حرية احد.. الا ياتي يوما واجد فيه نفسي خارجا عن المنتدي لراي قلته او لوجهة نظر ابديتها.. الا يكون داب هذا المتدي وديدن ادارته ابعاد الاصوات التي تغرد على غير شاكلة المنتديين.. الا يجرم الناس من دون دلائل دامغة تدينهم.. نحن لم نقرا ما يعيب طرحك حتي الان يا اختي.. وان كانت عبارة (كثير من الادب وقلة الادب وغيرهما) فهي ليست كافية لادانتك، لاننا لا نحكم على الناس بنواياهم، ولا ندرك ما الفن الذي قصدته "كما قال الباشا" وراء هذا الجملة التي ختمت بها.
ربما يكون (البوست الثاني) الذي حجب عنا فيه بلاوي. او انطباعات من شاكلة العبارة اعلاه "الله اعلم".
..
وقبل ان اختم هذه الرسالة اود ان اذكرك بان مدير المنتدى سيجدد النظر في ارجاع حسابك، سيما وان من انصارك "حكيم المنتدي" وهو اللقب الذي اطلقه ذات المدير على الاستاذ خالد عثمان.
كما اود ان اعتذر عن كل كلمة اصابتكم ..فاعضاءالمنتدي حماسيون ولا يحبون الخافي من الاشياء لذا ثارت ثائرتهم لكنهم طيبون ولا ينبذون احدا.

أخى عمار سلامة الاسفار وإنشاء اله قشة ماتعتر ليك لكن بى فهمى وليس بفهم أخوى الكونى . وحقيقة عمار من الاعضاء النشطين خالص وأصحاب مبادرات رائعة. أتمنى له خالصا التوفيق والاستمتاع




كانت أعلاه مداخاتى فى وداع الاخ عمار تلودى الى الصين وهاهو لم يخيب ظنى به وهو يضع النقاط فوق الحروف بصورة واضحة لا تقبل أى لبس. فماهو قول أخوان (فاطنة) وأخواتهااللذين إنبروا يهاجموننا ويعلموننا أدب تقبل رأى الاخر وبكل لغات العالم . التحيه لك الاخ عمار رغم عدم تشرفى بمعرفتك فقد أوفيت وشفيت قلوب قوم مؤمنين

كنت قد اكتفيت بما قلته
وليس لي غير ما قلته
حتى هذه العبارة

عامر خالد كتب:

فماهو قول أخوان (فاطنة) اللذين إنبروا يهاجموننا ويعلموننا أدب تقبل رأى الاخر وبكل لغات العالم . التحيه لك الاخ عمار رغم عدم تشرفى بمعرفتك فقد أوفيت وشفيت قلوب قوم مؤمنين

أولاً يا سيدي لم يكن غرضي تعليم أي شخص أي شئ بل إبداء رأيي بمثل ما أبديت أنت رأيك
أما وقد سألتني عن قولي بوصفي أحد إخوان فاطنة فأقول لك إن البحث عن تلفونها لم يكن له مبرر حيث كان الأجدر التعامل معها عبر الرسائل الخاصة إن كان الغرض استيضاحها عما تقصده .. ومن حق أي شخص الاحتفاظ برقم تلفونه وعدم إعطائه للناس لأنه من (خصوصياته) .. كما أن الاكتفاء بحذف الموضوع كان سيفي بالغرض بالإضافة إلى أن هنالك عقوبات أخرى كإعطاء مخالفة للمذكورة أو إنذاراً أولياً مع تنبيه بعدم التكرار ثم إنذاراً نهائياً إذا تم التكرار .. ثم بعد ذلك يتم اللجوء إلى الحظر كآخر وسيلة بعد أن تكون الإدارة قد أعطت العضو الفرصة الكافية لسحب كلامه أو مراجعة نفسه والاعتذار إن أساء

وما قلته أعلاه ليس توجيهاً للإدارة أو تعالياً على دوري كعضو عادي يسجل في المنتدى وهو راضٍ به وليس له أن يطالب بحق لا يملكه في التأثير على مسيرة المنتدى
إنما قلته إجابة على السائل عن قولي بعد كلام عمار تلودي
بالإضافة إلى أن المحور الأساسي الذي دار فيه دفاعي عن (فاطنة) هو النظر إلى مشاركتها فقط وترك البحث عن شخصها لأن الفكرة يمكن أن نستقيها من ويكيبيديا دون أن نعرف من مبتكرها

وختاماً أثق تماماً في الإدارة وفي رغبتها على المحافظة على شكل المنتدى وتنقيته من أي شائبة يمكن أن تعكر صفوه


تخريمة خارج النص
عمار تلودي ربنا يرجعك بالسلامة وتلقى مريخنا شايل نقاط نيجيريا

ليتنى لم أسجل مداخلتى وليتك إكتفيت . والصباح رباح وفى أمان الله أخوى الباشا

الاخ ابوذر خسين لك التحية
الا تتفق معي ان طرح الدكتور الحسيني غير لائق ولا يشبهه كان ممكن ان يكون طرحه بصورة اجمل وتصل الرسالة للجميع لكنه اختار الطريق الغير لائق وكان لابد ا ن يجابهعليه كما قال الرشيد حبيب الله اما ان يعتذر لكل الكوكبةاو ان يذهب الى حبث اتى
بالنسبة لسوزى صراحة نحن لم نصل بعد للمرحلة التى نناقش فيها الامور الجنسية لانو مشاكلنا اكبر من الجنس وان كانت هى باحثة يمكن لها ان تناقش هذا الموضوع فى مواقع اخرى
عموما دوت كوم باق وسيظل نبراسا يحتزىولن تؤثر فيه من يلفظه ويلفظه

رحل الحسيني و سوزي عن ديارنا تاركين نقماً وسخطاً وسط الدار؟؟ فالأول جاءها، فأكرمته وإستضافته، إلا أنه جلس متململاً وخرج قافزأ من الجدار دون أن يسحب نفسه في صمت أو في جهر يشكر فيه أهل الدار ومن قبله القدر الذي ساقه إلي ديارهم الرحبه!!، بل تعدي علي أهل الدار!! فكال لهم النقد، فأشبعوه من سبهم ولعناتهم، و رغم بعض المناشدات لإحتواء الوضع، إلا أنه لم يعد ولم يعودوا إليه إلا عبر المنفذ الذي خرج منه و أحسبه الأن يتأبط اللوم علي الأخرين لا علي نفسه، فلا يدري لمن تكون العقبي؟؟ والله أعلم..
أما الثانيه، فأتت وجلست وسط الدار، فعربدت بالفضيله وجاهرت بما إشتطت منه نفوس القوم، وهي تعلم ذلك مسبقاً، فلا شخصها معلوم ولا طرحها مهضوم؟؟ فأخذت من الوقت ما أخذت وأثارت سخط النفوس وغضبها، وكان لها الخزي والنكال..
ولكن هل من سؤال؟؟
لماذا تسمح إدارة المنتدي في الأصل بإدراج مواضيع تثير الرأي العام وتركها لفترات حتي يتم التعقيب والتعليق عليها مرات ومرات وهذه المواضيع في الأصل محل سخط وإذدراء الجميع؟؟ ولماذا تسمح إدارة المنتدي بتسجيل أشخاص مجهولي الهويه ولا يعرفهم ولو شخص واحد في المنتدي؟؟ لماذا لا تحتفظ إدارة المنتدي فقط بالأعضاء الذين يضيفون الجديد له و تري أنهم الأقدر علي مواصلة المسير حسب ما نصته وأقرته مع الأعضاء كلوائح للمنتدي ولأعضائه.. وإلا الرمي بالمخربين ليس إلي سلة المهملات فحسب،بل إلي مزبلة التاريخ..
شكراً أخي أبو ذر
ودمتم من أجل (حصاليزا) موقره..

العابرون الكرام
تحية ود متجدد

(لست مدافعا عن سوزي.. وإنما عن مبدأ الحوار والنقاش العقلاني غير العاطفي).
هل يمكن لأحد المناهضين لوجود سوزي في المنتدى أن يتطوع باقتباس شيئا مما كتبت، ويبين لنا علله الأدبية وحرماته الدينية والعلمية والاجتماعية؟؟.

الاخ العزيز ابوذر لك التحية وكل التحايا لاعضاء المنتدى وهم يسوقون هذا النقاش بصورة رائعة ومفيدة .. بخصوص الاخت سوزى اولا اثنى على عمار للتوضيح الذى وضع بعض النقاط على حروفها .. ثانيا اذا كانت سوزى وغيرها شخصيات مبهمة فهذا يلقى باللوم على عاتق الادارة فمن قبل رحبنا كلنا باهمية تثنية اى عضو جديد ... لماذا لم يتم ذلك ؟
اتفق مع ابوذر اننا يجب ان نشدد فى عدم الحجر على الاراء وان لانحكم على الاشياء من مسمياتها او من استنتاجاتنا الخاصة .. حتى هذه اللحظة لم نجد فى طرح العضو سوزى مايخالف قوانين المنتدى الا اذا كان هنالك شيئا تم حذفه قبل اطلاعنا عليه وفى هذه النقطة يجب على الادارة التوضيح وياريت يكون التوضيح دائما قبل ان تستفحل الامور ويذهب كل الى طريق !!!
بالامس القريب فى احدى قنواتنا التلفزيونية تمت استضافة دكتورة لا استحضر اسمها ولكن ماشدنى اليها والى بعض من كلامها وتذكرت حينها ماندور فيه هنا .. كانت تتحدث عن ضرورة التوعية والثقافة الجنسية لاطفالنا لانها صارت متاحة فى كل المجالات وان لم يتم توضيحها بصورة سليمة ومن اناس يتحرون التوعية الكاملة مثل الوالدين فسوف تكون متاحة من قنوات اخرى كثيرة والمحت ان هذا الكلام هو مانسميه المسكوت عنه .. ويشهد الله انها كانت تعتمر حجابا يجعل كلامها هذا ليس له توجه اخر اذا تحركت عقولنا فورا لاستنتاجات اخرى ...

طلب منى الاخ خالد طرح رسالته هنا ..
جهازي يصاب بحالة يطلقون عليها في عالم الكومبيوتر صفة

"FROZEN" عندما أريد تغيير اللغة لأكتب بما أريد من لغات متاحة لي
أولا أنت إنسان متناقض يا سركيس بشأن ما ذكرته من كوني "مقنع أساسا". و ذلك لأنك طلبت من أمين أن يقرأ "صحوة الفينيق" في تجمع الإذاعة و أنت تعلم ان هذه القصيدة كتبها إنسان غير مقنع. أن كلامك يا سكركيس نفسه يرد عليك.
أنت بطبيعة الحال لا تعلم إذا كنت مقنعا ام لا و ذلك يدل علي عدم إطلاع بيِّن. بالله إقرأ هذه الكلمة مشكلة حتي تفهمها بشكل صحيح.
لتعلم إذا ما كان خالد مقنعا أم لا و كما قلت لك إن إطلاعك محدود في هذا المجال جدا طالع هذه المواقع و ستعرف...

في مجال الأمن في النت
http://www.squidoo.com/internet-security-news

و في مجال الأغنية و الموسيقي السودانية
http://www.squidoo.com/sudanese-music

http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/sudanese-song.html

http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/sudanese-music.html

و في مجال الثقافة و الأدب و الشعر السوداني
http://sudanese-art.blogspot.com

http://sudanese-poets.blogspot.com

و في مجال السياسة الافريقية
http://www.hoa-politicalscene.com

و في مجال حقوق الإنسان
http://www.hoa-politicalscene.com/they-are-selling-and-buying-human-beings-in-libya.html
هناك شهادات لابد ان تطالعها في الخروج من المحلية و الإقليمية الضيقة الي إطار العالمية و ليدم لك جهلك بهذه الأمور يا أخي فربّ جهالة تفيد في هذا الزمان الغريب حقاً.
بعدين يا اخي أنت بتقول انك إنسان مسلم و بتستشهد بآيات فلماذا تتابع الناس مافي في المنطقة المذكورة و الناس وهمية و حاجات انت أصلا ما ليك علاقة بيها؟! المهم هو الموضوع المطروح و فعلا نحن نناقش الجنس مع أبنائنا خاصة في السنين الحرجة و نسمي الأشياء بأسمائها و نقول لماذا هذا جيد و هذا سئ و ما هي الحكمة حتي من تحريم هذا و ذاك .... فالجنس ليس المقصود به ما يتبادر الي ذهنيات الرجل الشرقي عندما نذكر لفظة جنس. و هناك حتي رسائل كثيرة علمية بشأنه إذا كنت لا تعلم و هو أصبح متاح في المدارس و يتم تدريسه بأسس علمية لان النت و غيرها يمكن ان تؤدي للإنحراف و أنت بتعرف كثير حتي من المسلمين يتاوقون للمواقع الإباحية و ممكن الإنسان حتي يجيب إحصائية بعددهم في عصر التقنية هذا.
تلقيت عددا من الرسائل حتي من بنات في هذا المنتدي يصفن مثل هذه النقاشات بالتخلف. لاننا ألقمنا سوزي حجرا و هي لم تقل شيئا بعد.

أتمني من سوزي أو والدها أو من يعرفها أن يتصل بي عن طريق

http://www.hoa-politicalscene.com/contact-us.html

حتي أوفر لها المجال العلمي لبحثها الرائع و الأكاديميات التي يمكن ان تستفيد منه... شكرا للجميع علي قراءة هذه السطور و دمتم بألف خير ..

ترقبوا منتدي الصفوة السودانية قريباً

خالد عثمان

____________________________________

All the best

Yours Sincerely in Peace,,,Love and Global Prosperity

Khalid Osman

Mob + 45 50 54 50 97 / 50 58 57 71
Fax + 45 97 47 16 48
See Websites for Business Consulting, Love Consulting and Political Consulting.
http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/online-free-consulting-services.html
http://www.hoa-politicalscene.com
http://www.absolutemillionairematch.com
http://services.home-biz-trends.com
http://www.home-biz-trends.com
http://www.sbisconsultation.com
http://www.cafepress.com/nadiana
http://www.squidoo.com/traffic-magnet
http://www.squidoo.com/sudanese-music
http://www.squidoo.com/wolfenstein-3d
http://www.squidoo.com/danish-fine-arts
http://www.hoa-news-agency.com

الاخ خالد محمد عثمان لك التحية
يبدو ان هناك لبس لذا لابد من توضيحه الذى طلب قراءة قصيدة صحوة الفينيق من الاخ امين هو على سركيس وشكرا ياخالد

راشد محمد الجاك كتب:

طلب منى الاخ خالد طرح رسالته هنا ..
جهازي يصاب بحالة يطلقون عليها في عالم الكومبيوتر صفة

"FROZEN" عندما أريد تغيير اللغة لأكتب بما أريد من لغات متاحة لي
أولا أنت إنسان متناقض يا سركيس بشأن ما ذكرته من كوني "مقنع أساسا". و ذلك لأنك طلبت من أمين أن يقرأ "صحوة الفينيق" في تجمع الإذاعة و أنت تعلم ان هذه القصيدة كتبها إنسان غير مقنع. أن كلامك يا سكركيس نفسه يرد عليك.
أنت بطبيعة الحال لا تعلم إذا كنت مقنعا ام لا و ذلك يدل علي عدم إطلاع بيِّن. بالله إقرأ هذه الكلمة مشكلة حتي تفهمها بشكل صحيح.
لتعلم إذا ما كان خالد مقنعا أم لا و كما قلت لك إن إطلاعك محدود في هذا المجال جدا طالع هذه المواقع و ستعرف...

في مجال الأمن في النت
http://www.squidoo.com/internet-security-news

و في مجال الأغنية و الموسيقي السودانية
http://www.squidoo.com/sudanese-music

http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/sudanese-song.html

http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/sudanese-music.html

و في مجال الثقافة و الأدب و الشعر السوداني
http://sudanese-art.blogspot.com

http://sudanese-poets.blogspot.com

و في مجال السياسة الافريقية
http://www.hoa-politicalscene.com

و في مجال حقوق الإنسان
http://www.hoa-politicalscene.com/they-are-selling-and-buying-human-beings-in-libya.html
هناك شهادات لابد ان تطالعها في الخروج من المحلية و الإقليمية الضيقة الي إطار العالمية و ليدم لك جهلك بهذه الأمور يا أخي فربّ جهالة تفيد في هذا الزمان الغريب حقاً.
بعدين يا اخي أنت بتقول انك إنسان مسلم و بتستشهد بآيات فلماذا تتابع الناس مافي في المنطقة المذكورة و الناس وهمية و حاجات انت أصلا ما ليك علاقة بيها؟! المهم هو الموضوع المطروح و فعلا نحن نناقش الجنس مع أبنائنا خاصة في السنين الحرجة و نسمي الأشياء بأسمائها و نقول لماذا هذا جيد و هذا سئ و ما هي الحكمة حتي من تحريم هذا و ذاك .... فالجنس ليس المقصود به ما يتبادر الي ذهنيات الرجل الشرقي عندما نذكر لفظة جنس. و هناك حتي رسائل كثيرة علمية بشأنه إذا كنت لا تعلم و هو أصبح متاح في المدارس و يتم تدريسه بأسس علمية لان النت و غيرها يمكن ان تؤدي للإنحراف و أنت بتعرف كثير حتي من المسلمين يتاوقون للمواقع الإباحية و ممكن الإنسان حتي يجيب إحصائية بعددهم في عصر التقنية هذا.
تلقيت عددا من الرسائل حتي من بنات في هذا المنتدي يصفن مثل هذه النقاشات بالتخلف. لاننا ألقمنا سوزي حجرا و هي لم تقل شيئا بعد.

أتمني من سوزي أو والدها أو من يعرفها أن يتصل بي عن طريق

http://www.hoa-politicalscene.com/contact-us.html

حتي أوفر لها المجال العلمي لبحثها الرائع و الأكاديميات التي يمكن ان تستفيد منه... شكرا للجميع علي قراءة هذه السطور و دمتم بألف خير ..

ترقبوا منتدي الصفوة السودانية قريباً

خالد عثمان

____________________________________

All the best

Yours Sincerely in Peace,,,Love and Global Prosperity

Khalid Osman

Mob + 45 50 54 50 97 / 50 58 57 71
Fax + 45 97 47 16 48
See Websites for Business Consulting, Love Consulting and Political Consulting.
http://www.ezine-act-politics-business-and-love.com/online-free-consulting-services.html
http://www.hoa-politicalscene.com
http://www.absolutemillionairematch.com
http://services.home-biz-trends.com
http://www.home-biz-trends.com
http://www.sbisconsultation.com
http://www.cafepress.com/nadiana
http://www.squidoo.com/traffic-magnet
http://www.squidoo.com/sudanese-music
http://www.squidoo.com/wolfenstein-3d
http://www.squidoo.com/danish-fine-arts
http://www.hoa-news-agency.c


om

الأخ . راشد (الراشد) أولاً أشكرك على توصيلك رسالة خالد محمد عثمان (حرفيا) و لكن السؤال الذي تبادر الى ذهني لماذا اختارك خالد لتكون أنت وكيلاً على ردوده ؟
فهل عجز كيبورت خالد محمد عثمان ام دائما ما يختار الصغار للرد نيابة عنه ؟
عموما لا بأس من الرد على خالد من خلال اشتاركك في المنتدى ز
و لكني انصحك بأن لا تتبنى ردود الآخرين كثيراً خصوصا اذا كان فيها هناك كلاما غير طيب.

أولا يا خالد محمد عثمان أنا لا أقرأ لك لأن طرحك و أفكارك غير مقنعه . فأنا لم أعقب على قصيدك التي ذكرتها فأعيد اليك العباره التي ذكرتها فعليك يا خالد أن تستبين و تعطي نفسك الفرصه في مراجعة نفسك قبل أن ترد و تهاجم أي شخص بغض النظر اذا كنت أنا أو غيري .
راشد عندما توصل شيئا عليك أن توصل شئ عنده القيمه و مبني على حقائق و اثباتات و يبدو أن الأخ علي سركيس قد كفاني مشقة أن أثبت لكم انني صاحب الرد في الموضوع. انتهى دورك و شكراً
لكن يا خالد ارتكبت عدة أخطاء ناقضت بها نفسك :
بما أنك تدعي أنك رجل مفكر و لديك أفكارك التي تود أن يكون لها تأثيرها في واقع المجتمع التي تنتمي، اليه يبدو لي أنه كان يجب عليك أن يكون لديك استراتيجية حوار وو اقناع معدة سلفات وفقا لتنبئات تضع نفسها من خلال طرحك انه سيكون هناك كثيرين يخالفونك الرأي بل يكونوا ضدك و ضد اطروحاتك .
فلو كان الامر كذلك ، لتوقعت أن تسألني بطريقة محنكة لماذا يا سركيس تراني غير مقنع و ما هي دوافعك لقول ذلك ؟ لعل اجابتي لك تفيدك أو تستطيع من خلالها أن تزيل عني غشاوة رسمها سوء فهم لإطروحاتك فتبينه لي ؟ و لكن يبدو الأمر بالنسبه لك هي عملية نقل نقل و توصيل و تبني لأفكار آخرين لم تستوعبها أنت نفسك و الدليل على ذلك أنك قد ذكرت في واحد من بوستاتك أنك كنت تقدم تقارير لمنظمات أنت تعرفها تقارير عن السودان و عن سوء المعامله حسب و جهة نظرك رغم أنك للأسف مجرد ناقل و على الناقل او المصدر أن يتبين الحقيقه ثم يوصلها ليكون هناك معالجه و لكن ما كنت تقوم به و ما زلت تقوم به خالد هو عملية البحث عن موطء قدم عملية ظهور !!! تريد أن تظهر و تقول هذا هو أنا من لا شئ و بلا شئ و على بطون الابرياء الفارغه و الواقعه تحت طائلة الحصار الاقتصادي نتيجة تقاريرك و التي لم تكلف نفسك حتى بالنظر لوجهتها الثانية .
فأي قناعة تملكها يا خالد و انت بهذه الطريقه و بهذا النمط .
ثانيا : نأتي لموضوع سوزي .
هل سوزي هي شخص آخر أم هي نسخه أخرى اخترتها لتبني افكارك ؟ فلنفترض مثلاً انك سوزي و ابوها ابراهيم الشايقي و كل الشخصيات الاركوزيه التي اخترتها لتحرك بها مواقعك المنقوله التي لا تجد من يدخلها او من يريد الاطلاع عليها !!!
لا استغرب أن تتحدث عن الجنس مع ابناءك و بمسمياتها و بكل اباحية الفاظها ، فمن يقدم تقارير مزيفه عن بلده لا استبعد من أن يقوم بأي شئ أفظع من ذلك .
أما نحن يا خالد فأولاً : تعجبنا ثقافتنا و نسيجنا الاجتماعي الذي يفنط لنا الادب من قلة الادب مجتمع له قيمه و اهدافه و طريقته في التعامل مع حوجات الانسان المبنية على علم و فهم و قيم و الذي يميز العمليه الجنسيه على أنها عمليه مقدسة و جميله يجب أن لا نتحدث عنها بطريقة سوقيه كما اردت انت او سوزي و لم يغفل هذا المجتمع الراقي أن يعلمنا و يفتح لنا الالغاز بطريقه مهذبة و كريمة فإبتداء من المرحلة الابتدائية و حتى المراحل المتأخره من الدراسه بدأ تعليمنا الجهاز التناسلي للرجل و الجهاز التناسلي للمرأة و عملية الاخصاب و كيف تتم ؟ و التغييرات التي تحدث للمرأة عند بلوغها سن الرشد و التغييرات التي تحدث للرجل عندما يبلغ مرحلة الرشد ؟ و بعدها يتكفل المجتمع بتكملة المعلومه لمن اراد الاستذاده ، فماذا تريد منا بعد ذلك ؟
أن نتعامل بأسماء الاعضاء التناسليه مع ابناءنا و بناتنا و اخواتنا و امهاتنا كما تفعل انت ؟ أم نجلس كلنا على التلفزيون لنشاهد فلم اباحي و نقول لهم تعالوا تعلموا الجنس ؟
هل الجنس شائك لهذه الدرجة ؟
ان ما تريد ان تعلمنا له يا خالد هو جنس حيواني ، هو فحش
فهذا الامر لا تسمح به ثقافتنا و لا عقيدتنا و لا شيمنا و لا نخوتنا

أنا أود فقط أن أقول ،،

مع إحترامي للجميع ،،

واّرائهم ،، ومعتقداتهم ،،

وبدون محاباه ،،

خالد لا يدّعي ،،

أنه مفكر ،، مثقف ،، سياسي ،، أديب ،،

ثم أنه مجنون ،،

بعشق الوطن ،،

والإنسان ،،

ودابة الأرض ،،

ودابة السماء ،،

إن كان هناك دابة ،،

ثم أنه لا يكره أبدا ،،

ياجوج وماجوج ،،

والسفينة ( كالبسوا ) ،،

وجان فال جان ،،

الذي تبحسون عنه ،،

والقبطان كوستوا ،،

أنا أتشرف بأن أقرأ صحوة الفينيق ،، لخالد ،،

ودمتم في أمان المغربية ،،

ركابــــي :-
وقـ المغارب ـت :-

استاذي خالد عثمان

دعني انحني لك اجلالا لمجهوداتكم الكبيرة "في مواعين وقطاعت شتي".. اطلعت على اكثر الروابط التي ارسلتها.. واعتقد ان هذه من افضل ما اعطتنا اياه سوزي.. اخرجت لنا كوامن الابداع الحقيقي لابناء الحصاحيصا.
ربما اننا لا نعرفك.. او ربما لم نعاصرك.. ولكنا صديقون.. صدقنا بكرى عثمان حمد حينما اسماك (حكيم المنتدى).. طوبي لك اخي خالد على هذا الطرح (واعدك ان ارسل لك رابطا "مستقبلا" ينبئك بانني قد اقتبست من دررك في الصحيفة التي اعمل بها هنا في البحرين.. وهذا يشرفني كثيرا).

واتمنى من الاخ سركيس ان يفكر ثانية في امر سوزي بغير الطريقة التي يفكر بها الان.. وان يرجع الى الرجاء الذي تقدمت به "سابقا" حينما قلت : ا(ذا كان هناك ما يسئ الى الدين والمجتمع والعلم فيما طرحته سوزي فالنتقدم به لنناقشه ونتحاور حوله بدلا من الجدال الذي يذهب جهودنا هدرا؟!).

اخي راشد:
المحجبة العفيفة التي كانت تتحدث يوم امس الاول كانت في قناة النيل الازرق وقد استمتعت بها جدا، ليس لانها "جابت الديب من ديله" ولكن لان موضوع الجنس اصبح امرا ضروريا للمناقشة والحوار حوله باريحية وشفافية.

انا برضو طرحت عليك العديد من الاسئله يا اباذر لو أجبت عليها بوضوح على نفسك لوجدت اجابه لسؤالك .
هل تناقش الجنس مع امك ؟
اذا كانت اجابتك نعم و رينا الطريقه الناقشتها بيها معاها و كيفية طرح الاسئله و الاستفاده من تجربتها الجنسية في هذا المجال ؟
هل تناقش الجنس مع اختك ؟ و اذا كانت الاجابه نعم كيف كانت بداية النقاش هل هي توعيتها بالتغييرات التي تحدث لها في سن مراهقتها ؟ ام أن المدرسه قد اوفت بذلك و من ثم كان لأمها دور في ذلك ؟
ام اذا كنت تناقشها عن تفاعلاتها الجنسيه و رغباتها و مكبوتاتها و كيف يتم التفريغ قبل الزواج اذا كانت مازالت فتاة ؟ ام تجربتها الجنسيه من خلال واقع حياتها الزوجيه ؟
هل هذا ما كانت تريده سوزي خالد او العكس ؟
ان نلغي الحياء ؟
هل الكلام دا ما عيب في وجهة نظرك ؟
هل اذا ناقشت بنت جيرانك بنت خالك بنت عمك وووووو الى الاخر ناقشت معاك الجنس او تحدثت عن دورتها الشهريه يكون الامر مقبول لك ؟ ام أن للمجتمع نظرة أخرى لمن تتحدث في مثل هذه الامور ؟
ما هو شعورك اذا وجدت ان اختك تناقش الجنس مع زميلها ؟
و ماذا يضمن لك انها لا تمارسه اذا ناقشته و اذا فُتح لها هذا الباب ؟
إن ما يراد به من هذا الموضوع يا اباذر و مواضيع كثيره مشابهه في وسائل اعلام كثيره هو نشر الفساد في العالم الاسلامي و تغويض ثقافته . المجتمعات الاروبيه و الغربيه بصورة عامه تعاني من هذه المشكله الان و هي عدم الاستقرار الاسري الناتج عن عدم استقرار الحياة الجنسيه المبنيه على الاباحيه لديهم . فالجنس عندهم كالاكل و الشرب على قارعة الطريق و اسال خالد عثمان نفسه ان كان ينكر ان الجنس لا يمارس هناك على قارعة الطريق .
يناقش الجنس في اروبا لانه يمارس على قارعة الطريق لذلك وجب عليهم ان يعلموه لابنائهم بهذه الطريقه .
اما نحن ثقافتنا و وحدة نسيجنا الاجتماعي و الاسري ليست لها حوجه لمناقشة الجنس على طريقتهم لاننا لا نمارس الجنس في الشارع و لا في زوايا البنايات و لا في الحدائق العامه.
يا اباؤر اتق الله فيما تقول و لا تدعم مثل هذه الدعوات فإنك إن فعلت لا محالة نادم يوم تقف بين يدي المولى عز وجل و قال صلى الله عليه و سلم ( من دعى الى حسنه له اجرها و اجر من تبعه فيها لا ينقص من اجورهم شئ و من دعى الى ضلاله فله وزرها ووزر من تبعه فيها لا ينقص من اثامهم شئ. فيا اخي اتق الله فيما تقول و فيمن تناصر.

(((((الأخ . راشد (الراشد) أولاً أشكرك على توصيلك رسالة خالد محمد عثمان (حرفيا) و لكن السؤال الذي تبادر الى ذهني لماذا اختارك خالد لتكون أنت وكيلاً على ردوده ؟ )))))
فهل عجز كيبورت خالد محمد عثمان ام دائما ما يختار الصغار للرد نيابة عنه ؟
ايها السركيس ارجو ان نرجع لاعضاء المنتدى لنرى من هو الصغير عقلا وقولا وخلقا ..
حاولت كثيرا ان اتحاشى الوقوع معك فى رزيل الكلام فى اكثر من موقع ولكنك تصر على جرجرتى للنزول معك الى درك اسفل .... وانا لها .......

أخي سركيس
كل ما قلته ينصب حول (موضوع) سوزي .. أنت ترى أنه غير لائق ويرى غيرك بأنه مبحث أكاديمي .. ولكن ذلك لا يهم
أريد أن أسألك سؤالاً لماذا لا يتم الحذف وينتهي العزاء بانتهاء مراسم الدفن
أليس الموضوع هو ما ساءكم؟ فلماذا لا تكتفون بحذفه فقط؟؟؟؟
وتساؤل آخر - إن جاز لي السؤال - هل وجهتموها بعدم التكرار فعصت قوانين الإدارة؟
هل استوضحتموها عن وجهة نظرها على الخاص؟
هل وجهتم لها مخالفة أو إنذار أو إنذار نهائي؟ أم أن الحظر كان هو القرار الأول ؟؟؟

أخي سركيس أتمنى ألا تهمل كلامي وتجيب على أسئلتي لأن الموضوع الآن لم يعد سوزي بل هو موضوع آلية الحظر بالمنتدى
أخي لقد قرأت كل القوانين المذكورة أعلاه ولم أجد قانوناً يحظر سوزي وهو ما جعلني أتساءل عن إمكانيتي حظري في أي وقت .. وأريد أن أعرف متى وكيف أحظر