معتمد الحصاحيصا اترجة المحلية (مقال اثار استياء الجميع خاصة المؤتمر الوطني والحركة الاسلامية )

[img] [/img]
نشرت صحيفة الامكنة الولائية التي تصدر من وادمدني هذا الاسبوع موضوعا ممهور بتوقيع احد قيادات المؤتمر الوطني بمحلية الحصاحيصا والذي يشغل موقع رئيس اتحاد العمال بالمحلية . الموضوع اثار استياء عضوية المؤتمر الوطني والحركة الاسلامية قبل مواطني المحلية الاخرين واصبح حديث الناس المشحون بالسخرية والتبكيت حيث كان رد الفعل مليئ بالنعوت علي شاكلة (كسير تلج) واخواتها . كاتب الموضوع لم يجد في معتمد الحصاحيصا ما يبعث علي الاشادة به سوي صلاته وتلاوته للقرأن في الختمات التي اصبحت لدي البعض وسيلة لقضاء (الاعمال) وابرام الصفقات مثلها مثل ايام افطار الاثنين والخميس والتي يؤمها (مفطرو النهار عيانا بيانا ) . صلاة المعتمد وصيامه وقيامه وورعه ونسكه وختمه للقرآن امر يخصه ولا يريد من احد ان يزائد عليه او يشيد به لان الله هو من يجزي عبده علي ذلك وانسان المحلية لا يهمه في المعتمد سوي توفير الامن والطمأنينة وادارة المال وتوفير الخدمات وصيانه وتاهيل الطرق والشوارع وانارتها ومحاربة المفسدين وتوفير السكن وحماية المال العام واشاعة العدل بين مواطنيه لا يحابي احد ولا يتستر علي احد يقيم الحق في الجميع كبيرهم قبل صغيرهم . هل فعل معتمدنا العابد الناسك ما جاء من اجله وهو أمر يحاسبه عليه ضميره قبل مواطنيه وحكم الله لا مناص منه . المعتمد عبدالرحمن قطع شك لن ترضيه تلك (الادرسة) التي امتلأ بها المقال وهو يعلم انه مقصر في مواطني محليته وشهد هو علي نفسه ونشهد له بذلك كما شهدنا له بنطافة اليد والاستقامة و بالخلق القويم ولكن هذه الامور لا تغنيه عن القيام بواجبات الراعي تجاه رعيته . يحق لكاتب المقال ان يشيد بمن يراه (مناسبا) دون أن يكون ذلك بتوخي مصلحة علي حساب الاخرين او ليحجب عنه مساءلة او اقتصاص او تزكيته لمنصب او منفعة . المعتمد(الممدوح ) يعتبر من اكثر المعتمدين الذين لم يقدموا شيئا للحصاحيصا بشهادة نفسه وشهادة كل اهل الحصاحيصا ولكن كاتب المقال اغمط الحقيقة ولم ينبث بها لانه من اكثر المستفيدين من ولاية المعتمد الاترُجّ لانه استأثر في عهده بالعديد من المناصب الحكومية وهو لم يك موظف خدمة مدنية او خبير او عبقري زمانه وفترتة تعاقد الزكاة لاتعتبر مدرجة في هيكل الخدمة المدنية وفي عهد المعتمد الاترج شغل موقع مدير النشاط الطلابي في الدرجة الثالثة (بالاسانسير وليس بالتدرج ) وكذلك الرعاية الاجتماعية حتي يتسني له تسلم الموقع الحساس في رئاسة اتحاد العمال والذي اصبح مسار الشبهات بتراكم استقطاعات الجبايات التي سنها رئيس المجلس التشريعي بدون مجلس لتصبح امر محلي يصب بند المال السائب وما ادراك ما المال السائب في اتحاد العمال والذي في عهد المعتمد الاترج اصبحت سلعة السكر وسيلة للثراء الحرام بالطرق الحلال تنهب باسم جمعيات وهمية لاتخضع للمساءلة والمراجعة والكثير من التسهيلات التي قدمت في ولاية المعتمد الاترج لفك الضائقات المالية وخدمة الديون . من حق كاتب المقال ان يشكر الناس ولكن ليس في هذا الوقت الذي ما يزال المعتمد يتقلد مهام المعتمدية ولم يغادر بعد حتي تشكره ونشكره معك لوجه الله كما فعلنا مع جميع المعتمدين الذين غادروا كنوع من الاتيكيت وكان علي كاتب المقال ان يتمهل قليلا حتي لا يقصم ظهر المعتمد الذي نعلم ان وجهه الضيق وقد يضطره مجبرا من هذا التغريظ المفرط ان تسقط كلمة من لسانه تزكي الكاتب لموقع المعتمد القادم ووقتها يصير الاترج أٌخرٌنج .. والبيه برضو اٌخرٌنج ؟!!

بالجد ياعمنا إنت كاتب المقال ده قاصد منو!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

إبن عفيف كتب:: بالجد ياعمنا إنت كاتب المقال ده قاصد منو!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا ابن عفيف!!
جمعة مباركة
اعلم انك لاتمانع ان تقع علي اذنك اغنية او لحن جميل تطرب له
ولكني لا احسبك من الكوامر مثل عمك كيشو و بكري وابو التر!!
هنالك اغنية قديمة غناها المطرب الذري ابراهيم عوض من كلمات المرهف محجوب سراج تقول:
قاصدني ما مخليني وراخصني ما مغليني..
دا ما عمك يازول

دحين يا عمنا حسن، الفنان الذري دا ماياهو الفنان طه سليمان والله شنو؟؟؟!!!!!

الاترُجَة كلمة تقع موسيقاها في نوتة تلك الالفاظ التي تصلح للذم والهجاء وليس للمدح مثلها مثل الكثير من الكلمات التي توحي دلالة وقعها علي الاذن بانها تعني الذم مثل كلمات كثيرة يتم تداولها ذما ولا احد يعلم معناها الحقيقي وقد تكون مركبة من احرف تعطي جرسا للذم مثل يقول ليك (سيبك منو دا واحد اسلكش) او فرطوق او كلمة دلمة او هطلة او كلمة ابجيقة او جرجخيس او بلبع ...الخ .
كلمة أترُجّة علي الرغم من شرح معناها فاكهة طيبة الريحة والمذاق ولكنها تبدو من الفواكه المنقرضة او تلك التي تغير اسمها حتي يواكب اسماء تليق بالاسماع (اجاص /سفرجل /كمثرة/ فالوذج وهي حلوي وغيرها من الاسامي التي تسمح بادخالها الفم وتقبل المعدة هضم حروفها (فاكهة و أبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا).
عندما يكتب عنوان مثل الذي كتبه صاحبه في شخص معتمد الحصاحيصا يصفه بالاترجة سيتبادر لذهن كل من لا يعرف معني الكلمة ان الموضوع من باب الذم والهجا سيما وان الكثيرون غير راضين علي فترة المعتمد بلا انجاز وتساهله لدرجة حماية المفسدين والفساد في محليته . كاتب المقال اراد ان يتفرد بكلمة او كلمات في مدح المعتمد الا انه اختار ما يفهم من جرس الكلمة انها تصب في ذمه ليخرج من المدح الخاص ليقع في الذم عند العامة علي شاكلة ابوكوكا :
ناس الشرق أترُجّة !
وناس الغرب أترُجّة!
(عفوا لا يوجد جنوب )
وناس الشمال أترُجّة!
وانت كمان أترُجّة!أترُجّة!أترُجّة و أترُجّة
وعندك اتنين اترجة فراريد بالثلج المكسر
و الاترجة عمل دقنو قُجَة !
مع تحيات
(اولاد اللزينا) هبرو وملو!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الصديق/ حســـن وراق تـــحية طيــــبة
وكلمة صديق ليست بسبب أننا عضوين في منتدى الحصاحيصا ومنظمة الحصاحيصا دوت كوم الخيرية فحسب ولكن قد يكون لكراهية الفساد والمفسدين ، والفساد الذي اعنيه هو الفساد الذي يتعدي صاحبه إلي الآخرين والي المواطن في معاشه اليومي وعلي وجه الخصوص فساد المؤسسات الحكومية والغير حكومية والمسئولين . وقد كتبت أنت كثيراً في هذا الصدد يكاد يكون يومياً ، قرأ ت تعليقك علي موضوع اترجه محلية الحصاحيصا الذي كتب في صحيفة الأمكنة.
وأصدقك القول إنني تضايقت من بعض الجزئيات التي وردت في مقالك وقد رأيت فيها بعض تكسير الثلج أيضا منك نحو المعتمد وإلا فما هو جوابك أن سئلت عن تصرف إنسان يقبل أو علي الأقل يسكت عن الفساد الذي أشرت إليه في كثير من مواضيعك وبماذا نصفه مهما كانت درجة ورعه وتقواه .
أقول أن الرسول صلي الله عليه وسلم الذي قال حديث الاترجه هو نفسه قال" مثل الجليس الصالح والجليس السؤ كحامل المسك ونافخ الكير... إلي أخر الحديث
فحامل المسك أما أعطاك مسكاً واما ريحاً طيباً . ونافخ الكير اما حرق ثيابك واما أهداك ريحاً نتنه . ورايتك في كثير من مواضيعك تشير إلي رفقاء السؤ الذين افسدوا علينا الرجل أو علي اقل تقدير جعلونا نحسبه كذلك وان بعض الظن أثم . ليت هذا الموضوع الكارثة لم ينشر في الأمكنة لان كاتبه لم يحسن اختيار الوقت ولو كنت مكانه لما كتبت في هذا الموضوع أصلا بعد إن شعر أغلبية الناس برؤية الوالي التي يحتاج إبداء وجهة النظر فيها للتروي وحساب للخطي .
وأنا شخصياً دائما أقول للإخوان أن الوالي ينظر للمواضيع بعدسة اكبر من التي ننظر بها نحن فان استشارنا فلنا رأي وان قطع بالأمر فليس لنا إبداء الرأي الذي قد يأتي بنتائج عكسية وسالبة . وأنا من الذين يقولون أن أي معتمد يأتي يكون ممتازاً إلا إذا ظهر لنا خلاف ذلك . واظننا قد اتفقنا علي ذلك في اجتماع أبناء الحصاحيصا 38 الذي أقروا فيه رفع اسم واحد وقد كنا أنا وأنت ضمن الثمانية الذين سقط اختراحهم بان يعرف الناس اتجاه الوالي أولا وليس بالضرورة أن يكون المعتمد من أبناء المنطقة لان ذلك قد يفتح الباب واسعاً لمجاملته أن أخطاء وقد نعرضه لفتنة مجاملة أقاربه .
ولك شكري وتقديري ولك العتبى حتى ترضي

أخوك
كمال عبد الله إبراهيم
الدوينيب

الاخ الودود كمال عبدالله
شكرن ع المداخلة
احيانا لابد من تكسير الثلج حتي تلج جزيآته في (سم الخياط ) كي لا تتحلل الانسجة
انت تدرك جيدا انه احيانا ان تقول الحقيقة لاتحتاج ان تكون (عكازتك) جنبك كما يقول المثل
ولربما يعتقد ان العكازة قد تستخدم لتكسير الثلج والحمدلله انا لا أحمل عكاز او كالوت لتكسير الثلج.
عزيزي كمال:
الساكت عن الفساد ليس بالضرورة ان يكن فاسدا ولكنه ربما يكون ضعيفا او مضللا او (طيب ) ولك الحق ان تعتقد في أن الساكت عن الفساد ان يكون فاسدا ولكن لا تذهب بعيدا,,, الفساد في عهد الانقاذ اصبح القاعدة العامة والشاذ ان لا تصبح فاسدا حتي لو استدعي الامر ان تصمت تجاه الفساد وهذا اضعف الفساد.
تحياتي

» الحصاحيصا تقول وداعا لمعتمدي المؤتمر الوطني !
» رسالة الي المؤتمر التنشيطي للمؤتمر الوطني بمحلية الحصاحيصا
» مشكلة الحصاحيصا في ضعف المؤتمر الوطني فيها ( توجد اسباب).. دراسة للنقاش
» الظنبوج أحمد عز بتاع الحصاحيصا هل يصبح نائب ريس المؤتمر الوطني بالحصاحيصا؟؟
» Breaking New المؤتمر الوطني يعلن مرشحهه للدائرة 4 الحصاحيصا الشرقية (توجد صور)