ما هو مفهوم القصة القصيرة جدا لديكم؟

اكتب لكى اعرفك ... سؤالى ما هو مفهوم القصة القصيرة جدا لديكم ايها الرائعون؟

لقد عزمت وتوكلت على الله ان اطرح مفهوميات بعض كتاب القصة القصيرة جدا لها.. وساطرح مفهومى وانشغالاتى بها .. كما ساطرح مفهوم القاصة فاطمة السنوسى لها وكذلك الناقدة والقاصة دلمياء شمت واخرين.. وابدا بصديقى القاص د بشرى الفاضل صاحب "حكاية البنت التى طارت عصافيرها" وما تلاها .. واخر ابداعاته كانت مجموعته "فوق سماء بندر" التى فازت العام الماضى بجائزة الطيب صالح للابداع الكتابى .. بشرى التقيه دائما وبشكل يومى "فى الغربة البطالة" سالته يوما عن تسميته لتقنية القصة القصيرة جدا" قال انها يسميها " جكاية" وطبعا جرب كتابتها وربما اورد لكم نموذجا او نموذجين له.. كذا لمياء شمت وفاطمة سنوسى .. وقطعا هناك نماذج لزكريا تامر وغيره .. احب كتابات قاص سعودى " اسمه يوسف المحيميد" ساطرح لكم نموذجا او نموذجين منه .. ولى قراءة" جد خفيفة عن القصة القصيرة جدا " سوف اثبتها هنا.. لا ادعى الوصول الى مقاربة حد ما قبل الكمال بكثير جدا .. ولكن ازعم اننى احفر مثلكم فى صخر عصى واسبح فى بحر لجى .. وانتظرونى

نحن فى انتظارك يااستاذنا الفاضل

ارجو ان تكون تذكرتنى استاذى الكريم

القصص سلوان الروح وحكمة الحياة
فالقصة القصيرة تحمل فكرة بسيطة ولكن تاثيرها يظل عالقا بالالباب وغالبا مايؤثر في شخصية القارئ بشكل او بأخر

أخونا عثمان عابدين

شحتفت روحــنا ..... منذ أن نزلت هذا البوست ... كل يوم أتاوق أشوف النزل شنو .. يلا بسرعة ... قبل الشوق يكتلنا

الى مبارك عثمان -بت ابوها- ايناس عدوى -رحاب قسم البارئ وكل من يجاهد لكى يكتب قصة قصيرة جدا .. انا فى انتظار " مفهومكم " للقصة القصيرة جدا .. وطبعا حضرتنا لابد دائما ويقراكم يوميا .. اذن لماذا لا تثروا هذا الحفر " الجميل" وابشركم .. اننى سانقل لكم قصة قصيرة جدا لهاشم كرار سيفاجا بنشرها هنا .. وسبق له نشرها فى جريدة الخرطوم زمااااان .. سانقل بضع قصص قصيرة لكم " مختارة لناقد عراقى ذا وزن ضخم " احكامه قاسية جدا لكنها مفيدة جدا .. فتحملوا رؤيته ... هدفنا الفائدة العامة وتعديل المسار .. ويا سركيس ... صبرا يبل الابرى وسنروى شحتفة روحك بحيث تستقر هنا ولا "تتاوق " وتطلع... والامر فيه جدية شديدة وبراح واسع وليست بالامر الهين او السهل ... انتظرونا .." فاصل ونواصل" كما تقول بعض مذيعات القنوات السودانية الساذجات " دى كسرة" وطبعا هناك فرق

القصة القصيرة هي عبارة عن سرد قصير نسبيًا يستهدف إحداث تأثير علي القاريء وبما يمتلك من عناصر الدراما. ودائما ما تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحد. ولكن هنالك الكثير من القصص القصيرة يكون لها أكثر من شخصية في مواجهة حدث معين.

يذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وغيرها.

وللقصة القصيرة خصائص هي: وحدة الموضوع وهي تعني أن القصة تشتمل على فكرة واحدة، وتتضمن حدثا واحدا، وشخصية رئيسية ( البطل )، ولها هدف واحد. ومن خصائصها التركيز والتكييف، عناصر الدراما من صراع وحبكة

القصة القصيرة هي جنس أدبي وهو عبارة عن سرد حكائي نثري أقصر من الرواية، وتهدف إلى تقديم حدث وحيد غالبا ضمن مدة زمنية قصيرة و مكان محدود غالبا لتعبر عن موقف أو جانب من جوانب الحياة

هذا ما يقوله الناقد جميل حمداوى عنها ... لكنه نسى ريادة كتاب افريقيا جنوب الصحراء " منهم فاطمة سنوسى " تحديدا من السودان ... قد نتفق او نختلف معه حول هذه الرؤية لكن الايراد للفائدة

تمهيـــد أولـــــي:
ظهرت القصة القصيرة جدا منذ التسعينيات من القرن الماضي استجابة لمجموعة من الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية المعقدة والمتشابكة التي أقلقت الإنسان وما تزال تقلقه وتزعجه ولا تتركه يحس بنعيم التروي والاستقرار والتأمل، ناهيك عن عامل السرعة الذي يستوجب قراءة النصوص القصيرة جدا والابتعاد عن كل ما يتخذ حجما كبيرا أو مسهبا في الطول كالقصة القصيرة والرواية والمقالة والدراسة والأبحاث الأكاديمية.... كما لم تجعل المرحلة المعاصرة المعروفة بزمن العولمة والاستثمارات والتنافس الإنسان الحالي ولاسيما المثقف منه مستقرا في هدوئه وبطء وتيرة حياته ، بل دفعته إلى السباق المادي والحضاري والفكري والإبداعي قصد إثبات وجوده والحصول على رزقه؛ مما أثر كل هذا على مستوى التلقي والتقبل والإقبال على طلب المعرفة، فانتشرت لذلك ظاهرة العزوف عن القراءة ، وأصبح الكتاب يعاني من الكساد والركود لعدم إقبال الناس عليه، كما بدأت المكتبات الخاصة والعامة تشكو من الفراغ لغياب الراغبين في التعلم وطلبة القراءة والمحبين للعلم والثقافة. هذا، ولقد تبلور هذا الجنس الأدبي الجديد- على حد علمي- في دول الشام وبالضبط في سورية وفلسطين، ودول المغرب العربي وخاصة في المغرب وتونس على حد سواء. إذاً، ماهو هذا الجنس الأدبي الجديد؟ وماهي خصائصه الدلالية والفنية والتداولية؟ وماهي أهم النماذج التي تمثل هذا المولود الجديد في عالمنا العربي؟ تلكم هي الأسئلة التي سوف نحاول رصدها في مقالنا هذا.

1- تعريف القصة القصيرة جدا:

القصة القصيرة جدا جنس أدبي حديث يمتاز بقصر الحجم والإيحاء المكثف والنزعة القصصية الموجزة والمقصدية الرمزية المباشرة وغير المباشرة، فضلا عن خاصية التلميح والاقتضاب والتجريب والنفس الجملي القصير الموسوم بالحركية والتوتر وتأزم المواقف والأحداث، بالإضافة إلى سمات الحذف والاختزال والإضمار. كما يتميز هذا الخطاب الفني الجديد بالتصوير البلاغي الذي يتجاوز السرد المباشر إلى ماهو بياني ومجازي ضمن بلاغة الانزياح والخرق الجمالي.2


- تعدد التسميات والمصطلحات:

أطلق الدارسون على هذا الجنس الأدبي الجديد عدة مصطلحات وتسميات لتطويق هذا المنتوج الأدبي تنظيرا وكتابة و الإحاطة بهذا المولود الجديد من كل جوانبه الفنية والدلالية، ومن بين هذه التسميات: القصة القصيرة جدا، ولوحات قصصية، وومضات قصصية، ومقطوعات قصيرة، وبورتريهات، وقصص، وقصص قصيرة، ومقاطع قصصية، ومشاهد قصصية، و فن الأقصوصة، وفقرات قصصية، وملامح قصصية، وخواطر قصصية، وقصص، وإيحاءات،والقصة القصيرة الخاطرة، و القصة القصيرة الشاعرية، والقصة القصيرة اللوحة....
وأحسن مصطلح أفضله لإجرائيته التطبيقية والنظرية، و أتمنى أن يتمسك به المبدعون لهذا الفن الجديد وكذلك النقاد والدارسون، هو مصطلح القصة القصيرة جدا لأنه يعبر عن المقصود بدقة مادام يركز على ملمحين لهذا الفن الأدبي الجديد وهما: قصر الحجم والنزعة القصصية.

2- موقف النقاد والدارسين من القصة القصيرة جدا:

يلاحظ المتتبع لمواقف النقاد والدارسين والمبدعين من جنس القصة القصيرة جدا أن هناك ثلاثة مواقف مختلفة وهي نفس المواقف التي أفرزها الشعر التفعيلي والقصيدة المنثورة و يفرضها كل مولود أدبي جديد وحداثي؛ مما يترتب عن ذلك ظهور مواقف محافظة تدافع عن الأصالة وتتخوف من كل ماهو حداثي وتجريبي جديد، ومواقف النقاد الحداثيين الذين يرحبون بكل الكتابات الثورية الجديدة التي تنزع نحو التغيير والتجريب والإبداع والتمرد عن كل ماهو ثابت، ومواقف متحفظة في آرائها وقراراتها التقويمية تشبه مواقف فرقة المرجئة في علم الكلام العربي القديم تترقب نتائج هذا الجنس الأدبي الجديد، وكيف سيستوي في الساحة الثقافية العربية ، وماذا سينتج عن ظهوره من ردود فعل، ولا تطرح رأيها بصراحة إلا بعد أن يتمكن هذا الجنس من فرض وجوده ويتمكن من إثبات نفسه داخل أرضية الأجناس الأدبية وحقل الإبداع والنقد.
وهكذا يتبين لنا أن هناك من يرفض فن القصة القصيرة جدا ولا يعترف بمشروعيته لأنه يعارض مقومات الجنس السردي بكل أنواعه وأنماطه، وهناك من يدافع عن هذا الفن الأدبي المستحدث تشجيعا وكتابة وتقريضا ونقدا وتقويما قصد أن يحل هذا المولود مكانه اللائق به بين كل الأجناس الأدبية الموجودة داخل شبكة نظرية الأدب. وهناك من يتريث ولا يريد أن يبدي رأيه بكل جرأة وشجاعة وينتظر الفرصة المناسبة ليعلن رأيه بكل صراحة سلبا أو إيجابا. وشخصيا ، إني أعترف بهذا الفن الأدبي الجديد وأعتبره مكسبا لاغنى عنه، وأنه من إفرازات الحياة المعاصرة المعقدة التي تتسم بالسرعة والطابع التنافسي المادي والمعنوي من أجل تحقيق كينونة الإنسان وإثباتها بكل السبل الكفيلة لذلك.
ولقد انصبت دراسات كثيرة على فن القصة القصيرة جدا بالتعريف والدراسة والتقويم والتوجيه، ومن أهمها كتاب أحمد جاسم الحسين"القصة القصيرة جدا/1997م"، وكتاب محمد محيي الدين مينو" فن القصة القصيرة، مقاربات أولى/2000م"، دون أن ننسى الدراسات الأدبية القيمة التي دبجها كثير من الدارسين العرب وخاصة الدكتور حسن المودن في مقاله القيم" شعرية القصة القصيرة جدا" المنشور في عدة مواقع رقمية الكترونية كدروب والفوانيس...ومحمد علي سعيد في دراسته " حول القصة القصيرة جدا" ، وحسين علي محمد في" القصة القصيرة جدا، قراءة في التشكيل والرؤية"،وعدنان كنفاني في" القصة القصيرة جدا، إشكالية في النص أم جدلية حول المصطلح...!"، والدكتور يوسف حطيني في" القصة القصيرة جدا عند زكريا تامر" ، علاوة على مقالات ودراسات أخرى منشورة هنا وهناك و التي تناولت القصة القصيرة جدا بمقاربات تجنيسية وتاريخية وفنية.

3- رواد القصة القصيرة جدا:

ومن أهم رواد القصة القصيرة جدا نستحضر من فلسطين الشاعر والقصاص فاروق مواسي، ومن سوريا المبدع زكريا تامر، ومحمد الحاج صالح، وعزت السيد أحمد، وعدنان محمد، ونور الدين الهاشمي، وجمانة طه، وانتصار بعلة ،ومحمد منصور، وإبراهيم خريط، وفوزية جمعة المرعي. ومن المغرب نذكر حسن برطال في مجموعة من أقاصيصه المتميزة بالروعة الفنية وهي منشورة في عدة مواقع رقمية وخاصة موقع دروب ، وسعيد منتسب في مجموعته القصصية ( جزيرة زرقاء 2003م)، وعبد الله المتقي في مجموعته القصصية( الكرسي الأزرق 2005م)، وفاطمة بوزيان في كثير من لياليها وكتاباتها الرقمية المتنوعة. ومن تونس لابد من ذكر الكاتب الروائي والقصاص المقتدر إبراهيم درغوثي. ومن السعودية لابد من ذكر فهد المصبح في مجموعته القصصية(الزجاج وحروف النافذة)...

4- الخصائص الفنية والشكلية:

تعرف القصة القصيرة جدا بمجموعة من المعايير الكمية والكيفية والدلالية والمقصدية والتي تحدد خصائصها التجنيسية والنوعية والنمطية:

أ‌- المعيار الكمــــــي:

يتميز فن القصة القصيرة جدا بقصر الحجم وطوله المحدد، ويبتدئ بأصغر وحدة وهي الجملة كما في قصة المغربي حسن برطال"حب تعسفي": " كان ينتظر اعتقالهما معا...لتضع يدها في يده ولو مرة واحدة"، إلى أكبر وحدة قد تكون بمثابة فقرة أو مقطع أو مشهد أو نص كما عند فاروق مواسي وسعيد منتسب وعبد الله المتقي وفاطمة بوزيان. وغالبا لا يتعدى هذا الفن الأدبي الجديد صفحة واحدة كما عند زكريا تامر وإبراهيم درغوثي وحسن برطال في "ماسح الأدمغة" و"كلاب الگرنة". وينتج قصر الحجم عن التكثيف والتركيز والتدقيق في اختيار الكلمات والجمل والمقاطع المناسبة واجتناب الحشو والاستطراد والوصف والمبالغة في الإسهاب والرصد السردي والتطويل في تشبيك الأحداث وتمطيطها تشويقا وتأثيرا ودغدغة للمتلقي. ونلاحظ في القصة القصيرة جدا الجمل القصيرة وظاهرة الإضمار الموحي والحذف الشديد مع الاحتفاظ بالأركان الأساسية للعناصر القصصية التي لايمكن أن تستغني عنها القصة إلا إذا دخلت باب التجريب والتثوير الحداثي والانزياح الفني.

ب‌- المعيار الكيفـــي أو الفنــي:

يستند فن القصة القصيرة جدا إلى الخاصية القصصية التي تتجسد في المقومات السردية الأساسية كالأحداث والشخصيات والفضاء والمنظور السردي والبنية الزمنية وصيغ الأسلوب، ولكن هذه الركائز القصصية توظف بشكل موجز ومكثف بالإيحاء والانزياح والخرق والترميز والتلميح المقصدي المطمعم بالأسلبة والتهجين والسخرية وتنويع الأشكال السردية تجنيسا وتجريبا وتأصيلا. وقد يتخذ هذا الشكل الجديد طابعا مختصرا في شكل أقصوصة موجزة بشكل دقيق في أحداثها كما في مقطع حسن برطال من نص:﴿ حرب البسوس﴾:

" السهام تنطلق...تضرب... الحناجر تصيح...﴿ حبي ليك...يابلادي، حب فريد...﴾ السهام تضرب... الأيادي تتشابك...﴿ حبي ليك...يابلادي،حب عنيف...﴾
السهام تضرب... الأجساد تتناطح...﴿ الحب الغالي...ما تحجبو الأسوار...﴾ انتهت المعركة...جثث هنا وهناك...صمت... جسد تحرك...لازالت فيه روح...حمل اللواء ثم قال:
- باسمكم جميعا نشكر مجموعة السهام...انه منظم الحفل...".

يصور هذا المقطع القصصي القصير حدث الحرب بخاصية السخرية والتلوين الأسلوبي الكاريكاتوري والإيجاز المكثف بحمولات مرجعية انتقادية قوامها التهكم والأسلبة والتهجين والتكرار الساخر، وتوظيف مستويات لغوية مختلفة من أجل خلق باروديا نصية تفضح صيرورة التناقض والخلاف العربي. وعلى الرغم من هذا القصر الموجز، فالنص يحتوي على كل مقومات الحبكة السردية من أحداث وشخصيات وفضاء ومنظور سردي وكتابة أسلوبية متنوعة.
ويتخذ فن القصة القصيرة جدا عدة أشكال وأنماط كالخاطرة والأقصوصة واللوحة الشعرية واللغز والحكمة والمشهد الدرامي وطابع الحبكة السردية المقولبة في رؤوس أقلام كما في (ميركافا) لحسن برطال:" كان يتكلم عن وقائع المعركة...صلبة المقاتلين...خيانة الجيش... ثم الهزيمة...". ومن الأمثلة على اللوحة الشعرية قصة ( في حوض الحمام) للكاتبة المتميزة فاطمة بوزيان التي كتبت بطريقة شاعرية تعتمد على التكرار وموسقة الحروف والانزياح البلاغي:

كان يشعر أن الماء الساخن يذيب كل شحمه الفائض...
يذيب كل تعبه...
يذيب شكوكه..
يذيب سوء التفاهم الذي بينه وبين البسكويت!
ي
ذ
و
ب
صار ماء لاطفولة له
فجأة تذكر مجرى الحوض
هب خائفا فعاد إليه
شحمه
تعبه
شكوكه
وسوء التفاهم الذي بينه وبين البسكويت

وتظهر هذه الشاعرية أيضا في( عروض خاصة) لفاطمة بوزيان:

في لحظات وحدته القصوى
كان يخرج هاتفه المحمول
ويضغط على أزرار الرقم المجاني
حيث الصوت الأنثوي الرخيم
يذكر بالعروض الخاصة
وكان يتذكر الأنثى والأمور الخاصة

وقد تتحول القصة القصيرة جدا إلى لوحة تشكيلية كما في( عولمة ) للكاتبة المغربية فاطمة بوزيان:

هم الأستاذ بالكتابة على السبورة تكسر الطبشور
حاول الكتابة بما تبقى في يده، خربش الطبشور
السبورة في صوت مزعج
اغتاظ . والتفت على يمينه قائلا
- اتفو على التخلف في زمن العولمة يسلموننا.

كما تتجسد القصة القصيرة جدا في عدة مظاهر أجناسية وأنماط تجنيسية كالقصة الرومانسية والقصة الواقعية والقصة الفانطاستيكية والقصة الرمزية والقصة الأسطورية، كما تتخذ أيضا طابعا تجنيسيا في إثبات قواعد الكتابة القصصية الكلاسيكية، وطابعا تجريبيا أثناء استلهام خصائص الكتابة القصصية والروائية المعروفة في القص الغربي الجديد والحداثي، وطابعا تأصيليا يستفيد من تقنيات التراث في الكتابة والأسلبة.
هذا، وتتميز الجمل الموظفة في معظم النصوص القصصية القصيرة جدا بالجمل الموجزة والبسيطة في وظائفها السردية والحكائية، حيث تتحول إلى وظائف وحوافز حرة بدون أن تلتصق بالإسهاب الوصفي والمشاهد المستطردة التي تعيق نمو الأحداث وصيرورتها الجدلية الديناميكية. وإذا وجدت جمل مركبة ومتداخلة فإنها تتخذ طابعا كميا محدودا في الأصوات و الكلمات والفواصل المتعاقبة امتدادا وتوازيا وتعاقبا. وتمتاز هذه الجمل بخاصية الحركة وسمة التوتر والإيحاء الناتج عن الإكثار من الجمل الفعلية على حساب الجمل الاسمية الدالة على الثبات والديمومة وبطء الإيقاع الوصفي والحالي والاسمي. ويتميز الإيقاع القصصي كذلك بحدة السرعة والإيجاز والاختصار والارتكان إلى الإضمار والحذف من أجل تنشيط ذاكرة المتلقي واستحضار خياله ومخيلته مادام النص يتحول إلى ومضات تخييلية درامية وقصصية تحتاج إلى تأويل وتفسير واستنتاج واستنباط مرجعي وإيديولوجي. ويتحول هذا النص القصصي الجديد إلى نص مفتوح مضمن بالتناص والحمولات الثقافية والواقعية والمستنسخات الإحالية خاصة عند الكاتب المغربي حسن برطال كما في( الثأر)،و( ماسح الأدمغة)، و( ثلاث زيارات لملاك الموت)،و(ميركافا)،و( الضمير المنفصل...لايستحق أن يكون كلمة)،و( مي شدياق)...، لذلك يحتاج هذا النص التفاعلي إلى قراءات عديدة وتأويلات مختلفة تختلف باختلاف القراء والسياقات الظرفية. ويساهم التدقيق والتركيز في خلق شاعرية النص عبر مجموعة من الروابط التي تضفي على النص الطابع القصصي والتراتبية المنطقية والكرونولوجية، بله عن خاصية الاختزال والتوازي والتشظي البنائي والانكسار التجريبي.
ومن حيث البلاغة ، يوظف الكاتب في نصه الأجناسي الجديد المجاز بكل أنواعه الاستعارية والرمزية من أجل بلورة صورة المشابهة وصورة المجاورة وصورة الرؤيا القائمة على الإغراب والإدهاش والومضات الموحية الخارقة بألفاظ إنشائية أو واقعية تتطلب تأويلات دلالية عدة لزئبقيتها وكثافتها التصويرية بالأنسنة والتشخيص والتجسيد الإحيائي والتضاد والانزياح والتخييل . ويمكن الحديث أيضا عن بلاغة البياض والفراغ بسبب الإضمار والاختزال والحذف . وكل هذا يستوجب قارئا ضمنيا متميزا ومتلقيا حقيقيا متمكنا من فن السرد وتقنيات الكتابة القصصية. كما ينبغي أن تكون القراءة عمودية وأفقية متأنية عالمة ومتمكنة من شروط هذا المولود الجديد، وألا يتسرع القارئ في قراءته وكتابته النقدية على الرغم من كون القصة القصيرة جدا هي كتابة سريعة أفرزتها ظروف العولمة وسرعة إيقاع العصر المعروف بالإنتاجية السريعة والتنافس في الإبداع وسرعة نقل المعلومات والخبرات والمعارف والفنون والآداب.

ج- المعيار التداولي:

تهدف القصة القصيرة جدا إلى إيصال رسائل مشفرة بالانتقادات الكاريكاتورية الساخرة الطافحة بالواقعية الدرامية المتأزمة إلى الإنسان العربي ومجتمعه الذي يعج بالتناقضات والتفاوت الاجتماعي، والذي يعاني أيضا من ويلات الحروب الدونكيشوتية والانقسامات الطائفية والنكبات المتوالية والنكسات المتكررة بنفس مآسيها ونتائجها الخطيرة والوخيمة التي تترك آثارها السلبية على الإنسان العربي ، فتجعله يتلذذ بالفشل والخيبة والهزيمة والفقر وتآكل الذات... كما ينتقد هذا الفن القصصي الجديد النظام العالمي الجديد وظاهرة العولمة التي جعلت الإنسان معطى بدون روح، وحولته إلى رقم من الأرقام، وبضاعة مادية لاقيمة لها، وسلعة كاسدة لاأهمية لها . وأصبح الإنسان- نتاج النظام الرأسمالي "المغولم " - ضائعا حائرا بدون فعل ولا كرامة، وبدون مروءة ولا أخلاق، وبدون عز ولا أنفة، معلبا في أفضية رقمية مقننة بالإنتاجية السريعة والاستهلاك المادي الفظيع ، كما صار مستلبا بالآلية الغربية الطاغية على كل مجتمعات العالم "المعولمة" اغترابا وانكسارا.

5- الخصائص الدلالية:

يتناول فن القصة القصيرة جدا نفس المواضيع التي تتناولها كل الأجناس الأدبية والإبداعية الأخرى، ولكن بطريقة أسلوبية بيانية رائعة تثير الإدهاش والإغراب والروعة الفنية، وتترك القارئ مشدوها حائرا أمام شاعرية النص المختزل إيجازا واختصارا يسبح في عوالم التخييل والتأويل، يفك طلاسم النص ويتيه في أدغاله الكثيفة، ويجتاز فراديسه الغناء الساحرة بتلويناتها الأسلوبية، يواجه بكل إصرار وعزم هضباته الوعرة وظلاله المتشابكة. ومن المواضيع التي يهتم بها هذا الفن القصصي القصير جدا تصوير الذات في صراعها مع كينونتها الداخلية وصراعها مع الواقع المتردي، والتقاط المجتمع بكل آفاته، ورصد الأبعاد الوطنية والقومية والإنسانية من خلال منظورات ووجهات نظر مختلفة،ناهيك عن تيمات أخرى كالحرب والاغتراب والهزيمة والضياع الوجودي والفساد والحب والسخرية و التغني بحقوق الإنسان...

استنتاج تركيبي:

وفي الأخير، نسجل ناصحين وموجهين أنه آن الأوان لتوسيع شبكة الأجناس الأدبية و تمديد رقعة نظرية الأدب بفنون جديدة أفرزتها ظروف العصر وسرعة إيقاع الحياة المعاصرة التي تفرض علينا شروطها ومتطلباتها التي لا يمكن الانسلاخ عنها أو تجنبها، فلا بد إذاً من التكيف والتأقلم مع مستجدات السياق الزمني الآني خاصة الفنية والأدبية منها، ولابد للمؤسسات التربوية الجامعية والثانوية والإعدادية والابتدائية والمؤسسات الثقافية الخاصة والعامة أن تعترف بكل المنتجات الجديدة في عالم الإبداع سواء أكان ذلك مستوردا من الحقل الغربي أم مستنبتا في الحقل العربي ، وذلك بالتعريف والدراسة والتشجيع وفرضها في المقررات والمناهج والبرامج البيداغوجية والديداكتيكية. ومن هذه الأشكال الأدبية التي نرى أنه من الضروري الاعتراف بها نستحضر أدب الخواطر وأدب اليوميات وأدب المذكرات وفن التراسل والأدب الرقمي وفن القصة القصيرة جدا و فن الزجل والقصيدة النثرية.

الى مبارك عثمان -بت ابوها- ايناس عدوى -رحاب قسم البارئ وكل من يجاهد لكى يكتب قصة قصيرة جدا .. انا فى انتظار " مفهومكم " للقصة القصيرة جدا

غرد فى غصونها
فطارت عصافيرها
هذا اخر ما عثرت عليه من قصص مبارك محمد عثمان
" اين هى من عنوان ..حكاية البنت التى طارت عصافيرها" هل يمكننا التناص ؟
يقول العارفون :التناص ظاهرة نقدية تستخدم في النصوص الأدبية .وهو قيام الكاتب بالاقتباس أو الاستشهاد أو الاستقطاع من نصوص أو من أفكار كاتب آخر من دون علمه، أو عمل إحالات إليها بحيث تنصهر النصوص، وتتداخل، وتذوب الحدود بينها، وتندمج لتشكل نصا جديدا متوحدا ومتكاملا، غنيا وحافلا بالمعاني والدلالات. وبهذا تضيع الملكية النصية، ولا يعود النص الجديد يحمل فكرا أحاديا للكاتب بل يصبح محتويا على فكر يتأرجح بين الفكر الأصلي وفكر النص المستشهد به " يقول رولان بارت (ليس هناك ملكية للنص أو أبوة نصية لأن الكتاب والمبدعين يعيدون ما قاله السابقون بصيغ مختلفة، فالنص الأدبي يدخل في شجرة نسب عريقة وممتدة، فهو لا يأتي من فراغ، ولا يفضى إلى فراغ).

"قام ... سافر ... تاه " قصة قصيرة جدا ورائعة اليس كذلك ؟.. لقد درسنا هذا النص فى المرحلة الابتدائية " الاولية" فى كتاب المطالعة يا سنة تانية يا سنة تالتة ابتدائى ... ويا حسن وراق عوووووووووووووك

الى مبارك عثمان -بت ابوها- ايناس عدوى -رحاب قسم البارئ وكل من يجاهد لكى يكتب قصة قصيرة جدا .. انا فى انتظار " مفهومكم " للقصة القصيرة جدا

حاولت تحريك المياه .. لكن يبدو اننى اخفقت لكنه ليس الاول ولن يكون الاخير .. اكتبوا قصصكم القصيرة جدا .. " باعتبار ان الكتابة غواية " لكنها ليست فى كل الاحوال " مامونة الجانب " لا ادعى شيئا كما اسلفت من قبل .. لكن لا بد من معرفة مفهومكم لها ؟؟
الى مبارك عثمان -بت ابوها- ايناس عدوى -رحاب قسم البارئ وكل من يجاهد لكى يكتب قصة قصيرة جدا .. انا فى انتظار " مفهومكم " للقصة القصيرة جدا

"طّول بالك عشان ما يقصر" ... يا عثمان
قول لى "فاطمه بت السنوسى ".. بكرى قال "انتى وين"!!!

شكرا على المرور يا بكرى... لن اياس منهم .. لكن لن يكتبوا دون ان يحفروا فى صخر المفهوم .. ولست "الحاكم بامر الله فى القصة القصيرة جدا" لكن لها ميكانيزمات خاصة بها .. وحالة الفلتان الكتابى لا تجدى ومثلى مثلهم ابحث عن ضوء فى اخر النفق " والكتابة ليست لعبة غواية" لكنها "غواية ابداع" .. لقد حاربت من اجل تاسيس هذا المفهوم فى 8 قروبات "للقصة القصيرة جدا " وسمعت ما سمعت من الذين لا يريدون " ان يفهموننا لماذا هم يكتبون بالاصل؟ ويستسهلون القص والسرد وان يكونوا حكائين.. وهذا لا يجوز .. والا فليلقى شيوخنا " من الطيب صالح حتى عيسى الحلو وما بينهما من مشاريع ابداعية ليلقوا بكل تجاربهم فى "بحر المالح"
انا احاول" التحريض الجميل " وقسما لن اتركهم حتى يردو علي "سلبا او ايجابا" او يشتمونى فى نهاية المطاف لكنهم طالما فتحوا ديوانا "باسم القصة القصيرة جدا"فسادخله باى شكل فى اطار ديمقراطية الثقافة والتعاطى الابداعى.. وساجلب لهم"نقادا متلتلين" ليقراو نبض ابداعهم .. الا اذا كانت " قلوبهم لا تتسع ..فهذا شئ اخر ونخب لن اشربه معهم .. هل انا على حق يا بكرى ام جانبت الصواب " والمسالة ليست شخصنة"لكنه حق عام يتيح للجميع التحرك فى "نطاقه العريض " سلمت ... فاطمة ابنة عمتى لزم كما تعرف وهى بالف خير

لحدي ما اجيك بالروقة من مشغوليات كثيرة وقدامي قضية فساد كبري تسعي لتدمير ما تبقي من الحصاحيصا هاك الخبر دا:
WBIK wÝuM« WLÞU …bz«d« WIÐU
ÃÆ‚Æ‚«bł …dOBI« Î
ﺃﻋﻠﻨﺖ ﳎﻤﻮﻋﺔ
ً
ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ ﺟﺪﺍ
ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ
ﺍ ﻹ ﺟﺘﻤﺎ ﻋﻲ ( ﻓﻴﺴﺒﻮ ﻙ )
ﻭﻣﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﻣﺴﺎﺭﺏ
ﺳﻮ ﺩ ﺍ ﻧﻴﺔ ( ﻣﻮ ﺳﻮ ﻋﺔ
،
ً
ﻭﻣﻨﺘﺪﻯ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ) ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ ﺟﺪﺍ
ﻭﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﰲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ
ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ:
ً
ﺟﺪﺍ
(ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ) ﻭﺃﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﲔ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ
ﺍﳉﺎﺭﻱ ﻛﺂﺧﺮ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ، ﻭﺇﺷﱰﻃﺖ
(ً
ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﳌﻨﻈﻤﺔ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ: ﺑﻨﺺ ﻭﺍﺣﺪ(ﻗﺼﲑ ﺟﺪﺍ
ً ﻭﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ ﺟﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻗﺪ ﻓﺎﺯ ﰲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ، ﻭﺗﻀﻢ ﳉﻨﺔ
ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻟﻐﺘﲑﻱ ﻭﺩ. ﺳﻌﺎﺩ ﻣﺴﻜﲔ
ﻭﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ ﺑﺎﺣﺪﺓ، ﻭﲤﻨﺢ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ
ﺍﳋﻤﺴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﺓ ﻭﺗﺮﺳﻞ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﱄ
:(veryshortstories@ymail.com) ﺃﻭ ﺇﱃ ﺍﳌﺸﺮﻓﲔ ﰲ
ﻭﻣﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﻣﺴﺎﺭﺏ
ً
ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ ﺟﺪﺍ
ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺔﺻﻼﺡ ﻋﻠﻲ/ ﺳﻌﺎﺩ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ/ ﻧﺴﺮﻳﻦ
ﺍﻟﺰﺍﻛﻲ/ ﻋﺒﺪﺍﳌﻨﻌﻢ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﻮﺩ/ ﺑﻬﺠﺔ ﺟﻼﻝ/ ﻓﺎﻃﻤﺔ
ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ/ ﻛﻮﺛﺮ ﻧﻮﺭ/ ﺑﺪﺭﻳﺔ ﻋﻠﻲ). ﻭﺍﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ
ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ
. ﻭ ﻗﺪ ﺃﺛﺎﺭﺕ ﻗﺼﺺ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺟﺪﻻ
ً ً
ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ ﺟﺪﺍ
ﺇﺑﺎﻥ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺔ(ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ) ﻣﻨﺘﺼﻒ
ً
ﻋﻨﻴﻔﺎ
ﰲ ﻋﺪﺩ
ً
ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳌﺎﺿﻲ، ﻭﻧﺸﺮﺕ ﻻﺣﻘﺎ
ّ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﻋﺪﻫﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻔﻦ ﰲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ

شكرا على المرور يا بكرى... لن اياس منهم .. لكن لن يكتبوا دون ان يحفروا فى صخر المفهوم .. ولست "الحاكم بامر الله فى القصة القصيرة جدا" لكن لها ميكانيزمات خاصة بها .. وحالة الفلتان الكتابى لا تجدى ومثلى مثلهم ابحث عن ضوء فى اخر النفق " والكتابة ليست لعبة غواية" لكنها "غواية ابداع" .. لقد حاربت من اجل تاسيس هذا المفهوم فى 8 قروبات "للقصة القصيرة جدا " وسمعت ما سمعت من الذين لا يريدون " ان يفهموننا لماذا هم يكتبون بالاصل؟ ويستسهلون القص والسرد وان يكونوا حكائين.. وهذا لا يجوز .. والا فليلقى شيوخنا " من الطيب صالح حتى عيسى الحلو وما بينهما من مشاريع ابداعية ليلقوا بكل تجاربهم فى "بحر المالح"
انا احاول" التحريض الجميل " وقسما لن اتركهم حتى يردو علي "سلبا او ايجابا" او يشتمونى فى نهاية المطاف لكنهم طالما فتحوا ديوانا "باسم القصة القصيرة جدا"فسادخله باى شكل فى اطار ديمقراطية الثقافة والتعاطى الابداعى.. وساجلب لهم"نقادا متلتلين" ليقراو نبض ابداعهم .. الا اذا كانت " قلوبهم لا تتسع ..فهذا شئ اخر ونخب لن اشربه معهم .. هل انا على حق يا بكرى ام جانبت الصواب " والمسالة ليست شخصنة"لكنه حق عام يتيح للجميع التحرك فى "نطاقه العريض " سلمت ... فاطمة ابنة عمتى لزم كما تعرف وهى بالف خير

حسن وراق
لك محبتى وفساد الحصاحيصا يزكم الانوف ومعركتك هى معركتنا وهى كبرى وواسعة بسعة ذمة هؤلاء "الحرامية" الذين ركزوا فى كل ارض بالحصاحيصا رايات فسادهم ولصوصيتهم .. هذا جانب وستنتصر فيه باذن الله
الجانب الاخر فى القصة القصيرة جدا وجائزة فاطمة السنوسى لى قول"انا "تماما" ضد تسويق " بعض الكتبة" لانفسهم عبر محمول مبدعين اخرين" ولا يعنى تاسيس جائزة باسم فاطمة السنوسى ان هذا سيبعدنا عن مساءلة حتى من اسسوا لمشروع جائزة فاطمة العظيمة" لن يبعدنا عن مساءلتهم عن " مفهومهم للقصة القصيرة جدا" وعن قربها او بعدها من السرد المبدع والقص المتماسك " لقد سالت ذات مرة لمتبنين لمثل هذا المشروع .. لكننى لم اجد منهم جواباشافيا.. لا احد يمتلك الاجابة الوحيدة لسؤال الكون او الابداع ..
ولى وجهة نظر فى تاسيس " مسابقات للقصة والابداع الكتابى" والتى اختطفتها من مركز عبد الكريم ميرغنى "غير ربحى "شركة زين وهى معروفة بانها شركة اتصالات وتسوق لمشاريعها التجاريةوتستغل الكتاب والمبدعين عبر " طرح جائزة الطيب صالح للابداع الكتابى" وبالمطلق هى ليست بريئة من استغلالهم دعائيا وتجاريا لملء خزينتها من المال .. ولا دخل لنا فى هذا المشروع ..
وشئ اخر لماذا لا يريد هؤلاء واولئك ان يستمعوا الى اصوات اخرى تغرد فى اسراب مختلفة ؟ اتمنى ان يضيفوا الى لائحة المحكمين فى جائزة فاطمة السنوسى نقادا "راكزين" مثل الدكتور الناقد جاسم من جامعة نينوى بالعراق والذى رفد المكتبة العربية بالكثير من المؤلفات فى هذا المجال .. واذا كانت لديك وسيلة اتصال بهم يا حسن ارجو لفت نظرهم لاضافة دكتور جاسم وهم يعرفونه تماما
يسعدنى تماما تاسيس جائزة باسم المبدعة فاطمة سنوسى " لكن لى تحفظ على طريقة "الماسسة" والية " التقديم " وتجيير " الناتج النهائى "
وبس

كتاب القصة القصيرة جدا .. هل تكتبون " بالتناص"
سلام
تساءلت عن رؤيتكم او مفهومكم لكتابة القصة القصيرة جدا؟ ثم سالتكم عن .. هل لديكم تناص فى بعض القصص؟ لكن لم تصلنى اجاباتكم ؟؟ دعونا نحفر فى " المعانى"