هام وعاجل جداً الي:مشرفي Alhasahisa.com

هام وعاجل جداً الي:مشرفي
Alhasahisa.com

الحصاحيصا .كوم في مسيرتها ــ طيلة الثلاث سنوات الماضية ــ أخذت طابعاً مميزاً وحيزاً محترماً ووقوراً وموضوعياً، مقارنة مع (نديداتها) من المواقع الالكترونية ، ولكن تلاحظ في الأونة الأخير جنوحها ــ قليلاً ــ عن خطها الأول وذلك من خلال بعض الكتابات و (البوست) التي تعمق وجهة عبادة الفرد، والعصبية المفرطة، والجنوح للذاتية و(شخصنة المواضيع) مما يجعلها تحيد عن شعارها الأساسي (الحصاحيصا للجميع) وتعطي او تساعد في خلق انطباع بان للــ (حصاحيصا.كوم) أجندة خاصة تخدم أغراض ذاتية لبعض منسوبيها !!
أضف لذلك أن هناك كثيراً من الأخطاء(المعرفية) تثير الضحك مما يجعلها مثار للسخرية بين (نديداتها) والمتصفحين فقد جاء في بوست :
نعم لدكتور معتصم لا لبروف شداد وفي أحد الردود :
نعم لشداد ومبروك للديمقراطية المالية
مما جعلني أقف ــ طويلاً ومشدوهاً وفاقر الفاه ــ امام (الديمقراطية المالية)، أنني كنت (مساهراً) في كتابة بحث عن Sad

الديمقراطية في فقه الجماعات الإسلامية) واتجول في ( ويكيبيديا، الموسوعة الحرة) في باب (الديمقراطية) فلم أعثر علي هذا المصطلح !!!
ونحن في خضم بحثنا المحموم عن المعرفة نرجو من الأخوة المتصفحين إفادتنا عن أي (معلومة) تقودنا لمعرفة كنه (الديمقراطية المالية)، عسي ان تكون هي مخرجنا وللإنسانية جمعاء، بعد أن : [جَّربنا كل الممكنات لا متنا في محل الهنا ... لا غرقتا في البحر الهناك]!!

يا باشمهندس لا ترهق نفسك في المصطلحات
الديمقراطية المالية عليحسب ما يقصد الاخ ناجي ان فهمها يأتي من عكسها تماما هو الديكتاتورية في ادارة المال وبذلك تصبح الديمقراطية ادارة المال وفق النظام الديمقراطي احترام اللوائح والقوانين والشفافية
وبعدين الحصاحيصا ما زالت للجميع للمتعصب والجهوي والقبلي وكل التكوينات الفكرية وما يجمعنا هو الحوار المتمدن الراقي ومقارعة الحجة بالحجة وما تقوم نفسك اكتب ما شاء لك وتجد من يتفق او يختلف معك وهذا الموقع هايدبارك الحصاحيصا بدون حجر بل فالتكن عند تحمل المسئولية وتستطع ان تدافع عن ما تكتب

أولاً أشكر الأستاذ حسن وراق لمداخلته الثرة والتي فسر فيها حسب ما فهم.. فله مني الشكر..

ولكن أريد أن أوضح أني لو لا ذكر الأخ حسن وراق اسمي ليفضح عن من يقصد المهندس الهمام لما كنت راداً عليه.. وأترك ستر الله لجهلي بالحمد الكثير.. ولكن غلبت إرادة الشيطان أن أرد وأقدح نفسي كثيراً كثيراً.. فأسمحوا لي..

فالإدارة ليس من شأنها أن تبحث في ويكيبيديا الحرة لتفيدك لأن ذلك يكلفها الكثير.. فكل هذه البوستات المكتوبة تحتاج منهم لبحثها.. لأنها بنيت بلغة بسيطة يفهمها عامتهم وأنا منهم.. فالأخطاء المعرفية واللغوية بل والذوقية كثيرة جداً وهي في كل منتديات الدنيا.. والإدارة غير متفرغة لهذا التخصيص غير المفيد.. فلها أمور ومدفوعات أهم.

لكن كان حري بك أن تدعو الإدارة لترك هذا البوست وعدم حذفه أو توقيفه.. ليستفيد كثير من الناس يستفيدون من مثل ما دعيت له كــ (نقد شخصي).. وللأسف يفهم كثير من الناس خطأ.. فيتوقف البوست ويمنع هذا ويترك هذا.. وما يميز منتدانا أنه حر لا رقيب عليه إلا نفوسنا وأمر الله وضمائرنا.. وثمة رفع بعض بعض الأخطاء لحذاق كتبوا ما تعف عنه الأعين..

أعود لموضوعك الشيق.. بل الشيق جداً.. وأنصحك أن لا تتبع خطواتي فخطواتي تهدي إلى النور.. وأنت لا تريد نوراً.. فخطوات الشيطان تركناها خلفنا بعد أن قلنا منذ زمن (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ففر الشيطان وله ضرات (ظرات).. وإن كنت من المتذاكيين الذين يضربون طبول الحرب لتكسب منها مغانم الخاسرين (العلم بالشيء).. فأعلم أنه ربما يودي ذلك بحتفك.. لكنك تكسب (العلم بالشيء)..

قسم الأثر الإسلامي الناس إلى ثلاثة.. عالم ومتعلم وهمج رعاع.. وبعد قراءتي لما جادت به قريحتك لم أجدك من العلماء.. ولم أجدك من المتعلمين.. وكل ذلك لأسباب..

قبل أن أعود لما علقت في البوست المذكور.. ففي عباراتك ما يثير الضحك من الجهل الأعمى.. فعبارة (فاقر فاه) تنبيء عن جهلك اللغوي دعك عن جهل (الأخطاء المعرفية).. ولي معك فيها محاضرة أستحق بعدها نياشين العلم.. ولأسأل حضرتك سؤال وأنت رب العلم كما تحسب.. من أين جاءت كلمة (بروف) هذه أليست مصطلح تعورف عليه كدرجة علمية لم تأت في (القاموس المحيط) ولا (المختار الصحاح) ولا (تهذيب اللغة).. وكل مصطلحات الفكر العلماني هي مصطلحات غير عربية تعورف عليها وانساقت ككلمات واختصارات تعطي معنى ودلائل..

أنا لي رأي في كل الانتخابات الحالية من سياسية ورياضية وخلافه وأرى أنها كلها تدار بالمال.. ويسمونها ديموقراطية.. أليس حري بي أن أسميها (ديموقراطية مالية).. بأن أضيف الصالح للطالح.. أي يسمونها ديموقراطية ولكنها (بالمال).. وما ذنبي إن قصر فهمك الضيق ومحدودية فكرك المقوقع في البحوث العلمية ولا يعرف أي شيء عن الأدب واللغة.. وحتى كلمة (الإسلام السياسي) لو وجدتها في موسوعتك تلك لكانت موسوعتك نفسها جاهلة إلا بحسب أنها عبارة جديدة قالها جيل جديد لم أجد لها أثر قديم.. اللهم إلا ما يعرفه الناس الآن.

ولم تكن من المتعلمين لأن غرورك عماك عن أن تسألنا.. بل تجيب وتحلل وتفكر وتحكم بنفسك..
وكنت عندي من الهمج الرعاع.. ولنا معهم أيضاً علاج فقط يتواضعوا ويسألوا ليرتقوا مما هم في دونه إلى الثريا عندنا.

المحاضرة القادمة بعنوان: (فاقر فاه).

هون عليك يا جندى وصح لسانك ياحسن واترك موضعا للصفح يافارس .الدنيا قبايل عيد

الديمقراطية المالية مصطلح كنت من غروري أظن أنني أنا الذي ابتكرته.. ولكني وجدته قديماً.. ولتكبر بعض الباحثين فقد أرشدهم عقلهم الضيق إلى البحث في الموسوعة الحرة ويكيبيديا.. ولم يتواضعوا ليبحثوا في محركات بحث أقل.. لأنهم ظنوا خطأ أن الكبير لا يبحث إلا في الكبار.. (إن كان هو كبير)..
وليس القصد في الطعن في العبارة بقدر ما هو بحث في القدح في صاحب العبارة.. وفي هذا قد ضل الطريق.. ومن حبي لخدمة الناس أريد أن أخدم صاحبنا بهديه لطريق يمكن أن ينتقص فيه من قدري.. ولا أستطيع أن أرد عليه.. وذلك بشرط.. وهو أن يتواضع.. لأن التواضع يورث العلم..

أولاً يراجع هذا الموضوع في المنتدى العام (اليمقراطية المالية.. أيها الجاهلون).. وبهدوء..

وأنت من كتبت في بروفايلك باللغة الهيروغلوفية الآتي: (متغلب جداَ كحال المتعدد الحر الجاف المترامي الأطراف)وهذا لعمري بعد ترجمته باللغة المازيغية جناح جان جاك روسو سطر تشومسكي وجدنا أن معناها:
( حار جاف صيفاً دافئ ممطر شتاءً)..

ولم نجدها في كل موسوعات البحث إلا في بروفايلك.. وبروفايلك ملئ بالمدهش من تجاربك التي لا يعرفها أحد غير واحد هو أنت.. ولم تخني فطنتي بأن أتذكر أنه يمكن تأليف موسوعات ضخمة من النقد والإساءة لكل ما تكتب.. فقط في البروفايل.. ولكني تذكرت مدى علمك العظيم فقد نسيت أن من أصول العلم العمل بالقاعدة الأصولية الفلسفية (الجهل نعمة) فأنت كما اعتقدت أنا تعمدت الجهل فكنت متجاهلا لا جاهلا لا سمح الله..

وبالرجوع للمعاجم وجدت العجب العجاب من عبارتك بل اسم منظمة أنت مبتكر لاسمها ولها وهي منظمة (وحدتـــنا .. الله واحد سودان).. فقد ظلمت الفلاتة وكنت أفتكر أنهم هم فقط الذين يشربكون اللغة.. وللعلم هذا اسم منظمة وليس سطر في مقال.. لأن أخطاء الكتابة الداخلية تغفر ولكن خطأ العناوين اسمه فضيحة..

دعنا من كل ذلك ولنتعامل معك كعامي بسقط في كتاباته ويخطأ.. لطالما أننا قد فهمنا المراد.. ولكن بالمقابل لا تنصب نفسك قاضي المنتدى وتحكم وتقرر وتتطاول على العلماء أمثالنا..

ما كتبته عني محزن ربما أقبل اعتذارك فيه لاحقاً لكن هل يغفر لك الزمن؟؟
هل يغفر لك التأريخ (بهمز الألف الثانية)هل يسامحك طلابي في ربوع الوطن وخارجه.. أحاول معهم جاهداً أن يسامحوك.. فقط عليهم قراءة ما تبقى من ردي ومن مسامرات فيما كتبت عني.. وذلك تباعاً في مقبل الأيام.. لأني لم أرد عليك بعد.. فقط أحكي بعض الماضي.

وعندما كتبت موضوعك العجيب جداً
(التفكير في الممنوع بصوت مسموع)
ولم تجد لنفسك بد من المخارجة وندمت عليه لأن المارين أوجعوك بسياط النقد اللازع فقلت لهم معتذراً:
الأخوة / الأخوات
لكم التحية جميعاً
المتفقون والمختلفون فالاختلاف لا يفسد للود قضية
فقط اود ان اوضح ــ وبالنظر لتاريخ البوست ــــ انه ورد من ضمن مساهمات علي موضوع طرح في تاريخه 4/يونيو 2011 اي قبل اكثر من 18 شهراً ولعلم الجميع وكما اوضحت انني متغيب عن المنتدي لانشغالي بموضوع (كتاب حميد) ...
ما عارف الموضوع دا نط ومرف من مين ؟؟؟ برضو حصل خير لكن يا فضاحاة (الأثير والالكتونيات) افيدزنا افادكم الله من فيض علمه ؟؟
والشكر مجدداً لكل المساهمين ودمتم/دمتن
ولكن كتب لك الأستاذ عوض الريح: "ليس هنالك اى شخص متفق معك"
ليكون آخر مسمار بنعش ثقافتك الضئيلة.. ولا ترعوي..

وتثبت حالتك المزاجية التي أعلنتها سابقا في بروفايلك تقصد(المزاج متقلب) وكتبتها (متغلب بالغين)..
وهذا أرهق الكثيرين معك.. فأدعو الله أن يثبت مزاجك على الإيمان.

المحاضرة القادمة بعنوان: (فاقر فاه).

وهل هي فاغر ام فاقر؟

يا ترتورة أسأل صاحب البوست.

ناجي

ناجي ود جندي

مفهوم يا أستاذ أحمد.. مفهوم يا أستاذ كمال.

إن كان الله يغفر كل شيئ لاحظوا لی كل دی سوی ان يشرك به
فمن نحن كی لا نغفر

تحياتی للجميع

اضم صوتى للحبيب صداح فاروق ... ناجى لاتذهب بعيداً ..............

ناجي ...
ايها الرجل الثائر
كل عام وانت بخير

الحلم عند الغضب هو من أشرف الأخلاق، وأحقها بذوي الألباب لما فيه من سلامة العِرض وراحة الجسد، واكتساب الحمد.
كما أن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن مكانة الحليم عند ربه فقال:
"إنّ الله يحب الحليم الحيي، ويبغض الفاحش البذيّ".

قال أبو الدرداء رضي الله عنه لرجل أسمعه كلاماً:
" يا هذا لا تغرقنَّ في سبنا، ودع للصلح موضعاً، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله عزّ وجلّ فيه.

ولله درُّ الشاعر إذ قال:
أحبُّ مـكارمَ الأخلاق جَهدي *** وأكـره أن أَعـيب وأن أُعابا
وأصفح عن سِباب الناس حِلماً *** وشرُّ اللناس من يهوى السبابا
ومـن هـاب الرجـال تهيّبوه *** ومـن حقّر الرجالَ فلن يُهابا

الترفّع عن مجاراة المخطئ، وهذا يدل على شرف النفس، وعلو الهمة، فقد قالت الحكماء: شرف النفس أن تحمل المكاره كما تحمل المكارم.
وقد قيل: إن الله تعالى سمى يحيى عليه السلام سيداً لحلمه.
ولله در الشاعر الذكي حين قال معبراً عن الفكرة خير تعبير:
لا يبلغ المجد أقوامٌ وإن كرُموا *** حتى يَذلوا –وإن عزّوا- لأقوام
ويُشتَموا فترى الألوان مسفرةً *** لا صفـحَ ذلٍّ ولكنْ صفحَ أحلام

مع تقبل ودي واحترامي لك

» هام وعاجل جداً : الي مشرفي وبورداب المنتدي
» هام وعاجل جداً..الي كل الخيريين (كســوة 500 يتيم)
» عاجل جدا
» مهم جداً جداً أسباب انهيار مشرع الجزيره والمشاكل التي ادت الي ذلك والحلول
» Alhasahisa dot com Charity