أسئلة مشروعة..

حاتم عفيف.. كثير من الاتهامات تطال عمل الرقية والعلاج بالسنة.. كيف تقابل هذا؟.

حاتم لك فرصة أخيرة.. وأنتقل للأخ ترتورة.. أرجو الرد.

مرحبتين ترتورة.. هل أنت جاهز؟؟.

يا أستااااذ.. ألووووو.

انا جاهز يا دكتور وعلى استعداد، وأتمنى على من يتابع أن يجد في ردودي ما يفيد

الأستاذ عبد المنعم ترتورة.. أولاً وقبل السلام والكلام والحوار.. كنت وين؟؟.

ثانياً وما بعده.. السلام عليكم.. جوانبك كثيرة.. ومحطاتك أكثر.. بل أنت قصة كتابها كبير الحجم.. لا أعرف من أين أبدأ؟؟.. لكن دعني أسألك عن مراحلك الدراسية وما صنعته هذه المراحل في تكونك كأستاذ رقم في هذا الموقع وفي الإعلام عموماً.

كنت في ارض الله الواسعة

ناجي جندي كتب:: ثانياً وما بعده.. السلام عليكم.. جوانبك كثيرة.. ومحطاتك أكثر.. بل أنت قصة كتابها كبير الحجم.. لا أعرف من أين أبدأ؟؟.. لكن دعني أسألك عن مراحلك الدراسية وما صنعته هذه المراحل في تكونك كأستاذ رقم في هذا الموقع وفي الإعلام عموماً.

في البداية وعليك السلام ولكل رواد المنتدى

انا زي وزي كل من تربي في الحصاحيصا وبالذات الحلة الجديدة، وفي صغري أُلحقت بالمدرسة الشرقية وهي مدرسة الدرديري حاج الصديق الحالية، وتم إلحاقي بهذه المدرسة لأن شقيقي الأكبر د. الباقر كان يدرس بها، وقصة تسجيلي في المدرسة كانت غريبة جداَ حيث كنت اصغر من السن القانونية لدخول المدرسة وكنت يومياً أذهب إلى المدرسة وأقف خلف شباك الصف الأول لاستمع إلى الحصص من خارج الصف إلى أن وافق ناظر المدرسة بقبولي بالمدرسة كمستمع فقط، وتم امتحان الطلبة ومن ضمنهم انا فأحرزت المركز الأول على الصف ومن يومها تم قبولي رسمياً في المدرسة.
ومن المدرسين الذين أذكرهم وكان لهم فضل كبير في تعليمنا دروس من المناهج ودروس كثيرة عن الحياة الاستاذ المربي الفاضل فاروق وراق "الله يرحمه" ، الاستاذ يوسف علي محمد خير، الاستاذ الحاج الطاهر
وبالمناسبة زمان الاستاذ يطلق عليه لقب شيخ ، وهذه المرحلة في السابق كانت تسمى المرحلة الابتدائية وأما في زمن حسن وراق كانت تدعى الأولية، ولظروف لا أعرفها وانا كنت صغير تم تحويلي من المدرسة الشرقية الابتدائية إلى المدرسة الشمالية الابتدائية، ومن الاساتذة الذين درسوني في هذه المدرسة الاستاذ الطيار، الاستاذ العاقب عبد الرحمن، الاستاذ عباس عبدالله حامد
ونافست في الدخول إلى المرحلة الوسطى من المدرسة الشمالية، وكانت في ذلك الوقت مدرسة واحدة وسطى يمتحن لها كل مدارس مدينة وريفي الحصاحيصا الابتدائيات، ويتم قبول 40 طالب فقط من كل هذا الجمع، وبحمد الله كنت من ضمن الأربعين الأوائل الذين يحق لهم الدراسة في هذه المدرسة الوسطى وكانت تسمى الوسطى" الصباحية " ثم سميت "أ" وأخيراً سميت ب "الشمالية"، وقد زاملني في هذه المدرسة نفر كريم من ابناء الحصاحيصا، وودسلفاب، أربجي، أبوفروع، الصداقة : وهم

1. ابراهيم محمد احمد جلى (ابو فروع)
2. احمد عبد الحميد حسن سالم (الحصاحيصا – كمبو المحالج)
3. احمد عبد المنعم (عطبرة)
4. احمد فضل الله جبارة الله (أربجى)
5. احمد مبارك محمد سعيد (رفاعة)
6. اسماعيل عبد الرحمن(الحلاوين)
7. الأمين عبد الرحمن
8. البشير محمد احمد (ود الفادنى)
9. بكرى حسن عطا المولى (الحصاحيصا – الجملونات)
10. الحافظ عثمان حاج يوسف(الحصاحيصا – كريمة)
11. حافظ محمود على طة)اربجى(
12. حسن فرح قسم السيد (الحصاحيصا- كمبو المحالج)
13. حمد الزين احمد الحاج (قنب)
14. حمدنا الله العوض(ابو فروع)
15. رشاد حمدنا الله عبد القادر(الحصاحيصا – الحي الشرقي)
16. رضوان الزين(ابو فروع)
17. السرى احمد الشيخ ( أم درمان)
18. سعيد بخيت (الجديد الثورة)
19. سيف الدولة حمدنا الله عبد القادر(الحصاحيصا - الحي الشرقي)
20. سيف الدين الطيب سليمان (ود سلفاب)
21. سيف الدين المساعد (اربجى)
22. صالح محمد بابكر (رفاعة)
23. صديق محمد خير ابوشلعة(قنب)
24. صلاح خلف الله (الحصاحيصا – اشلاق البوليس)
25. ضياء الدين مصطفى عدوى (الحصاحيصا - الجملونات)
26. الطيب موسى مختار (الشكيرة الوادي)
27. عادل صالح محمد احمد(الحصاحيصا – قرشي)
28. عادل عثمان محمد الحسن(الحصاحيصا – الحلة الجديدة)
29. عبد الله ابراهيم عبد الله (ابو فروع)
30. عبد الرحمن عبد القادر (عمارة ابيد)
31. عبد الرحيم حسن(الحصاحيصا – الحلة الجديدة)
32. عبد العظيم يوسف (الصداقة)
33. عبد الماجد محمد نور (ابو فروع)
34. عبد الماجد النيل (ود سلفاب)
35. عبد المنعم عبد الله (اربجى)
36. عبد المنعم عثمان الحسن (ترتورة)(الحصاحيصا – الحلة الجديدة)
37. عثمان احمد محمد (اربجى)
38. عثمان على احمد(ام دغينة)
39. عصام حبيب الله (الحصاحيصا – الحلة الجديدة)
40. عصام على محمد كحيل (الحصاحيصا – الحي الأوسط)
41. على سلفاب محمدين (ود سلفاب)
42. عماد الدين حسن احمد (الحصاحيصا – حي كريمة)
43. العوض محمد دفع الله (الصداقة)
44. قسم السيد محمد صالح (طيبة)
45. محمد بابكر محمد صالح (ود سلفاب)
46. محمد الحسين احمد (الصداقة)
47. محمد صديق احمد(فداسى)
48. محمد الفاتح يوسف(فداسى)
49. محمد مبارك محمد سعيد (رفاعة)
50. مصطفى محمد فضل الله (ام دغينة)
51. معتصم محمد بشير (الحصاحيصا – الحلة الجديدة)
52. موسى السمانى موسى (الحصاحيصا – حي العمدة)
53. ميرغنى الحبوب إبراهيم (الحصاحيصا – الحلة الجديدة)
54. نور الدين الشيخ حسن علي (الحصاحيصا – الحلة الجديدة)

وكانت هذه المرحلة من أكثر المراحل راسخة في الذهن لأننا قضينا فيها خمس سنوات بسبب السلم التعليمي الجديد الذي بسببه اصبحت المرحلة الابتدائية 6 سنوات ومرحلة الثانوي العام 3 سنوات والثانوي العالي صار 3 سنوات أيضاً
ودرست الثانوي في مدرسة الحصاحيصا الثانوية القديمة، وحالياً هي مدرسة الطبري
وعملت مدرس لمدة سنة بعد الثانوي في مدرسة الشهيد المتوسطة في قرية أم دقرسي
وبعدها التحقت بجامعة أم درمان الاسلامية، وتخرجت من كلية الآداب "وثائق ومكتبات" 1980
وعملت في معهد الكليات التكنولوجية "جامعة السودان للعلوم والتكنولوجية" 1981 - 1984
وقضيت في هذه المرحلة سنتين في انجلترا مبعوث من مكان عملي أعلاه
1984 - 1988 جامعة الملك عبد العزيز - جدة - المملكة العربية السعودية
1988 - 1994 جامعة السلطان قابوس- مسقط - سلطنة عمان
1994 - إلى ألان المعهد العربي للتخطيط - الكويت
وما معروف المحطة الجاية وين
وآسف على الإطالة

والله إنت قوي يا أستاذ.. ماشاء الله.. تاريخ ثر وتلخيص دقيق.

الآن ترتورة الكاتب.. تكلم عن المحطات.

ناجي جندي كتب:: والله إنت قوي يا أستاذ.. ماشاء الله.. تاريخ ثر وتلخيص دقيق.

الآن ترتورة الكاتب.. تكلم عن المحطات.

أولى محطات حياتي العملية كانت " مدرسة الشهيد المتوسطة" أم دقرسي، وقد عملت في هذه المدرسة لمدة عام واحد بعد أن أكملت الثانوي، وقد تعلمت في هذه المحطة الكثير، حيث اكتشفت أن من اصعب واقسى المهن هي أن تكون مدرس، ولكن في نفس الوقت تشعر بالفرح والنشوة تغمرك عندما تؤدي مهمتك على أكمل وجه، وينتابك شعور بالغبطة والزهو عندما تشاهد في عيون تلاميذك ، بأنهم قد استوعبوا ما قد علمتهم إياه من معلومات.
التحاقي بهذه المدرسة كان بمحض الصدفة، فقد أخبرني أحد أصدقائي هو بلة محمد الأمين من قرية الحليلة الحلاوين، بأن هنالك وظيفة معلم في مدرسة الشهيد بأم دقرسي، وذهبنا نحن أربعة أشخاص إلى المدرسة، لتقديم طلبات التعيين، وفي نفس الوقت تم إجراء معاينة سريعة للجميع كنوع من التقييم ليتم اختيار المرشح المناسب لهذه الوظيفة، وقد وقع الاختيار علي ولكي يكتمل التعيين لابد من مقابلة نهائية في إدارة التعليم في ودمدني.
وتم الاتفاق معي على يوم محدد أقابل فيه البص الذي يأتي من الكاملين مروراً بأم دقرسي، إلى موقف البصات في الحصاحيصا "موقف البحر"، وصل البص في الوقت المحدد، ومن ضمن ركاب البص كان عمدة أم دقرسي وابنه وهو مدرس لغة عربية في ذات المدرسة.
وصلنا مدني وذهبنا إلى إدارة التعليم، وباختصار تم تعييني رسمياً كمعلم مرحلة متوسطة في وزارة تربية جمهورية الخرتيت، ومن هناك تم توضيح ما علي من واجبات تجاه المهنة ومالي من حقوق، على وزارة التربية، رجعت الحصاحيصا وأنا أكاد اطير من الفرح، وكان راتبي الشهري في ذلك الزمن الزين 32.5 جنيه سوداني من القديم شديد.
وقد عقدت مقارنة بين ذلك الزمن الذي لا يتكرر وهذا الزمن الحالي، حيث في إحدى البوستات يطالب د. ناجي بالتبرع بمبلغ 35 جنية لمشاركة منتدى الحصاحيصا ضمن مجموعات نشطة في الحصاحيصا، وهذه الخمس وثلاثون جنيه تصرف لشراء قطعة قماش، وكتابة نص الاحتجاج، في حين أن أقل من هذا المبلغ كان مرتب شهر لشخص يعمل في أقدس مهنة ويحمل رسالة خطيرة.
باشرت العمل في أول يوم من الدراسة، وتم تسليمي جدولي للحصص، وكانت في الصف الأول والثاني، أما الصف الثالث وهو صف للطلبة الممتحنين للثانوي لا يعقل أن يدرسه مدرس يكاد يكون أكبر من الطلاب بسنوات قليلة، المهم في الأمر مر اسبوع، ودعا ناظر المدرسة عبدالله بشرى، إلى اجتماع لإعادة توزيع الجدول، وبعد الاشادة بي في عملية ضبط الصف وتوصيل المادة، وطبعاً المعلمين يعلمون أن أول خطوات نجاح الحصة هو ضبط الصف.
فقد اقترح الاستاذ عبد الله بشرى بأن يغير جدولي من الصف الأول إلى الصف الثالث، وفي الحقيقة كانت هذه مفاجأة لي ولكل المدرسين، كيف لمعلم غير مدرب أن يدرس طلاب الصف الثالث وهم ينافسون عدة مدارس في الدخول إلى المدارس الثانوية، ولكن وجدت الناظر، يراهن بأني سوف أكون عند حسن ظن الجميع.
وانفض الاجتماع وتم تكليفي بتدريس طلبة الصف الثالث المواد التالية : "التاريخ ، الجغرافيا واللغة العربية"
ومرت الايام وجاء الامتحان وجلس طلاب الصف الثالث ونجح 50 طالب من مجموع 52 طالب وهم الذين يشكلون عدد طلاب الصف، وعند ظهور تفاصيل النتائج كانت أعلى الدرجات التي أحرزها الطلاب في المواد الثلاثة التي كنت أدرسها لهم.
لقد عشت في تلك الفترة تجربة فريدة وجميلة، حيث كان كل معلمي المدرسة بالإضافة إلى الطلاب ومواطني القرية يغمرونني، بنوع من الحب والاحترام والتقدير، وانتهى العام الدراسي، وجلست لامتحان الشهادة السودانية، وقدمت لجامعة أم درمان الاسلامية وتم قبولي في كلية الآداب "قسم الوثائق والمكتبات"، وقد سبقنا على هذا التخصص محمد سعيد العوض "أبو الدرش"، وهو الذي زَيّن لنا هذا التخصص، وكان معي في هذا التخصص من الحصاحيصا، عصام حبيب الله مصطفي المقدم، وهو عضو في هذا المنتدى
كانت تلك محطتي وتجربتي الأولى مع الحياة

كسرة يابوعلي
ولمن لا يعرف أين تقع قرية أم دقرسي
تقع على طريق مدني الخرطوم، بعد أبوعشر، ود الماجدي، أم دقرسي، الكاملين العبدلاب، الكاملين وانت ماشي على الخرطوم

المحطة الثانية كانت محطة الجامعة الإسلامية في الفترة من 1976 - 1980 والمحطة الجامعية هي محطة ينتظرها كل طالب في الثانوي بتشوق لأنها تعتبر محطة غامضة، ولكن على العموم هي محطة عادية لا تحتاج إلى تفصيل كثير، ولكن المحطة المهمة في حياتي هي المحطة القادمة التي تلت المرحلة الجامعية ، مرحلة العمل بعد الجامعة والفترة التي قضيتها في بلاد الفرنجة، فلنا لقاء في ذلك ياناجي، وبعدين رحت وين ؟

تجربتك لم تنته بعد.. وهي مشحونة بالغرائب والمحن والحنان.. واصل وأعمل حسابك فهذا توثيق بخط يدك.. ربما تجده كتاب في يوم ما أو مذكرات.. واصل أنتظر منك المزيد.

كلمنا مثلاً عن الحياة الخاصة.

الحياة الخاصة بالنسبة لي أيضاً حياة عادية، لم يكن فيها شيء غير عادي في نظري ولكن قد يرى فيها من حولي بأن هنالك اشياء تحتاج إلى توضيح أكثر ورغم ذلك لم أكن في طفولتي بالطفل المشاغب، ولم يستهويني اللعب مع أندادي، وتجدني دائماً إذا جمعتني الظروف بمن هم في سني سارح بعيد عنهم ولم أجد أي تفسير لهذا الأمر وكنت أميل إلى الهدوء، لا اتحدث كثيراً، بمعنى أني استمع أكثر مما اتكلم، فأنا رقم إثنين في الأسرة ويكبرني د. الباقر وهو طبيب في مستشفى الملك فيصل بالطائف ، ثم ليلى ومتزوجة من استاذ سليمان سيد أحمد الشيخ وتسكن مع زوجها في الامتداد وأكبر أولاده هو سيد أحمد، وبعد ذلك مجذوب واسم الدلع بتاعو محجوب، ومتزوج من إبنة عمي حسن محمد الحسن، وسمية متزوجة من حازم محمد مجذوب وهو شقيق لعصام محمد مجذوب لاعب فريق المريخ العاصمي سابقاً، وكمال متزوج وموجود في البيت في الحلة الجديدة، ثم أميرة متزوجة من الزعيم أزهري علي عيسى، ووالدي الله يرحمه هو عثمان الحسن الشيخ الشهير ب"ترتورة " وقد ورثنا منه هذا اللقب، ووالدتنا الله يرحمها هي فاطمة عبد العزيز محمد مالك، وشهرتها "بت عبدالعزيز"
لقد تزوجت في 6/7/1987 من دار السلام علي محجوب شقيقة الاستاذ محجوب علي محجوب
ورزقنا من الذرية والحمد لله
عزة من مواليد 27/10/1988 وتخرجت من جامعة قرينتش في المملكة المتحدة بشهادة بكلاريوس في التصميم الداخلي، وتعمل الآن في المجلس الثقافي البريطاني في الكويت، ثم عزام وهو من مواليد 19/10/1996 وقد أكمل الثانوي وفي طريقة إلى الجامعة، ثم عفراء مواليد 9/10/1998 وهي في السنة العاشرة وتبقى لها عام وتلتحق بالجامعة، وآخر العنقود هي فاطمة من مواليد 8/9/2001 وقد سميتها على إسم الوالدة عليها الرحمة
صداقاتي محدودة، في البداية كان أصدقائي كعادة الكل تتكون في المدرسة، ومن أعز اصدقائي الذين يعرفون عني الكثير" د. بكري حسن عطا المولى، الباشمهندس عصام كحيل، والباشمهندس عبد المنعم عبدالله من أربجي وكمال السني، وهم أعتبرهم من أعز أصدقائي، وبعد أن كبرنا وتفرقت بنا السبل، وتعرفت على مجموعات أخرى ، وهذا لا يعني بأن علاقتي بهم قد فترت أو إنقطعت بل توضطت أكثر ومن المجموعات الجديدة التي أفتخر بمعرفتها، الاستاذ محجوب علي محجوب، الذي كان في فترة من الزمن سكرتير نادي الشبيبة، وبالمناسبة فإن زوجتي ست الحسان شقيقة الاستاذ محجوب علي محجوب، والاستاذ حسين علوب، "ودالزعيم" وعلي نقش بتاع الجقاجق، ونيشو، وخالد ورقة، وهاشم بندي الذي عرفني بشخص راقي رغم قصر مدة معرفتي به وهو الرشيد حبيب الله.
وانا غير منتظم بقضاء إجازاتي السنوية في السودان، وآخر مرة زرت فيها السودان كان صيف 2009، وأميل دائما في أن أقضي عطلات الصيف في بلاد الله الواسعة لكي يتعلم أولادي بعض من ادب السفر والترحال

يا سلام سفر راقي ومرتب.. حتى أولادك كلهم مواليد أكتوبر الأخضر.. ما عدا حبوبة فاطمة شهر سبتمبر.. ليه كدا يا فطومة؟.. خربتي الرصة.

الحلة الجديدة جنة جديدة.. تكونت حياتك الأولية فيها.. ماذا لو تركتم البيت الكبير وتركتوها؟؟.

ناجي جندي كتب:: يا سلام سفر راقي ومرتب.. حتى أولادك كلهم مواليد أكتوبر الأخضر.. ما عدا حبوبة فاطمة شهر سبتمبر.. ليه كدا يا فطومة؟.. خربتي الرصة.

الحلة الجديدة جنة جديدة.. تكونت حياتك الأولية فيها.. ماذا لو تركتم البيت الكبير وتركتوها؟؟.

تحياتي لك ناجي رغم أن حبوبة فاطنة قد كسرت الروتين ولم تكن من مواليد أكتوبر الأخضر، إلا ان بعد ثلاثة من مولدها وقع حدث جلل غير مسار العلاقة بين الشرق والغرب، وزاد من غضب الغرب على كل مسلم واصبح الشك والريبة يلازمان كل اسم يدل على انه مسلم، ألا وهو دك برجي التجارة العالمية في الحادي عشر من سبتمبر.
اما الحلة الجديدة فكانت مرتع الصبا وتشكل الشخصية، ومعرفة العالم الوسيع، حيث في صغري كنت أري كل شيء صغير ومحدود، في ماقبل المدرسة كان عالمي جغرافياً محدود من الغرب بخط السكة حديد، وجنوباً نهاية حدود الحلة الجديدة ومن الشرق موردة الحطب، طبعاً قبل شارع مدني الخرطوم وشمالاً كان نقطة الحلة الجديدة القديمة، هذا هو عالمي الذي كنت أعيشه، ودارت الايام وكبرت وذهبت إلى المدرسة وعبرت غرب خط السكة حديد، فعلمت اني كنت مخطيء في تحديد عالمي من الناحية الجغرافية، وتعلمت بعض الأشياء وواجهت بعض الأخطار، وعشت حياة بريئة، ولكن كان هنالك بعض الموجهات، ممن هم أكبر منك، أعمل هذا واترك ذاك، يعني بعض القيود، ولكن عندما ترعرعت عرفت معناه، وندمت أني كنت أتملل من هذه النصائح ولكن الحمد لله، في الآخر عرفت مغذي تلك اللاءات، وكبرت ووصلت مرحلة المراهقة، واستمرت التوجيهات، ومثال لذلك عندما ينتهي الفيلم في السنما اخرج وسط شلة أولاد الحلة الجديدة، ولا تتأخر عنهم لأن المنطقة بين السينما والحلة الجديدة يقولون فيها رباطين.
إن أكثر ما يحببني ويجعلني أن اشعر بمتعة هو أن أقضي بعض أيام الاجازة في الحصاحيصا وبالذات في الحلة الجديدة، وارجع بذكرياتي إلى شوارع الحلة الجديدة، والبعض قد انتقل إلى رحمة الله واليسير منهم على قيد الحياة، ورغم أن زياراتي للسودان ليست منتظمة، لكن اشعر بإلفة ومحبة حتى من الشوارع وجدران البيوت، والناس الذين أدوا مهمتهم على اكمل وجه وانتقلوا إلى رحمة الله أجد ملامحهم في أحفادهم وأولادهم، وعلى العموم الحياة في الحصاحيصا عامة وفي الحلة الجديدة خاصة لها نكهة رائعة، رغم قسوة الحياة، لكن كانت هذه القسوة تزول بتواد الناس وتراحمهم.
وعايز اسئلك سؤال مازالت أمية الكهرباء الجنبكم بتضرب؟ والله الكهرباء االبتوزعها يادوب الدوب؟

كلام ممتع بحق.. والأمية اطمئن وقفت الضرب بعدما وقفت قلوبنا.

الزواج محطة وقفت عندها.. أو سرت منها لحياة مختلفة.. قل لنا إلى الأمام مارش.. أم للخلف دور؟.

ناجي جندي كتب:: الزواج محطة وقفت عندها.. أو سرت منها لحياة مختلفة.. قل لنا إلى الأمام مارش.. أم للخلف دور؟.

يقول تبارك وتعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) [الروم: 21].
فهذه المودة والرحمة والهدوء والاستقرار النفسي... تنشأ بفعل الزواج، وقد تبين في دراسة ان الزواج يساعد على الاستقرار النفسي، ويخفض من احتمال الإصابة بالاكتئاب. وارتكزت الدراسة على مسح لمنظمة الصحة العالمية للصحة النفسية في جميع البلدان النامية والمتقدمة، وتؤكد هذه الدراسة جملة أبحاث سابقة بأن الزواج يعزز صحة الرجل والمرأة، بالإشارة إلى أن الطلاق قد يؤدي لانتكاسات صحية، من الإصابة بأمراض القلب وحتى السرطان.
بعد هذه المقدمة لقد كان الزواج محطة مهمة في حياتي، كما ذكرت سابقاَ كان زواجي في 6.7.1987، بعد أن امضيت 3 سنوات في السعودية،"جامعة الملك عبد العزيز، جدة" وكان زواجي من النوع التقليدي الذي يحدث عندما تختار لك والدتك شريكة حياتك، ورغم أن في ذلك الزمن كان هنالك جكس وتجكيس، فقد كنت من الشباب الخجول الذي لا يعرف معنى الاختلاط من الجنس الناعم، والذي زاد الطين بِلة دراستي الجامعية كانت في الجامعة الاسلامية، ومعروف عن الجامعة الاسلامية عدم الاختلاط، حتى كنا عندما نزور زملاء لنا في جامعة الخرطوم أو معهد الكليات التكنولوجية، تجد الاستغراب والدهشة في عيوننا، وتلاقينا مشوشين ونحس بي غربة، وسط هذا الجو الحنَيّن، المهم في الأمر تمت الخطوبة، وبما أننا أهل أنا وزوجتي، لم يكن هنالك طقوس "عندنا شورة"، لأني معروف لديهم، وتمت الموافقة وكانت هي في ذلك الوقت تعمل في سلطنة عمان كمعلمة لغة إنجليزية لأنها تخرجت من جامعة أم درمان الإسلامية، كلية الآداب، قسم اللغة الانجليزية في العام 1986، واتفقنا على الزواج في العام 1987، ونزلنا السودان في صيف 1987 هي من سلطنة عمان وأنا من السعودية وتم الزواج بين الحصاحيصا وقنتي في العام 1987، وبعدها سافرت إلى جدة وهي سافرت إلى سلطنة عمان وفي يناير 1988 تعاقدت مع جامعة السلطان قابوس في مسقط، وبذلك إلتأم شملنا وزي ما بقولوا المصريين فتحنا لينا أول بيت مستقل، وسارت الحياة، وفي 27/10/1988 رزقنا بأول مولود، وما تتصور مدى الفرحة والسرور الذي غمرنا ونحن نرى "عزة" تكبر وتترعرع، من مرحلة إلى أخرى، إلى أن وصلت لما هي فيه الآن، وبعد ذلك انتقلنا إلى الكويت وفيها رزقت ب "عزام، عفراء، وفاطمة"، وفي النهاية كانت هذه المحطة من أهم محطات حياتي، حيث وقفت معي شريكة حياتي في كل مراحل حياتنا وشاركتني حلوها ومرها، طبعاً في واحد حيقول لي مر شنو في حياتك وانت طول عمرك عايش خارج السودان، لكن رغم ذلك فإن للغربة مرارة وطعم مثل الحنظل، ومضايقات في العمل وتعامل مع جنسيات مختلفة لها فلسفتها في الحياة، لذلك فأنت في الغربة محتاج إلى زوجة تقدر كل هذه الظروف وتساعدك على تخطي العقبات لكي تسير السفينة وترسو في بر الأمان .

أم عزة.. محطة جميلة تعديت منها بعد عزة وأخوانها أم ما زالت محطتك الحالمة والوارفة الجميلة.

ناجي جندي كتب:: أم عزة.. محطة جميلة تعديت منها بعد عزة وأخوانها أم ما زالت محطتك الحالمة والوارفة الجميلة.

إنها ليست محطة فالمحطة تقف فيها لتجد وسيلة توصلت إلى جهة أخرى، فإن حياتي مع أم عزة أو كما يحلو لأهل الخليج التسمي بالولد وليس البنت حتى ولو كانت البنت هي أول المواليد، المهم في الأمر وقفنا في رصيق القطار معاً في يوم 6.7.1987 وهذا التاريخ هو تاريخ زواجنا وفي ما بعد كان تاريخ احتفال جزء عزيز من الوطن باستقلاله، ولقد ركبنا قطار الحياة، ومازلنا في هذا القطار نتشارك الهموم واللحظات السعيدة، حتى يقف بنا في آخر محطة، بعد أن نكون قد حققنا ما نصبوا له في هذه الحياة ولنترك ذكرى طيبة عند الكل

جوانب مشرقة في حياتك الشخصية دعنا نلطفها ببعض الأسماء.. ثم ننتقل للنقاش في طريقة واختيارك لكتاباتك.

ثلاثة أسماء لازمت عبد المنعم ترتورة.. وقصتهم.

ناجي جندي كتب:: ثلاثة أسماء لازمت عبد المنعم ترتورة.. وقصتهم.

ممكن تعفيني من الإجابة على هذا السؤال، لأني استرجعت الأسماء التي لازمتني فوجدتهم كثر، ولا يسع المجال لذكرهم

» ألفاظ غير مشروعة
» أسئلة مشروعه
» سؤال للناخب قبل النائب
» أسئلة الهوية وسيميولوجيا السواد..نؤذن في مالطا أم كاب الجداد؟
» ايات مختارةوفيها أسئلة