أخبار الثورة : سقطت سقطت ياكيزان

عــــــــاااااجــــــــــــل

إطلاق سراح بروفيسور بلقيس يوسف البدري
ود. شهلة الطيب

حرية سلام وعدالة الثورة خيار الشعب

وزارة الخارجية الامريكية توقف تمويل إذاعة سودان راديو سيرفس
October 29, 2013
(سودان راديو سيرفس)

إعلان انهاء خدمة اذاعة سودان راديو سيرفس-اذاعة السلام والتنمية فى السودان
المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله ، من سودان راديو سيرفس – اذاعة السلام والتنمية فى السودان اليكم هذا الاعلان الهام، يؤسفنا وبحزنٍ شديد، أن ننقل اليك نبأ توقف استمرار تمويل مشروع “سودان راديو سيرفس “، من قبل الجهة المانحة وهى الخارجية الأمريكية، وعليه سنكون مضطرين لأنهاء خدمتنا الأذاعية بنهاية شهر أكتوبر الحالى.
ومع ذلك نقوم بمحاولات نشطة وحثيثة للحصول على ممولين جُدد لاستمرار المشروع ومواصلة تقديم خدمتنا الأذاعية، ووجدنا عدة وعود ولكنها غير رسمية او مؤكدة. وعليه شرعنا فى اجراءات أنهاء خدمة الأذاعة واغلاقها نهائياَ ليكون يوم 30 اكتوبر 2013، اى نهاية هذا الشهر هو اخر يوم لبث برامج سودان راديو سيرفس، متمنين ان نُحظى بممولين جُدد حسب الوعود.
ولا يفوت علينا عزيزى المستمع أن نعبر عن أمتناننا وشكرنا الجزيل لمساهماتك معنا بالرأى والمعلومة والتعليق وتقديم المقترحات القيمة، فى خلال السنين الماضية مما مكنا من تقديم خدمة اذاعية متميزة وموثوقة. وبالرغم من أن هذه اللحظات تعتبر حزينة لأذاعة سودان راديو سيرفس ، لكن علينا جميعاً أن نشعر بالفخر والأعتزاز للعمل الأعلامى والمهنى الفريد الذى قدمناه معاُ خلال مسيرة الأذاعة. التحية والشكر لك مجدداُ، ونؤكد لك باننا سنعاود مواصلة تقديم خدمتنا الأذاعية فى حالة ضماننا لجهة جديدة ممولة، وهذا ما نأمل فيه، متمنين أن ينعم السودان والمستمع الكريم بالأمن والأستقرار والسلام.

الحركة الشعبية ..تشكل ... مكتبا بالشرق الأوسط
نص القرار
الحركة الشعبية لتحرير السودان
مكتب الرئيس
قرار بتشكيل مكتب الشرق الاوسط للحركة الشعبية لتحرير السودان

آخزين في الاعتبار التطورات السياسية المتلاحقة في السودان ومحيطنا الاقليمي الحيوي وضرورة الاهتمام بهذه التطورات في عملنا الخارجي. هذا وقد تناول المجلس القيادي للحركة الشعبية لتحرير السودان في اجتماعه الاخير في الفترة من 6 – 9 اكتوبر 2013 بالبحث المتعمق والمستفيض لهذه القضية الهامة، وبناءا للسلطات المخولة لي في المادة (5،2،أ/20) من الدستور الانتقالي اصدر القرار الاتي نصه.
يتم إعادة تشكيل مكتب الشرق الاوسط للحركة الشعبية لتحرير السودان على النحو التالي:
1- نصر الدين كوشيب ... ممثلا مقيما.
2- ياسر جعفر السنهوري وأذدهار جمعة ونصر الدين كوشيب ... لجنة مؤقتة للاتصال بالدول والحكومات والقوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني ببلدان الشرق الاوسط.
3- مبارك عبدالرحمن احمد ... مسئول الاعلام والناطق الرسمي بمنطقة الشرق الاوسط.
4- قيام مكتب تنظيمي من اربع شخصيات تم تحديدها للقيام بمهام تنظيمية تحدد في رسالة منفصلة من الامين العام.
5- على الامين العام الاشراف المباشر على مجموعة العمل وعليها تقديم تصور مكتمل للرئيس ونائبه عبر الامين العام ومناقشة ادائها في الاجتماعات الدورية للمكتب القيادي.

مالك عقار اير
رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان
والقائد العام للجيش
29/10/2013 م

كلمة الميدان
لا شيء يعلو فوق تصعيد حركة الجماهير

نقلت بعض الصحف الصادرة امس اخبار عن تضارب مواقف تحالف المعارضة حول استيعاب إصلاحيي المؤتمر الوطني والمجموعة التي انسلخت منه بقيادة د. غازى صلاح الدين وهى خطوة تؤكد ماهو معلوم للكل من انعدام المؤسسية داخل المؤتمر الوطنى وعدم احترام الرأى الاخر داخله ….لكن ما يهمنا هنا هو تماسك قوى المعارضة وسيرها فى الطريق الذى اعلنته لجماهير شعب السودان التى قالت كلمتها واضحة قوية فى انتفاضة سبتمبر وهو موقف ممهور بالدم وممهور بوجود المئات من المعتقلين فى زنازين النظام فى ظروف قاسية وفى المحاكمات المتعجلة للذين عبروا عن رأيهم بكل سلمية .
الاسئلة المطروحة حيال المجموعة المنسلخة من المؤتمر الوطنى كثيرة وعميقة لكن كل ما صدر من المجموعة حتى الان لايقدم اجابة واضحة عن خطها السياسى ولا يكشف عن موقفها حيال قضايا الشعب وحقوقه. وعلى كل ما يعنينا حول مواصلة العمل وسط الجماهير لمزيد من التنظيم والتنسيق والتضامن بين كل قوى المعارضة , ونحن فى الحزب الشيوعى ظل ديدننا السعى لبناء جبهة عريضة لاجل اسقاط النظام وظللنا نرحب بكل القوى الاجتماعية والسياسية التى اعلنت عن مواقفها صراحة وتتطابق اعمالها مع اقوالها فى العمل لاجل اسقاط النظام حتى نحقق هدف تأسيس نظام ديمقراطى يصون حقوق المواطنين وحقوق الوطن .
هذا هو الواجب اليوم وغدا امام قوى المعارضة التى تكتسب كل يوم مواقع جديدة وفئات اجتماعية جديدة صاحبة مصلحة حقيقة فى التغيير ولها الاستعداد لتقديم اى تضحية فى سبيل ان نرى السودان متحررا من قبضة الاسلام السياسى وقبضة من سرقوا عرقنا .

تحالف قوى الاجماع الوطني يرفض دعوة البشير للدستور والانتخابات ويجدد الاتهام بقتل الحكومة للمتظاهرين ويدعو لتنظيم الجماهير واسقاط النظام
الخرطوم - راديو دبنقا 29 Oct

أعلن الرئيس عمر البشير قيام الإنتخابات القادمة في مطلع 2015 ، وأعلن عزم الدولة على تأسيس مجلس قومي للسلام يقوم على إبتدار سياسات ذات طابع قومي إزاء التحرك نحو السلام ، ومتابعة خطوات إستكماله وتنفيذ إلتزاماته عبر مشاورات سياسية واسعة في هذا الخصوص ، وعبر البشير عن أسفه للمظاهرات التي وقعت في سبتمبر الماضي عقب الزيادات والتي قال البشير ان البعض مما اسماه بالمتربصين ظنها فرصة مواتية لإسقاط النظام ، فسعوا لتحريض المواطنين للتظاهر والعصيان ، وأطلقوا مجموعات إجرامية خربت ودمرت ونهبت وقتلت. وقال البشير ان التحريات الجنائية أسفرت عن بينات ضد 58 من المتهمين سيجري تقديمهم للمحاكمة.
وفي الرد وصف تحالف قوى الاجماع الوطني الذي يضم كافة احزاب المعارضة الرئيسة في البلاد ، وصف خطاب الرئيس عمر البشير امام البرلمان امس بانه خطاب سيئ لا يتماشى مع الظروف الراهنة ، ودعا جماهير الشعب لرص الصفوف لاسقاط النظام . وقال كمال عمر عن قوى الاجماع الوطني لراديو دبنقا انهم كانوا يتوقعون ان يستصحب الخطاب ازمة البلد بحجمها الكبير ، لان البلد تحترق وتعيش فى ازمة اقتصادية خانقة . لكن الخطاب لا يتناسب مع الظروف الراهنة ، وتساءل كمال عمر حين وصف الرئيس البشير المتظاهرين السلميين فى خطابه بالمجرمين وسيقدمون للمحاكمة ، تساءل من يحاكم من ومن المجرم وتابع المجرم الحقيقى الان هو النظام الذى يقتل الشعب كل يوم . وقال ان المظاهرات لن تتوقف وهو حق طبيعى ، واوضح انه كان من المتوقع ان يقال كلام مباشر عن الازمة بكل عمقها ، لكن مجمل الخطاب كالمثل الذى يقول تمخض الجمل فولد فاراً لكن هذه المرة لم يلد شيئاً.
وفي ذات الموضع رفض تحالف قوى الاجماع الدعوة للانتخابات ، وقال كمال عمر ان حديث البشير عن الانتخابات ودعوة الاحزاب السياسية للاستعداد للانتخابات هو قتل للوقت ، وشدد انهم لايمكن ان يدخلوا الانتخابات ونتيجتها معلومة . واوضح انه من اليوم الذى اعلن فيه الرئيس عمر البشير اجراء الانتخابات هناك جهات داخل المؤتمر الوطني تعد صناديق الاقتراع لتزوير الانتخابات . واكد ان حلقات التزوير قد اكتملت لان مفوضية الانتخابات تتبع للمؤتمر الوطني ويسيطر على المال والخدمة المدنية ، وكل القوانين مفصلة للمؤتمر الوطني ، وقال لايوجد حزب سياسى عاقل يدخل الانتخابات.
وحول دعوة البشير لاعداد الدستور اعلن كمال رفض قوى المعارضة للدعوة ، واكد أن الدستور تصنعة ارادة وجماهير الشعب ونحن ندعوا الى دستور انتقالى يحسم امر السلطة وطريقة الحكم ، واضاف قائلا ( لايوجد دستور يتم اعدادة فى مناخ الكبت للحريات والحرب بل هى عملية واحدة مربوطة بحقوق دستورية ، لكن الواضح ان الرئيس يريد ان يعد الدستور بنفسه ) . ولفت الى ان النظام يتحدث عن مفوضية السلام ، وقال نحن جربنا تجارب سلام اتفاقية الدوحة ماتت وشبعت موتاً ولم تجلب لشعب دارفور غير الدمار والخراب والفتن والقتل ، وتابع قبل ابوجا النظام لايريد سلام هذا النظام هو نظام جنرلات يريدون الحرب ليعيشوا على الحرب لذلك يجب ان يذهب هذا النظام.

الحركات الدارفورية المسلحة ترفض دعوة البشير وتدعوه لتسليم السلطة والرحيل
راديو دبنقا 29 Oct

اعلنت الحركات المسلحة في دارفور المنضوية تحت لواء الجبهة الثورية السودانية (حركة العدل والمساواه وحركتي تحرير السودان عبدالواحد ومناوي) ، اعلنت رفضها بشدة عرض البشير ووصفته بالمتناقض والمكرور ، ومحاولة قديمة جديدة فاشلة من قبل الحكومة لشق صف الجبهة الثورية من خلال طرحها لحلول القطاعي ، وعزل دارفور وحصرها في سلام الدوحة الميت ، ودعوة الحركة الشعبية في المقابل للتفاوض حول جبال النوبة والنيل الازرق
وجدد عبدالواحد وجبريل ومناوي تمسكهم بالحل الشامل وتغيير النظام في الخرطوم ، حيث وصف مني اركو مناوي رئيس حركة تحرير السودان ونائب رئيس الجبهة الثورية في مقابلة مع راديو دبنقا كلام البشير بأنه استهلاك سياسي لا قيمة له ، واكد ان السلام حزمة لاتتتجزأ وهو ما حدا بالجبهة الثورية لطرح خارطة طريق للسلام الشامل والدائم في السودان . واكد ان البشير يتعامل بالعقلية التآمرية وذلك من خلال فصله بين جبال النوبة والنيل الازرق ودارفور في محاولة يائسة منه لشق صف الجبهة ، لكن هيهات. واكد ان ما يتحدث عنه البشير بشأن الدوحة ، فإن الدوحة فشلت وشبع موتا والواقع يشهد على ذلك.
ومن جانبه سخر الدكتور جبريل ابراهيم محمد رئيس حركة العدل والمساواه نائب رئيس الجبهة الثورية سخر من خطاب البشير وكلامه حول السلام ، وقال جبريل (البشير دائما يقول كلاما اليوم ويغيره غدا ولا ندري ماذا يريد ) مشيرا الى ان البشير بالامس قال انه سيحسم ما اسماه بالتمرد ، والذي يريد السلام والحوار كما يقول جبريل لا يعلن الحرب والحسم العسكري . واكد جبريل لراديو دبنقا ان الحلول الجزئية المطوحة من النظام ماعادت مجدية ، وقضية السودان كذلك غير قابلة للتجزئة . وشدد جبريل على طرح الجبهة الثورية الداعي للحل الشامل وتغيير النظام ورفض وثيقة الدوحة او مجرد الحديث عنها . وتابع جبريل وهو يقول (لو عندهم حلول خليهم يتماسكو اولا فيما بينهم بعد ان انشق حزبهم المؤتمر الوطني ودخلوا في معاناة داخلية ) ، واضاف ( خليهم اولا يكفوا انفسهم عن الاشقاقات الجارية داخل الحزب الحاكم ، وبعداك خليهم يجو يتكلموا عن شق الجبهة الثورية او اي صف من صفوف المعارضة ، وكما يقولون التسوى كريت تلقى في جلدها ) . ووصف خطاب البشير ودعواته للمعارضة بانها محاولة للتغطية على المعاناة الحقيقية التي يعشونها اليوم في حزبهم الحاكم.
ومن جهته وصف عبدالواحد محمد احمد النور رئيس حركة تحرير السودان ونائب رئيس الجبهة الثورية ، وصف خطاب البشير ودعواته لسلام بانها مكرورة ومبتذله واعادة لسيناريو قديم ومتجدد . ودعا عبدالواحد عبر راديو دبنقا البشير اذا كان جادا في السلام كما يقول فعلية اولا وقف الابادة والاغتصاب والقصف الجوي ونزع سلاح المليشيات ، هذا الى جانب وقف تقسيم مشاكل السودان الى مشاكل مجزئة دارفور ، النيل الازرق ، جبال النوبة ، كجبار وشرق السودان ، ومن ثم عليه تسليم نفسه والمطلوبين معه في النظام لمحكمة الجنايات الدولية في لاهاي ، والاخرين يسلموا انفسهم للمحاكم الداخلية ، وحينها كما يقول عبدالواحد يمكن ان نقول ان هؤلاء جادين فعلا في السلام . وشدد عبدالواحد على ان الحل الاول والاخير يكمن ذهاب البشير وتغير النظام بصورة جذرية وكاملة . وتابع عبدالواحد وهو يقول (الحل في التغيير وليس في وعود ولا في انتخابات زائفة ومخجوجة ) ، واردف (لا امل ولاسلام ولا امن ولاوجود للدولة نفسها مادام البشير ومؤتمره الوطني في السلطة).

من صفحة الأستاذة / امال الزين
بطرس كافي
كلية القانون جامعة شندى
في الاعتقال للمرة الالف
سبق ان اعتدت عليه قوات الامن داخل كلية القانون جامعة شندى
عاني هو وعدد من طلاب شندى في حراك يوليو الماضي من تكرار الضرب والاعتقال بمعدل خمسة ايام من كل اسبوع
مازالت جسارة الطلاب مثل بطرس كافي تغض مضجع الاوغاد
ارفعوا ايديكم عن بطرس كافي فهو انظف من السنتكم يالصوص
في المرة الماضية كسرت يده
بطرس في خطر يا اصدقاء النضال
مدوا ايديكم لإنقاذ بطرس كافي

أخبار الثورة : سقطت سقطت ياكيزان - صفحة 20 <a href=

أخبار الثورة : سقطت سقطت ياكيزان - صفحة 20 Jwkh

" />

وبدأت الفضائح بالجهر عن المسكوت عنه !

د. غازى يتهم البشير بمحاولة اغتيال حسنى مبارك.. وان البشير هو رأس الافعى ويدير الدولة والحزب بشكل دكتاتوري مقرف وهو ليس شخص طيب كما يحاول ان يوهم الناس...بل ان معرفتى به انه انسان حاقد ويحب السلطة اكثر من عينيه ولا يهمه قتل الناس وتعذيبهم...وواضح غازي انه لا يوجد جهاز مخابرات وطني انما هيا مليشيات تابعة للبشير فقط واشار الى ان الفساد ونهب اموال الشعب اصبح في عهد البشير مسكوت عنه وهو فساد بأرقام كبيرة جدا واشار إلى انهم يملكون ادلة على فساد البشير واسرته وزوجته وداد الى حولت ملايين الدولارات الى بنوك سرية في الخارج

من الفاو

تم الاعتداء على طبيب امتياز اسمو محمد صلاح في مستشفى الفاو من قبل مرافق مريض والمرافق لديه صلة قرابة بضابط في الشرطة وحكومة الانقاذ الفاسدة بمثليها هناك يعملون على تضييع القضية والتقليل من أخذ الطبيب لحقه القانوني وحتى المعتمد جاء الى الميز والاطباء لم يتجاوبوا معه وهمشوهو وخلوهو قاعد براو زى الككو (عزلة في عزلة)
واليوم في اجتماع من أجل اضراب في مستشفى الفاو

من صفحة المناضل محمد حسن بوشي
بعد اطلاق سراحه
محمد حسن بوشي
ستظل وقفتنا بخط النار رائعتا طويله
سنعلم التاريخ ما معني النضال وماالبطوله
سنذيقهم جرحا بجرح ودما بدم
والظلم ليلته قصيره ''
عدنا والعود احمد
والفوره مليون

من جرائم غاي/انقاذ محاولة اغتيال مبارك والتي أدت الى احتلال حلاييب
كاريكاتير التشكيلي عمر دفع الله

أخبار الثورة : سقطت سقطت ياكيزان - صفحة 20 Jzel

" />

لسنا ضد التطوير ولكن فاليكن للجميع ولكل الوطن ,,, وطن حر يسع الجميع وشعب سعيد ,,,,,, وليس لفئة قليلة من تجار الدين ولصوص المال العام وناهبي قوت الشعب
اخبار الغبش
هذه فلل الدستوريين بمدينة كسلا .... تم انشائها بمال المواطن المغلوب على امره ... و كسلا تفتقر الى ابسط المقومات من مستشفيات و طرق معبدة و صرف صحى و بيئة مدرسية مهيئة ... تم انشاء هذه الفلل للوالى الهمباتى الفاشل و اعوانه من رئيس المجلس التشريعى و الوزراء ليطيب لهم المسكن من عناء العمل الشاق الذى يقومون به ليهنئوا بقسط من الراحة بعد ان اطمئنوا ( على ان كل مريض تلقى علاجه مجانى و كل المستشفيات بالولاية مهيأة ،،،، و ان كل المدارس مكتملة الانشاءات من اثاث و كتاب و بيئة صحية ،،، و ان كل مواطن وصل الى اهله فى طريق مسفلت و امن خالى من الحفر و المطبات و الكبارى المقدودة و الانارة المتوفرة فى الشارع ،،، وان كل مواطن توفرت له المياه بكل يسر و سهولة له دون قطوعات ،،،،،، و كل مواطن نام هنيئاً سوى فى الليل او النهار دون ازعاج من البعوض و الذباب ،،،، و كل مواطن تاتى امام منزله عربة للنفايات حتى لايضر المواطن الى استنشاق الروائح الكريهة من جراء حرق النفايات و الكوش امام المنازل فى الاحياء ،،،، ) تم انشاء هذه الفلل باكثر من 12 مليار جنية ( تم توريد كل الاثاث و المطابخ الامريكية و تم تركيب 90 مكيف اسبليت ) ... الجدول التالى يوضح تكلفة الانشاءات فى وسط المدينة ( الحديقة + الفلل ) رقم المشروع التكلفة بالجنيه 1 ترحيل انقاض وسط المدينة 834,000 2 جلب تراب لحديقة وسط المدينة ( شركة محمد البلخى سعيد ) 600,000 3 تشييد حديقة وسط المدينة ( شركة مان الوطنية ) 2,213,150 4 عمل كراسى لحديقة وسط المدينة ( شركة مان الوطنية ) 283,000 5 تشييد حمامات لحديقة وسط المدينة ( شركة مان الوطنية) 450,000 6 تشييد بوابتين لحديقة وسط المدينة ( شركة مان الوطنية ) 350,000 7 تشييد فلل الدستوريين ( شركة شهد ) 4,185,000 8 توريد 90 مكيفات اسبليت لفلل الدستوريين ( شركة شهد ) 930,000 9 تاثيث فلل الدستوريين ( شركة شهد ) 1,636,894 10 توريد و تركيب مطابخ لفلل الدستوريين ( شركة شهد ) 426,394

أخبار الثورة : سقطت سقطت ياكيزان - صفحة 20 1str

" />

إطلاق سراح بروفيسور بلقيس يوسف البدري
ود. شهلة الطيب
حرية سلام وعدالة الثورة خيار الشعب

من اقواله
ناكل مما نزرع و نلبس مما نصنع و ناكل مما نعوس
الشعب السوداني فقير ما يحتاج البنزين و الباسطة و البسبوسة
انحنا علمنا الناس اكل البيتزا قبل ما نجي ما كنتو تعرفو البيتزا
انا مشيت قبل الانقاذ فتشت الدكاكين كلها داير مصاصة لي بتي هسع البلد كلها " مصّاصات "
"خزينة الدولة فارغة "
علي محمود وزير المالية من بيت جالوص في نيالا 1989م الى

أخبار الثورة : سقطت سقطت ياكيزان - صفحة 20 H7me

" />

فرز أصوات الاستفتاء في منطقة آبيى والنتائج الاولية تشير لفوز خيار التبعية للجنوب اكدت الانباء ان عدد الاصوات التي تطالب بانفصال ابيي من السودان وتبعيتها لجنوب السودان كان الغالب بين المقترعين في الـ (14) صندوقا التي تم فرزها حتي الثانية والنصف من مساء الاربعاء واضاف المصدر ان جملة الصناديق التي تم الاقتراع فيها (27) صندوقا جاري فرز بقيتها مؤكدا ان النتائج الاولية تؤيد الانفصال واصاف ذات المصدر ان قبيلة المسيرية بدأت الإعداد لإقامة استفتاء موازي لاستفتاء قبيلة الدينكا . واتهم المصدر منظمة الهجرة النرويجية بالتخابر لصالح قبيلة الدينكا برصد أي تحرك للمسيرية واضاف بان العاملين في المنظمة والمنتشرين بمناطق جنوب شرق المجلد يستقلون سيارات تحوي اجهزة (الكودان) المتطورة لرصد أي نشاط او تحرك من قبل المسيرية . وتشير المتابعات ان عملية فرز الأصوات في الاستفتاء غير الرسمي وغير المعترف به حول مستقبل منطقة آبيى، التي يطالب بها السودان وجنوب السودان بدأت، اليوم الأربعاء ، بحسب المراقبين المشرفين على هذا الاقتراع الذى من شأنه أن يثير التوترات بين الجارين والعدوين السابقين. ونظمته من جانب واحد قبيلة الدينكا نغوك الحضرية في آبيى، والتي تؤكد أنها سئمت من انتظار استفتاء تقرير المصير المنصوص عليه في اتفاق السلام الموقع في 2005 لكنه أرجئ تكرارا منذ ذلك الحين وآبيى يقدر عدد سكانها الحضريين بنحو مائة ألف، وهي منطقة محصورة بين السودان وجنوب السودان، وتبقى إحدى النقاط الخلافية الرئيسية التي لم تحل في "اتفاق السلام الشامل" الموقع في 2005، والذى وضع حدا لعقدين من الحرب الأهلية بين الحكومة السودانية وحركة التمرد الجنوبية وأدى إلى تقسيم السودان فى 2011. وقال تيم فلاتمان، المراقب المستقل الموجود في المكان "أن عملية تعداد الأصوات الشاقة قد بدأت" واصفا العملية بأنها "بطيئة لكنها شفافة"، وينتظر إعلان النتائج مساء الأربعاء أو الخميس، والناخبون مدعوون للاختيار بين انضمام آبيى -حيث ينتشر نحو أربعة آلاف جندى من قوات حفظ السلام- إلى السودان أو جنوب السودان، وقد جرى الاستفتاء الذى وصفه الاتحاد الأفريقي بأنه "خطر على السلام" من الأحد إلى الثلاثاء، ولم تعترف به الخرطوم ولا جوبا ولا المجتمع الدولي. أما في ما يتعلق بالفريق الآخر المؤيد تقليديا للالتحاق بالخرطوم فقد رفضت قبيلة المسيرية العربية التي يعتبر أفرادها شبه رحل يتنقلون بين السودان وآبيى، مؤخرا أي مشاركة في استفتاء ينظمه الدينكا نقوك وهددت بتنظيم استفتائها الخاص

أخبار طازجة :
ليس شائعات وانما حقيقة:
دستوري كبير خالص يتقدم بطلب يد تلك الصحفية ..!! بتاعة الشاش

محاكمة الروائية رانية مامون صباح اليوم الخميس بمدني:
سيتم عند التاسعة صباح اليوم الخميس تقديم الروائية الناشطة/ رانية مامون للمحاكمة على خلفية مشاركتها في مظاهرات هبة سبتمبر بمدني حاضرة ولاية الجزيرة .. جدير بالذكر ان الناشطة رانية مامون كان قد تم اعتقالها وتعذيبها في 19 سبتمبر المنصرم وتم الافراج عنها وعن شقيقها في 26 سبتمبر 2013م . من ناحية أخرى ستخضع رانية وآخرون للمحاكمة تحت المادة 67 اثارة الشغب والازعاج العام والائتلاف وذلك بمحكمة مدني شمال.

المهندس إيهاب إبراهيم محمد عثمان الرئيس التنفيذي والمدير العام لمجموعة سوداتل قد تقدم باستقالته من منصبه ، واجتمع ايهاب بمديري الإدارات بالشركة امس وأعلن لهم خبر استقالته " لأسباب لا علاقة لها بالعمل " .ومن المتوقع أن يعقد مجلس إدارة شركة سوداتل اجتماعاً السبت المقبل للنظر في استقالة المهندس إيهاب إبراهيم . ورئيس الجمهورية يتدخل لإثناء المهندس إيهاب إبراهيم الرئيس التنفيذي والمدير العام لمجموعة سوداتل عن قرار استقالته من منصبه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحركة الوطنية للتغيير:
البيان التأسيسي
شعارنا: فلنكن جزءا من الحل

• مقدمة:
لقد مرّ السودان في تاريخه الحديث بأطوار عديدة من التقدم والتراجع، والقوة والضعف، وذلك كغيره من دول العالم الثالث التي استقلت لتوها استقلالا سياسيا من ربقة الاستعمار الأوربي. غير أن الطور الراهن هو طور الضعف والسقوط بامتياز؛ إذ لم يقف الأمر على ما كنّا عليه من قطيعة وشقاق بين النخب السياسية الحاكمة، وحرب أهلية كالحة في جنوب البلاد، وتدهور مريع في أداء الاقتصاد، وإنما تفاقمت القطيعة بين النخب، وتطورت الحرب الأهلية في الجنوب لتصبح انفصالا، ثم لتستولد من بعدها حروبا أهلية جديدة في غرب البلاد وشرقها، واقترب الاقتصاد من حافة الهاوية، وانكفأت أحزابنا الكبيرة على شؤونها العائلية الصغيرة، وتحطمت مؤسساتنا التعليمية العريقة التي كنا نفاخر بها، وتدهورت علاقاتنا الخارجية حتى انتهينا الى مت نحن عليه الآن من حصار وهوان على الناس؛ حيث توضع دولتنا في قائمة الدول المصدرة للإرهاب، ويتهم رأسها بجرائم الحرب، فيتهرّب عن لقائه قادة الدول، وتغلق أمامه الممرات الدولية. أما "فاتورة" هذه الخسائر الداخلية والخارجية فتقع على رأس المواطن المغلوب على أمره، فيدفعها من لحمه ودمه، ليزداد فقرا على فقر، ومرضا على مرض.
وبإزاء هذه الأوضاع المتردية أصبح لزاما على كل سوداني رشيد أن يتخلى عن النظرة الرومانسية الساذجة، القائمة على مدح الذات والتفاخر بالأنساب، وأن يعمل بعقلانية على مواجهة الواقع الوطني المرير، فيطرح الأسئلة الصعبة، ويجيب عليها، دون مخادعة للنفس، أو اتباع للأوهام.
ويتوقع أن تدور تلك الأسئلة حول "الدروس" التي خرجنا بها من القطيعة مع الآخرين، وحول "الثمار" التي جنينا من التشرذم الحزبي، والانقلابات العسكرية، والمغامرات السياسية والاقتصادية التي قمنا بها، وحول الأهداف التي انخرطنا من أجلها في حروب أهلية متطاولة؛ سواء مع الحركة الشعبية في الجنوب أو ضدها، أو مع الحركات المسلحة في دار فور أو ضدها، وهى حروب قتل بسببها وشرد الملايين من المواطنين الابرياء، ثم كانت عاقبتها أن انفصل الجنوب، وانتقلت الحرب الى دار فور، ثم الى النيل الأزرق وجنوب كردفان. كما يتوقع أن تدور الأسئلة المريرة حول الأزمة الاقتصادية الطاحنة، التي تصدعت بسببها بنية المجتمع السوداني، وصار الانسان السوداني من جرائها أما مهاجرا أو لاجئا أو ساعيا للهجرة أو عاطلا عن العمل، بينما تمكنت من مفاصل الثروة والسلطة قلة معدودة، ذات التزام أخلاقي ضعيف، ورؤية سياسية ضيقة، وذات كفاءة مهنية متواضعة، فلا هي تستطيع أن تحدث تنمية، ولا هي تحسن إدارة، ولا هي تعدل بين الناس، ولا هي تطلق لهم الحرية ليأكلوا من خشاش الأرض.
فاذا كانت أهدافنا الصغيرة والكبيرة قد تساقطت، وإذا كانت مؤسساتنا الاقتصادية والسياسية قد تآكلت، وإذا كانت علاقاتنا الداخلية والخارجية قد تمزقت، أفلا يجب علينا أن نعيد النظر في مجمل أوضاعنا الوطنية، فنضع أهدافا سياسية جديدة، ونرتب أوضاعنا الدستورية والاقتصادية ترتيبا أخر؟ ثم إذا كان نظام الانقاذ قد فقد صلاحيته (بشهادة أهله)، وصار يترنح كما تترنح القوى السياسية المتحالفة معه أو الساعية لوراثته، فماذا نحن منتظرون؟ أما آن لنا أن نبدأ في صناعة مستقبل بديل، فنبلور منظومة من المبادئ الجديدة ينعقد عليها إجماعنا، ونصمم في ضوئها مشروعا وطنيا لمرحلة ما بعد انفصال الجنوب، ولما بعد نظام الإنقاذ، ولما بعد النفط ؟
إن من حق المواطن السوداني البسيط، الذى أكلنا من جهده وصعدنا على أكتافه، إن من حقه علينا أن نحسّ بأوجاعه، وأن نستجيب لتطلعاته الثابتة والمعروفة على مر الأجيال والعصور: أن يجد فرصة للعمل الشريف فيغادر محطة الفقر والحزن، أن يجد فرصة لتعليم أطفاله، وأن يجد مسكنا يأوي إليه، ومستشفى يتلقى فيه العلاج، وأن تترك له الحكومة فرصة من الوقت ليعبد الله كما يشاء.
إن هذا الفيض من الأسئلة يؤرقنا، ونقدّر أنه يؤرق أعدادا كبيرة من السودانيين، وهى أسئلة مشروعة وملحة، ومن أجل ذلك فنحن نبلورها في هذه الوثيقة التأسيسية، والتي نود من خلالها أن نتوقف عند جذور المشكل السوداني، وفى أعماقه الاجتماعية، ثم ننظر الى الأمام، فنشير الى أفق جديد في السياسة السودانية، وندعو لمنهج بديل في الأداء السياسي، بأن نرفض العبارات والشعارات السياسية البالية، كما نرفض التستر باللغة، واللف والدوران حول القضايا، وندعو للمواجهة السافرة مع الحقائق، والالتحام الصادق مع جمهور الناس.
• فكن معنا.. لتكن جزءا من الحل الوطني
• ولنتوقف عن حرب التدمير المتبادل...فكلنا هلكي

ملامح بارزة في المشكل السوداني
الأزمة الاجتماعية العميقة،
• ندرك أن كثيرا من مشكلات السودان الحديث ليست حديثة، إذ يمكن أن ترد الى أزمة اجتماعية قديمة وعميقة ومتشعبة الأسباب، ومتنوعة المظاهر، ولا يمكن تجاوزها بالصمت والتجاهل، أو الاكتفاء بمعالجة مظاهرها السياسية والاقتصادية. وهى أزمة تعود بداياتها الى سياسات التنمية الاقتصادية غير المتوازنة التي أرست قواعدها الإدارة البريطانية قديما، ثم توارثتها الحكومات الوطنية، فترتب على ذلك انهيار متدرج في البنية الاقتصادية الريفية عموما، وفى الاقاليم الطرفية على وجه الخصوص، حيث نجمت عنها هجرة كثيفة ومتوالية، ذات اتجاه واحد من الريف الى المدن، ثم من المدن الى خارج الوطن؛
• ولكن تفكيك النظام الاجتماعي والاقتصادي في الريف، لم تتداركه قيادة سياسية حكيمة، ولم تصحبه ثورة صناعية توفر قاعدة جديدة للإنتاج، ولم تسنده قاعدة تعليمية توفر مهارات ومعارف تفتح منافذ بديلة للمعاش، فشكل ذلك الوضع حالة من البطالة المستمرة، والاحتقان النفسي والانفراط الاجتماعي تجاهلته النخب الحاكمة، وتقاصرت عن استيعابه الكيانات الحزبية القديمة والتنظيمات العقائدية الوليدة، فانسدت بذلك المسالك الوطنية الجامعة، وبرزت مكانها تنظيمات الانغلاق و"المفاصلة"؛ سواءً كانت مفاصلة دينية أو عرقية، وهي تنظيمات أحادية الاتجاه، لا تسوغ لأصحابها الا الانقضاض على السلطة، واقصاء الآخر؛
• ثم تفاقم الأمر حينما أدرك جيل الشباب الخارج من الريف، والزاحف نحو المدن، أن آفاق الحراك الاجتماعي مسدودة تماما، وأن مفاتيحه تتحكم فيها شبكات من الفئات المترابطة اجتماعيا واقتصاديا، ممن سبقوا الى العواصم والمدن الكبرى، ووضعوا أيديهم على مقاليد الدولة، فأرسوا القواعد والنظم، وصاغوا القوانين والسياسات بطريقة تضمن مصالحهم الاقتصادية، وتعزز مكانتهم الاجتماعية، فتمكنوا من الثروة والسلطة معا، ثم صارت لهم امتدادات نافذة في كل الأحزاب السياسية، والقوات النظامية، والمؤسسات التعليمية والاقتصادية، والأندية الرياضية. أحس الجيل الجديد أن تخطى تلك الشبكات غير ممكن، وأن الدخول فيها غير ممكن أيضا، الا عبر واسطة قوية من العناصر النافذة فيها، ووفقا لشروطها.
• فكان من الطبيعي أن تظهر الى جانب الفجوة الاقتصادية "فجوة" اجتماعية بين هؤلاء وأولئك لا يمكن إخفاؤها، كما كان من الطبيعي أن يحس الخارجون من الريف بأنهم "مهمشون"، وأن يفقدوا الثقة في النظام المركزي، وفى من يقومون عليه، ليس فقط لخلفيتهم الريفية، ولكن لأن السلوك الاجتماعي والسياسي لبعض أصحاب المركز(من هيمنة على مفاصل السلطة والثروة، ومن وساطة ومحسوبية وأثرة واستكبار في الأرض بغير الحق) هو الذي يسبب فقدان الثقة والأمل في المركز، وهو الذي يضطر القادمين الجدد للسكنى بأطراف المدن، وللإعراض عن التنظيمات القومية القائمة، وللإقبال على تنظيماتهم القبلية وعلاقاتهم العشائرية، أو الانخراط في الحركات الدينية المتطرفة، أو الالتحاق بالمليشيات المقاتلة؛ وكل ذلك لا يصب بالطبع في اتجاه السلام الاجتماعي أو الوحدة الوطنية.

طبيعة الصراع
• ولذلك فسنلاحظ، بعد ما استبانت لنا مصادر التوتر الاجتماعي، أن المشكل الخطير الذي يحيط الآن بالسودان ليس مجرد صدام عسكري عارض بين الدولة وعصابات متمردة عليها، أو نزاع فكرى بين العلمانية والاسلام، بقدر ما هو توتر اجتماعي/سياسي عميق؛ وهو توتر يقع من حيث المكان في داخل "المدن الكبرى"، وهو يقع من حيث المضمون في باب "العدالة الاجتماعية"، وليس في باب العقائد الدينية كما قد يظنه بعض المتعجلين، وهذا التوتر الاجتماعي هو الذى يسد أفق التطور الديمقراطي السلمى، ويدفع في اتجاه العسكرة والتسلط.
• فإذا استطاع المستنيرون من أبناء "المركز" أن يغيروا ما بأنفسهم، وأن يقدموا مصلحة الوطن، وأن يتغلبوا على الحرص والخوف والطمع، وأن يمدوا النظر لما هو أبعد وأهم من المنافع الاقتصادية القريبة، وأن ينأوا بأنفسهم عن "الترسبات التاريخية الضارة" التي تعيق الحراك الوطني، وأن يتقاربوا مع الجيل المستنير من أبناء الهامش المستضعف، فقد يلوح في الأفق مسار جديد للعمل الوطني.
• أما إذا تزامن هذا من جانب آخر مع إدراك من حركات "المعارضة المسلحة" أن عمقها الاجتماعي يوجد في المدن وليس في الغابات أو الجبال، وأن قوتها الأساسية تكمن في تضامنها مع قوى التغيير في داخل المراكز الحضرية وليس في تحطيمها، فان التغيير الاجتماعي الشامل قد يتحقق دون حاجة لحمل البندقية،
• ومن أجل هذا فنحن نتقدم بمشروع "الحركة الوطنية للتغيير" اطارا وسيطا للعمل الوطني، تلتقى فيه هذه الأطراف، وتنحل فيه هذه التناقضات، وتستأنف من خلاله مسيرة البناء الوطني الرشيد.

الأزمة السياسية العميقة:
• لم تبدأ مشكلات السودان السياسية بنظام الانقاذ، ولن تنتهى تماما بزواله، ولكن نظام الانقاذ قد صار عقبة في طريق السلم الاجتماعي والتطور الديموقراطي والنمو الاقتصادي. لقد نشأ هذا النظام نتيجة لتخوف من أن تقوم الحركة الشعبية لتحرير السودان بفرض رؤيتها على الآخرين، فتغير هويتهم وانتمائهم الديني، مستفيدة من تنظيمها العسكري، وحلفائها الخارجيين. وكان الخطاب الذى خرجت به الانقاذ، وسوغت به وجودها، أنها ستكون بديلا وطنيا/اسلاميا، يرد العدوان الخارجي، ويلم الشعث الوطني، ويصلح الوضع الاقتصادي، ويعيد السودان لمكانه الطبيعي بين الأمم. ولكن التجربة العملية اللاحقة أثبت بما لا يدع مجالا للشك أن نظاما يتولد عن انقلاب عسكري، ويتربى في أحضان الحروب الأهلية، لا يمكنه أن يغير طبيعته فيسير

اعتقل جهاز الأمن والمخابرات يوم الأربعاء ٣٠/١٠/٢٠١٣ الاستاذ محمد فاروق القيادي بحزب التحالف الوطني السوداني.
محمد فاروق سلمان .. رئيس الدائرة السياسية لحزب التحالف الوطني السوداني

نواب برلمانيون
يصفون زيادة الأسعار بغير القانونية
الخرطوم :الميدان

وصف نواب بالبرلمان السوداني من حزب المؤتمر الوطني الزيادات الأخيرة في السلع بغير القانونية ،وقالت عضو المجلس الوطني سامية هباني ان ما يدور في جلسات البرلمان لا يعبر عما يدور في الشارع السوداني ،ووصفت زيادة الأسعار بانها غير قانونية وانها لم تعرض علي المجلس الوطني بتفاصيلها ،وقالت في جلسة البرلمان أمس التي شهدت حضورا ضعيفا من قبل النواب ان الاجرءات التي قضت بزيادة اسعار السلع ورفعت الضرائب والرسوم لم يتم اقرارها بقانون ،منتقدة عرضها من الأجهزة الفرعية واجازتها دون الرجوع للبرلمان .

خبير اقتصادي : الزيادة في رسوم الإنتاج ستقضي علي الصناعة
الميدان : الخرطوم

صرحت مصادر اقتصادية للميدان بأن الزيادة في رسوم الإنتاج للسلع المحلية ستقضي علي ما تبقي من الصناعة المحلية ، مضيفة أن الحكومة الباحثة عن زيادة الإيرادات بأي شكل لا تأبه لأثر هذه القرارات علي الاقتصاد الكلي ، محذرين من العجز المتصاعد في الميزان التجاري وميزان المدفوعات .

من جهته قال أحمد محمد حامد أستاذ الاقتصاد بجامعة امدرمان الأهلية أن النظام يعتزم أيضاً زيادة الضريبة علي القيمة المضافة مبيناً أن هذا المنحي سيفاقم من الضائقة المعيشية ومعدلات التضخم ، مضيفاً أن الأزمة الاقتصادية تزداد عمقاً جراء التخبط الاقتصادي.

نيالا في قبضة العنف

وصلت الاوضاع في مدينة نيالا حدا لا يمكن الصمت عليه , فالحرب حولت المدنية المزدهرة الى اخرى طابعها الخوف ومشقة الحياة , بفعل التغاضي المتعمد من قبل السلطة لا حوال المواطنين المتقهقرة . صمدت نيالا طويلا في وجه تداعيات الحرب اللعينة بفضل ارثها التجاري وتماسكها الاجتماعي وتاريخها العريق في التعايش السلمى. لكن الامر وصل العظم حتى باتت نيالا تتلقى حصتها من المواد الغذائية (تحت الحماية الامنية ) انه امر يكشف سوء الاوضاع في المدينة العريقة .
كذب الجهاز التنفيذي في اعلى قمته حول استتاب الامن في (ربوع دارفور ) يكشفه دفتر يوميات مدينة نيالا ويدحضه موقف المجلس التشريعي بالولاية فقد اعلن مجلس تشريعي نيالا رفضه لاستمرار حالة الطوارئ التي حولت المدينة لسجن كبير مما ادى لهجرة الاطباء والكفاءات العاملة اضافة لاستمرار جرائم القتل والسرقة وزيادة الجرائم الجنائية الى 425 جريمة .
حديث المجلس التشريعي يوضح عدم جدوى حالة الطوارئ ويكشف ان الغرض ليس حماية المواطنين انما حماية النظام والدليل حالة (التسليح ) الواسعة من قبل النظام بدعوى الاستنفار فقد قامت حكومة الولاية بتوزيع نحو 10 الاف قطعة سلاح وذلك حسب صحيفة الخرطوم الصادرة صباح الامس 30 اكتوبر 2013 .
لابد للقوى السياسية من وقفة قوية تجاه ذلك الامر الذى ينذر بخطر كبير على مجتمع الولاية وتماسكه وامنه , وهو امر ينذر بمزيد من تصفية الحسابات وهدر القانون وضياع حق الحياة والممتلكات , المسئولية واضحة . الحكومة تتحمل تبعات توزيعها السلاح على الحلفاء وتتحمل مسئوليات أي أرواح تهدر واي مصالح تضيع , تلك مسئولية القوى السياسية والمدنية ….لا يمكن الانتظار حتى تقع الجرائم لابد من خطوات استباقية لحماية المدينة واهلها من خطر انفلات امنى شامل محتمل فقد توفرت كل اسبابه ….قاوموا

يا حضرة الامام: الآن حصحص الحق !
د. علي حمد ابراهيم
alihamadibrahim@gmail.com

في العاشر من سبتمبر من عام 2011 خاطبت السيد الصادق المهدى بمقال بعنوان : يا حضرة الامام خلى عنهم و الزم سارية االجبل ) نعيت فيه على السيد الامام صبره الطويل على الحوارات التي لم تثمر شيئا مع الانقاذ. ودعوت السيد الامام بما يليق من القول الى ترك هؤلاء القوم والالتحام مع قواعده الاسمنتية التي وصفتها بسارية الجبل . و قلت في نظام الانقاذ ما لم يقله مالك في الخمر . وتعشمت ان ينفض السيد الامام يده من حوارات الطرشان تلك . اعرف ان السيد الامام كان يتعشم ، ولعله ما زال يتعشم ، أن يهدى به الله صقور الانقاذ الى طريق الوفاق الوطني القويم . و لما كنت من الذ ين قطعوا كل عشم في الانقاذ ، فقد ضاق صدري و تململ وجداني من تلك الحوارات الطرشاء التي ظلت تدور بلا حدود زمنية . وابنت ضيقي بكتابات لم تخلو من حدة في بعض الاحيان ، رجوت فيها السيد الامام أن يريح نفسه ويريح شعبه من ذينك حوارات مع هذه الجماعة المغرورة التي اغلقت عقلها وسمعها وبصرها واستغشت ثيابها وصارت مثل فرعون موسى الذى لا يرى شعبه الا ما ترى وما يريهم الا سبيل الرشاد . دعوات كثيرة مثل دعوتي صدرت من كوادر كانت ذات يوم حرزا تحوط به السيد الامام في نزاعاته المؤسفة مع أهل بيته المهدوي و لم يؤبه بها . ومضت المسيرة غير الآبهة بمؤامرات الانقاذ لتشقيق الكيان الفارس وتفتيته الى سبع كيانات موازية للكيان الأم اصبحت جميعها بو م نحس ينوح في مظان الكيان العريق . ولم يبق امامنا الا أن نردد ادعية حفظناها من آبائنا على مر العهود تد عو ( مهون القواسي أن يهون علينا كل قاسي ) وليس اقسى من فجيعة الضعف بعد قوة. والمذلة بعد عزة . وكنت من الناعبين بالصوت العالي حتى ظن بعض اهلي ، الذين هم أهل عقيدة وبيعة ، أن ابنهم قد أبق . وصار يتحدر صاحب البيعة كما يتحدره غلاة كارهيه من أهل الانقاذ . بالطبع لم يكن ذلك صحيحا كله . ولكن لم يكن في مقدوري ان أنكر أن صدري قد ضاق بكثير من المواقف الرمادية التي اعترف بها صاحب البيعة نفسه . والتي جلبت الكثير من السخرية والاحتقار للكيان الفارس الذى كان مرا وعصيا على من يعاورونه . هذه مقدمة لازمة للآتي من ا لقول . لقد قضيت الاربعة اشهر الماضية في بلدي السودان . وجلست في منزلي في مدينة المهندسين في العاصمة الوطنية أم درمان معظم الاقوات استقبل اهلي واصدقائي الكثيرين الذين سمعوا بمقدمي فخفوا للسلام على وفيهم اشخاص خربت السياسة عرى الماضي الجميل بيننا . لقد اطمأنت نفسى أن قيم الشعب السوداني الاجتماعية ما زالت بخير رغم الكثير من الكدمات التي اصابتها هنا وهناك. في الخرطوم واصلت الكتابة الراتبة في الاعلام الأسفيري وفى بعض الصحف السودانية التي وجدت شجاعة غير عادية لكى تنشر بعض مقالاتي المارقة . واخص منها صحيفتي ( الوطن) و(الجريدة) المقروءتين . قابلني احد معارفي في مكان عام فصاح في وجهى : تكتب هذه المقالات الشينة وانت في الخرطوم ! و لم تعتقل ! أي حقوق انسان اكبر من هذه يا سعادتك ! قلت اعترف بهذه المحمدة . ولكنى عرفت ان كثيرين ما زالوا يقبعون فى السجون ولم يفعلوا غير الافصاح عن رأى مخالف. بينما قال لى آخر : أنت دبلوماسى ولكن اسلوبك فى الكتابة غير دبلوماسى . أنت محارب بدوى من دار محارب تدرع الهندام الدبلوماسى بدلا من أن يتدرع سيوف أهله البدويين وحرابهم . ضحكنا معا قبل أن يهمس فى اذنى ذلك الانقاذى الكبير : من فضلك خفف علينا شوية .
*** رنّ تلفونى فى أخر ايام عيد الفطر الماضى . و اخبرنى المتحدث أن السيد الامام سيرانى فى وقت حدده لى . لا استطيع أن أحصى عدد المرات التى جلست فيها الى السيد الاما م فى الماضى لكثرتها منذ تكليف الحزب لى بالانضمام الى اللجنة الانتخابية التى ادارت حملته الانتخابية الاولى وانا طالب فى جامعة الخرطوم باعتبارى ابن الدائرة البدوية الذى يعرف شعابها وعشائرها واصقاعها . ومرورا بالمرات العديدة التى التقى فيها السيد الامام فى منزلى بواشنطن بشخصيات سودانية مرموقة تعيش فى العاصمة الامريكية فى ندوات وحوارات كان السيد الامام يحرص على عقدها كلما زار عاصمة العالم الحر . وليس انتهاءا باللقاءات العديدة فى فترة التنازع المؤسف بينه وبين عمه الامام الهادى و الذى كان لنا فيه حراك شديد كطلاب جامعيين من عشائر انصارية ذات اثر فى مناطقها .. شخصيا كنت من ضمن كتلة طلاب الحزب الجامعيين التى مارست نشاطا كثيفا لصالح جناح السيد الصادق. ووفرت له زخما معنويا كبيرا فى دائرتنا التى قرر السيد الصادق الترشح فيها فى بداية حياته السياسية . ولا انتهاءا بفترة انتداب وزارة الخارجية لى لادارة مكتب التنسيق الملحق بمكتب السيد رئيس الوزراء فيما يختص بالشئون الخارجية. لم تكن المرة الاولى التى يسمع فيها السيد الامام منى ر أيا مخالفا لرأيه . ولكنها كانت المرة الاولى التى عبس لى فيها السيد الامام عبوسا شديدا وغاضبا حتى و هو يصافحنى ضمن المهنئين بالعيد فى دار الأمة. و حين جلسنا منفردين فى منزله. فقد اسهب السيد الامام فى اظهار غضبه وانتقاده لى للمرة الاولى على بعض ما كتبت من انتقادات له شخصيا وللحزب بصفة عامة مثل مقالى الحاد الذى رفضت فيه طرد الشباب المتظاهر من جامع السيد عبد الرحمن فى ود نوباوى. سردبت لبعض انتقادات السيد الامام من باب التوقير والاحترام العام . ولكنى لم استطع السردبة على دفاعه عن علاقاته ومحاوراته غير المجدية مع النظام الذى بطش به وبحزبه وبشعبه . كانت لحظة مؤلمة حين قال لى السيد الامام بنبرة قاطعة ومتحدية و شبيهة بالقول المأثور ( الباب يفوت حمل ) أنه سوف يستمر فى علاقاته وحواراته مع النظام . فتذكرت على الفور بطل مصر العظيم سعد زعلول وهو ينادى على زوجته "غطينى ياصفية ، ما فيش فايدة"
و بعد ماذا يقول السيد الامام الآن لنا نحن المتشككين فى جدوى صبره ومحاوراته السرمدية مع نظام اغلق اذنيه واستغشى ثيابه عن كل سمع . وهو يرى كيف بطش النظام بمجموعة من قياداته العليا التى لا تتهم بامكانية ضلوعها فى مؤامرة لاطاحة النظام التى هى من بناته الاساسيين . لقد طردت هذه المجمة القيادية فقط لانها تريد قدرا يسيرا من الاصلاحات فى نظام الانقاذ . ولم تقل انها تريد نظاما جديدا يحل محل نظام الانقاذ كما يطلب السيد الامام . السيد الامام يريد ان تتكرم الانقاذ من تلقاء نفسها وتتبرع بتقديم ذلك الكم الهائل من التنازلات دون ان يواجهها احد بعنف او بالاستنصار بالاجنبى فى حالة فريدة من اليوتوبيا السياسية . ما حدث لمجموعة الدكتور غازى يرسل رسالة واضحة الى كل من يهمه الامر لا تحتاج الى ترجمة. هل ما زال السيد الامام يؤمن ان فى امكانه قضم الصخر كما حاولت دابة الارض. وهل ما زال يريدها مملحة وبدون عنا

» أخبار الثورة : سقطت سقطت ياكيزان
» أخبار الثورة : سقطت سقطت ياكيزان
» اذا افترضنا ان الحكومة سقطت البديل منو؟
» حرب البلاك بيري .... وورقة التوت التي سقطت
» أخبار سودانية !!