الحصاحيصا الثقافية بدلا عن الحصاحيصا فى المهجر

أدمان العادة:عندما تنعدم الافكار المقنعة ويصبح الحديث عن بوستينا وامانينا والكنا فيهو زمان والاتعودنا عليهو وخالف تعرف

ودى طبعا دايره 3 دروس عصر ... يظهر انو صرنا ( بلهاء ) او ان فهمنا قد تراجع ياحضرة المنسق

يظهر انو صرنا ( بلهاء )[/

العفو يا حضرة محامي القضايا (الناجحة).

أما عن التواضع فضحكتني يا (ربووووووووووووووووووووووووووووووو
................
ودى ماعندى عليها تعليق حتى لاينحرف الموضوع عن مساره

ياعزيزي مبارك القسم العاطل هو الحصاحيصا في المهجر ولنكن عمليين
.........
ياعزيزى يامنصورى , ابدا ماكان الحصاحيصا فى المهجر قسما عاطلا

صداح فاروق وراق كتب:

يظهر انو صرنا ( بلهاء )[/

العفو يا حضرة محامي القضايا (الناجحة).

يبدو ان الموضوع قد انحرف عن مساره

من طرف مبارك عثمان في الأربعاء أكتوبر 28, 2009 8:42 pm

صداح فاروق وراق كتب:
يظهر انو صرنا ( بلهاء )[/

العفو يا حضرة محامي القضايا (الناجحة).

يبدو ان الموضوع قد انحرف عن مساره


من طرف مبارك عثمان في الأربعاء أكتوبر 28, 2009 8:20 pm

أدمان العادة:عندما تنعدم الافكار المقنعة ويصبح الحديث عن بوستينا وامانينا والكنا فيهو زمان والاتعودنا عليهو وخالف تعرف

ودى طبعا دايره 3 دروس عصر ... يظهر انو صرنا ( بلهاء ) او ان فهمنا قد تراجع ياحضرة المنسق

ده شق الصف الكنت بتكلم عنه يا حافظ
ربنا يطيب الخواطر

ذكر ان الحصاحيصا في المهجر يحمل الجانب الثقافي ..
ذكر ان الحصاحيصا في المهجر .. عاطل
ذكر ان الحصاحيصا في المهجر لم يستفد منه احد في المهجر
ذكر ان الاختلاف لا يفسد للود قضية
ذكر وخذ بالكلمات
لم كل هذا ..؟؟؟؟؟.

حسن وراق حسن كتب:

سلخ البعوضة دا في داعي ليهو؟؟
مبارك لقي فرصة وسرح بالسجارة!!
فكها يا احمد بدير الجماعة يقوموا يصدقوا!!
يخيل لي انو ود الحاج او ود طابت ما ناقش الموضوع وافتكر القصة شق صف.. اقول ليك ديل دافننو سوا
بعدين ذكرتني في الزبيرات دي سالت منك الاستاذ الطيب بخيت وزوجته المناضلة زينب الامين محمد الامين وقالوا مافي زول بالاسم دا ..
ارجو ارسال اسمك في البرايفت حتي ما فرقت لزوم التعارف والعشيرة وما بنقدر ننتظر حتي العيد الاول لدوت كوم موعد تسليم الاسماء الحركية والمستعارة!!
يا ربو الانتخابات ضدك احسن تتمسك بموقفك الحالي والذي سيلحقك قضية التزوير وتبقي من ( افشل المحامين الناجحين ) والغريبة ناس المهجر دايرينو ثقافي انت بس ومعاك ناس الزبيرات ريفي طابت!!

.................
ورقه ياحبوب
ناس المهجر منو ديل الدايرنو ثقافى ... يعنى انت عندك راي فى كلام ديسكو وبنت امها , وشيل شيلتك معاهم انا ماقلت حاجه ... مرحب حباب الانتخابات ونحنا عاوزنها شفافه ونزيهة وتقود لوحده طوعيه

بت امها كتب:

ذكر ان الحصاحيصا في المهجر يحمل الجانب الثقافي ..
ذكر ان الحصاحيصا في المهجر .. عاطل
ذكر ان الحصاحيصا في المهجر لم يستفد منه احد في المهجر
ذكر ان الاختلاف لا يفسد للود قضية
ذكر وخذ بالكلمات
لم كل هذا ..؟؟؟؟؟.

.............
بالطبع يابنت امها , وعذبنا ايما عذاب .... كلما ذكره صممت عنه اذنى لانه حقيقى وخذ بالكلمات ...
فالحصاحيصا فى المهجر لايحمل الجانب الثقافى فقط
الحصاحيصا فى المهجر ليس بعاطلا
الحصاحيصا فى المهجر الكل يسافد منه
سوف اظل قابضا على الجمر حتى رجوع الحصاحيصا بالمهجر فهو قضيتى وانا ادافع عنها

محمد المنصوري كتب:

حسع يابركة مما قلبوا ثقافي تاني مافارقته دي نفهمها شنو
(الاسم عاجبك لكن محتار) المعاك والما معاك بقيتوا معاك
ماتخلي حركات الانتخابات حقت الماكويسين دي قال ايه
قال مهجر ( مناضل ) يعني يابتاع ......

...........
بحبو
وبفتخربو
وبهوى قربو
وبخشي حربو
(فى المهجر)
قلنا ليك امشي بالدارجى قاعد تسوي شنو هنا

للجميع:
الاخ مبارك صديق قديم وجار قديم جديد وزميل (عمل) بس عشان ماتقولوا دراسة،الاختلاف في وجهات النظر سنة الحياة ووقودها ،التعليقات ال Over تستند علي الخلفية المذكورة آنفا بعيدا عن التفاسير هنا وهناك.

صداح فاروق وراق كتب:

للجميع:
الاخ مبارك صديق قديم وجار قديم جديد وزميل (عمل) بس عشان ماتقولوا دراسة،الاختلاف في وجهات النظر سنة الحياة ووقودها ،التعليقات ال Over تستند علي الخلفية المذكورة آنفا بعيدا عن التفاسير هنا وهناك.

...........
up

اقول ليك دى دايره درس عصر برضو ولا اكون نفسي .... انا ماشي الصلاة وجاي

اخي مبارك حياك ...وذاد وجدي
ممكن الاخ حسن يكون ما شاف الرد بتاعي وبتاع بت امها
ودي ما مشكلتنا..
لكن الشفافيه والنزاها هي مطلبنا في التصويت للحصاحيصا في اي حتة وفي المهجر
ونحنا حقنا ما بنخلي ما دام ماذلنا في المهجر الا يكشونا ...وحا نرد ونواصل النضال بكل شفافية وادب الحوار
يا مبارك سوف نعلن بداية الاعتصام قريبا
ومعك حتى النهايه ....الجميلة
ولا نامت اعين الحلوين المعاكسننا
هي ما حقتنا كلنا
.............
الله يادسكو
والله ذكرتنا زمن جميل زمن الاعتصامات فى ( الحنينه السكره)
وحنعتصم وحنعتصم داخل اروقة المنتدى .. وسوف يكون سلاحنا مزيدا من المشاركات فى جميع ابواب المنتدى وذلك بدلا عن ( السيخ , والمطاوى ) وحين مشاركتنا فى المنتدى الثقافى نكتب غلى مقدمة المشاركة ( الحصاحيصا فى المهجر)
ونبني المنتدى
بي حوار صريح
بين البيرطن والفصيح
مافيهو سيخ
ولا راي كسيح
فيهو المنشانق كالبنادق تستريح
ويا ادمن بمزيد من الحب نعلن اعتصامنا نحن المطالبون بعودة الحصاحيصا فى المهجر داخل اروقة المنتدى ونعدكم بمزيد من المشاركات والحيويه فى كل ابواب المنتدى لحين عودة الغائب ( الحصاحيصا فى المهجر) حبيبنا , وكل ابواب واروقة المنتدى حبيبة لنا الا ان الحصاحيصا فى المهجر حبنا الاكبر
ويلا زى ماقال ديسكو للحلويين المعاكسننا ( وكبيرهم الذى علمهم الحلا ) مازلنا نقدم مطلبنا العادل

ديسكو ياحبيب
تم الاتصال ببعض بورداب الداخل وقد امنوا بعدالة مطلبنا , ووعدوا بالوقف مع بورداب المهجر لحين ارجاع البوست
مهجريين مهجريين حصاحيصيين حصاحيصيين

نتمني ذلك ..

نطالب وبشدة رجوع المسمي لما كان عليه يا جماعة دي ابسط الحقوق وتعويض للمهاجر عن عنا الغربة واحساسو انوا ادرجت له مساحة ومتنفس ومامعني الكلام ده انشقاق وكلام كتير بصراحة ما فهمتوا ومادام مافي تعارض بين الثقافي والمهجر راعوا لينا وخلوا مهجري وحرام عليكم علي الغربة جابت ليها عطالة و00و000يا دسكو الاعتصام متين علشان الواحد ياكل كويس ويجهز ليه

نتمني ذلك ..
........
مناه منايا
هناه هنايا
حكايتو حكايا
جميل بس ايه
شغل قلبي
ده الحصاحيصا فى المهجر

الى جميع المهجريين واخص مبارك بت امها دسكو

ما هو الشى الذى تودون قوله من خلال المهجر اولم يكن المهجر يشمل المطارحه التى فتحت بفكرة بت امها وتداخل فيها الجميع وكذلك القصه


القصيره و...............و..........و..........الخ

ماهو الشى الذى كان يخص المهجريين دون غيرهم فى هذا الباب؟

وماذا لو اضيف للمهجريين مثبت بالاجتماعى ؟ رغم انى بحس من خلال هذا المنتدى انى بشوف مبارك اكثر من ميرغنى محمد السيد

وبت امها اكثر من الشفه محمد السيد.

وما معنى ان يكون الثقافى باسم الحصاحيصا فى المهجر ؟هل يعنى ان نفتح بوست باسم قصه قصيره للداخل وقصه قصيره للمهجر ؟

وهل تعنى المناشده المتكرره ارجاع المهجر ليكون بنفس التبويب السابق /قصه /غناء /شعر /اخرى /؟

اذن ايهما اشمل معنا الثقافى ام المهجر؟

نامل ان يكون الرد بكل موضوعيه