أنا لها.. أنا لها.. الأستاذ/ عبد الوهاب أحمد صالح

الأستاذ/ عبد الوهاب أحمد صالح لا يحتاج مني إلي تقديم أو تعريف، فالرجل تتحدث عنه أشياءه الكثيره النبيله حيث أنه عدة شخصيات علي قلب رجل واحد.. عبد الوهاب رجل سياسه و رياضه و شخصيه إجتماعيه فريده محبوبه للغالبيه من أبناء بلدتي الحصاحيصا و إن كان هناك من يعاديه، فأعتقد (و الله أعلم) أن ذلك بفعل أشياء لا يبادر لها الأخ عبد الوهاب.. معلوماتي عنه لا بأس بها و لكن إحساسي العام به فوق الممتاز و إن كنت أنتظر منه الكثير من خلال هذا البوست راجياً الترحيب الحار به و تداخل البورداب و توجيه الأسئله و إثراء الحوار الذي سوف يغدق علينا فيه الأخ عبد الوهاب من كرمه الكثير و المثير أيضاً.. فنحن هنا منتظرون متحفزون أخي عبد الوهاب.. و ضربة البدايه الأسئله التقليديه لهذا البوست المدرجه أدناه..

• الإسم الرباعي كاملاً
• الميلاد و النشأهـ
• السيره الذاتيه الأكاديميه و العمليه
• علاقتي بالحصاحيصا
• ما أحبه في الحصاحيصا
• ما أكرهه أو أنتقده في الحصاحيصا
• هؤلاء هم أصحابي..؟؟؟
• هؤلاء هم أعدائي..؟؟؟
• علاقتي بالدين و الإنشاد الديني و المتصوفه..
• علاقتي بالسياسه و الرياضه و الفن..
• متي أفرح حد البكاء؟؟
• متي أحزن حد الرثاء؟؟
• أسئله توقعتها و لم أجدها هي...؟؟؟ و أجوبتها هي...؟؟؟

شكراً لكم علي حسن إستضافتي..

الاخ الرشيد تحياتى
اشكرك على الكلمات الطيبه وارجو ان اكون عند حسن الظن . ارجو من خلال هذا البوست ان نقدم ماده مفيده للجميع ونخرج من الخاص ما يرفد العام ومن خلال التجارب الشخصيه الى الارث العام واتمنى ان تجد الاجيال الجديده فى تجاربنا ما يفيد لتطوره للاحسن لان الجديد يولد من رحم القديم .
*عبدالوهاب احمد صالح محمد على
*من مواليد مدينة الحصاحيصا الحى الاوسط
*الابتدائى مدرسة الداخله الجديده (عطبره) المدرسة الشعبيه الثانويه العامه ومدرسة الحصاحيصا الثانويه الجديده ثم جامعة القاهره فرع الخرطوم كلية الحقوق (حتى الثالثه) والان طالب برنامج العلوم الاداريه جامعة السودان المفتوحه
*دورات مختلفه فى الاداره العامه وادارة كرة القدم
*العمل ادارة المحاكم المدنيه بالهيئه القضائيه ثم سوق الله واكبر لعدة سنوات والعوده للوظيفه مديرا اداريا لشركة الفرات للمياه الغازيه .
* مديرا للموارد البشريه والشئون الاداريه بشركة بزيانوس للاغذيه والمشروبات المحدوده
*الان مديرا عاما لمصنع الفرات الحصاحيصا .
*علاقتى بالحصاحيصا ارتباط وجدانى عميق لدرجة العشق وشكلت هذه المدينه عقلى ووجدانى ومنحتنى الاسم والانتماء
*احب فى الحصاحيصا انسانها
*انا لا اكره ابدا لكن قد اختلف مع الاشياء وقد عرفت بالصراحه والمباشره لذلك فقد غسلت من دواخلى الكراهيه كاحساس بغيض
*اصحابى كثيرون قد لايسمح حيز المكان بذكرهم ولكن عموما احب جدا الاستقامه وعفة اليد واللسان
* اعداء وطنى وشعبى والانسانيه اين ما كانوا هم الد اعدائى
*علاقتى بالدين كاى سودانى ولد فى بيت متدين وتربى وترعرع على القيم الاسلاميه الخيره والدين الاسلامى احد مكونات ثقافتى واساس لسلوكى العام ، علاقتى بالمتصوفه علاقه وجدانيه وكثيرا جدا ما تجدنى ابحث عن الجو الروحى لدى المتصوفه ولان التصوف يحمل اجمل القيم الانسانيه من الزهد ونقاء السريره والتاريخ يحفظ للمتصوفه فضل دخول الاسلام للسودان وحفظ الدين ونشره بالبساطه والسماحه فى التعامل وقبول الاخر بكل مثالبه وتهذيب السلوك الفردى والعام ، قد يندهش الكثير من اننى من اكثر المستمعين للمدائح ونسبة كبيره من اشرطة الكاسيت التى استمع لها اشرطة مدائح واجد متعه -لا اجد مثلها فى الحفلات الغنائيه - فى الاستماع للنوبه وتربطنى علاقات شخصيه وطيده بكثير من مشايخ الطرق الصوفيه والنتصوفه الذين لايستغلون الدين لاغراض الدنيا
* السياسه والرياضه والفن هى الحياه ، السياسه تعنى حلة الملاح والرياضه صحة الانسان والفن وجدان الانسان
لذلك علاقتى بها يعنى اننى حى
*افرح حد البكاء عند تحقيق النجاح ولقاء الاحباب
*احزن حد البكاء عند رؤية طفل مشرد او محتاج لااستطيع تقديم ما يسد حوجته
*كثيره جدا اتوقع ان ترد من مساهمات المتداخلين

شكرا مبارك فى البال والخاطر كثيرون من دفعتنا واذكر على سبيل المثال محمد عثمان (ود الخليفه) مغيره حسن عبدالرحمن وخضر الشيخ وعمر الفكى وحسن وزيرى والفاتح سنهورى وعمر عبدالسلام ومحمد بابكر (القيافه) وحسين الشاويش وابو حامد وفيصل عبدالقيوم وفيصل الجزولى وصلاح مهدى وصلاح احمد البدوى ومعتصم ادريس عماره وسفيان عبدالمنعم ومعتصم ادريس (جارنيشا) .

وهبة ياراقي
كده كشفنا الملعب , اتاريك ( عجيز) باين من اولاد دفعتك
لو تحدثنا ان علم الادارة يتمحور حول ما يعرف ( بالعملية الادارية) كاساس اولى لقيادة ( تيم ما) لتحقيق ( هدف ما) بالنسبة لعبد الوهاب , هل تري من الضروري ان ينصب التخصص الاداري على ماهية ونوع الاعمال؟

قطعا بشكل عام ورالاخص فى ظروف بلدنا وتطوراقتصادنا المشوه ده .

شكرا مبارك وبلا شك الاهتمام بالكادر البشرى هو الاساس وعشان كده يقى الكلام عن ادارة الموارد البشريه .

سعداء بطلاله عبد الوهاب احمد صالح عبر هذه المساحة والتى اعتقد انها ستزدان وتتشرف ونتشرف نحن معها بوجوده فيها
فعبدالوهاب الذى نعرفة رجل يعشق الوضوح والشفافية فى كل شى
رجل يتقبل الرأى الاخر مهما كان
وفى السابق كنا عندما نهاجم اتحاد الكرة فى الحصاحيصا كان يقابلنا بكل ود وابتسامة
ويردد لنا عبارة مشهورة (خبت )
المهم اننا نريد من عبد الوهاب ان يضع لنا النقاط فوق الحروف حول الامور الرياضية بالمدينه
وكيف نسلك من الطرق التى تقودنا الى عودة المدينه الى سيرتها الاولى
ونحن من مؤسسى الدورى الممتاز
شاكر جدا لاستاذ الرشيد حسن اختيارة لشخصية عبد الوهاب احمد صالح فى انا لها
ودمتم

عبد الوهاب محمد صالح تعلمنا منك اشياء كثيره في ادارة الكره ولكنك كنت دايما في نادي المريخ تحب المعارضه وخاصة مجلسنا حق الراسماليه البعد86 ...........لدي ثلاثه اسئله1(عبد الوهاب محمد صالح سكرتير نادي المريخ2(عبد الوهاب سكرتير الاتحاد المحلي لكرة القدم3(الانتخابات التي اهلتك للاتحاد وانت لم تجز بدعم المريخ موطنك) بالله كلمنا عنها في كلمات ودمت اخي عبد الوهاب محمد صالح

شكرا للمتداخلين وارجو ان اقدم اجابات مفيده (بعدين ساعدونا )عشان نجمع وما نتشتت .
حافظ اثرت فى دواخلنا اشجان الزمن الجميل وذكرتنا ناس عظماء ولابد بداية ان نترحم على الذين رحلوا وعلى راسهم كمال السر وعمر عجوره وحمدالنيل يعقوب وعمنا عبدالقادر وعمنا ادريس الحسن وعمنا فضل عبدالماجد وكمال منقه ولو كان الكيانات بتتجسد فى افراد كان نادى المريخ اصبح كل الذين ذكرتهم ومهما قلنا لانستطيع ان نوفيهم حقهم وما قدموه لمريخ الحصاحيصا وكل واحد منهم لايكفيه كتاب كامل ، كل هؤلاء العظماء تعلمنا منهم كل شىء ، ادارة الكوره والاخلاص وحب النادى والتفانى .
عبد الكريم عبد النور مدرسه متفرده تعلمت منه الف باء الاداره والوضوح وسيظل استاذى ما حييت .
مامون قطامه رمز الجساره فى تشجيع المريخ وبقدر دفاعه عن المريخ فى التشجيع نجده فى انتقاده للاعب المتقاعس .
عباس حسن يكفيه انه نذر عمره وماله ووقته فى المريخ .
وهنالك اخرين كثيرون لايسع المجال لذكرهم لان المريخ مدرسه كرويه خرجت الالاف من الاعبين والاداريين والمدربين والمشجعين وكلهم متميزين فى مجالاتهم ويكفى المريخ انه رائد تطور كرة القدم فى الحصاحيصا ،وكان كل ما ذكر اسم الحصاحيصا لابد من ذكر المريخ .
عزيزى عمار لك التحيه والمعزه واشكرك على كلماتك فى حقى وكل ذلك ما كان له ان يكون لو لا وجود اخرين بنفس طريقة التفكير والمقاصد وكان الجميع يتفقون ويختلفون فى تقديم احسن ما لديهم من اجل الحصاحيصا ولكن بعيد عن شخصنة المسائل لذلك كان ما كان .
ازمة الكره فى الحصاحيصا يا عمار تحتاج لمؤتمر وظللت ادعو ولن امل ذلك لابد من قيام مؤتمر رياضى ويدعى له اهل الرياضه وفى الهواء الطلق وليس من وراء غرف مغلقه ، وعندها فقط نضع النقاط فوق الحروف لتشخيص اسباب الازمه ، ولكن اقول ان كرة الحصاحيصا ما زالت بخير وما هو حادث فهو زبد ويمكث فى الارض ما ينفع الناس .وعموما دون تفاصيل الازمه اداريه فى المقام الاول وتحتاج للتجرد وابعاد الاجنده الخاصه والجلوس ووضع الاجنده فوق الطاوله لا تحتها .
دمت عزيزى مهدى بكش :
عبدالوهاب سكرتير المريخ كنت طالبا فى مدرسة المريخ فى طفولتى الاداريه اتعلم من العمالقه ، وعتبة نجاحى فى الاتى (ان كان هنالك نجاح )
عبدالوهاب سكرتير الاتحاد فتره افخر بها كثيرا وقد كان سر النجاح الذى تحقق هو المستوى الفنى للمنطقه ومستوى الادارات التى عملنا معها سواء بالانديه او فى مجلس الاتحاد وكذلك بروز كوادر اداريه على مستوى السودان بقدرات عاليه ومتجرده فى البحث عن حل لازمة الكره السودانيه .
انتخابات الاتحاد 1995 كانت نقطة تحول فى تاريخ كرة القدم فى الحصاحيصا وفيها تواصل النجاح الذى بدأه الجيل الذى سبقنا (استاذ ابراهيم سيد احمد وازهرى على عيسى ) .وكان التناقض بالنسبه لى فى ان الانديه الاخرى قدمتنى لنصب السكرتاريه ومجلس المريخ وقتها (وليس المريخ الكيان ) وقف ضد ذلك وكان لديه تصوره الخاص ولكن كان لابد من الاستجابه لرغبة المجموعه وتحمل النتيجه وقد حدث ما حدث ، لكن تظل من اعظم التجارب والفترات فى حياتى .
اما عن اننى كنت احب المعارضه ليس المساله كذلك لكننا كنامجموعة شباب لدينا نظره جديده لمستقبل كرة القدم ونشأ ذلك بين القديم والجديد وهذا شىء طبيعى وتم التفسير على انه حب للمعارضه ، اما عن مجلس الراسماليه فهذا صراع ما زال قائما بين الفكره والمال ، وكل نماذج المريخ كان النجاح للفكره واعظم النتائج تاتى من الفكره وليس المال .

الاخ الفاضل الانسان وهبه عارفين مشاغل الدنيا كثيره لكن لى عتاب عليك واغلب رموزنا الرياضيه
الذين كانت لهم ايادى بيضاء على الحركه الرياضيه بالحصاحيصا
عندما هب السونامى واخذ يحطم كل ما هو جميل لم نرى ردة الفعل المتوقعه منكم جميعا
ولك منى خالص الشكر

الأخ/ عبد الوهاب
لك التحيه مره أخري..
حضرت أنا إلي هنا مره أخري لأحيي فيك سرعة الإستجابه و متابعتك للبوست أول بأول و الإجابه و التواصل مع المتداخلين عبر خط ساخن منك يذداد سخونه بهذا الطرح المميز لك و ماشاء الله عيني بارده.. و كلامي الأخير موجه للأخ بكري حمد و الشقيقات فايزه السيد و رحمه الذين ننتظرهم أيضاً علي أحر من الجمر لتكملة ما بدأ من حوارات و ترك (الجرجره),, و إنشاء الله الكلمه بين الأقواس تجعلهم يزعلوا شديييييييييييييد و يعودوا (يسيئوني) ثم مواصلة سردهم لما ننتظر..؟؟
لك التقدير أخي عبد الوهاب و أسئلتي جاهزه علي الكمبيوتر و لكني أنتظر أن تلتقط أنفاسك قليلاً و تواصل لنا في كل ما يحلو لك طرحه عبر هذا البوست حتي الذي لا تسأل عنه، أسرده لنا، فنحن نتحري أن نقرأ لك في كل الأحوال..

# أسمح لي بسؤال واحد اليوم و هو أنني فرغت قبل قليل من متابعة مباراة مصر/ الجزائر.. و إنتهت النتيجه كما تمنيتها أنا، إلا أنني و الحق يقال أري أن الفريق المصري قدم عرضاً ممتازاً، إلا أنها لم تكن ليلته..
@ ماذا يري الأخ عبد الوهاب حول هذه المباراه التاريخيه..؟؟
و دمت..

الاستاذ/ عبدالوهاب احمد صالح تحياتي لشخصكم الفاضل
والحقيقة الواحد استمتع كثير بردودك علي اسئلة الاعضاء وقطعا انها من انسان متمكن وصقلته التجارب ودخل المعترك السياسي والرياضي والاجتماعي في سن مبكره مما ادي ذلك لتأهله للوقوف في مقدمة القيادين الرياضين بالحصاحيصا
اخي عبدالوهاب نتمني ان يطيب لك الجلوس في كرسي الاخ الرشيد حبيب الله ( انا لها انا لها ) وهاك الاسئلة
1/ شخصية رياضية بالحصاحيصا لم تلقي فرصتها بالاتحاد وتمني عبدالوهاب ان تجد مقعدا بالاتحاد؟
2/ مشجع بالحصاحيصا يعتبره عبدالوهاب المشجع المثالي ولماذا؟
3/ اسقط عبدالوهاب من ذاكرته عمل المرحوم الوالد حسن الجمل( طيب الله ثراه )في نادي المريخ والاتحاد هل حدث ذلك سهوا ام انه يري لم يقدم مايستوجب الذكر؟
4/ عبدالوهاب في الاتحاد تعامل باللونين الابيض والاسود مع الاتدية وليس له حلول توفيقية مما ادي ذلك الي صعوبة مهمته في الاتحاد فماذ قائل عبدالوهاب في ذلك؟
وسنعود حتما مره اخري
ولك كل الود ولاسرتك الكريمة

كنت في جلسه مع العم علي فضيل زطلب مني ان اوجه ليك سوال او معلومه هل العم علي فضيل كان له الفضل في انضمام اعظم رجلين في عالم مريخ الحصاحيصا شخصك وعبد الكريم عبد النور.

شكرا للمتداخلين واعتذارى الشديد لتاخير الرد لظرف صحى طارى .
وسعدت جدا بالداخلات وارجو ان اكون مرتبا فى الرد وابدا بالاخ الرشيد واقول اننى لم اكن سعيدا بالنتيجه وتمنيت فوز الفريق المصرى ولكل دوافعه فى ذلك واتفق معا اخى الرشيد فى ان الفريق المصرى يبدو انه كان الاحسن ولكن الفريق الجزائرى فرض اسلوبه فى اللعب وحقق ما اراد وافتقد الفريق المصرى الاداء فى وسط الملعب وعطل قدرات ابو تريكه فى الوسط ووقع تحت رقابه لصيقه وعموما تفوق الفريق الجزائرى فى التكتيك والمهاره الفرديه .
اعود لاحى الاستاذ كمال حسن الجمل واقول ان شخص فى قامة المرحوم حسن الجمل لا يختلف اثنان على ما قدمه لمدينة الحصاحيصا ليس فى المجال الرياضى وحسب وهو من اعلا المدينه والركائز الاساسيه على المستوى السياسى والاجتماعى وشهادتى عن المرحوم حسن الجمل شهاده مجروحه لحبى الشديد له ولعمق العلاقه التى ظلت تربطنى به حتى فارق الدنيا وبقدر الفراغ الذى تركه فى المدينه فقد ترك داخلى جرحا لن يندمل وفراغا عريضا وافتقد برحيله البويصله التى كنت اهتدى بها ولا اذيع سرا فى ان المرحوم كان واحدا من الذين ساهموا نجاحى فى العمل الرياضى بتوجيهه المستمر وتقويمه لتجربتى وانا حديث عهد بالعمل الادارى بالاتحاد فى ظروف استثنائيه قاسيه وانا محاصر بعوائق كثيره اولها الحصار المضروب علينا وقتها من السلطه وحربها الضروس باعتبار اننا اسقطنا قائمتها فى انتخابات 1995 والمرحوم كان له دور عظيم فى امتصاص شدة الهجمه . اما المرحوم فقد كان على مستوى نادى المريخ فقد كان واحد من اعظم الاداريين الذين صنعوا تاريخ المريخ مع اخرين وكان ركيزه هامه فى دعم المريخ ماليا وفكريا واحد مرجعياته فى كل الظروف .
شكرا مهدى بكش وتحياتى للاخ على فضيل وعنه لااستطيع ان اقول لان كل الكلام والوصف لايوفيه حقه فى ما قدم لنادى المريخ وقد لايعلم كثير من الناس ان على فضيل احد الرجال القلائل الذين مهدوا لانطلاقة المريخ فى بدايه الثمانينات من القرن السابق واحد صناع مريخ 86 ، وقد اسس لذلك بجمع عدد من شباب المريخ (وكنت احدهم )وكون مجلس من (9) افراد كان نواة 86 ،واقول ان على فضيل كان مدلرستى الاولى فى عتبات ادارة كر القدم وقد غرس فينا قيم الاستقامه والمواجهه ولا استطيع ان اكثر من على فضيل مدرسه تستحق الوقوف عندها كثيرا له تحيتى وشوقى الكثير ورد الله غربته .
اعود الى الحبيب جدا الى نفسى ذلك الشاب المهذب المثقف عبدالكريم وهو من الشباب الذين قادوا معنا ثورة التغير فى ذلك الزمان الجميل ،واعترف صراحة اننا مسئولين بقدر كبير بابتعادنا لما يحدث بالحصاحيصا اليوم ولكن (ليس يبريرا) ظروف كثيره بعضها ذاتى وبعضها موضوعى جعلنا نبتعد .ولكن المسئوليه عامه وكثيرون مسئولين مما حدث ويحدث والظروف العامه فى البلد ساهمت بقدر كبير بالهجره الخارجيه والداخليه وابتعاد كادر مؤهل من العمل فى الانديه ترك فرااغا كبيرا وفتح مجال لاخرين يحتاجون لاكتساب الخبره . لكن الامر يحتاج لنقاش مستفيض ولكن نتحمل كبير منالمسئوليه يا عبد الكريم ونتمنى نحن وانتو نعالج ماحدث ولك الود والاحترام .
اعود لكلام الاستاذ كمال (ويا جماعه ما قلنا ساعدونا الذاكره تعبت شويه ) شخصيه تمنيت اشوفها فى الاتحاد وهم كثيرون ولكن بالتحدي الاستاذ / مناع بدوى مشروع ادارى كبير ليس على مستوى الحصاحيصا وانما على مستوى السودان الكبير .

الأخ / عبد الوهاب
مستمتع وأنا اقرا حوارك ..
تجد مني كل التقدير علي ما قدمه شخصك للمدينة علي المستوي
الاجتماعي..الرياضي و السياسي .
في ذهني أنت نموذج حي للاستقامة ..الوضوح..وحب المدينة.

كنت أعمل في منتصف التسعينات بالخرطوم .. وحينما أعود للحصاحيصا يوم الخميس .. كان الوالد (الزعيم علوب) يستغل وجودي ويطالبني دوما بالإتصال بك من هاتفي . ما سر علاقتك مع الزعيم علوب ؟؟؟

ما هو الفرق بين العمل الإداري علي مستوي الأعمال (بزيانوس) وعلي المستوي الرياضي ؟
ألا تتفق معي بأن المرحوم/ بكري محمد الحسن عبد الوهاب (عليه رحمة الله) كان مشروعا لإداري رياضي كبير !!!

لك كل الود.

الأخ/ عبد الوهاب أحمد صالح
لك التحيه..

شخصياً لي صحاب كثيرون من اليساريون السودانيون و إن لم تجمع بيني و بينهم الأيدلوجيه الفكريه، يجمع بيني و بينهم تأخي حق في أشياء أخري من بينها أنني أري فيهم شبيبه مثقفه تتمتع بأدوات تستنطق رؤية الحاضر وفق ما أريد في كثير من الأحيان و كثيراً ما تم تصنيفي بأنني أحدهم خصوصاً أيام الدراسه الجامعيه و فقدت بسبب ذلك قليل من كثير هذه الدنيا و الحمد لله في كل الأحوال..؟؟ إلا أنني كثير الجدال معهم ولي حوارات معهم لا تنغلق كما لغيري أيضاً و بعض من محاورها كالتالي..
# اليساريون يعادون من يخالفهم الرأي حتي و لو لم يكن من الإسلاميين بإختلاف تياراتهم، فكل من لا يسبح بما يحمدون، فهو أحد الملعونين المشكوك في مصداقيته و أهدافه و ربما إنتقل الحوار لفضاءات بعيده تستخدم فيها أليات تغتال فيها الشخصيه المستهدفه معنوياً و تصفيتها إجتماعياً و تنتهك كل الحواجز التي تنظم قانون الحياه..؟؟
# ثورة الإنقاذ، و علي الرغم من سؤاتها، إلا أنها و فرت الحريات للجميع بنسبه عاليه لا تتوفر في أية من الدول الفقيره الأفريقيه و العربيه بالذات.. إلا أن اليساريون لا يزالون يتشدقون بالعمل في الظلام و باطن الأرض و سطحها و يثيرون الزوابع من أجل أن يقولوا (نحن هنا نثير الغلاغل)..و لا أحد يأبه بهم سوي الإنقاذيون أو غيرهم..؟؟
# كثير من اليساريون يكرهون الإسلام و المسلمين و يتخذون من الأنظمه السياسيه الإسلاميه ستاراً يديرون من خلفه تلك البغضاء و يظهر ذلك كثيراً في تعاطي نفر ليس بقليل منهم في الحوارات السياسيه و العامه و يتفوهون بذلك قصداً أم سهواً..؟؟
# يجيد اليساريون التبشير بأن هناك معلومه غائبه لا يعرفها أو يكشفها إلا هم و قد ينحوا في ذلك إتجاهات تحيد عن أدني معايير الأمانه مع الذات ناهيك عن إضلال الأخرين و إغواء السذج منهم..؟؟
# كل من أراد أحدهم أن يقول أنه مثقف ( فايض تثقف و عاجباهو روحو)، يلوح لنا بأنه أحد أبناء اليسار أو لوح لنا اليساريون أنه كذلك..؟؟
# اليساريون منقسمون حتي داخل أنفسهم و خلاياهم التنظيميه و لم يعد لهم ما يقدمونه للعباد و البلاد..؟؟
# اليساريون يقولون أن هناك نقد و رقابه ذاتيه تمارس علي الذات، ولا يوجدان في طرحهم..؟؟

و بعد..
أنا لا أقول أن الأخ عبد الوهاب هو سكرتير الحزب الشيوعي السوداني أو الناطق بإسم مركزيته أو أحد الكوادر النشطه قديماً أو حالياً، إلا أنه له تجربه سياسيه فاعله يستطيع من خلالها الإجابة علي التساؤلات أعلاه.. كما أفيدك و بقية القراء أن مكتوبي هذا لا يحمل أية عداءات شخصيه أو همز أو لمز أو إيعاز من أحد بتأجيج صراعات علي فضاء المنتدي.. و الدنيا عيد و أرجو تقبلك لي كما( لها) و أنت في حوار(أنا لها.. أنا لها).. دون صخب لم نألفه منك..
و دمت..

العزيز عبد الوهاب
لك كل التقدير علي كل ما قدمته للحصاحيصا علي المستوي
الاجتماعي والرياضي و السياسي
محاور النقاش معك متعددة وستأتى تباعا
فى الجانب الرياضى ماهو تصورك لاساسيات حل المشاكل القائمة حاليا بين الاتحاد وجزء كبير من الاندية
ولك كل الود

الأستاذ/ عبد الوهاب
عيد سعيد
و بعد
# كيف إستعديت للعيد..؟؟
# كيف تستقبل صباح العيد و كيف بقية أيامه و أمسياته..؟؟
# أمنيات تتمناها كل عيد و تجدها.. ما هي..؟؟
# أمنيات تتمناها كل عيد و لا تجدها..ما هي..؟؟
# العيد بين الأهل و الأحباب و الصحاب مجموعة أعياد..ما رأيك..؟؟
# المقيمون خارج الوطن ينتظرون العيد كإنتظارهم لمولود مشوه..ما رأيك؟؟
# عيديه لأعضاء دوت كوم.. ماذا تقول فيها..؟؟

الاخ عبدالوهاب...
سمعت من الاخ والصديق عادل ابراهيم حمد عندما اتت سيرتك عرضا ونحن جلوس بمنزل اخى وصديقى ونسيبى عبدالمنعم بابكر بدرى بالدوحه ... بانك رجل تفهم فى كل شى ... لا اود ان امتدحك .. لكننى على قناعه تامه بان اخى عادل لا يرمى كلماته على عواهنها ... وانت تعرفه جيدا ...
دى بالمناسبه رميه ساكت ...
عايزك تكلمنى عن الاتى .. وانت رجل تفهم فى كل شى!!
عن الرجل الادارى والرجل القيادى leader and manager
واين تصنف نفسك .. هل انت ادارى او قيادى ؟؟
هل نحتاج للرجل القيادى اوللرجل الادارى فى كره القدم؟؟

اولا اتقدم بالتهنئه الحاره بالعيد السعيد اعاده الله على الجميع بالخير وان تتحقق الامانى جميعها والسودان ينعم بالحريه والديمقراطيه والشعب السودانى بالرفاهيه والتقدم . اعتذر لجميع المتداخلين عن الانقطاع بسبب عطلة العيد وما قبلها وتاخر الردود .
التحيه ليك يا محمود وافراد الاسره الكريمه ، ما يربطنى مع الزعيم علوب حبال من الود والحب لاتنقطع واعتقادى بان الزعيم هو احد كنوز هذه المدينه ورمز من رموزها ومرجع اساسى فى تاريخ كرة القدم ويكفيه انه احد المؤسسين لكرة القدم وخرج من منزله اول نادى رياضى (النادى الاهلى ) وطل حتى هذه اللحظه ورغم سنه من اكبر المساهمين فى بقاء منشط كرة القدم بهذه المدينه ولايعرف قدر هذا الرجل الا من عمل معه .وهو احد الذين يديرون اتحاد الكره على مر الحقب ويعملون على انجاح مشاريعه ويقومون بأصعب المهام له من التحيه ومن هذه المدينه الوفاء والتقدير وانتهز هذه السانحه لدعوة الجميع لاقامة تكريم كبير يليق بما قدمه للمدينه من جلائل الاعمال وامنياتى له بدوام الصحه والعافيه .
الفرق كبير فى ادارة الاعمال والمنشأت الاقتصاديه وكرة القدم ،لان المنشات او المنظمات الاقتصاديه تقوم على نظام دقيق ومحكم ومحدد المعالم والاهداف ،وتتم الاداره من خلال افراد داخل تنظيم المؤسسه يقومون بتنفيذ الخطط والبرامج ،لذلك تحس بسهولة الاداره هنا بينما يصعب هنالك فى مجال كرة القدم لصعوبة الوسط الذى تعمل فيه والظروف العامه والخاصه بالمجال وادارة كثير من الموارد غير موجوده لديك والاعتماد على اخرين يختلفون فى الفهم والقناعات وتباين الخبرات والقدرات منهم من يفوقك قدره وامكانيه وخبره وتجربه .كما ان تباين واختلاف المدارس الفكريه والرؤى تصعب من مهمة الادارى اضافة الى التيارات المناوئه لما يرى الادارى ،لذلك ومن خلال تجربتى الشخصيه صعب جدا العمل الادارى فى كرة القدم ويحتاج لقدرات هائله وزمن كبير .
المرحوم بكرى محمد الحسن مشروع ادارى وانسانى ضخم افتقدت المدينه تقبله الله بواسع رحمته .

عزيزى الرشيد لك التحيه ولاسرتك الكريمه وعيد سعيد اعاده علي الجميع بالخير واليمن والبركات .
باية احى فيك جرأة الطرح واؤكد لك ان الحوار وارجو ان نقدم من خلاله ما يفيد قضيه الحوار واحترام الراى والراى الاخر لتاسيس فكرة ان الخلاف فى الراى لايفسد للود قضيه .
ارجو ان اكون موضوعيا فيما اطرح من اجابات واقدمما يحفز القارىء لمزيد من النقاش والتداول (وتظل نسبيه المعرفه وعدم نهائيتها قائمه ) .
ابدا بما اثرته حول حول معاداة الشيوعيون (تحدثت عن اليسار باعتبار انه الحزب الشيوعى )لمن يخالفهم الراى وهذا ان حدث فهو موقف خاطىء ولا يفيد قضيه الحوار ولا قضية الوطن ،والشيوعى ليس لديه من ادوات خلاف الحوار والاقناع لاضافة الرصيد الجماهيرى لصفوف الحزب الشيوعى وحتى الاتجاهات المخالفه لنا فى الراى لانعاديهم الا من سعى لتصفية الحزب جسديا فاننا ندافع عن انفسنا وعن حزبنا ، وبقاء الحزب الشيوعى رغم الاستهداف والتصفيات الجسديه الت طالت قادته ومحاولات تصفيته بشتى السبل يؤكد على ايمان الحزب باحترام راى الاخر وكثيا ما طرح الحزب الشيوعى برامج حد ادنى للالتقاء بالاخرين من خلال كثير من المنابر ومن ابرزها الجباه الديمقراطيه وسط الطلاب والمهنيين واتحادات الشباب والمراه وعلى مستوى السياسه اخرها التجمع الوطنى الديمقراطى وتحالف الاحزاب والقوى الساسيه الان وهو مقبل على الانتخابات العامه . عموما اخ الرشيد نحن نحترم الاخرين ةالذين يختلفون معنا فى الراى الا من بعض الذين لديهم قصور فكرى فى الموقف من العلاقه مع الاخرين .ونعلن اننا ضد كل اشكال الخلاف غير الموضوعى وندين كل سلوك منافى لتقاليد شعبنا السودانى فى الخصومه والاختلاف ان وجد .
بخصوص ان نظام الانقاذ قد وفر جو من الحريات فارجو ان اختلف معك كثيرا ان ما سلكته الانقاذ تجاه معارضيها يخالف كل التقاليد البشريه على مر التاريخ وما زالت رغم الواقع الذى فرضته الحركه الجماهيريه عليها بعد توقيع اتفاقية نيفاشا 2005 وهامش الحريات المتاح بنضال جماهير الشعب السودانى وقواه المختلفه ،القوانين المقيده للحريات ما زالت قائمه على كل المستويات ويبقى الحديث عن حريات فى ظل قوانين مقيده للحريات لا معنى له .
محور الحديث عن كراهية اليساريون للاسلام استغربه جدا لكل من يعمل فى السياسه وسط شعب مسلم وانت تتوجه لقطاعات جماهير تدين بالاسلام تكون بذلك قد حكمت على نفسك بالفناء لانك تعادى اعز مقدسات الناس وتطالبهم بان يحترموا ما تطرح كيف ؟ تهمة معدات الاسلام طرحها اعداء الحزب الشيوعى فى فترات سابقه واصبحت سلعه بايره لا تقنع احدا لان الشيوعيين اكثر الناس احتراما لعقائد الناس والحزب الشيوعى يحرص على تاكيد ان الصراع بين من يستغلون الدين لاغراض السياسه وان الصراع فى الارض وليس فى السماء وحول حل لمشاكل البشر وليس ما يعتقدون والحزب الشيوعى فيه المسلم والمسيحى وغير المتدين والوثنى مثله مثل كل المجتمع السودانى ولا مستقبل لسياسى يعادى معتقدات الناس .
ادهاء البعض بان الثقافه حق حصرى لليسار فهم خاطىء لكن هنالك اعتقاد لدى العامه بان المثقفين دائما من اليسار فى فترات تاريخيه سابقه ، لكن نحن فى الحزب الشيوعى لدينا وثيقه هامه فى ادبيات حزبنا تحدد ان المعرفه والثقافه تزيد الانسان تواضعا امام الناس وان من الخطأ ان تدعى الثقافه ام التمشدق بعبارات فوق فهم الانسان البسيط ، كما اننا نتعلم من الناس ولا بد ان نكون اقرب لهم وجدانيا حتى نتعلم ونكتسب المعارف اليوميه منهم ، ولكن قدرنا احيانا ان هنالك اناس محسولين علينا ويدعون ذلك ونحن لا نستطيع ان نمنع ذلك ولكن نؤكد ان المثقف هو من يزيده العلم والثقافه تواضعا امام الجماهير وان الجماهير هى المعلم الحقيقى لنا وان ادعاء خلاف ذلك سلوك مريض وغير عادى وينم عن جهل .
النقد والنقد الذاتى ادوات التربيه الاساسيه داخل الحزب الشيوعى وكم من مره مارسها الحزب على نفسه ومثال لذلك الموقف من المجلس المركزى ابان حقبة حكم دكتاتوريه عبود والموقف من مايو كثير غيرها ونحن على استعداد لممارسة النقد الذاتى ما ما كان هنلك موقف خاطىء على مستوى الحزب او الشخصى .
اخى الرشيد ارجو ان اكون قد طرحت رؤس امواضيع تصلح لحوار مفيد وموضوعى وقد حاولت قدر المستطاع ان اضع اشارات غير ممله وارجو ان لايكون الاختصار مخلا ودمت ولك احترام الزايد وتقديرى اتفقنا ام اختلفنا .

عزيزى ضياء الدين عدوى لك التحيه والود والعام القادم بين اهلك واصحابك .
الخلاف الدائر بين الاتحاد المحلى وبعض انديته سبب كثير جدا من التعقيدات والطريق للحل واحد لاغيره هو الحواروالوصول لاحد حليين لاثالث لهما اما ان تحل كل المشاكل العالقه ويتم وضع برنامج للفتره القادمه او ان يتم حل الاتحاد وانتخاب اتحاد جديد لانو يبدو انو المسأله عميقه لان الاتحاد نفسه كمجلس غير منسجم وهنالك كثير من الاعضاء غير راضين من الاتحاد وتقدموا باستقلاتهم .والحل لابد ان يتم بعيدا عن اى اجنده لاتخدم المنطقه والاساس لابد ان يكون المصلحه العامه والجمعيه العموميه هى السلطه الاعلى والادرى بمصالحها ودمت عزيزى ضياء الدين وفى انتظار مداخلاتك .