الأستاذ محمد سيد أحمد( الجكومي) في ضيافة دوت كوم.

الأخ محمد سيد أحمد سر الختم أحد أبناء الحصاحيصا الذين تقدموا بإسمهم و إسم البلدة إلي الأفاق القومية و المحلية و صاحب تجربة موغلة في السياسة قبل الرياضة و يمتلك طموح مشروع في أن يكون الصعود دوماً إلي أعلي و ليس التوقف عند محطات المنتقدين و ما أكثرهم (كما أري) في حياة الرجل..؟؟
سيد أحمد أيضاً يستنير بتأهل معرفي أكاديمي و ذخيرة تجربة متواصلة و متأصلة مع بعض من عمالقة و جهابزة الحركتين السياسية و الرياضية حتي و إن خالفناهـ الرأي في بعض من ما يدور هنا و هناك في تلك الأصعدة.
علي المستوي الشخصي، أحتفظ له بأنه شخص كريم إبن أسرة كريمة حقاً إمتدت صلتي بها بود تتسامي و تتشعب وصاله إلي الأن مع شقيقه الأكبر (السر سيد أحمد) و أشقائه الصغار (عمر و عثمان). كما أن لحي العمدة أشجانها حتي في حوارات الأجيال التي لم تحتك ببعضها البعض كثيراً.
الأخ محمد سيد أحمد أعتبره كما غيري من الشخصيات المثيرة للجدل إذ أن مواقفه و تحديداً في العمل الرياضي ألبت عليه القوم بغض النظر عن الدوافع و الحيثيات التي أدت إلي ما نتعشم بتشوق و لهفة أن نسمع منه شخصياً بعيداً عن أحاديث المجالس و الأراء الشخصية و أسطر الصحف الرياضية و فلسفتها في الإثارة لبيع مطبوعاتها، إلا أننا نحتفظ للبعض منها بالمهنية المُطلقه في كثير مما تطرح.
الأخ محمد تجاوب مشكوراً مع دعوتي له للحوار هنا بين أبناء جلدته من بنو حصاحيصا متمنياً أن يكون ضيفاً حميماً علينا و أن يتسع صدرهـ للرأي الأخر علي أن يكون الأخر بحجم المصداقية المنشودة التي يهدف إليها هذا الحوار و الذي شعاره هنا (الحصاحيصا..الحصاحيصا) و إن كان لن يغفل المنحي القومي لأنه جزء لا يتجزأ من حيثيات محاورتنا لشقيقنا محمد سيد أحمد.

و بعد.. أخي محمد
و قبل أن ندلف إلي العميق من الحديث، نود أن نعرف عن (الجكومي) اللقب، الميلاد و النشأة و السيرة الذاتية الأكاديمية و العملية و العمل العام من حيث خدمة الوطن و الأميرة الأمِرة (الحصاحيصا) و ما يود الأخ محمد أن يكون إتجاهـ الحوار معه من الجميع.
و دمت

التحية للاخ الرشيد على استضافة عضو المنتدى الاخ محمد سيداحمد والذى نتمنى ان يكون باب مفتوح للكثير من التداخلات من قبل الاعضاء او من خارج المنتدى ودعنا نبتدى معه الحديث من حيث السيرة الذاتية ... وسنعود لاحقا
مرحبا مرى اخرى بالجكومى .....

مرحب اخى محمد سيد احمد
شكرا اخى الرشيد
مريخية محمد سيد احمد طاغية على الكثير من مواقفه وفى ذلك خصم على الكثير من الادوار التى يجب ان تقوم بها ؟
وتسبب ذلك فى الكثير من المشاكل مع سيد البلد ؟

الاخوان الاعزاء جدا لكم كل التحايا وعاطر الاشواق والامنيات لكم بالصحة والعافية اللقب هو لقب جدنا بالشمالية اطلقه عليّ اعمامي جعفر سرالختم ومحجوب الخليفة وعرف عن الجكومي الوضوح والمكاشفة والمواجهة ومن اقواله المأثوره (الكلام في الراس لابارك الله في السكوت) الاسم محمدسيداحمد سرالختم سيداحمد الخليفة محمداحمد مالك وجدنا ودمالك هوخليفة خلفاء السيد الختم وجاء عنه في كتاب الابانة النورانية في شان صاحب الطريقة الختمية الاتي (هومحمدابن مالك البديري العباسي الذى ينتهي نسبه الي سيدنا العباس عم الرسول (ص) التقي الامام الختم بمنطقة بارا واخذ علي يده الطريقة ثم ان الامام وجهه بالسفر الي الشمالية لنشرالطريقة و كان مبجلا ومعظما عندالامام وكان كثير الامدادات والهواطل ظاهر الكرامات والبركات حكي لي احمد ود ابوطين اي الراوي انه عندما كان يسير امام الامام ودمالك قائدا السفينة قال كانت تعتليني حالة ونشوة كانني اري العرش العظيم بعيني وهو اي ودمالك لمبحة الامام الختم له ذكره مع خلفائه المعظمين في الطريقة الختمية في البراق حيث جاء فيه (علي وابن مالك وسالة والصلاة تمضوا) اما عن النشأة فهي والحمدلله بالحصاحيصا متزوج ووالد لكل من الشريف حسين الهندي وشيراز وعائشة واسماعيل الازهري ومبارك زروق ويحي الفضلي والحمدلله ظاهرا وباطنا ومن مواليد 4 اكتوبر 64 حي العمدة المراحل الدراسية الحصاحيصا الغربية ولاادري بماذا سميت الان في محاولات تغير تاريخ السودان في كافة مناحيه والمتوسطه السنة الاولي الجنوبية والباقي الروصيرص المتوسطة ثم الدمازين الثانوية ثم الحصاحيصا الجديدة ثم جامعة امدرمان الاسلامية كلية الاقتصاد والعلوم السياسية ثم ماجستير الاقتصاد والذي تبقي فيه البحث التكميلي (40)صفحة اما العمل العام فقد كنت رئسيا لرابطة الطلاب الاتحاديين بالجامعة والمسئول السياسي لروابط الطلاب الاتحاديين بالجامعات والمعاهد العليا بالسودان ثم عضو هيئة قيادة الحزب لمعارضة الانقاذ وكاتب بيان الحزب الاول الذي اعلن معارضة الانقاذ والكاتب والمشارك في اعداد مذكرة المعارضة التي طالبت البشير بالتنحي عام 94 وممثل الحزب بالتجمع الوطني الديموقراطي بالداخل ورئيسه 94/98 ثم مقرر مبادرة الشريف زين العابدين الهندي والناطق الرسمي باسمها ثم رئيس جماعة الاصلاح والمؤسسية بالحزب الاتحادي ثم ممثل الحزب في تحالف القوي الوطنية وممثله في لقاء دكتور جون قرنق بنيفاشا ثم رئيس كيان الشمال ومنسق عام لجان التجمع الوطني ومقرر لجنة رد المظالم ودفع الضرر بالتجمع والامين الناوب لامانة التجمع والتنسيق مع القوي السياسية والمشرف السياسي المساعد للحزب بولاية الجزيرة والعمل اعمل واشقائي في تجارة استيراد الاسبيرات وحلواني العبد والمركز الدولي الاستشاري وهو يعمل في مجال الدراسات الفية والمالية والاقتصادية

ماشاء الله علي السيرة و المسيرة و ربنا يحفظك للأولاد و يحفظهم لك و يبارك لك في كل ما أعطي و يعطي.. ننتظر أيضاً سرد للمسير في العمل الرياضي بالبلدة الصغيرة و الوطن.
و دمت

ابو الشوش كيف الحال الحركة الرياضية لم تكن من اهتمامي طوال سنوات النضال المر ضد الانقاذ لانني كنت مهموما مع الوطنيين بقضايا الحرية والديقراطية ولذا اجد نفسي فخورا بالمساهمة في هذا الامر رياضيا توليت رئاسة مريخ الحصاحيصا 2005الي 2008 ثم رئاسة اتحاد الكرة منذ 2008 ومن خلال الجميعة العمومية الاخيرة للاتحاد العام تم اختياري رئيسا لتجمع الاتحادات المحلية

الاخ محمد سيد احمد
ارجو ان تنصحني بوصفك صاحب تلك السيرة السياسيه الذاتيه ( التي قدمتها ) اذا كنت اري فى ان الانتماء للحزب الاتحادى الديمقراطي هو انتماء ( لتروس) تدور فى مكانها منذ مايقارب من نصف قرن بمعنى ان ( العجله ) التى تدور ومنذ ذلك التاريخ لم تبارح مكانها ( دوره صفريه) رغما عن تحرك وتغيير ( كتير من الثوابت) التي ساهمت فى مولد الحزب ورغما عن ( تغير العالم) بمايوحي ( بان الماء لم يعد راكضا) وبنظره تاريخيه فاحصه ( لم اري ) ان الحزب يلقي ( حجرا) للمساهمه مع باقي القوى السياسيه المختلفه فى تحريك المياه ؟ هل من القبول حضور حفل ( ليس وثايقي) تتمثل فيه كافة مظاهر ( العولمه) بالعصي ( التي تشبه البسطونه) ( والعزبه) ؟
وثمة استفسار اخر يمت للحزب عن طريق( الختميه) هل تري ان ( الفته) قد ( بردت ) بمايكفى لكي يتمكن الاتحاديين والختميه من مشاركة الاخرين للطعام ؟
ودادى لك ولافراد الاسرة الكريمة

و قبل أن أواصل حواري مع الأخ محمد سيد أحمد، أود أن أقول التالي:
هناك من يستنكر إستضافة الأخ محمد سيد أحمد في هذه المساحة و يري و كأنني أتيت بفرعون موسي (النسخة الأصلية)..!!
و لهؤلاء أقول أن الأخ محمد سيد أحمد و بعد المقدمة التي كتبتها عنه أعلاهـ، أكن له كل الود و الإحترام و يربطني به ما لا يحتاج لأسطر أجلس و أسطرها لبعضٍ لا يفقهون حديثا..؟؟ و ليس لي معه أية (مغايص) و من يريد تنفيس ما له، فالأخ موجود علي صفحات المنتدي و معكم بالمدينة (الفاضلة)..؟؟ و ليس لأحد الحق أن يوعز لي بما أفعل أو ما أوجهه من أسئلة لضيفي (الكريم) و هذا بالفعل ما طلبه مني أحدهم..!! كما أن الأخ سيد أحمد هو (الحدث) و صنيعه و صناعته و أحد صناعه بغض النظر حتي عن رأيي الشخصي فيما يدور و حتي و إن خالفته في وجهات النظر هنا عبر هذا الحوار، يظل عندي الأخ الأكبر المٌوقر كما كثيرون أتمني أن يكونوا بنفس منظوري للعلاقة و لا أقزام دون المراد..؟؟ و غير الأخ محمد سيد أحمد يرتضي أن يكون الحدث (الأكبر) في دورة مياهـ طافحة (لا أكرمهم الله) و ليس بها (سايفون) لسحب (الأوساخ) أو مروحة تشفط الهواء (العفن)..!!
نكتب هنا و هناك في المنتدي الأخر للبلدة (الحصاحيصا دوت نت) و صحيفة (الحصاحيصا) المنارة السامقة و إحدي حسناوات الصحافة العصرية و الأمل أن ندفع مع إخواننا بالبلدة للأمام و الهم عام أن نناقش عبر هذه الإشراقات هم الحصاحيصا و قضاياها المختلفة و إثراء إنسانها بما هو مفيد و ليس مٌوجدات شخصية في فضاء النكاية..؟؟
كثيرون هم من يجلسون هناك و هنا ولا تعجبهم الأحوال هنا كما هناك من حيث المضمون و الشخوص و ما يٌقدم من جٌهد (مٌمتدح) لدي الكثيرين..أقول هذا لأنه لم يعٌد هناك ما يجب حجبه لأننا ليس بمصحة نفسية لعلاج عاهات الدهر النفسية المتأصلة عند أحدهم أو بعضهم..؟؟ و سئمنا من تذويد معايير (الفضيلة) ب(ذوقانيات) لا تجد وزناً في ميزان التبجيل..؟؟ و لا عزاء للرقعاء الجبناء الذين يستغرقون ذواتهم الوضيعة في همهمات يائسة باهتة و التمهل في مجالس السقوط حيث الرزيلة الكلامية و غير الكلامية أو الإطالة في المكالمات الهاتفية و رسائل الYAKHTH THUM YAKHTH؟؟

زائر

الاخ محمد سيد احمد هل ستدعم ملف الدكتور معتصم جعفر ام هناك رأي اخر وما هو دوركم كحزب فى هذا الصيد السمين الذي فلت منكم ؟
كل الود
وكلنا اتحادي ديموقراطي
وعاش ابو هاشم

الاخ العزيز محمد سيداحمد ( الجكومى ) كما نحب ان نناديه ...
.... بتاريخي ولن الوث هذا السفر العظيم الذي ظللت اشيده طوال 26 عاما من النضال دفعت فيها الثمن سجنا وتعذيبا وحظرا من السفر ولن ابدل حزبي لاننا لن استبدل الذي اعلي بالذي ادني وحقيقة واشهد الله ان الموتمر الوطني حتي الامس القريب مازل يحاول استقطابي ولكني رفضت حتي وان بقيت اتحادي وحدي موقفي هو موقف الحزب ولن نترك الدائرة للموتمر
اوردت لك هنا بعض من حديثك فى مكان اخر ...
ارجو ان تحيل عنى بعض اللبس فيما ذكرت وانتم ( مجموعة الشريف الهندى ) اول من وضع يده مع نظام الانقاذ فى وقت كان فيه جميع المعارضين فى السجون وانت كنت قلم السيد الشريف الهندى عليه رحمة الله ..
الامر الاخر ذكرت انكم لن تتركوا الدائرة للمؤتمر .... ماذا فعلتم حتى اللحظة كاتحاديين بمختلف التسميات ؟؟؟

الأخ الكريم/ مبارك عثمان التحية لك من بعد طول غياب وأتمنى أن نلتقي على الخير دائماً.
بخصوص الحزب الاتحادي الديمقراطي سيظل هو القائد والرائد الذي لا يكذب أهله وسيظل هو الرقم الصعب الذي تتحطم عنده أحلام الأقزام لصياغة وتغير تاريخ السودان والأنظمة العسكرية لم تعطي الحركة الاتحادية فرصتها والقوى السياسية لانفاذ برمجها على أرض الواقع ولكن يكفي أننا حققنا استقلال السودان وعارضنا الأنظمة الشمولية كلها دونما استثناء بداية بنوفمبر ومروراً بمايو وانتهاء بالإنقاذ وبروز القيادات الشابة والجديدة والمتجددة دلالة على تحرك الحزب الفاعل في فعاليات المجتمع السوداني وقياداتنا للتجمع خير دليل على ذلك بكل قوة واقتدار ووسترى
أما أخي الكريم المناضل الرشيد دعك من الأقزام والفيران الذي لا يقون على المواجهة والصدام خفافيش الظلام والعطالى والمتسكعين في الشوارع والطرقات هؤلاء اسقطتهم في انتخابات مريخ الحصاحيصا الشهيره وأ ذقتهم السقوط في انتخابات الاتحاد الأشهر بل نكروا علينا ما أحدثناه من إصلاحات طالت الاستاد وأبشرك الآن وأبشر غيرك أبناء الحصاحيصا الأوفياء الأتقياء بانطلاق مشروع تأهيل أرضية الاستاد وأستجلاب الري المدفعي الحديث بتكلفة تقارب المائتين مليون جنيه وقطعنا حوالي 70% من الخطوات المؤهلة للإنارة الحديثة وهذا كله من أجل الحصاحيصا وكفى ، وأنا الآن موجود في هذا المنتدى أتمنى من يتحدثون سرا أن يجهروا بالقول علناً ليحكم بيننا وبينهم .
أما الأخ الكريم / راشد ود حي العمدة

فيا أخي أنت قديم جداً الشريف اختلفت معه في العام 2000 عندما طرحت مبادرة توحيد الاتحاديين تحت مسمى الحوار الاتحادي الاتحادي ورفض حينها الشريف وحدة الحركة الاتحادية وأراد أن يجرنا للمؤتمر الوطني فكان خروجي من الأمانة العامة وعودتي للحزب الاتحادي الأصل بقيادة السيد/ محمد عثمان وبالأمس عقدنا اجتماعاً مهماً للجنة الحزب بالولاية بودمدني وأعلنا من خوضنا الانتخابات بكل اتجاهاتها وسنجلس في المكتب الخاص لاختيار المرشحين وسنقوم لهذه الدائرة / العم علي ساوي أما أنا فسوف أترشح في قائمة الحزب بالولاية
الأخ / حافظ كثيرون هم الذين ذهبوا للمؤتمر الوطني وبقى الحزب الاتحادي الديمقراطي كما أراد له المؤسسون فخراً وفخاراً عزةً وطهارةً وسيبقى أمد الدهر لا يرتبط بالأشخاص وإنما بقضايا الوطن والمواطنون وعاش أبو هاشم

الأخ / محمد سيد أحمد (الجكومي)
لك الود و الاحترام ..
ليتنا نسمع منك عن حادثة (تكريم هيثم مصطفي) ..
وسبب إعتراضك علي الحدث ..
فكل ما سمعناه من مصادر أخري ..
وحان الوقت أن نسمع منك.

لك التقدير ولكل للاسرة الكريمة .

الاخ محمد سيداحمد ( الجكومى ) لك التحية العطرة وانت تزيل ما التبس علينا ...
اعرف اختلافك مع الشريف والذى يدور فى موضوع وحدة الاتحاديين ولكن مازال السؤال قائما ... لماذا ارتضيتم ان تكونوا اول من يضع يده مع هؤلاء الذين يحاولون استمالتكم اليهم اليوم كما ذكرتم ...
ان تكون قديما جدا خير من ان تتجدد بمفاهيم اليوم ...
نتمنى التوفيق للعم على ساوى واى مرشح يناهض نظام الانقاذ ....

التحية لك الاخ العزيز محمد سيد احمد (الجكومي ) وكل افراد الاسرة الكريمة
الحقيقة مرت فترة طويلة لم نلتقي واخر لقاء بيننا عندما زرتنا في دارنا المتواضع
لتقديم التعازي في وفاة والدتنا رحمها الله وانشاءالله نلتقي بك في ساعة خير وفرح ..
اولا : حقيقة اعجبني كثيرا ذلك السرد التاريخي لجدكم الخليفة ودمالك فذلك هم
المخلصين الصادقين الصالحين وهذا دابهم وهذه سيرتهم في كل الازمان ...
الخليفة محمداحمد مالك وجدنا ودمالك هوخليفة خلفاء السيد الختم وجاء عنه في كتاب الابانة النورانية في شان صاحب الطريقة الختمية الاتي (هومحمدابن مالك البديري العباسي الذى ينتهي نسبه الي سيدنا العباس عم الرسول (ص) التقي الامام الختم بمنطقة بارا واخذ علي يده الطريقة ثم ان الامام وجهه بالسفر الي الشمالية لنشرالطريقة و كان مبجلا ومعظما عندالامام وكان كثير الامدادات والهواطل ظاهر الكرامات والبركات حكي لي احمد ود ابوطين اي الراوي انه عندما كان يسير امام الامام ودمالك قائدا السفينة قال كانت تعتليني حالة ونشوة كانني اري العرش العظيم بعيني وهو اي ودمالك لمبحة الامام الختم له ذكره مع خلفائه المعظمين في الطريقة الختمية في البراق حيث جاء فيه (علي وابن مالك وسالة والصلاة تمضوا)
سؤالي ماهو مستقبل الرياضة في الحصاحيصا هل في رايكم ماشى في الطريق
الصحيح ام هناك مصاعب ؟ وهل سوف تعود امجاد الحصاحيصا الكروية السابقة
التي كانت في الثمانينات ؟ ولك مني خالص التحايا ...
(ابومنصور)

وليد العشي كتب:: مرحب اخى محمد سيد احمد
شكرا اخى الرشيد
مريخية محمد سيد احمد طاغية على الكثير من مواقفه وفى ذلك خصم على الكثير من الادوار التى يجب ان تقوم بها ؟
وتسبب ذلك فى الكثير من المشاكل مع سيد البلد ؟

الأخ/ محمد سيد أحمد
لك التحية
هذه المداخلة من طرف الأخ وليد العشي لم تجد حظها من التعقيب منك.. أتمني ذلك.

الأخ محمد سيد أحمد سر الختم(الجكومي) جاء إلي الوسط الرياضي بالحصاحيصا مُختاراً أحد أسوأ معاقل الصراعات ليس في الحصاحيصا فقط، بل علي مستوي السودان بأكمله.. ولج إلي هنا من باب حسبه الكثيرون خطوه تطلعيه إلي أبواب أخري أكثر تطلٌعا..؟؟ و أنا لا أطعن في مصداقية كلام أولئك، كما لا أشكك في دوافع الأخ محمد سيد أحمد و لا أدافع عنه.. فالرجل عارك الحياه قبل أن تعاركه..؟؟ جاء إلي وسط الرياضه و بالتأكيد تتجاذبه أمانيه الخاصه و تطلعاته العامه للبلده الصغيره و السودان الكبير..؟؟ فوجد حرباً شرسه أستخدمت فيها كل أنواع الأسلحه الفتاكه التي كان من بينها ذلك السلاح البغيض حيث (التصنيف) الحديث ذو المعايير القديمه الأليمه..؟؟ و قد يكون الأخ محمد و من حوله (صنفروا) كل أليات هذا السلاح و رموا بها إلي ساحة (المعركه) الرياضيه و إن لم يفعلوا هم ذلك، فعلها أولئك..؟؟ جاء سيد أحمد و لم يتنازل عن طبائعه الشخصيه الحاده (وليدة الفطرهـ) و لم يراعي أهل الرياضه التي (كانت) تجمع الجمع و تقزم الخِصومه وتجعلها تعود طائعه مختاره إلي منفاها الأول البعيد..؟؟ نعم الأخ محمد سيد أحمد صاحبت مسيرته إخفاقات جمه، إلا أنه كان ولا يزال(كما أعتقد) أحد إفرازات ديمومة التباغض عند بلدتي الصغري..؟؟ و نقله كما نقله غيره من (المحليه) إلي القوميه..!!
كان يمكن أن يجد سيد أحمد من يلتف حوله لتقديم جديد يٌضفي للمدينه و السودان أجمع كما فعلها من قبله في أطيب حال..؟؟ إلا أنهم إستدرجوهـ لساحات النكايات مستصحبين في ذلك إحتكامه المعروف لذاته بكل أشيائها التي يجنح إليها دوماً دون أن يجد ترويضاً (خلاقا) حتي من نفسه ناهيك مِن مَن حوله..؟؟ فكان ما كان..؟؟
و لكن دعونا نتساءل..
هل محمد سيد أحمد مارس الخطيئه(الرياضيه) في المباراه مثار الجدال..؟؟
تضاربت التصريحات و الأقاويل.. دعونا أولاً نقول أن سيد أحمد (أجرم) في حق الحصاحيصا و الهلال العاصمي يومها و قبلها.. و لكن..
هل نسيت الحصاحيصا يومها عندما هتف جمهور الهلال بإستاده بأمدرمان ضد (الجكومي) هتافها القبيح(سيور و بلالي..زكاة الوالي)..؟؟ بحضور أرباب الهلال و في إشارهـ إلي أن سيد أحمد يقتات من الزكاوات و ربما (فضلات) والي المريخ!! و بعدها لوّح(كما يقولون) هو بيده إلي تلك الجماهير بإساءه إنتقل بعضها الحوار إلي ساحات المحاكم..؟؟ أليست ردود الأفعال منه و من جمهور الرياضه في تبادل متناقم..؟؟ فهل ساندته الحصاحيصا يومها أو إلي حينها..؟؟ هل الهلال العاصمي نفسه حجّم يوماً ما جمهوره بشكل ما من أحد..؟؟ و ما الهتافات ضد الحكام (المصنفين) و لاعبي الفرق الأخري ببعيده عن الأذهان..؟؟ و يومها كانت رحلة القدر علي (الجكومي)..؟؟ و نحن نستبعد أن يقوم (برنس) الهلال يومها أو بعدها بشئ ما يغيظ الحصاحيصا و يجعله يخرج تحت حماية الشرطه وربما قوات حفظ (الهلال)..معذره السلام..؟؟ أليس البرنس( و بحماية معروفه؟؟) من أكثر لاعبي كرة القدم شغباً و مناكفه و إن تمتع بعبقريه كرويه لا يجادل فيها أحد..؟؟
فليرحل أخي سيد أحمد(مأسوفا عليه) من هذا (الوسط) الرياضي؟؟ فكلٍ منهم لا يشبه الأخر و إن كان الأخير عندنا كسودانيين أصبح طارداً للعمل فيه حتي لأكثر الناس تشبثاً بالرياضه فقط و متعتها الحقه..؟؟
و كتبت هنا بعيداً عن أية ميول رياضيه أو إجتماعيه، حيث أنني جنحت هنا للحصاحيصا فقط بمداد حيادي دفعني إليه ما بعد الأزمه و أن القادم أكثر تأزماً..؟؟

حسن وراق حسن في الأحد نوفمبر 01, 2009 11:23 pm
الاستاذ الرشيد
لاترفع ضغطك وانت بعيد عن الاحداث والتي مهما اقتربت منها سماعيا الا ان شوف العين كتل الغزالة هذا غير كيمياء الاشياء التي لها بعدا آخر غير ما تستوعبه الحواس.. بالطبع لا احد ينهاك ان تكتب ولكن تأكد ان الكتابة الواعية تتقطر من خلاصة تخمر الاحداث والتي لا تحتاج لخميرة حتي ولو كانت للعكننة وبعضها قد تفسد تركيبتها وتتخلل ولا تستحق الا ان نشيح بانوفنا عن غازاتها الكريهة... المجتمع ايا كان قوامه الافراد والاشخاص ومنهم تبدأ التفاعلات.. العاقل من يعزيها الي حتمية التطور وغيره من يشخصنها في الاطار الذاتي وبين هذا وذاك لن تتوقف الصراعات ولا التفاعلات مهما حقناها بساقط الحديث او سفه القول او الطبطبة وباركوها يا جماعة بفتح صفحة جديدة لان التفاعل والصراعات شئنا ام ابينا هي وقود التطور فقط نحتاج للروح الرياضية المتفهمة وليس الذهنية الغائبة المنفصمة التي ادمنت تحريف الكلم عن مواضعه والصيد في المياه العكرة ..واخونا محمد سيداحمد قد يختلف الكثيرون حوله ولكنه يظل شخصية مثيرة للجدل ويمتلك من صفاة الجرأة و الشجاعة التي تجعله لا يأبه بمحاولات النيل منه لانه حدد طريقه بوضوح ويعرف عواقب ذلك .. محمد سيداحمد حالة اخري قد تكون غريبة عن الوسط الرياضي ولكننها بكل المقاييس ليست الاسوأ من ما نراقبه الآن واعتقد ان الجكومي له اسلوب يتناسب وطبيعة الوسط الرياضي الذي تاه في مفترقات الطرق ومن الافيد ان نتناول طريقة محمد سيداحمد كمنهج واسلوب ولا نحاول ان نضعه في اطار ضيق من علاقاتنا الخاصة به او علاقة الكره او الاعجاب من يقف مع الجكومي او ضده ليس بدوافع التشاحن والتباغض او الخلفية القبلية او العنصرية وانما من خلفية اعتقاد وفكر و ميول والاسلحة في هذه المعركة لا علاقة لها باسلحة استخدمت في صراعات سابقة يراد زجها هنا .. اكبر مجموعة ضد محمد هي من بني جلدته وعلي هذا يمكن ان ترجع الامور .... اذا كان اهلنا في الحصاحيصا يفخرون بالقيادات الرياضية التي قدموها للسودان والحركة الرياضية في زمن غير زمان اليوم فلماذا نضع انفسنا في جحر الضب ونرفض سلوك محمد سيداحمد ونقرنه بمرجعية سابقة لا علاقة لها بالاحداث؟؟ قد يتكالب الوسط الرياضي الذي اصبح اسير وعبد لمن يدفع و ليس لمن يفكر ويبدع .. فكر معي قليلا ودعني اضع فرضية .. كيف سيكون حال الوضع الرياضي بالبلاد عندما يسقط هذا النظام ورموزه الذين لم يقدموا للرياضة سوي افسادها بالمادة ( الاعب وارقو سجل بمبلغ يساوي قيمة 30 ماكينة غسيل كلي في بلد معظم اهله مصابون بالفشل .. انهم السفها ام الجكومي ؟؟) وبعدها نحتاج ان نبدأ من جديد كما حدث بعد تجربة الرياضة الجماهيرية التي قطعت حبل الوصل الذي لم يتصل حتي الان بعظم هذا الانفاق الذي افسد حياتنا بشكل عام وكرة القدم التي اصبحت نيجرية .. تتحدث الصحف وتكتب الاقلام عن ازمة كرة القدم من نواحي فنية ويتجاهلون ازمتها الادارية التي تختبئ وراء المال وليس غيره واختم بان الحصاحيصا لا تغرق في التشاحنات والتباغض ولكنها تتفاعل من اجل مسيرة التطور و محمد سيداحمد حالة وليس حدث!!

حسن وراق حسن

الأستاذ وراق
دعني أبدأ معك من حيث إختتمت مقالك و سميته أنت أن الأخ محمد سيد أحمد(حاله و ليس حدث!!).. لأويدك القول أنه (حاله) قبل أن يكون (حدث)، إذا أن الحالات كثيره أخطرها (الحاله الواقفه و الجايطه في أن واحد)..؟؟ وهنا أعني حال بلدنا السودان و الحصاحيصا إحدي حسناواته اللاتي تشوهن بتلك (الجوطه)..؟؟ ..و حتي لا أغرد بعيداً عن الطرح، فإن كمال شداد(مثلاً) حاله تتكرر حوادثها، إلا أنه كما هو (حاله واقفه و جايطه)، إذا تتغير الأحداث و الحاله هي..هي..؟؟ و قس علي ذلك صناع الأحداث في مجال الحياة عامه خصوصاً ذوي الأحداث التي تثير الرأي العام المحلي و القومي و الدولي.. قد نختلف في الرؤي الفلسفيه و التنقيب عن المسميات و لكن تظل الحالات هي ما يصنع الأحداث..؟؟
الصراع منظومه حياتيه لولاها لا يكون للحياة مذاق.. الأخ (الجكومي) تشبع بالصراعات في المجال السياسي الذي أنفق فيه جُل شبابه الغض المبارك و عندما ولج إلي المجال الرياضي، إنتقل إليه مستصحباً تبحره في صراعات ساحته الأولي دون خبره عمليه ميدانيه كافيه و تبصٌر من أن الأخير يحتاج لميزات خاصه تختلف عن سابقه و إن كانت الصراعات لا تختلف هنا و هناك كما في ساير المجالات..
في الحصاحيصا بالذات لو كان الأخ محمد سيد أحمد أو (غيره) تقدم لوظيفة (نباح مع الكلاب)، لا سمح الله، فإنه مصنف..؟؟ وحتي لا يكون التصنيف قبلي(لأن ذمتي و ذمتك يا أستاذ محل تصنيف هنا)..؟؟ دعنا نقول أنه رياضي.. و حتي عندما بدأ الأخ سيد أحمد مسيرته داخل نادي المريخ الحصاحيصا، البعض أرجعه للتصنيف (المعلوم)..؟؟ و عندما إنتقل لرئاسة الإتحاد المحلي لكرة القدم بالبلده، أرجعوه للتصنيف (الرياضي) حيث (إحمرار) عاطفته الرياضيه نحو ميوله المريخي المعروف و هذا ما لازمه و أصبح من أكبر فوهات براكين المشاكل للأخ سيد أحمد قبل تفلتاته الكلاميه و الإداريه الأخري..؟؟.. و حتي لو قال أنني(فرعون) لا سمح الله، لقالوا له أن فرعون يتشبه بك..؟؟
الأخ محمد سيد أحمد جزء من أحداث بلده صغيره (مفتونه) كما غيرها من بلدات و بقاع العالم أجمع بالصراعات و بما أن الحديث عن بلدتنا، فهو أحد إفرازات صراعاتها.. ولا أصدِق القول من يقول أنه ساهم بالقدر الكبير في ما حدث و يحدث للبلده من مسبة هذه الأيام..!! و لكن قبلها البلدة نفسها لفظته وصدرت لفظها له بمساعده(كريمه) منه..؟؟
و لكن أليست البلده نفسها هدف للنيل من أبنائها الذين صدروا أنفسهم للقوميه و شئ من الدوليه..؟؟ أتذكر مقولة الأخ الفاضل الفريق عبد الله حسن عيسي واصفاً خصومه داخل نادي المريخ العاصمي بأنهم(أهل الكهف) علي خلفية إستنكارهم لعضويه شابه طاغيه تهدد مقاعدهم و قاماتهم المستمده من تواجدهم داخل هذا الكيان!! ألا يحارب و يٌشتم والي الجمال و المريخ (جمال الوالي) كل صباح كون أنه(إقليمي من أهل العوض) تقلد رئاسة أحد فريقي القمه علي مستوي السودان في و جود (أولاد المصارين البُيُض)؟؟ ألا يشكك في أمواله و توجهاته و يلعن أكثر من الشيطان..؟؟ صرف أرباب الهلال علي الأزرق(النشوان) أكثر مما صرف فرعون و قارون علي ملذاتهم و أبّر كما الوالي الأحمر بالرياضه السودانيه، فهل تركوهما أو يكفوا عنهم لمذيد من التقدم..؟؟
الحديث طويل يا أستاذي.. ولكن حديثنا عن الحصاحيصا لأنها عيننا و نحن حواجبها المكتحله بحبها.. وهي واحده من بؤر الصراع الذي يتشكل حسب متطلبات المراحل الزمنيه و المنظومه الهيكليه الرأسيه الهرم للصراع.. قد نخفق في إختيار الألفاظ (التباغض، التشاحن، المرجعيات، أهل الكهف، الجدليون، السفهاء، ............إلخ) .. وفي الأخير يبقي الجميع يأكلون من (حله) واحده يصنفها بعضهم أنها في الغالب أنها (حلة الكمونيه) ذات الرائحه (النتنه)..!! فهل صدقوا هم و نكذب نحن أنفسنا..؟؟
كما فات عليّ أن أقول أنه لا يوجد إصطياد في المياه(العذبه الحلوه) فضلاً عن (العكره) لأن الأخيره هي الأصل في الوضع..؟؟ و لا أخفيك جنوحي للعنصريه هذه المره، لأصنفها لك أنها (مريخيه) حمراء بنكهة وئام (حي العمده) و قبلهما الحصاحيصا.. و حتي هذا التصنيف أحاول أن أفسره في كلمات، إلا أنني لم و لن أوفيه حقه..!! و أكذب عليك إن قلت لك أنني أكتب و أنا بعيد عن هذه المنظومه، و إن لم أفعلها أنا، يفعلها غيري بشده و قساوه..؟؟
ودمت..
وتسلم يا أستاذ..

و بعد
أخي محمد
أعلاهـ ثلاثة مقالات و هناك غيرهن كتبت كلها علي هذا المنتدي علي خلفية مباراة الهلال العاصمي و النيل الحصاحيصا الشهيرة التي خلفت الأحداث التي أنت أعلم بها..
عليه أرجو شاكراً التعقيب علي ما إستوقفك في ما كتب فيها حتي أعود إليك للتحاور مرة أخري.
و دمت

الأخ الكريم/ محمود علوب

التحية ليك وللمعاك في الغربة قاعدين
ما حدث في موضوع تكريم هيثم مصطفى الآتي بكل صدق وبكل شفافية وشاهدنا فيها نسيبك مبارك حسن عبد الحفيظ.
أولاً: تم تشكيل لجنة برئاسة مبارك حسن للإعداد لهذه المباراة حتى يخرج أستاد الحصاحيصا أمام الهلال كحاله أمام المريخ ولكنه كان هناك تقصير في مسألة إزالة الحشائش خارج المضمار وهو ما صورها إعلام الهلال وأظهر استاد الحصاحيصا بتلك الصورة الغير مشرفة وحادثة التكريم جاءت في اعقاب مذكرة سحب الثقة حيث أراد هلال الحصاحيصا أن يكرم قيادة الهلال في الاستاد دون أخذ الإذن اللازم من الاتحاد أي بتحدي عديل وواضح وصريح وكان رأي مبارك حسن نائب رئيس الاتحاد المستقيل أن لا يتم التكريم داخل الاستاد ومن حق الهلال أن يكرم من يشاء في ناديه بهذه الخلفية حضرت الاجتماع التقليدي ورحبت بالهلال وأشاح رئيس بعثة الهلال عني وجهه وعقب حديثي تحدث صديق نورين عن عزم هلال الحصاحيصا على تكريم الهلال العاصمي فقلت له ليس من حقك ابتداء حضور هذا اللقاء لأنه يخص الاتحاد المحلي +النيل+هلال العاصمة ومع هذا كله هل حصلت على التصديق اللازم قال لا قلت له إذن ما فيش تكريم في الاستاد وإذا أردتم تكريم الهلال كرموه في نادي الهلال مثل ما فعلت أنا عندما كنت رئيسا للمريخ بأن كرمت المريخ في نادي مريخ الحصاحيصا وهنا تدخل أمين مال الاتحاد و نائبه وأوضحوا بأنهما قد التزما لناس بنك البركة بالسماح لهم بتكريم هيثم مصطفى في الاستاد فقلت لهم من المستفيد من تكريم هيثم هل هو بنك البركة أم هيثم قالا بنك البركة قلت لهم إذن الأمر هنا مصلحة واستثمار ومن حقنا على البنك أن يدفع لنا مقابل هذا الإعلان على الأقل 10 مليون وعلى العموم سنخضع هذا الأمر لاجتماع طارئ للمجلس ليقرر فيها وبعد شد وجذب وافقت على تكريم هيثم مصطفى وبالفعل أعلن المذيع الداخلي بالإستاد الأخ/ سليمان عن تكريم هيثم مصطفى وقد استلم الوشاح بدلاً عنه سعد العمدة أمين خزينة نادي الهلال وبالتالي فقد تم التكريم ولك أن تسأل الرمز والزعيم علوب وبالتالي في إطار حملات الهلال المسعورة ضدي بسبب موقفي من قضية نيل الحصاحيصا صوروا الأمر بغير حقيقته واندفع معه أخرون من أبناء الحصاحيصا في توجيه النقد الغير بناء دون دراية ودون علم ولكن عبر الصحف الحمراء والإذاعة الطبية والرياضية ووضحت الحقائق المجردة من الغرض والمرض.
أرجو أن تجري اتصالاتك مع الزعيم ومبارك وأخرون لتتعرف الحقائق .
الأخ/ وليد العشي
المريخ هو الهوى وهو السكن وهو الملاذ وعندما سألتني الأخت مرفت حسين في برنامج هجمة مرتدة بقناة النيل الأزرق عن ترشيح الأساتذة حسن محمد عبد الله حكيم المريخ ورئيس مجلس الشوري ونائبه الأستاذ/ طه صالح شريف لي لموقع الأمين العام للمريخ وأيهما أفضل المريخ أم الاتحاد قلت المريخ ولكن يا أخي وليد هل رأيت مني أي إنحياز للمريخ ضد الأندية الأخرى وهل رأيتني أحكم بغير ميزان العدل في تسيير الأمور الإدارية بالاتحاد أرجو أن تعطي إجابتك عن هذا الأمر للتاريخ.

الأخ/ راشد

لك التحية مرة أخرى

ليس كم رأي كمن سمع ظللنا منذ ولادة الإنقاذ المشئومة نقود المعارضة ضدها وعندما طرح الشريف مبادرته كنت ضدها وعندما جمعتني به الظروف في القاهرة قال لي أرجو الإجابة علىَ بكل وضوح وصراحة هل يستطيع التجمع في الداخل اقتلاع النظام بحسب المعطيات الماثلة أمامك قلت له لا وقال لذلك طرحت المبادرة وهي في الأصل محاولة لتفكيك النظام من الداخل وقد نجح في ذلك لأن معطيات التغيير والثورة قد تغيرت تماماً فلا عاد هناك اضراب سياسي وعصيان مدني يمكن حدوثه بعد تشريد الخدمة المدنية وإحالتها للصالح العام وتمكين أهل الولاء والثقة مكان أهل الخبرة والدراية والمعرفة ولا عاد الجيش هو الجيش ولا البوليس هو البوليس ولا النقابات هي النقابات إذن كل محاولات العصيان المدني والتحشد الشعبي قد تلاشت ولم يبق غير الحوار الذي دخل فيه بعد الصادق المهدي والحركة الشعبية والتجمع الوطني بكل مكوناته وجبهة الشرق وحركات دارفور وحوار الهندي الذي أدى إلى انقسام الإسلاميين الشهير ولكن بعد أن أنجزنا مرحلة الحوار مع النظام اختلفت مع الشريف في مسألة الحزب والوحدة وأنت تعلم وأنا مقرر مبادرة الشريف قام معتمد الحصاحيصا السابق منوفلي باعتقالي في جهاز الأمن بالحصاحيصا لأكثر من 21 يوم لمهاجمتي للنظام فنحن يا أخي نصنع المواقف ولا تصنعنا هل لك أن تتخيل أن مقرر مبادرة الشريف يتم اعتقاله بواسطة الأمن لمهاجمته النظام أمام سمع وبصر أهل الحصاحيصا ،كما أرجو أن تسأل طلاب الحزب الاتحادي أين كانوا يقيمون مؤتمراتهم لمواجهة النظام الإجابة في منزلي وهي كلها مؤتمرات ضد النظام وانا حينها مقرر مبادرة الشريف

الأخ / عماد المنصوري

التحية لك ولكل أهلنا المناصير الاتحاديين فصلاً وأصلاً مبدأً وطريقة

الرياضة تسيير سيرها الطبيعي في الحصاحيصا لاحتلال موقع المقدمة في الكرة السودانية لأن النيل لولا بعض الهنات الصغيرة لكان ثالث السودان الآن حيث أن الفارق بينه والثالث نقطتين كما أن مريخ الحصاحيصا العظيم تساوى في النقاط مع جزيرة الفيل وتفوقت عليه بفارق هدفين وبعد انضمت جزيرة الفيل للممتاز وهذه كلها مؤشرات تدل على أن الرياضة في الحصاحيصا في تقدم مستمر بفضل دعم أبنائنا المخلصين كما أن التطور في مجال البنى التحتية بالاستاد مؤشر إيجابي لدعم مستوى التطور الفني.

الأخ / محمد سيد أحمد (الجكومي)
أشكرك كتيرا علي ردك وتوضيح الامور من جانبك ..
ويبدو أن هناك صراعات وخلافات بين اتحاد الكرة وبعض اندية المنطقة نحن لا نعلم خباياها بحكم بعدنا عن الحدث ..
كنت أتمني أن يتم التعامل مع حادثة تكريم هيثم بصورة افضل ..من أجل صورة المنطقة وصورتك كرئيس للإتحاد .
ولكن لا نستطيع ان نحكم بأكثر من ذلك بحكم بعدنا كما زكرت .

قام المؤتمر الوطني بترشيح د. معتصم جعفر في دائرة الحصاحيصا ..
هل سيبقي الجكومي إتحاديا ولا يساند مرشح الموتمر الوطني رغم علاقة القربي ..
أم تتغلب وشائج الدم والقربي علي مبادئ السياسة !!!!

لك الود والتقدير أخي محمد .

زائر

الأخ/ محمد سيد أحمد
لك التحية و إليك بهذهـ

# محمد سيد أحمد سيرة ذاتية في مجال العمل العام تعتقت و تعمقت في السياسة، فما الذي غير المسار إلي الرياضة..؟؟
# كيف وجدتم حال إتحاد كرة القدم بالحصاحيصا عند تسلمكم له و ماذا أضفتم و تحديداً في حال الإستاد..؟؟
# ما حقيقة سحب الثقة من مجلس إتحاد كٌرة القدم بالحصاحيصا و أنت علي رأسه..؟؟
# هل صحيح أن سيد أحمد إنتقل ب(طباعه الحادة) كما يصنفه البعض، من العمل السياسي إلي الرياضي و أختلقت له المشاكل هنا كما أنك أحرص أن تثير المشاكل..؟؟ كما أن سيد أحمد دوماً ما يخفق في إدارة صراعاته في العمل الرياضي و يُكمل ذلك بشتائم تطال (الغاشي و الماشي)..؟؟
#هل محمد سيد أحمد يتشدق و يتباهي بلونيته الرياضية الحمراء و يجد سنداً كبيراً من جمال الوالي و حماية إعلامية من الإعلام الرياضي الأحمر علي رأسه صديقك الشخصي و زميل دراستك الصحفي اللامع مزمل أبو القاسم..؟؟
# و هل صحيح محمد سيد أحمد مصنف عند بعضهم أنه (عُنصري) متطرف و كثيراً ما يٌجاهر بعدائياته هذه و يري في كل خطوة يخطوها إنتصار للعشيرة..؟؟
# هناك من يقول أن الدكتور معتصم جعفر فقد الأمل في الفوز في الإنتخابات القادمة للإتحاد العام لكرة القدم السودانية و من ثم يريد خلق أراضي جديدة عبر بوابة السياسة و الإنقاذ..فهل ذلك صحيح و هل تبادلتم الأدوار..؟؟
# هل أنت راضٍ عن تقدم إبن عمك الدكتور معتصم جعفر للإنتخابات القادمة بإسم تنظيم الإنقاذ (المؤتمر الوطني) و أنتم كأسرة معروف عنها جذورها الإتحادية و تزعُم ذلك التنظيم السياسي..؟؟

# تقييم بكل أمانة و ضمير حي من محمد سيد أحمد لعمله بالمجال الرياضي.. ماذا يقول فيه..؟؟ أي أين توفقت و أين أخفقت..؟؟
# ماذا عن لجنة تكريم الموسيقار محمد الأمين التي تترأسها أنت..؟؟ و هل وصل الموسيقار للبلاد في أتم صحة و عافية..؟؟

الأخ/ الجكومي..

لم ينتهي حوارنا بعد.. و لي عودة.. و لك معزتي.

» محمد سيد أحمد(الجكومي).. التباغض و الدوافع..؟؟
» مجموعة الأستاذ مزمل و مجموعة الأستاذ محمد سيد أحمد
» برافو.. الأستاذ /عصام محمد نور
» أنا لها.. أنا لها.. الأستاذ/ عبد الوهاب أحمد صالح
» دعوة لتأمل المستقبل ... هل نستطيع أن نودع جوبا وملكال وواو ؟؟!!