دوت كوم فى الميزان (1)

دوت كوم
وطننا
مدينتنا
حينا
فريقنا
بيتنا
افرادنا
انفسنا
واعماقها
قلوبنا ووجداننا
.........................................
ولكن
ما اهدافه ومنهجه ؟
معالمه .............شفافيته .؟
اذا سالنا انفسنا قبل ان يسالنا احد ماذا نقول ؟
.........................................
قلنا
ليس موقع شخصى
ليس ينتمى لحزب معين
ليس يدعوا لطائفة معينة
ليس قبلى
ليس شللى
ليس لجماعة بعينها
ليس لفكر معين
ليس لجماعة دينية معينة
ليس لنوع ثقافى معين
ليس محتكر لجهة معينة
.........................................
قلنا
للتواصل
للحوار
للنقاش
للمجادلة بالتى هى احسن
لتعارف بين مواطنيها
لربط مواطنيها ببعضهم البعض
خارج الوطن بداخله
......................................
قلنا
لطرح الافكار
لتقديم الحلول للمواطن
للتنفيس
للولوج فى عمق المصاعب التى تواجة المواطن
لتنوير المواطن بامر قد لا يعلمها الكثير
لابراز بعض الصور المخفية
للفت الانتباة
والاشارة على الواجب
.....................................
قلنا
لتقديم الخدمات للمواطن
وان نرتقى بهذة الخدمات الى الاحسن
لمساعدة المواطن الفقير
لتقوية المواطن الضعيف
لعلاج المواطن المريض
للمطالبة بحقوق المواطن
وان نسعى ان يعيش
مطمين
أ من
غنى النفس
عفيف
نظيف
..........................................
وبعد ده كلوا
برضو
فى كلام
ان شاء الله نحيا
وبكرة بنقولو كلو
علينا وعلى اعداينا
.....................................
المهم
الى اللقاء
اخوكم
المغربى

سؤال من البديهي أن يقفز إلي الأذهان بعد مرور عام علي ميلاد دوت كوم.. و بما أن الموعد هذه الأيام مع أعياد دوت كوم، أستميحكم أن أقتبس ما كتبته في مكان أخر من هذا المنتدي و أعود بعده لمواصلة حديثي علي نفس هذا البوست مباشرةً.

الحصاحيصا دوت كوم يسير للأمام و الأمام مسلكه و منشدهـ الأخير قبل الأول و ينضم إليه كل يوم نفر كريم من أبناء هذه البلدة ذوي المعرفة و الحضور الإبداعي و هو ليس حكراً لأحد أو مجموعه أو عشيرة أو جماعه ذات فكر محدد كما يرميه بعض من منتقديه أو حتي يجلس ويتهامس بعض من أبنائه يتهامسون أنهم يريدونه كذلك و واقع الحال يؤكد لكل ذي فطنة ما لا يحتاج إسهاباً و تشريحاً و تحليلا.. و هو دار رحبة كما بقية دور الحصاحيصا لأبناء الحصاحيصا علي الفضاء و الأرض و من يريد تغيير منحاهـ أو تعديله لما يري أنه الأجود، فمرحباً به هنا و لا حجر أو تمييز لأحد علي أحد، بل أن العضو يفرض فكرهـ قبل إسمه و المنتدي ساحة لتنافس الجهود و الحكم للمتابعين دون إنطباع مسبق تمت صبغته و صياغته في الدواخل.

و بعد..
يوم ميلاد دوت كوم الأول كان مثار تساؤل كبير علي خلفية أحداث صاخبة كانت علي عملاق الحصاحيصا الأول (الحصاحيصا دوت نت) و هي أحداث شهيرة لا زال صديدها ينزف و جراحها تتقيح كلما أتت السانحة أو لم تأتي، فهي يؤتي بها دون إرادتها حتي ولو من بين ما تخفيه السطور و تهمهم به أحاديث المتابعين لفضاء الحصاحيصا الإلكتروني هنا و هناك.. و في هذه الجزئية، أود أن أقول و العهدة علي الدكتور بكري حمد مؤسس هذا الصرح أنه أكد لي في أكثر من حديث أنه كان في طريقه لإنشاء هذا الصرح مع شقيقه قبل أن يحدث ما هناك وما كان بعدهـ.. و للتأكد من صدق حديثي أو صدق حديث الدكتور، عليكم بالدكتور المتواجد بينكم.
و لم يسلم دوت كوم من التصنيفات التي تم تناولها بما فيه الكفاية و و جد فيه البعض ضالتهم حيث تصفية الحسابات مع الخصوم علي خلفية من الحيثيات ذات الجذور السياسية، الإجتماعية و التهافت و التنافس علي فتات القليل من كثير هذه الدنيا و كثير من ما يعربد في النفوس.. و توالي ذلك مع (تعيين) جهاز إداري للإشراف علي المنتدي، فإشتعلت حرب (الديمقراطية) المفتري عليها و لم يجهر أحد بأنه تحديداً يبغض ذلك المشرف و قبلها العضو الفرد في مجتمع المدينة أو المنتدي ، كما لم يقل (صراحة) أنني أولي منه بهذا و لو كان أهل لذلك، لسعي إليه التنصيب راكضاً حافيا..؟؟ من ثم إنتقلت الصراعات لتكون بين الأحياء و العوائل لتنتج حرائق تحت الإطفاء و زلازل لم تصل القياس بمقياس ريختر بعد و لم يتنبأ أهل الإرصاد و علماء الجيلوجيا حتي الأن بطبيعة الرياح القادمة أو البراكين التي تتحرق في باطن الأرض..معذرة (المنتدي)..!!
و أعتقد أنه لازال الحوار هادئاً بين الأعضاء للحد الكبير فيما يتم طرحه هنا علي صفحات المنتدي رغم الخصومة البائنة في بعض الأحيان و (المخاشنات) التي تطفح بين الفينة و الأخري.. و ما لا يكتب و يتم تناوله عن المنتدي خارج المنتدي بواسطة (حتي أعضائه) لا يبشر إلا بكيدية أصبحت هي الديدن لكل جديد حتي و لو كان فاشلاً ناهيك أن يكون مجيداً ناجحاً يتسلق العُلا و إن كره الفاشلون الناقمون دوماً. البعض لا يزال يتربص بالبعض علي هذا المنتدي و يقرأ ما لا يقرأه إلا هو من وحي العداوة الأولي التي لم يكن للمنتدي أدني علاقة بها، سواء أنه جمعهم و كان يمكن أن تتم اللقياء علي أحد الأسواق أو المجتمعات أو مركبات النقل و حينها ستجدهم يتبادلون الإبتسامات (الباهتة) التي لا تفصح إلا عن ما في الصدور و لا يتجرأ أحدهم أن يقول للأخر ما لا يستطيع كتابته هنا و لكنه (ينبح) به لغيرهـ و إن كتب، أفاض في الملق المُخجل..!!؟؟
و حتي لا أطيل، دوت كوم لا زال يعاني من مشاكل (الشخصنة) و هذا رأي قابل للنقاش و ليس الهمهمة من علي البُعد في المجالس أو وسوسة الذات للذات.. فلنقدم تنازلات نسير بها شئون حياتنا كما نفعل في العمل و المجتمع و الأسر الصغيرة و الكبيرة و لنجعل منه لُقياء التداوي و التعافي و التشافي من كل ما يبعدنا عن بعض و يقربنا أكثر تحت منظومة الحميمية و إثراء الحوارات الهادفة التي تقدم الحصاحيصا و إنسانها..
وبس.

السلام عليكم يا ناس..
بدون مقدمات الحصاحيصا دوت كوم جسم فضائي يجمع مجموعه من أبناء هذه المدينه المعطاءهـ لو لم يجتمعوا هنا، كان يمكن أن يلتقوا علي مكان أخر في رحاب هذه البلده أو خارجها طالما أن هناك ما يجمعهم علي كل الخير..
الحصاحيصا دوت كوم مُوجه له إتهامات مُتعدده يتناولها البعض هنا و هناك.. هناك من يقول أنه مظله تأوي توجٌه فكري مٌحدد..؟؟ و أخرون ينسبون له أنه أيضاً تجمع عِرقي لتوجيه رسائل عنصريه مٌحدده..؟؟ بعض من أعضائه إختفوا أو تركوهـ تماماً علي خلفية أن هذا المنتدي لأولئك؟؟.. و أخرون يحذرون الولوج فيه خوفاً من أن تلاحقهم(اللعنه).. معذره(الفتنه)..؟؟ البعض يقول أن الإقبال علي ما يكتبه و يطرحه شحيح.. و أخرون يقولون من منطلق ثقافه سماعيه (الناس ديل........؟؟) الإجابه أعلاهـ..
إمتعض أخي الدكتور الحسيني يومها و كتب(داخل المنتدي) أنه تجمع لشلليه مُحدده و إشتعلت نار الجدال يومها..؟؟ أخرون يتهمون أعضاء محددون بتلميع أخرون ..و..و..و و لا زال(التحقيق) .. معذره (التصنيف) مٌستمراً و( الجريمه) لا سمح الله (غامضه)..؟؟
التصنيف و علي الرغم من حِدته غير المنطقيه أحياناً أو غالباً أو بشكل عام أحد الموجودات فيما يفرق الإنسان عن (أخيه) الإنسان..؟؟ حتي صغارك الذين تنجبهم، إذا شعر أحدهم أنك لاطفت الأخر أكثر منه دون أن ترمي لذلك أو تشعر به، فأنت في جٌرمٍ عظيم عندهـ!! فما بالك بالراشدين البالغين ذوي المنطق و اللغه اللذان قد يغردا بهم خارج منظومة الحياء قبل الحياة..؟؟

يا ناس ..
السلام عليكم مرهـ أخري..
أولاً.. هذا البوست لم تتم صياغته مني للهمز و اللمز أو الإنتقال لمشاحنات نادرة الحدوث لدرجة الإختفاء في هذا المنتدي.. و حتي إن حدثت، فهذه من المعطيات لأية تجمع حتي و لو لكان ل(قطط منزليه أليفه).. أكرمكُم الله؟؟ الحصاحيصا دوت كوم للجميع و بالجميع من أبناء هذه الديار و غيرها من البورداب الكرام خارج الحصاحيصا.. التسجيل مستمر يومياً بالمجان لكل من يأنس في نفسه (الكفاءهـ) المعرفيه للدفع بالمنتدي للأمام.. كل من لديه طرح محدد يود طرحه، لن يجد من يمنعه ليس لأن هذا (عنبر المجانين قبل المجنونات)، لكن حرية النشر و التعبير مٌتاحه لجميع الأعضاء دون حجر علي رأي أحد ما لم يهدف الطرح إلي هدم شئ ما ذو قيمه نفيسه يتشبث بها الناس في دنياهم و أخرتهم.. لا أحد يقول لأحد(إنتا كتبتا لينا كلام فارغ باهت فاشل زي خِلقتك دي!!)، هذا لم و لن يحدث.. الطرح وفق ما يري كل عضو قام بتسجيل نفسه من دون (تعذيب) من أحد و الحوارات متواصله هنا و هناك داخل المنتدي بأشكال فرديه، ثنائيه و تحلق بعض المجموعات مع مجموعات أخري و هذه حريه شخصيه لكل فرد كفلها له الشرع و ليس المنتدي و في الأولي رب يحاسب و هنا ضمير بعد الرب يُراقب..؟؟ و من لا ضمير له، لا رادع له..؟؟ كل من يود للمنتدي أن يسير علي ما يشتهي، فليأتي بأدواته الموضوعيه و يطرحها علي المائدهـ و لن يجد من يتقيأ علي ما إشتهاهـ للأخرين؟؟ .. و لكن (قد) لا يتم إنتهام أو (إبتلاع) ما أعدهـ أو حتي هضم مٌشتهاهُـ بعد الأكل (دون شهية) و هذهـ مُشكلة المٌعِد و ليس المٌعَد لهٌ.. ؟؟ و قبلها أعدت(سوزي) مائدتها و إلتف كثيرون حول طاولة ما طبخت ما بين و بين..؟؟ بعد ما (سبكت الحَله) و (شحشح) بعضهم بقوارير مستوردهـ أو محلية الصنع؟؟ و طالب أخرون بإقامة(الحد الأخلاقي) ..؟؟
من يريد للهلالاب أن يسيطروا علي (منطقة المٌناورهـ) بلغة الكوره، فليدعم المنتدي بمجموعه كبيرهـ من الأخوان الهلاليين و الحديث نفسه للمريخاب و هذا لا يمنع(المورداب) والأنديه و الأحياء الأخري من تكوين روابطهم و جماعاتهم داخل المنتدي..؟؟
و قس علي ذلك..؟؟
و الحاكميه لله سبحانه و تعالي..
أرجو شاكراً إدارة هذا البوست بواسطة الجميع..
و بس..
و دمتم..

شكرا الاخ الرشيد
شكرا على هذا الملخص
وعلى هذا البيان
اننى ليس ك (سوزى ) وطرحها
ولا الدكتور (الحسينى ) واتهامه
ولو كانت (سوزى ) محقة
او الدكتور محق
ولكنى ار لابد من الميزان
والوزن الحق
حتى نرتقى الى اعلأ
ونتقدم الى الامام
اننا نسأل
ونريد اجابات
لتصفاء الضمائر
وتبيض الدواخل
ونستطيع ان ندفع عن المنتدى الشبهاءت
شكرا على المرور
المغربى

» دوت كوم فى الميزان (2 )
» الاجور المضاعفه فى الميزان
» كتاب (الشيوعية في الميزان)..
» الميزان ليس دليلاً على الصحة والعافية