ست الشاى..ست الكسره..ست الاكل..ست السعف والمقاشيش والبروش والطلح والشاف ..ست الفسيخ..دعوه لتكوين اتحاد (ستات) السودان

.....دعوة لجوله فى اى سوق من اسواق السودان الشعبيه تجعلك تسمو فى عالم من الحب وتداعب ذاكرتك.. بساطه.. وطيبه.. وطهر ايام ..ونقاء..وايثار..وكدح..(ستات) ..هم امهات واخوات وبنات ارتضو ان (تجوع الحره ولا تأكل من ثدها)......سوق امدرمان القديم (سوق النسوان) قبل ازالته..امرأة عجوز تلبس توب زراق وتنتعل سفنجه والشعر الاحمر يتسلل من خلال شعر ابيض ممشط (سكسونيا..وهو نوع من المشاط) ويكسو جلدها تاريخ من المعاناة والرهق وتنساب شلوخها على جانبى وجهها رايات عزة وشموخ..وتتدلى من عنقها (مفحضه) ..وتفوح منها رائحه(الكركار)..وتلبس على اصبعها خاتم فضه فى منتصفه (فيروظه) ضخمه حمراء اللون..وتجلس على بنبر(مهتوق) لكنه يحتملها..لايشكو ولايأن..وظهرها محنى (مقوس) ..ورأسها مرفوع..بضاعتها من جبنات ووقايات وشرقرق وهبابات وبروش صلاه مستطيله ودائريه وبروش دخان وبروش(حناء) ملونه وبروش (مراحيم) واعشاب وعطرون حجر وطلح (دكم) لانو السرايح منو بتاكلو النار..وشاف الجيد منو ليس به (عيون) سوداء لأنها بتعمل سواد بدل حمار فى الرجل.. و(شملات صوف ) و(قلل دخان )ومرس وويكاب وكول.وسمنه بلديه..وفسيخ..صاجات شيه..(قدر)فخار للطبيخ..وربط حبال..ومع كل هذا الكم المتنوع وضيق (الكنتين) الذى يقارب ان يلامس سقفه الارض..لا تخطأ ابد ان تمرر يدها المرتجفه لما تطلبه منها ..وتجاملك بحنان سرمدى و(تدس) لك مع اغراضك كيس هبهان او.. اى شيى كمراضاه..(سماحه فى البيع والشراء)..وتشرب وتأكل وهى فى مكانها هذا..وتصلى وتتعبد وتدعو الله ان يديم عليها نعمتها هذى(عابدة ..حامدة..شاكرة)..وحين( تجرجر) اشعه االشمس ازيالها..(تجرجر)هى ارجلها للمنزل..دون شكوى ولا ملل ولا ضجر وتحمل العشاء للصغار والكبار لأبنائها وابنائهم..تربوا وتعلموا ..وتخرج الدكتور والمهندس والمعلم والصنايعى وتزوجت البنات..لا احد..لااحد يمنعها من مهنتها من حياتها من عطائها ..وتصر بعد كل هذا ان تعطيهم المصروف..ياالله..لوحة اولى واصلو معنا بقيه لوحات ..ستات...................................

كامل التحايا لهم ونقبل رؤسهم الشم ونفخر بهم دائما ونتقى بهم من هجير العولمة ونار التقنية ...
ولك تحايا خاصة اخونا مجدى وانت تزكى انوفنا بروائح التبروك والكول ... واصل

لك الله استاذنا الفاضل مجدي
لقد رسمت لوحة غاية في الجمال دقة ووصف
اكاد أستنشق ريحة الدواشات داخل الدكان العبق بتفاصيله غير المعقدة

فعععععععععععععععععل .. .. .. ..
العطيات , الوفا, القلب الابيض ,لاملل ولاضجر .كامل التحايا لهم ولك تحايا
خاصة اخونا مجدى الفاضل
كل الود.محمد احمد عوض(الدكر)

..الاصدقاء الاحباء..نسأل الله ان لانكون اخر جيل رضع آخر قطرة من ثدى السودان..والله العظيم وانا اكتب واحاول ان اجتر بضع مشاهد فى الذاكرة واعتصر مايبس من عوالم نتمسك بها لو تسلبنا كل المستقبل يظل هذا الارث وهذى التقاليد اجدر بالتنقيب واحق بالتمسك بتلابيبها فهى هويتنا وسنظل نسردها ونحكيها ونبكيها ..ووالله العظيم الحق عشتها وعايشتها واكتبها ودموعى متحجرة والعبره تخنقنى واهيم واحلق باجنحه من نور ..ولمن لم يعايشها نوصيها ولمن عايشها نعيدها قوتا لتصاريف اوجاع والآم واقع وجيل تنتزع هويته وارثه وعاداته ودينه بسيل من الفضاءآت الآسنة ..نستميحكم عذرا فى المواصله فى حكايا الشارع وناسه بكل شرائحه البسيطه الاصيله من الشماشه الى لوحات الستات ونسأل الله ان يحفظ هذا البلد واهله وان يرد اعدائه خاسرين خائبين وان يلم شمل ابنائه......

انها دعوة لطيفة وجميلة وتحمل معانى قيمة وارث ثقافى ومن خلالها يتعرف الانسان على الكثير ...
هل انت ابن الفنان الراحل الفاضل سعيد

..الاخ بهاء الدين سليمان..لك التحيه على المرور..ورقيق التعليق..اخوك ابن ود حشا السودان الفنان الدكتور الفاضل سعيد ..ارجو الدعاء له ..ولك الود

رحمة الله عليه فقد أدخل السرور فى قلوب الملايين من وقت مبكر .. لكل أجل كتاب وكانت القرحة السبب

..ويرحم امة محمد اللهم آمين يارب العالمين فى هذه الايام الطيبات..والوالد عليه رحمه الله توفى وهو يؤدى مسرحيه الحسكنيت بمدينه بورسودان ..ولم يتوفى بالقرحه (تصحيح) تتعدد الاسباب والموت واحد واجل وانقضى واخذ الله وديعته..نسأل الله ان يتقبله .

(اضافة الى مساهمات اخونا مجدى الفاضل )
(صناعة )((الخواص))
جدائل نخيل تنسيج تراث الاجداد من اسمائها ((السعفيات))و((المنسوجات النبابية))
صناعة سعف النخيل اليدوية تعود بنا الى الايام السالفة حيث كان الاجداد ياكلون مما يزرعون ويلبسون مايصنعون بايديهم كما كانت ادواتهم التى يستخدمونها فى حياتهم اليومية مستوحاة من البيئة المحيطة بهم من يابسة وبحرواشجار وغيرها تسمى الادوات المشغولة من سعف النخيل ب, (الخواص)
ولها مسميات اخرى كثيرة ,,السعفيات,,و,,وصناعة النخيل,,كذلك يصطلح بعض الباحثين على تسميتها ب,,صناعة المنسوجات النباتية, اماالتسمية العربية
القديمة فهى ,,الخواصة,, ومهما كانت التسمية فكلها ترمز نفس الصناعة حيث
تجمع اوراق سعف النخيل وتصنع باليد بطريقة ,,تجديلة ,,عريضة تضيق او
تتسع باختلاف الانتاج , تتشابك اوراق الخوص مع بعضها فى العمل بعد ان
تتحول الى اللون الانيض نتيجة تعرضها للشمس .مشيرة الى الامهات فى
الماض كن يصنعنة مما توفرة البيئة المحيطة بهن من مواد اولية تشمل
ادوات البيت ومستلزماتة لذا فقد ابدعن من خيرات النخلة,,السعف
كل الودا(الدكر)

التحية ليك اخ مجدى الفاضل وسلمت يداك 000000وهذا الشبل من ذاك الاسد

الاخ دكر اجمل شيى فى الكتابه ان تجد من يتفاعل معها ويحسها..وها انت افرحتنى بهذه الاضافه اللماحه والهدف هوالاثراء ..وكثر يمتلكون الكثير الثمين المكنون..شكرا.......

ام روان اسعدنى مرروك لامرين الاول لمتابتعك مشاركاتى والامر الثانى انا اب روان وابتى الصغرى اسمها روان