شفتو الحظ دا كيف ؟؟ في السعودية أخت زوجة الرئيس البشير عثرت على شنطتها التي تحتوي على 100 ألف دولار و 120 ألف ريال سعودي "بس"

سمعنا وسلمنا أخي المحبوب

بنك البنوك اذا وهب لاتسألن عن السبب
انا باالمحبوب ويا ناس حريات مامستغرب في انو المبلغ دا اكون مع المدام لكن متحسر علي حظكم العاسر الذي تفوق علي عسر حظ ادريس جماع .... يعني واحد فيكم ساي ال3 مليون ما يجي اتطهم بي علي المحل ويلقي الشنطة وارتاح واريح اهلوا...
بعدين دا برضو بأكد وللأسف عكس المثل القائل : الخيط بنقطع محل رقيق ....
وهذا أيضاً يذكرني بجدل دار بيني وأحد الأصدقاء وهو لا زال مصراً علي ان القروش الحلال مابتتحاش ... اتمني ألا يسمع صديقي هذا الخبر عشان ما يقبضنا بيها كدبيل علي صحة أفتراضه .
بعدين ماقلتو لينا المبلغ كم بالسوداني ؟؟
وكم بي زين ؟؟؟

اليومين ديل "الزومي" ضايقي
المحبوب يا أخوى منو القال ليك الزومى ضايقى انت ماسمعت بمنحة الريس للنواب الفى المجلس الاوطنى قال منحة بمناسبة العيد 7 مليار من الجنيهات الجديدة لمتطلبات العيد وكده يعنى نائبنا الما مثلنا قبض منحة العيد 15000 جنى (مليون بالقديم ). وبرضو الزومى مضايقى بالحيل

الأخ / المحبوب لك التحية
•يرى الخليفة عمر رضي الله عنه أن لكل مسلم حقاً في بيت المال، منذ أن يولد حتى يموت.
•وكان عمر بن الخطاب حريصاً على أن لا يولي أحداً من أقاربه رغم كفاية بعضهم.
•كان الخليفة عمر يمنع عماله وولاته من الدخول في الصفقات العامة سواءً أكانوا بائعين أو مشترين‘ وروي أن عاملاً لعمر بن الخطاب اسمه الحارث بن كعب بن وهب، ظهر عليه الثراء، فسأله عمر عن مصدر ثرائه فأجاب: خرجت بنفقة معي فاتجرت بها. فقال عمر: أما والله ما بعثناكم لتتجروا وأخذ منه ما حصل عليه من ربح.
•وكان يحصي أموال العمال والولاة قبل الولاية ليحاسبهم على ما زادوه بعد الولاية مما لا يدخل في عداد الزيادة المعقولة، ومن تعلل منهم بالتجارة لم يقبل منه دعواه وكان يقول لهم: إنما بعثناكم ولاة ولم نبعثكم تجاراً.
•وكان رضي الله عنه يطلب من ولاته القادمين إلى المدينة أن يدخلوها نهاراً ولا يدخلوها ليلاً، حتى يظهر ما يكون قد جاءوا به من أموال ومغانم فيسهل السؤال والحساب.
•وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا استعمل عاملاً كتب عليه كتاباً، وأشهد عليه رهطاً من الأنصار: أن لا يركب برذوناً©، ولا يأكل نقياً، ولا يلبس رقيقاً، ولا يغلق بابه دون حاجات المسلمين ثم يقول: اللهم فاشهد.
وهذه الشروط تعني الالتزام بحياة الزهد والتواضع للناس، وهي خطوة أولى في إصلاح الأمة بحملها على التوسط في المعيشة، واللباس والمراكب، وبهذه الحياة التي تقوم على الاعتدال تستقيم أمورها، وهي خطة حكيمة، فإن عمر لا يستطيع أن يلزم جميع أفراد الأمة بأمر لا يعتبر واجباً في الإسلام، ولكنه يستطيع أن يلزم بذلك الولاة والقادة، وإذا التزموا فإنهم القدوة الأولى في المجتمع، وهي خطة ناجحة في إصلاح المجتمع وحمايته من أسباب الانهيار.
© البرزون : هو الحصان أو الجواد القوي السريع (يعني بلغة هذا العصر السيارة الفارهة )

برضو يا محبوب يا معسر (بنكياً) وياعاسر الحظ
ماقلت لينا دي ما يعادل كم بالسوداني ؟؟
بعدين في حاجة تاريخية فاتت عليكم انتو نسيتو صُرة الحرمين الكان بدفعها جدنا علي دينار ـــ رد الله أحغاده لقراهم وحواكيرهم ووقاهم شرور الجنجويد ومن أتي علي طريقهم ـــ سنوياً .... امكن اكون اداها ليها عبدالواحد لانو هو مسافر جوبااااااااااااا

دا البنعرفو.. يا المحبوب.. قروشنا وما رجعت لينا.

لا حول ولاقوة إلا بالله

عماد ياكوثر عماد ود علويه بت صفيه جانا فى الرياض وخطب بت ناس المنعافى

بس نسيبه الله يرحمه طلع راجل

المؤجر السابق ترك علبة كلوركس بها 500000 ريال وكيلو ذهب بالمطبخ


سلمها نسيب عماد للشرطه !!!!!

ديل أهلى