بسم الله الرحمن الرحيم
25 December 2011
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضلّ له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
قال الله تعالي: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) وقال تعالي: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) وقال يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ).
السيد رئيس المؤتمر الوطني
عمر البشير
المحترم
الموضوع : البيعة المردودة
عندما انحزت للمؤتمر الوطني ، إنضم لإنضمامي حينها نيف وسبعون طبيبا ومهندسا ومهنيا ، كنت ممتلئ الروح بالامل والحماس ، إذ اعتقدنا أن المؤتمر الوطني – بعد المفاصلة – ولد حزباَ جديدا مفتوح القلب والعقل لبناء سودان جديدا يلعب فيه أبنائه تحت مظلة العدل والحرية والمساواة دورهم التاريخي بين الامم بكل فخر وإعتزاز بعيدا عن التطرف الديني والهوس العقائدي والعرقي. وقد أقسمنا ان نعمل بكل اخلاص للدعوة الي السلام في أنحاء بلادنا وركزت حينها علي تحديث الإدارة الاهلية من موقعي كمستشار لرئاسة الادارة الاهلية بالخرطوم ومديرا (منظمة أمان وكفاية) التي أسسناها من مختلف الاعراق والقبائل وكذلك ، المساهمة في إعادة هيكلة البنيَ الاساسية للمؤتمر الوطني بغرض تطويره بحيث يكون منارة للشفافية – الدعوة المنسية – وتبادل الرأي والحرية ليس في السودان فقط بل في افريقيا جمعا.
وقد عملت ومن معي لهذا بكل اخلاص حيث دعونا المجتمع الدولي الي تضمين المعادلات المحلية في الاطار المفترض لحل المشكل السوداني إحتراما لكرامة الشخصية السودانية ، ومقدراتها المشهودة وتسامحها المعهود. وإجتمعت بالسفير الامريكي والالماني وقائد قوات الاتحاد الافريقي وممثلين من الاتحاد الاوروبي وشخصيات سياسية وقبلية عدة داعيا اياهم من موقعي كمواطن سوداني أولا وأخيرا الي تمكين السودانيين من قرارهم وتضمين الارث الحضاري الافريقي بتنوعه القبلي في المعادلات المطلوبة لحل المشكل السوداني، تلك القبائل التي ضمنت التعايش في السودان بين المجموعات العرقية المختلفة لألاف السنين – حتي من قبل وجود الدولة الحديثة – والتي للأسف لم تستطع ان تستوعب حكمتها وخبرتها الانسانية الحكومات المتوالية علي السودان ولم تستطع توجيهها نحو تحقيق الوحدة السودانية – التي يتحمل المؤتمر الوطني دون شك نصيب الاسد في الفشل علي تحقيقها.
وقد تم في شأن دارفورعقد اتفاقية مع السيد الشريف الهندي وإيصال رسالة للسيد الصادق المهدي بالمعني ولقاء الشيخ موسي هلال وصلح بعض القبائل هناك ضمن إتفاقية ( النوايا الحسنة ) بين مثقفي القبائل المتصارعة في دارفور والتي انتجت مبادرة توحيد قبائل دارفور . كما تحسسنا ما يجري في جبال النوبة قبل اندلاعه ووجهنا مبعوثينا للعمل هناك وكان لخطابنا الداعي لتوحيد القبائل اثره العميق ليس محليا فقط بل في التوجه الدولي الذي انعكس في اقرار ادارة الخارجية الامريكية بأهمية أن يضلع السودانيين علي حل مشاكلهم بأنفسهم دون تدخل أجنبي ، وليس منطقكم الاهوج ولا لمؤسساتكم الرعناء.وأدي ذلك الي إضطرار الدولة لتبني المشروع ترضية للمجتمع الدولي ليس الا لا لتضميد جراح مواطنيها والذي دعونا له والقاضي بإجراء تصالحات موسعة بين القبائل في دارفور- الذي تبينا فيما بعد كيف زييفت وأجهضت من مضامينها- وقد أبلغني بتلك المهزلةالمصحكة المبكية شااهد عيان – الجنرال أكونقوا قائد قوات الاتحاد الافريقي – الذي استغرب من استثناء الدولة لنا ، أصحاب الفكرة ، والذي أقسم الا يحضر صلح قبليا بعد . ومن مثل هذا – أعتقد بلا شك جازما وبإطمئنان- فقدت الدولة السودانية توازنها وإحترامها ومصداقيتها.
إن هذا التوجه الدولي والوطني اسئ استخدامه من قبل العقول الضيقة داخل دهاليز الحكم المشبعة بالفساد الاداري والسياسي والمالي والعنصري .وتم إهدار الكثير من الفرص البناءة الحقيقية من أجل سلام دائم في السودان. الكثيرون الذي ساهموا في مثل هذه مبادرات ليس في دارفور فقط بل نواحي عدة من السودان يدركون المواقف غير الجادة من طرف الحكومة السودانية وقسوتها علي مواطنيها وترهيبهم بشتي الطرق وبخاصة المخابرات وأدوارها غير المشجعة بل والمخيفة في أحوال عدة لا لمنع التدخل الاجنبي في السودان بل علي المواطنيين البسطاء الذين يقولون ربنا أخرجنا من البلدة الظالم أهلها من لاجئين ومهجرين.
وبرغم أن أجهزة الامن والمخابرات قد أكدت لنا في غير ما مرة نواياها الحسنة ودعتنا للتعاون ورحبنا كمواطنين حريثينعلي أمن بلادنا الا أنه وقد تلاحظ أن التعاون بين المخابرات السودانية والدولية خاصة الامريكية تجاوز الاهداف الوطنية الي مستوي أخر فاق ثقة المخابرات بمواطنيها. وفي هذا الاطار ربما تكون قد جاءت اقالة رأس هذا الجهاز الحساس والتي لا يعلم حقيقتها الي اليوم الا المعنيين نتيجة لإنتفاء الشفافية وتأصل الفردية داخل الحزب الحاكم .
لقد عملت أيضا في دائرة مكافحة الفقر ومسئولا سياسيا مكلفا لمكتب الخرطوم والقيت خطاب الادارة في الكيفية التي يجب اتباعها في مكافحة الفقر في المؤتمر التحضيري للحزب والتي توصلت لها بعد اجراء العديد من اللقاءات مع كافة الادارات والافرع والاستماع الي الصعوبات التي تواجههم والمهازل التي يقوم بها البعض ومنها أن الاموال التي كانت تفيض من الزكاة بعد توزيعها يتم قسمتها علي الموظفين. في المؤتمر التحضيري للحزب دعوت الي تحويل أعضاء المؤتمر الوطني الي منتجين وقلت: ( كيف لحزب يدعو الي النهضة الاقتصادية والعلمية والحضارية وبين أعضائه يقبع الجهلة والاميين وينضم له الفقراء لا لشئ الا لسد رمق جوعهم ) . الا أن العصابات المنظمة داخل المؤتمر الوطني من الاداريين والموظفين غير المؤهلين قرروا خطورة اشباع مواليهم وأكدت القيادة السياسية هذا الاحساس عبر ممارساتها التي تؤكد المثل السائد اليوم ( جوع كلبك يتبعك ).
وقد عرضت لممثل الحزب بالخرطوم خطة عامة لإعادة تأهيل أعضاء الحزب سياسيا وذلك بإثرائهم بالتجربة عبر العمل مع أحزاب سياسية أخري ، كحزب المؤتمر الوطني الهندي ، وقلت أن حزب المؤتمر الوطني يستطيع – متي ما توفرت الارادة – أن يلعب دورا اساسيا في بناء الحياة السياسية السودانية المعافاة .وقد استقطبنا لذلك نائب رئيس الجالية الهندية الذي استجاب مشكورا الا أن القيادات السياسية فضلت عضوية يمكن توجيهها كقطيع من الاغنام دون أن تتسأل الي اي مسلخ يقادون؟
وكانت النتيجة ان المؤتمر الوطني اليوم لا يحمل فكرا يستطيع الحزب أن يعتمد عليه في ادارة الحوار السياسي لذا فشل في السيطرة علي اتفاقياته السياسية التي توالدت كالنبت الشيطاني ولم يستفد بها لا شمال السودان ولاشرقه ولا غربه بل وفقدنا بها جنوبه – وتغلبت العواطف علي العقل والعددية علي النوعية بعضوية تجهل حتي تاريخ تطور الحزب نفسه وإنجازاته دعك عن تاريخ السودان.
ومن الناحية الشخصية وأثناء عملي مديرا لحوادث الضباط بالقوات المسلحة ومن قبل ذلك مديرا لعيادات السلطة القضائية عملت بجد لتوسيع شبكة العلاج وتقليل تكلفة العلاج للعاملين في الجهات الحكومية. كما قمنا بتقديم العلاج المجاني للمواطنين تحت شعار تحسين سمعة السلطة القضائية والقوات المسلحة . ودعونا صندوق تطوير الخدمات الطبية في النظر الي تطوير المستشفيات الميدانية كمستشفي السلاح الطبي الفاشر بحيث يخدم الاهالي والمقاتلين هناك الا ان الجهوية غالبة اليوم في القوات المسلحة والمؤسسات الحكومية وهي في اعتقادنا التي تحدد الاولويات وما تزال مستشفي الفاشر بل الفاشر كلها تعاني من نقص مهول في الاطباء والعتاد الصحي ويسافر الجرحي من السودانيين وأهاليهم من مختلف انحاء السودان اللاف الكيلومترات في ألم مضني الي العاصمة للعلاج.
وبصعوبة بالغة تم تأسيس سلسلة من العيادات بالسلطة القضائية التي فقدت منصبي بها نتيجة لميثاق الشرف الذي أبينا ان نبيع به ضمائرنا وشرفنا وارتفع عدد المستفيدين من عيادة الضباط والمشيدين بها واليوم في مكتب قائد السلاح الطبي يقبع نوط الجدارة من السلاح الطبي الاردني لعيادتنا التي خدمة فيها عشر سنوات شاهدت فيها من ضحايا الحرب الاهلية وأثارها ما يكفي لدعوة أي عاقل لإسكات البندقية.
كل هذا العمل المضني لم تساهم فيه الدولة ولا المؤتمر الوطني لا ماديا ولا معنويا . بل وقوبل من المؤتمر الوطني والدولة بالتعويق والقمع بشتي الوسائل وعلي كافة المستويات . وقد أكدت لي التجربة الشخصية أن القرار داخل المؤتمر الوطني والدولة قد أصبح قرارا غير سياسيا بل ويجنح الي الفردية والشخصانية والعنجهية. لذلك ذهبت كل جهودنا ادراج الريح وقد ترجم جهودنا موظفي المكاتب المكيفة مكاتب الحزب الي أموال تم توجيهها الي غير أغراضها.
ثم جاءت قاصمة الظهر……….. اليوم بإغتيال أحد السياسيين السودانيين البارزين ، وفات عنهم………. أن الناس تذهب لكن القضايا تظلّ……….. ومن ثم كان هذا القتل الصريح غير مبرر ….وما هو الا بمثابة دعوة مستفزة لا يخطئها بشر لأن يصمت الحوار يسود العنف الحياة السياسية السودانية. وبرغم أن الرجل محسوب أساسا علي من قتله إذ ساندهم وعاضدهم حينا من الدهر، وعلي الرغم أنا نختلف معه سياسيا في كثير مما يري ، ألا أنه يظل سياسيا عمل بصدق وإخلاص لما يؤمن به. والامر يعظّم متي ما ذكرنا أن د. خليل ابراهيم مواطنا سودانيا مسلما – وقد أمرنا قدوتنا ونبينا عليه أفضل الصلاة والسلام حامل رسالة هذا الدين وأحكامه في حجة الوداع فقال إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة بومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذاوأعادها مرارا ثم رفع رأسه فقال الا هل بلغت ، قالوا نعم ، قال اللهم فأشهد) وقال كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) .
لا أجد اليوم بديلا عن أن أخلع بيعة المؤتمر الوطني عن عنقي…لا أود ان تتلوث يدي بدماء السودانيين أياً كانوا اذ ان هذا امراً لا يمكن إصلاحه.
وتفضلوا سيادتكم بقبول استقالتي……
اللهم هلا بلغت ….اللهم فأشهد
د.ابراهيم مخير
مستشار الادارة الاهلية
مدير عام منظمة أمان وكفاية
مدير حوادث الضباط في السلاح الطبي
عضو المؤتمر الوطني ولاية الخرطوم
صورة لرئيس المؤتمر الوطني ولاية الخرطوم
صورة لممثل حركة العدالة والمساواةhttp://www.sudantodayonline.com/news.php?action=show&id=4064
موضوع: الدكتور إبراهيم مخير يتراجع عن بيعته للبشير ويقدم إستقالته من المؤتمر الوطني بسبب إغتيال دكتور خليل "قولوا واحد" 
الأربعاء 28 ديسمبر 2011 - 9:11
