قبيلة البديرية

أكتب هذه المعلومات عن قبيلة البديرية التي أنتمي إليها وليس الغرض من ذلك تكريس للجهوية والعصبية للقبيلة ولكن للتنوير والمعرفة عن هذه القبيلة، ولا أدعي الكمال في هذه المعلومات عن قبيلة البديرية، والباب مفتوح للجميع لإضافة أي معلومات أخرى لم أتعرض إلى ذكرها في هذا البحث حتى يكتمل البحث

كثير من الناس يخلطون بين مناطق الشايقية والبديرية بالولاية الشمالية، وينقسم البديرية إلى شويحات ودهمشية ودويحية، ولهذه القبيلة تداخل يكاد يصل إلى درجة الانصهار بينهم وبين الشايقية في شمال السودان.
والبديرية هم قبيلة عربية يرجع نسبهم إلى الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عم الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
وهم أصلآ من القبائل التي كانت تسكن الجزيرة العربية وهم أهل دين، وهاجرت القبيلة إلي مصر وخلال فترة إستقرارهم بمصر تعلموا فن الزراعة.
وعندما أستولي الموالي علي الحكم في مصر ضيقوا عليهم الخناق فنزحوا جنوبآ فذهب جزء منهم عبر وادي الملك إلي غرب السودان وتمركزوا في مناطق الأبيض ،بارا وأم بادر والنهود ومنطقة بارا تأتي في المرتبة الثانية بعد الأبيض من حيث تجمع البديرية وأما مناطق أم بادر والنهود فهم أقلية، كما أن هنالك فرع من قبيلة البديرية موجود حاليا في صعيد مصر، ويتواجدون أيضاً في الدامر، بربر وشندي وهم فرع الحريراب والجبلاب
أما القسم الثاني فقد سار على النيل حتى وصل عاصمة دولة النوبة دنقلا العجوز وساروا جنوب حتى وصلوا منطقة تنقاسي التي كان يسكنها مجموعات حبشية كانت تغير على ملك النوبة في فترات متقطعة ومتباعدة حسب الظروف السائدة من قوة الملك والحروب التي يخوضها وضعف الجيش أو قوته.
استطاع البديرية من هزيمة الأحباش وطردهم من المنطقة وسكنوا فيها، ويقال أن ملك النوبة بعد أن تمكن البديرية من طرد أعداه من الاحباش
زوج ابن كبير البديرية من بنته، وأنجبت ولداً وكما هو سائد في دستور مملكة النوبة بان العرش يرثه ابن البنت باعتبار البنت هي الأصل وبذلك كان إبن البديري هو وريث العرش، ولكن تآمر الدناقلة علي البديرية وقتلوه حتى يفسح الطريق لأبنهم.
ويسكن البديرية في الضفة الغربية للنيل من كورتى حتى منطقة الغابة شمالا وتضم المناطق التالية :- كورتى، حسينارتى، منصوركتى، قنتى، قشابى، جرا، كرمكول، دبة الفقرا، الدبة، الكَرَد، الجابريه، بروس،الغابة.
وفي الضفة الشرقية للنيل، من منطقة جلاس حتى الغدار، وتضم المناطق التالية :- جلاس، البرصه، العفاض، أرقى، تنقسي الجزيرة، لتي، الغدار.
وتعتبر العفاض عاصمة البديرية قديماً .
للبديرية بالشمالية ثلاث عموديات وهي :-
1.عمودية قنتي وعليها آل أبوشوك.
2.عمودية جلاس وعليها آل وقيع الله.
3.عمودية كورتي وعليها آل كمبال
وجد البديرية هو بدير وله سبعة أولاد وهم : -
1.حليب جد أولاد حليب
2.دهمش جد الدهمشية
3.محمد جد أولاد محمد
4.موسى جد أولاد موسى
5.هلال جد أولاد هلال
6.أغبش جد الغبش
7.حمد الله جد آل حمد الله
بالإضافة إلى بنتين هما نعيمة جدة أولاد نعيمة ، ومَلْكة جدة أولاد مَلْكة
وكان للبديرية خمس ممالك أربع بدنقلا والخامسة في كردفان
الأولى في الدفار منطقة الحتانة
الثانية مملكة تنقسي
الثالثة مملكة الخندق
الرابعة مملكة ارقو
الخامسة مملكة كاب بلول
وتحد نظارة البديرية شرقا الجوامعة وشمالا بدار حامد وغربا بحمر وجنوبا بالحوازمة.
وتضم نظارة البديرية في كردفان ثلاثة عشرة عمودية منها ست عموديات خالصة للبديرية وسبع عموديات مختلطة، أما العموديات الخالصة للبديرية هي : -
1.عمودية أبي حراز غرب الأبيض والعمدة هو حسين أحمد حسين زاكي الدين
2.عمودية الجلابة وهي محيطة بالأبيض، والعمدة هو عوض الله زايد.
3.عمودية فروقة وعمدتهم محمد عبد الله بدوي.
4.عمودية أم عردة وعمدتهم إسماعيل محمد حمد.
5.عمودية أم قواوة ، شمال الأبيض، وعمدتهم خليفة إبراهيم.
6.عمودية البركة المدينة جنوب الأبيض وعمدتهم كناني البدوي مدني.
أما العموديات المختلطة فهي
1.عمودية خورطقت، وتضم بني عمران، مناصرة،داجو، هوارة ومسلمية وعمدتهم محمد كوكو إبراهيم من الجلابة الهوارة.
2.عمودية أم عشيرة شمال الأبيض ، وعمدتهم محمد مهدي عركي.
3.عمودية علوبة، ومعظم سكانها من قبيلة التمام مع اقلية من البديرية والبرقو البرنو والهوسا، وعمدتهم عبد الجبار إبراهيم الباشا.
4.عمودية جبل أبو سنون وسكانها من الصليحاب السنانيون "نسبة لأبي سنون" ومقر العمودية دبة ناير، وعمدتهم هو خليل محمد يونس
5.عمودية ألبان جديد، وتضم محس ومواليد وبديرية وبرقو وبرنو وزنار وبجا وعمدتهم عبد المنعم عبد المجيد الجعفري.
6.عمودية البركة المحطة معظمهم من البرنو والبقووقليل من البديرية وعمدتهم منصور عز الدين من البرنو
7.عمودية كازقيل جنوب الأبيض وتضم البديرية وداجو وبرنو وبرقو وعمدتهم ضي النور أحمد بخيت
وينقسم بديرية كردفان إلى قسمين كبيرين من عدة فروع هما الدهمشية واولاد نعمة وقد تمازجوا مع جيرانهم من الجوامعة والحوازمة.
ولهم قرى كثيرة جنوب وغرب الأبيض، إضافة إلى شمال غرب كردفان، وفي الخريف يرعى البديرية مع الحوازمة البقارة
الشخصيات المعروفة من البديرية
الزعيم الراحل إسماعيل الأزهري، الكاتب العالمي الراحل الطيب صالح، المشير عبدالرحمن سوار الذهب، الدكتور حسن عبد الله الترابي، البروفسير عمر بليل ( أول من أجرى عملية زراعة كلى بالسودان)، والدكتور كمال أبو سن أخصائي الكلى المعروف، الصحفي الراحل حسن ساتي، الشاعر إسماعيل حسن، الشيخ العارف بالله حسن ودبليل، الفنان القدير المرحوم الفاضل سعيد، د. كمال شداد، ولاعبي الهلال تنقا والنقي،القاص بشرى الفاضل،الشاعر علاء الدين عبد الرحيم، النعام ادم، اسحق كرم الله، محمد كرم الله، صديق احمد، عبد الرحيم أرقي، الشاعر عبد الله محمد خير، الشاعر نور الهدى كنه، والرئيس الحالي عمر البشير


المراجع
كتاب السودان: لمؤلفه سير هارولد ماكمايل
كتاب قبائل السودان: احمد عبد الله آدم
القبائل السودانية والتمازج القومي: صديق بادي
كتاب السودان الشمالي : محمد عوض محمد
موسوعة القبائل والأنساب في السودان : د. عون الشريف قاسم

العفاض

موطن ابائي الذي لم اراه

وتقول لي الخرطوم عاصمة، دي العفاض سبقتها من سنين

الأخ / مبارك لك التحية
وهذه بعض المعلومات وأتمنى أن تنال رضاك

هو أحمد غلام الله بن عايد أبو الفتح بن إبراهيم المقبول بن أحمد الزيلعي بن عمر بن محمود بن هاشم بن مختار بن علي بن سراج بن محمد بن أبي القاسم بن السيد حسن العسكري بن محمد المنقي بن علي التقي بن زامل بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن الحسين بن علي.
وذكر القاضي أحمد البدوي في مخطوطته أن عايد ذهب بأولاده من اليمن واستقر في بعض الجزر في البحر الأحمر، ثم ذهب غلام الله واستقر في دنقلا وتزوج من إمرأة دنقلاوية وولد منها ولديه رباط وركاب.
ويقال في تسميته بغلام الله أنه وهو صغير اشتعلت النار في المنزل فهرعت أمه لانقاذه فمنعها والده وقال لو كان ولدي لا تأكله النار، ووجد عند إنطفائها يلعب دون أن تمسه النار فأطلق عليه الغلام المجمٌر، وكان أحفاده يعرفون بالركابية، ولكن عندما ظهر أولاد جابر صار هنالك فرعان متميزان من ابناء غلام الله (الجابراب والركابية)

المصدر : موسوعة القبائل والأنساب في السودان / عون الشريف قاسم

وانتم بخير
يارب

دحين ياترتورة عبدالمطلب ده مامات كافر

مره ياظريف كنا في ورشة العم علي موسي رحمه الله وقام واحد من الصنايعيه سأله قاليه إنت طوالي بتقول لينا قوم ياعب وجيب ياعب وأنا سمعته أمس قالو البديريه عبيد الشوايقه . رحمه الله قام وإنتنفض وقال إحنا أسياد الشوايقه وجدنا العباس أناقلتا ليه إذا أبولهب جدكم قام قال ده جدالشوايق وقلبت ضحك رحمه الله
مشكور علي السرد الجميل
وسلام للبديريه

الاخ البديري الدهمشي / ترتورة لك التحية كما عودتنا دوماً

سرد جميل لقبيلة تمتد امتداد السهول في وطننا السودان، ارجو ان تضيف الينا مزيد من المعلومات عن هذه القبيلة ويا حبذا لو تكلمت شيئا فشيئا عن كل جزئية مضافة بصورة منفردة واسمح لنا بالاضافة لبعض المعلومات التي سقطت من سردك سهواً من شخصيات قبيلة البديرية الكاتب والشاعر والقاص السوداني الشهير بشرى الفاضل وهو خالي للمعلومية كذلك هنالك الشاعر الشاب المبدع علاء الدين عبد الرحيم (اب سير) شاعر اغنية حبي ليك كان زادي وحبيب القسا وغيرها من الاغاني الذائعة الصيت لكنني سمعت مقولة اتمنى ان تصححها لي وهي أن الترابي ينتمي الى قبيلة البديرية الدهمشية فهل هذا صحيحاً؟؟؟
كذلك اتمنى ان تكتب لنا قليلا عن مشاهير البديرية الدهمشية بوطننا الصغير الحصاحيصا امثال المرحوم يوسف حسن وآل عيسى ممن وضعوا بصمة على تاريخ مدينة الحصاحيصا
كذلك اكتب لنا عن لهجتهم الخاصة اي - واشريري وعن الاكواد الخاصة بهم ياخينا - الجر - المريق - المكادة - السواقة ...الخ
وعن اوزانهم القيراط واتجاهاتهم لافوق- لاتحت -بحري- قبلي ...الخ

وجزئية مهمة اتمنى ان تسلط عليها الضوء فمن مقالك ذكرت ان البديرية اهل دين فنرجو منك ان تكتب لنا عن طرقهم الصوفية الختمية والعجيمية والانصار وكذلك عن مشايخهم وفقرائهم (جمع فقير)، الصالحين منهم اب كسا - سيدي الحسن ... الخ
هذه بعض الملاحظات التي نود منك ياخينا ان تنفض ما علق بها من الغبار ونحن متابعين لك قول وعليك الامان.

أخي الكريم عبد المنعــم

والله لم تترك لنا شيء نعقب عليه تقريبا دي كافة المعلومات المتوفرة عن هذا الموضوع. لكن أنا عندي إضافة سماعية من أحد الجدود رحمه الله، وهي كما يلي:

بدير وجعــل وشــايق أخوان أشــقاء كانوا يقطنون منطقة مكــة. وفي سنة من السنين ضرب جفاف شــديد المنطقة ونفق معظم ما لديهم من حيونات، فكان لا بد من الهجــرة، اتجه شايق نحـو الشمال إلى بلاد الشام، واتجه جعـل نحو الغرب عابرا البحر الأحمر إلى الســـودان وسار حتى لساقر به المقام في مكان الجعلية الحالي، أما بدير فقد اتجه نحــو الشمال الغرب إلى مصر... وبعد فترة من الزمن عاد شــايق فوجد أخويه قد هاجرا فعبر البحـــر ولحق بحعــل، ولكن الجعليين لم يتقبلــوا الشايقية فاضطر شايق إلى التحرك شمالا إلى مكان الشايقية الآن، أما البدرية فاستقروا بمصر وبعـد حدث مارويته أنت وهجرتهم إلى السودان. والله أعلم وهذه طبعا زي ما قلت ليك روايـــة سماعية من أحد الجدود.