القراى الذى لا يقرأ صحيحاً

اختتم القراى حديثه بالحلم بالثورة
المتوقعة . غير مستبعد أبداً اندلاع
الثورة لأن معظم النار من مستصغر الشرر
وقد تأتى مريم الشجاعة كما درسنا فى المطالعة
وتوقد النار فى طريق القطار وينزل الركاب
ويخمدوا النار .
فى ظنى اكثر المتضررين من الثورة المزعومة القادمة هو
القراى وأمثاله لأن الثورة القادمة ستكون إن وجدت
أكثر تمسكاً بالدين الاسلامى الذى ظل يحاربه القراى
عشرات السنين منذ أن كان الزراع الأيمن للهالك محمود محمد طه
المقام عليه حد الردة
أو على الأقل ستأتى بنظام ديمغراطى لن يسمح لأحزاب العوازيم والتمثيل
النسبى بمقعد واحد فى البرلمان ليتبجح منه القراى وأمثاله على الشعب السودانى
المستفيد الأول من الثورة هو البشير نفسه وحزبة . حتى يعمل خطوات تنظيم ويتحالف
مع أحزاب الوسطية والاحزاب الاسلامية الاخرى من اخوان وتحرير وغيره
أما الأحزاب التى رؤساؤها فى السودان وجماهيرها فى ياجوج وماجوج لتنتظر قدوم شعبها
حتى يأتوا ليشربوا البحر ويهلكوا الحرث والنسل ويملأوا صناديق الاختراع
أحد زعماء الشيوعى فند أخطاء الانقاذ صفحة صفحة ولم يترك شاردة ولا وارده
وفى نهاية الأمر قال : والحل ............... حينها جلست لا أسمع الحل أتدرى ما هو الحل ؟
الحل اسقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاط النظام
أحزاب متهالكة ليس لها أى برنامج يقنع الشعب السودانى غير اسقاط النظام
طيب قول النظام سقط أنت عندك شنو للسودان وماهو برنامجك الذى ستقدمه للشعب السودانى
القراءة الثانية : الامركان أنفسهم الآن يعضون أصابع الندم على الربيع العربى
الذى جاء بالاخوان فى مصر ومنذ أن تقلد الرئيس مرسى الحكم بلحيته الكثة ترتعد فرائس
اسرائيل لأن حماس عبرت الفرات الى النيل والآن ينظرون بشذر للوضع فى السودان
حتى القراى نفسه يشكك بأن الانقاذ علاقاتها بالامركان جيدة وباسرائيل جيدة رقم العداء السافر
والعقوبات الغير مبررة
ثم أن القراى الذى يسب الرئيس ويتهمه بالكذذب يريد أن يقوم بثورة
لأن الرئيس اتهمهم بأنهم شذاذ الآفاق ليقرأ فى معاجم اللغة حتى يجد معانى هذه الكلمة
وهو مع ذلك يتهم النظام بأنه يكمم الافواه وهو يسب الرئيس مباشرة من أكبر قناة عربية
أى حرية التى يريد القراى ؟

اخى صلاح صدقت فيما قلت واصبت كبد الحقيقة لقد جرينا كل الاحزاب وجربنا الديمقراطية الفاشلة ولكن دون فائدة وكما سالت انت انى الان اسال مرة اخرى من هو البديل للحكم الحالى وكما قلت حتى ولو ذهب البشير سياتى ايضا حاكما اسلاميا هبت عاصفة الصحوة الاسلا مية فى العالم كله وليس الوطن العربى لان ليس لنا عزة الا بالاسلا م وربنا يهدينا ويهدى الجميع والله المستعان .

مشروع الانقاذ للاسلام السياسي انتهي الي فشل كبير بعد 23 سنة البشير يعلن عن تفكيره لقيام حكم اسلامي ونظام الانقاذ قدم درس مجاني للشعوب العربية المنتفضة ان نظام الاسلام السياسي في السودان كشف لنا ماهي افشل الطرق التي يجب ان تتجنبها الحركات الاسلامية الحاكمة كما قال راشد الغنوشي الذي وصف نظام السودان بانه مخيب للامال وان اي نظام يخاف الديمقراطية لن يصمد وقالها بصراحة
"فقدنا السودان الذي لن تتحقق فيه اي ثورة اسلامية بعد كل الفساد الذي تسبب فيه اخوتنا الاسلاميين في السودان واضاف اننا اخبرنا اخوتنا في السودان انهم اصبحوا نظام منفر ليس في مصلحتنا ان نسير في دربكم لانكم نظام ديكتاتوري لافرق بينكم ونظام بن علي والقذافي ومبارك"
راشد الغنوشي مؤسس النهضة الاسلامية التونسية الحاكمة
وشهد شاهد علي اهل الانقاذ التي لم تك في يوم من الايام خيار للشعب السوداني والاستاذ محمود محمد طه شهيد الفكر شئنا ام ابينا وذهب الي سبيل اعدل الحاكمين يكفيه شجاعة وهو يبتسم في وجه الموت لم يهرب او يكب الجرسة انه شهيد حقيقي

الاخ صلاح ان ما سطره قلمكم المحترم يناقش وبموضوعيه الحال السياسى الذى آلت اليه الاوضواع فى السودان والمشروع الاسلامى لن يسقط وهذا ليس برأى بل الفالب الاعم من هذا الشعب الصابر المبتلى والانقاذ قدمت مشروعها رغم المشكلات التى ورثتها من حكومات سابقه ومحاربه المشروع من الداخل والخارج منذ اول يوم للانقاذ ، وكان يمكن ان ينتصر المشروع رغم انه اصلا لاينهزم بل انهزمنا نحن . فلو سارت على مابدأت به لانتصرنا وهى نادت بالعدل ورفع الظلم ولكن مابعد التمكين فقدت البوصله اتجاهها فتكالب المنتسبين على السلطه وبريقها وضاعت موارد الدوله فى حسابات بنكيه داخليه وخارجيه وكثرت القطط السمان وجاع الشعب وزاد جوعا على جوع وكان يمكن لهذا المشروع ان يكون اسوة حسنه لبلاد العالم الاسلامى وشعار ( لالدنيا قد عملنا ) ضاع وضاع معه الكثير وكم من عزيز قوم زل وبعض وضعاء القوم صاروا اولى امر ونهى وحتى يستقيم الظل لابد من التطهير وليس الانقلاب وبداية التطهير من هؤلاء الطفيليين ومهما كانت مراكزهم وان يعودوا كما كانوا ( من اين لك هذا ) يعنى للمربع الاول قبل ثلاثه وعشرون عام وان يتولى الامر من يخاف الله وان تعطى المسؤوليه للكفاءات بغض النظر عن انتماءاتهم الحزبيه وان يكون هنالك جهاز للمحاسبه دون اى مجاملات حينها سيلتف الشعب حول قيادته ويتحمل المعاناة مع القياده اذا ما عانت ونكون حينها القدوة التى يحتزى بها .

الأخ الصحفى سليل الوراريق بعد الشكر الجزيل للمرور
وانت ماشى بعيد ليه للغنوشى
ما صديقه الشخصى وأستاذه الترابى
بيننا وهو شريكه فى الرأى ووضع الكتب ودنك كتاب تجديد
اصول الفقه ان لم تخنى الذاكرة
تأليف الغنوشى + الترابى وهناك أيضا جمهرة من المفكرين
السودانيين اخضعوا تجربة الأنقاذ للنقد وأثبتوا بعض القصور والأخطاء

ولعل الصيف أو الربيع القادم يأتى بما هو أفضل
هذا مع الشكر لبقية الاخوة المتداخلين

الأخ / صلاح لك التحية
نعم كما ذكر د. القراي، إن الثورة سوف تنجح، وسوف يزول هذا النظام إنشاء الله إلى غير رجعة.
وكما ذكرت بأن أكثر المتضررين من عودة الديمقراطية هي الأحزاب الصغيرة، نعم هم المتضررين، وقد يحصلون على مقعد أو مقعدين في البرلمان الجديد، ولكن الذين يذهبون إلى مذبلة التاريخ، هم أعضاء حزب المؤتمر الوطني، لأنهم يعلمون كيف اكتسحوا الانتخابات المزورة ولكن عندما تقوم الانتخابات الحرة والنزيهة، سوف يعلم أعضاء حزب المؤتمر الوطني مدى قلة عددهم وضعفهم وهوانهم .
نعم كل ثورة تقوم لابد أن يكون همها الأول هو إسقاط النظام، ويتبع ذلك البرامج الحزبية، وما أكثر مواد البرامج الحزبية، والحمد لله نجد أن جميع هذه البرامج قد يكون الحزب الحاكم هو السبب فيها ومنها وقف الصرف على الحروب التي لا طائل لها في النيل الأزرق وجنوب كردفان، وتأهيل موطني دارفور وإعادتهم إلى سيرتهم الأولى، وتحسين الاقتصاد المنهار، وإنقاذ التعليم العام ،وإعادة تأهيل التعليم العالي، وإعادة تأهيل أكبر مشروع زراعي في العالم "مشروع الجزيرة"
وتبني شعار الإنقاذ " نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث جاع الناس في بلد مصنف بأنه سلة غذاء العالم، وتم إغلاق 90% من المصانع، وهذا جزء يسير مما يمكن لكل حزب أن يجعله جزء من البرنامج الانتخابي وكل ذلك بسبب السنوات العجاف التي مرت علينا في زمن الإنقاذ وإنشاء الله سوف تعقبها سنوات رخاء بعد زوال هذه الغمة

مساء سعيد اخي صلاح وضيوفك الكرام

قرأت كلامك الذي أرسلته "إسفيرياً" اليوم في الوقت الذي أصبح فيه عبد العاطي وخشمو "دقيق " جراء "الزردة" التي نصبها له القراي على قناة الجزيرة في برنامج الاتجاه المعاكس ، والمؤكد بأن كلامك جاء كرد فعل على تلك الحلقة المختلفة لونا وطعماً ، وما حقو نبخل بالنصح لولاة أمرنا بالقدر الذي يجعل منهم آلهة كما يحاولون الظهور ، فالأخطاء واضحة وضوح شمس "آب" كما يقول نزار قباني ، ولن يجد الإنكار للحقائق ، وقد نختلف ونتفق مع القراي أو غيره من الناشطين ، ولكن أن نظهر في برنامج عالي المشاهدة زي دا ، متسلحين بالإنكار في ظل وجود مشاهد "ذكي" وليس بينه وبين المعلومة إلا كبسة على ريموت كنترول أو جهاز كمبيوتر فهذا ما لا يوجد له مبرر ، وكان بل يتوجب أن نعترف بالأخطاء لتجنب الكوارث بدل المكابرة والإنقياد وراء التعصب ، لذلك أود أن أسهم "بعد إذنك" بالآتي:

ذكرت (( اختتم القراى حديثه بالحلم بالثورة المتوقعة . غير مستبعد أبداً اندلاع الثورة لأن معظم النار من مستصغر الشرر وقد تأتى مريم الشجاعة كما درسنا فى المطالعة وتوقد النار فى طريق القطار وينزل الركاب ويخمدوا النار....)).
ومريم الشجاعة لحدي أسي ما جات ياصلاح ؟؟
إنت قاعد وين ؟؟
ولا ما سمعت بطالبات جامعة الخرطوم الولعن النار ؟؟
مالك ياخوي بقيت لينا زي ربيع عبد العاطي ؟؟ فقد أنكر طعم الماء من سقم ، وحاشا لله فالقري لم يحلم بالثورة كما حاولت أن تقول ، القراي جاوب على سؤال فيصل القاسم "موضوع الحلقة" بالإيجاب ، وقال نعم الحاصل في السودان ثورة وململة كما ذكر القاسم في بداية الحلقة ، وذلك حينما أعلن عن نتائج التصويت الألكتروني ، فركز ياصلاح قبال ما تدخل في الراجل "ليفت" !! ويصبح إتـهامك له في عنوان بوستك بأنه "القراى الذى لا يقرأ صحيحا" في غير محله وعنوانك جدير بالتعديل إن إستطعت لذلك سبيلا.

ذكرت ((.....فى ظنى اكثر المتضررين من الثورة المزعومة القادمة هو القراى وأمثاله لأن الثورة القادمة ستكون إن وجدت أكثر تمسكاً بالدين الاسلامى الاسلامى الذى ظل يحاربه القراى عشرات السنين منذ أن كان الزراع الأيمن للهالك محمود محمد طه..المقام عليه حد الردة أو على الأقل ستأتى بنظام ديمغراطى لن يسمح لأحزاب العوازيم والتمثيل النسبى بمقعد واحد فى البرلمان ليتبجح منه القراى وأمثاله على الشعب السودانى.....)).

أها كلامك دا ياهو المغالطة ذاتا ، ومع إنك سلمت بقدوم "الثورة" لكنك قلت بأن "..... اكثر المتضررين من الثورة المزعومة القادمة هو القراى وأمثاله ...." طيب لو كلامك دا صحيح يبقى الضرب و"الخبت" دا سببو شنو ؟؟ يكون ناس المؤتمر ما دايرين يضروا بالقراي وأمثاله ياربي ؟؟.
ومن الجانب الآخر "ونمسكك بكلامك" فهل بتقصد بأن الجماعة الحاكمين الآن ليسوا "أكثر تمسكاً" بالدين الاسلامي ؟؟ وإجابتك لابدّ أن تكون بالإيجاب ، طيب أفلا تعتقد بأن ذلك "بطبيعة الحال" سبب كاف للثورة عليهم بإعتبارهم ما متمسكين "أكثر" بالدين الاسلامي ؟؟
أما بالنسبة لحديثك عن محاربة القراي للدين الاسلامي "لعشرات السنين" كونه الساعد الأيمن للاستاذ محمود الذي وصفته بأنه "هالك" ، فدا كلام "للأسف" للإستهلاك "الإسفيري" ، وكان تبين مواقع الحروب التي خاضها الاستاذ محمود في مواجهة الدين الإسلامي ؟؟
فياعزيزي الاستاذ محمود مع تلاميذه "ناس القراي" فعلاً خاضوا حروب شرسة ، ولكنها لم تكن ضد الدين كما صورت لك آلات الهوس الدعائية ، إنما كانت في حقيقتها ضد عدو يتخفى خلف شعارات الدين ، وجعل من الدين الاسلامي مطية لأغراض الدنيا ودا موضوع تاني ، وببعدنا من غرض البوست ، وغيرك كان أشطر مع احترامي لك ، فقد حاول عبد العاطي بالأمس صرف الأنظار عن القضايا المطروحة في البرنامج ليتحدث عن "المنطلقات الفكرية للقراي" كما قال ، ولما كان عاجز عن مقارعة القراي في قضايا بسيطة "أكل وشراب" فمن غير المتصور أن يصمد لدقيقة واحدة لو إتجه الحديث لقضايا الفكر .

ولم أفهم ماذا قصدت بأحزاب التمثيل النسبي التي يود القراي الإستئثار بمقعدها "الوحيد" في البرلمان "ليتبجح منه القراى وأمثاله على الشعب السودانى" ؟؟ وليت زمن البرنامج سمح بأكثر مما شاهدنا ، ولن أخفيك "سراً" بأن ما سمعته بالأمس من القراي لم يجرؤ متحدث سوداني أن يلقيه على مسامع مشاهدي قناة عربية في خلال السنوات القليلة الماضية ، فقد رد القراي إعتبار السودانيين ووصفهم بما يستحقونه من ريادة وشجاعة هم جديرون بها .

ذكرت (( ... المستفيد الأول من الثورة هو البشير نفسه وحزبة ، حتى يعمل خطوات تنظيم ويتحالف مع أحزاب الوسطية والاحزاب الاسلامية الاخرى من اخوان وتحرير وغيره ...)).

كيف ياصلاح داير البشير وحزبه يستفيدوا من الثورة التي ينكرونها ويزعمون بأن من خرجوا في بشارتـها لا يتعدون أصابع اليد الواحدة ؟؟
وشنو خطوات التنظيم المنتظرين بيها هبة السودانيين طيب ليه ما عملوها قبال "يونيو" المنصرم كان كفونا شر الكبسيبة الحاصلة دي صاح زلا ما صاح ؟؟. ونواصل ان كان في العمر مدد

حكاية ان متوسط دخل الفرد في السودان كان 500 دولار قبل الانقاذ وصار 1800 دولار بعد الانفاذ تكشف بوضوح عن صفة الكذب والنفاق التي اشتهر بها منتسبي المؤتمر الوطني والسؤال الان : كم من الزمن تستطيع ان تصمد الانقاذ ؟

للإخوة المتداخلين مع تقديرى
لنخرج قليلاً من المغالطات
بشىء من الطرح المنطقى
أنا أشبه السودان فى هذه الأيام برجل أصابته
وعكة صحية وانقسم الناس حوله الى فئات
الفئة الأولى أهله. الذين بذلوا له الأطبة
والأدوية ولكنها لم تجدى
فصاروا فى شفقة وحزن عليه
وفئة أخرى يدعون أنهم يمتلكون له أحسن الأدوية
وهم فى الحقيقة لايملكون له شىء
وفئة أخرى شمتانين فيه ومنتظرين فقط السكاليب ومبارات العنقريب
لعداوات بينهم وأحقاد

بمعنى أوضح الفئة الأولى موغلة فى السلبية
والفئة الثانية بارعة فى الادعاء والكذب
والفئة الأولى محتارة فى نفسها ومتأذية من كيد الفئتين الأخريين
اتركونا من هذا كله ادركوا هذا الرجل أو على الأقل فكروا فى ابنائه

صدقت مرة اخرى اخى صلاح ومااكثر الفئة الاخيرة

الأخ / عوض . مع التحية
أظنك تقصد ما أكثر كيدهم وحقدهم
وما أقل عددهم

الاخ صلاح لك التحية والاحترام كما احيي الاخوة المتداخلين من الاعضاء ولو تسمحو لي بمداخلة بسيطة لاوضح رايي فيما يدور
اولا لاينكر احد ان الانقاذ عنما جاءت في 89 جاءت حقيقة لتنقذ السودان من الضياع والجوع والجهل والمرض والحرب حتي ان السودان كان يسمي رجل افريقيا المريض واعتقد انه مازال. وكانت الحركة الاسلامية في السودان هي من تقف وراء هذا التغيير بشعاراتها المعروفة من ربط قيم السماء بالارض والعدالة الاجتماعية و محاربة الفساد والمحسوبية وغيرها من الشعارات والتي وقف معها معظم ابناء الشعب السوداني بالنفس والنفيس رغم الاخطاء الكبيرة التي ارتكبتها لقلة التجربة و عدم وضع الشعارات التي نادت بها موضع لتنفيذ الا اننا بحكم الانتماء للاسلام نجد ان هذه الشعارات من صميم هذا الدين ولكن لان القائمين عليها ليسو ملائكة بدات تدخل عليهم الدنيا شيئا فشيئا حتي نسي معظمهم تلك الشعارات التي اتو من اجلها وتساقطت كاوراق لشجر حتي صرنا في ايامنا هذه بالكاد نسمعها وان سمعناها فبلا لون ولا طعم ولا رائحة لا نري فيها صدق اولائك الرجال الذين قدموا انفسم فدي لهذا الوطن. فنحن للعلم لا نقدس الافراد مهما علا شانهم في الدنيا وانما نقدس المبادئ والاخلاق فان جنحوا عنها جنحنا عنهم فالذي يحدث الان لايمثل في كثير من الاحيان الاصل والمبادئ التي قامت عليها الحركة الاسلامية في السودان. اما بالنسبة للاحزاب والتجمعات الاخري فحقيقة ليس لهم برنامج اسعافي واضح ولا حتي اشخاص نثق بهم يمكن ان يقدموا لنا نموذجا اسلاميا حقا يكون فيهو القوي ضعيفا حتي يؤخذ الحق منه ويكون فيه الضعيف قويا حتي يسترد حقه.خلاصة ما اقوله لك الله ياوطني.

سلامات ابو آية
اين انت يا رجل؟؟
اسمح لي ان اقتبس هذه الجزئية:

فالذي يحدث الان لايمثل في كثير من الاحيان الاصل والمبادئ التي قامت عليها الحركة الاسلامية في السودان. اما بالنسبة للاحزاب والتجمعات الاخري فحقيقة ليس لهم برنامج اسعافي واضح ولا حتي اشخاص نثق بهم يمكن ان يقدموا لنا نموذجا اسلاميا حقا

وانت الصادق الحركة الاسلامية بكل زخمها وتنظيمها وبرامجها ورؤيتها لحكم السودان انتهت الي لا شيئ كمثل الذي جاء الي الحكم بلا برنامج ومن هنا يمكن ان نصل الي محصلة نتفق حولها وهي اذاكان صاحب البرنامج صار فاشلا فلماذا تظن ان الاحزاب بلا برامج هذه مجرد فرية تبثها الانقاذ دعاية مغرضة ضد الاحزاب المشكلة ليست برنامج يمكن ان يصبح كما حدث لاهل البرنامج الانقاذيين ولكن المشكلة في الديمقراطية والحريات والتي بمصادرتها تتمكن دولة الفساد باسم القهر فالنتفق ان السودان مشكلته الديمقراطية التي لم تعطي فرصة وخاصة من اؤلئك المتربصين الذين انقلبوا عليها ولم يحققوا الا مصالحهم فقط

» حواء تخرج من ضلع ادم
» احيا ..ميتا.....من الذى قتل؟؟؟؟؟
» القدال يقرأ آخر قصائد الراحل محجوب شريف
» من هو الذى تغير
» ما الذي غير حياتك ...؟؟؟