أما آن لهذا الفارس ان يترجل ؟؟؟؟

منقول من منتدى الحلاوين

اهداء مع التحيه لحسن وراق وكلَ شُرفاء بلادى

دوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
يوم أمس, 04:52 PM #1
محمد برقاوى
عضو مميز

تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 384
الى متى يعتقل البروفيسور زين ورفاقه ؟
الى متى يعتقل البروفيسور زين ورفاقه ؟

محمد عبد الله برقاوي

من الطبيعي أن يكون اتساع مساحات المعتقلات السياسية لاحتجاز أصحاب الرأى في الشأن الوطني ، خصما على براحات الحريات بصورة عامة فى أى بلاد مهما ادعى حكامها أنهم يسيرون على النهج الديمقراطي تذرعا باكتساحهم الآخرين في سباق التنافس الانتخابي الذي يصبح بدوره منقوصا في صحته من الناحية الاجرائية والأخلاقية ، فتسقط بالتالي مصداقية دستورية الحكم لاسيما ان كان الدستور قد فصل وفقا لأهواء فصيل بعينه بغرض اقصاء بقية الفعاليات أو تهميشها في مشاركة شكلية ، أو اتخاذ الدستور كورقة لارهاب الخصوم من خلال تفسير أو ترقيع القوانين المتولدة عنه للتنكيل بأصحاب الرأى المخالف لنظام الحكم حبسا أو تشريدا عن العمل أو منعا عن الحركة الداخلية أو الخارجية وتجريدهم من كافة أو حتى بعض الحقوق التي يكفلها الدستور لكل مواطن مالم يرتكب ذلك الفرد أيا كان موقعه جرما في تجاوز يقتضى المحاكمة بقانون واضح لامحاباة فيه لأحد مقابل آخر ولا تقييدا للحرية الشخصية في المحابس دون مسوقات تحدد مداه وفقا لكل تهمة!
البروفيسور محمد زين العابدين عثمان وزملاؤه من قيادات التنظيمات الذين وقعوا على وثيقة الفجر الجديد في كمبالا ، تلقفتهم أذرع النظام الأمنية وهم نزولا الى أرض الوطن ، بتهم أقلها الخيانة الوطنية ، اذ لم يقف هذا الاطلاق الجزافي لمنطوق الاتهام عند هذا الحد ، فزادهم علماء السلطان بيتا من أشعار فتاويهم المفصلة على قياس الحاكم ، وأخرجوا الموقعين سواء من هم خارج الوطن أو الذين داخل المعتقل ، عن الملة المحمدية برمتها !
ولكن حينما دخل على الخط توقيع الدكتور يوسف الكودة وهو عالم الدين ..القريب / البعيد.. عن النظام وجماعة علمائه، هنا أسقط في أيديهم جميعا ، فحاول أصحاب الفتوى التنصل عن تطبيقها على الرجل الاسلامي الذي جاء بذات الفعل الذي يقبع بموجبه جماعة البروفيسور محمد زين خلف القضبان..وذلك بمحاولة التفريق مابين ما يعنيه ميثاق كمبالا من المناداة بالدولة العلمانية التي تعنى ضمنا قيادة المجتمع نحو الالحاد تبعا للمفهوم الضيق للتنطع في اتجاه آحادية الرأى المتسلط بأسم الدين ، وبين ما وقع عليه الدكتور الكودة باعتباره يدعو للدولة الديمقراطية المدنية التي تفصل الدين عن السياسة فحسب !
والحقيقة فان المتمعن لبرنامج الدكتور الكودة الذي ذهب به الى كمبالا يجد أنه يتماهى تماما في بنود وثيقة كمبالا ، بل ويّزكى طرحها لحلول كل القضايا الوطنية بعيدا عن اقحام الدين كعنصر تاثير لعبت بورقته الانقاذ بالقدر الذي طعن في قناة قدسيته بكل أسف جراء ذلك الاسقاط الجائر الذى اتخذ من قبل النظام كوسيلة تخديرلضمير أمتنا الجمعي ، بل وسكة غفلة عن كل سلوكيات أهل الحكم التي تناقض منهج ذلك الدين وشرعه الحنيف نصا وروحا !
طبعا ليست هذه دعوة لمساواة الناس في ظلم الاعتقال أو حيف التكفير ، ولا طمعا في اعمال عقل أهل الحكم لميزان العدالة بعد فوات الآوان !
بقدرما هي صرخة غبن ليست الا ، في اذن النظام الذي أصابه الصمم عن الرأى الآخر وبات يتحسس تجاه كل من يقول له أن في رأسك ريشة بدلا عن أن يتحسس رأسه اولا .. لذا فاننا نذكره فقط ان كان ناسيا ، انه بذلك التعدى على حرية من لم يعد من كمبالا وهو يمتشق سلاحا الا رأيه ولم يقدم فعليا على عمل تخريبي أو ينوي الانقلاب عليها بليل مثلما فعلت الانقاذ ذاتها في بداية طلتها البهية ، أو كما أراد مجاراتها محسوبوها السائحون !
فهو كنظام حاكم ويدّعي المسئؤلية عن أمن البلاد وحدودها المبتورة..انما يكثر بذلك السلوك من أعدائه في ميادين الصراع المسلح وفي ساحات الحجة بالرأى ولن يقلص من عددهم بايداع البعض غياهب السجون!
فالوثيقة لو قرأها من يفترض انه يعقل من الحاكمين ، تضع حصان العمل العسكري خلف عربة النشاط المدني تلمسا للخروج من أزمة الحكم و تجاوزكوارث الوطن المحدقة به ، من خلال دعوة صريحة لتحييد الانقاذ سلطة وحزبا عبر حكومة قومية موسعة ومن ثم الاحتكام الى رأى الشعب بعد تهيئة الأجواء المناسبة التي تتساوى فيها اقدام الجميع عند خط التسابق الانتخابي !
ولا يفوتنا أن نذكّر أيضا ، وكما تعودنا من حكم الأنقاذ المزمن، حينما تضيق عليه الخناقات لاسيما من طرف حاملي السلاح فانه يركع عند طاولة المفاوضات قبولا للتسويات التي كثيرا ما دفع ثمنها الوطن ولم تكن حلولا عقلانية ذات أهداف استراتجية ولا هي أنصبت وصمدت كثيرا لصالح النظام باعتبارها مجرد تكتيكات اما بغرض تفتيت تلك الحركات واضعافها أو كسبا للزمن وسط ازياد الحرائق ، جراء التفريط في فرص تلمس الحلول المبكرة ، والافراط في الغرور باستخدام القوة حيث تتكسر أجنحة ذلك الغرور ارتطاما بسقف الواقع ارتدادا الى القاع لتبدأ فصول القصة مع فصيل آخر من أول السطر، وهكذا دواليك !
الوطن لن يتسع للجميع أيها الحكام غير الحكماء حزبا و سلطة ،طالما انه أصبح سجنا كبيرا للراى ، وطالما ان عدد اعداء النظام في تزايد حتى من داخل بيته العقائدي والعسكري ، فهنا يكون مربط الفرس ، ليتسأل أهل الحكم ان كان فيهم بقية رمق لفهم الواقع حولهم !
لماذا ازدياد هذا العداء حتى اصبح النظام يقف وحيدا في وحل خطله كالسيف المكسور الذي علاه الصدأ ، فلم يعد مفيدا لنفسه ولا يخيف الآخرين الا ابتعادا من تلوثهم بملامسته..والا.. اضطرارا الى ذلك ولكن بعد تدبر وسائل اقتلاعه دون أن تتناثر سمومه على الجو العام لمستقبل الوطن فتصيبه فوق ماهو مصاب في أمسه ويومه !
ومع ان كلمة حوار قد سقطت من قاموس الانقاذ فحلت مكانها مفردة التسويات من جيب الوطن ، فاننا نقول لأهلها من قبيل فش الخلق والغبينة ، ماذا لو سألتهم أولئك المعتقلين ، لماذا ذهبوا الى كمبالا ولماذا عادوا الى الخرطوم ، وفيهم من كان بامكانه الفرار الى مقر عمله السابق الذي ينتظره في لندن كالدكتور محمد زين وهو يعلم مصيره عند العودة اليكم ،اذ لم تمضي الا شهور قليله على خروجه من المعتقل بتهمة نشره مقال رأى لم يستطيع الرقيب الأمني قراءة معانيه الناصحة للنظام و المفيدة للوطن أو حتى هجائية حروفه العربية المبينة!
وكم عانى من أوجاعه العديدة في جسده المنهك ، مثلما يعاني الان وسط تجاهل حراسه لحالته المتدهورة ، اذ ساءهم ان يكون في انسان السودان الأصيل مثله ، روحا وطنية تسعى لعودة الحق السليب ، ركوبا على متون المخاطر والتضحية بنعيم العيش في أروبا !
فاختار الرجل هو وزملاؤه وبينهم معتقلات حرائر من مهيرات السودان ، الطريق الصعب تعبيرا عن حبهم لهذا الوطن ، ولهذا فهم معتقلون !
ولا أحد يعلم !
بأى دستور وأى قانون ، والى متى ؟
فهلا أعلينا صرخة جماعية ، لتنطلق من ظل الراكوبة ، حملة تضامن عالمية عبر الضمير الانساني اينما كان وكيف ما كان رسميا أم مدنيا أم شعبيا للمطالبة باطلاق سراحهم ؟
والله المستعان على قضاء الحوائج من قبل ومن بعد ..
وهو من وراء القصد .[i][u][center]

لقد قامت اسرة البروف محمد زين العابدين بزيارته بعد عناء طويل ..ولقد وجدت حالته الصحية فى وضع خطير..يستحق الوقوف بحزم من اجل اطلاق سراحه..بل بعد الزيارة من خلال مصادر خاصة اكدت لنا ان الوضع الصحى للبروف كل يوم فى تدهور اكثر مما يعرض حياته للخطر الكبير جداً.
ومن هنا نهيب بكل الشرفاء وكل ابناء المنطقة بان يفعلوا اكبر حملات التضامن مع البروف والضغط بكل الوسائل لاطلاق سراحه.
ولقد تمكنت الاسرة من مقابلة مقررحقوق الانسان التابع للامم المتحدة فى وجودة الآن فى السودان وتم رفع مذكرة له بخصوص كافة المعتقلين ومذكرة خاصة من اسرة البروف بحالة البروف الصحية والتى تستدعى ان يطلق سراحه ليتمكن من العلاج عند طبيبه المختص
نص المذكرة لمقرر حقوق الانسان

الى من يهمه الامر
نود ان نلفت انتباهكم انه في السابع من يناير 2013 و الايام التالية له قام جهاز الامن و المخابرات الوطني السوداني بإعتقال الاشخاص الأتية اسمائهم من مطار الخرطوم او من منازلهم او من الشارع:
1. ب. محمد زين العابدين
2. د. عبدالرحيم عبدالله محمد الطيب
3. أ. هشام المفتي
4. أ. إنتصار العقلي
5. ع. عبدالعزيز خالد
مما يمثل كما تعلمون خرقاً واضحاً و جدياً لحقوق الإنسان.
و نحن كأسر للمعتقلين لم يتم إعلامنا بإعتقالهم او بمكان وجودهم او حالتهم الصحية او حتى الجهة التي قامت بإعتقالهم من قبل اي جهة حكومية رسمية. وحتى اليوم و المعتقلين يدخلون اسبوعهم الخامس, لم يتم إعلامنا رسمياً بأسباب الإعتقال و لم يتم توجية اي تهم إليهم.
الدوافع وراء هذا الإعتقال كانت لمشاركتهم في الإتفاقية التي جمعت معظم الاطياف السياسية بدايات هذا الشهر في كمبالا.و كما يعلم سيادتكم ان المادة 5 من إعلان الدول لحقوق الإنسان تنص بوضوح على(أن اي شخص له الحق في المشاركة في إدارة الشؤون العامة لبلاده إما مباشرة أو من خلال ممثلين يتم إختيارهم بحرية).
مما يعني ان ذوينا لم يخلّوا او يخالفوا اي قانون يؤدي لإعتقالهم.
و نحن كأسر للمعتقلين تزداد مخاوفنا و قلقنا يومياً على صحتهم وسلامتهم داخل المعتقل خاصة و أن بعضهم يعانون من ظروف صحية خطيرة تتطلب عناية طبية فائقة لا تتوفر لهم داخل المعتقل.
تم السماح لنا بزيارتهم مؤخراً و كل الأسر إتفقت على تدهور الحالة الصحية للمعتقلين مع حاجة بعض المعتقلين الدخول للمستشفى. بالإضافة الي أنه لدينا تحفظات متزايدة حول إمكانية وقوع تعذيب أوعقوبات قاسية عليهم . و تنص المادة 5 من إعلان الدول لحقوق الإنسان بوضوح على أنه "لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة أو العقاب".
و نحن كأسر للمعتقلين نرى أن احتجاز أفراد أسرنا ليس فقط غير عادل ومجحف وبدون أسباب، وإنما هو أيضا انتهاك فعلي لحقوق الإنسان الأساسية. المادة 9 من الدول لحقوق الإنسان تنص بوضوح على أنه "لا يجوز إخضاع أحد للإحتجاز التعسفي أو الاعتقال أو النفي." من الواضح أن المخابرات الوطنية وأجهزة الأمن للسودان لديها تجاهل تام لحقوق الإنسان واحتياجات مواطنيها و المعتقلين..
هذه الرسالة هي من أجل حثكم لإذا سمحتم على اتخاذ بعض الإجراءات لمساعدتنا في الإفراج الآمن والناجح لأعضاء أسرنا المحتجزين بشكل غير قانوني. سنكون ممتنين للغاية على أي عمل يمكن إتخاذه أو أي معلومات يمكن أن توفر لنا. نأمل أن النتيجة ستكون أكبر للحد من أعداد المعتقلين في ظروف غير عادلة مماثلة.
شكرا جزيلا لك على وقتكم.
افراد أًسر المعتقلين:
1. ب. مجمد زين العابدين
2. د. عبدالرحيم عبدالله محمد الطيب
3. أ. هشام المفتي
4. أ. إنتصار العقلي
ع. عبدالعزيز خالد

To Whom It May Concern,
The purpose of this letter is to inform you about a very serious violation of human rights, which we feel requires your urgent attention. On the 7th of January 2013 and the following days after, the National Intelligence and Security Services of Sudan (NISS) captured and detained the following men and women from Khartoum National Airport and from their homes:
1. Pr. Mohamed Zain Elabdeen.
2. D. Abdelrahim Abdallah Mohamed.
3. Hisham Almufti.
4. Intisar Elagaly.
5. Abdelaziz Khalid.
We were not informed of their whereabouts, their well being, nor were we even informed of their capture by any form of governmental official. Currently, they are entering their 4th week of capture, and as the family we have still not been formally told the reason of their capture, nor have they been charged with any criminal offences. The rationale and motives behind this capture was for their involvement in the current agreements between different Sudanese Political parties which recently took place in Kampala. Article 21 of The Human Rights Declaration clearly states “everyone has the right to take part in the government of his country, directly or through freely chosen representative”. This means that are family members have not broke any law, nor committed any criminal offence, which would allow for their legal detention.
Our worries grow everyday in regards to their health and treatment while in detention, especially as some are suffering from very serious medical conditions which require a great deal of medical attention that is not being provided for them in prison. We have recently been granted visitation and all families agree that the physical health of the detainees is deteriorating; with some detainees being admitted to hospital. At the same time, we have growing reservations about the possibility of torture and inhuman treatment occurring. Article 5 of the Human Rights Declaration states that “no one shall be subjected to torture or to cruel, inhuman or degrading treatment or punishment”.
We feel that the detaining of our family members is not only unjust and without reason, but also is a violation of their very basic Human Rights. Article 9 of the Human Rights Declaration states that “no one shall be subjected to arbitrary arrest, detention or exile.” It is clear that the National Intelligence and Security Services for Sudan has a complete disregard for the human rights and needs of their citizens and detainees.
This letter is to urge you to please take some action to help us in the safe and successful release of our illegally detained family members. We would be extremely grateful for any action you could take or information you could provide us with. We hope that the greater outcome will be to reduce the numbers of those detained under similar unjust circumstances.
Thank you very much for your time.
Family members of :
1. Pr. Mohamed Zain Elabdeen.
2. D. Abdelrahim Abdallah Mohamed.
3. Hisham Almufti.
4. Intisar Elagaly.
5. Abdelaziz Khalid.
.... ابن المنطقة وعضو المنتدى حياته فى خطر حقيقى
ومن هنا نحن كاسرة للبروف نحمل الاجهزة الامنية المسئولية الكاملة عن حياته .واذا حصل اى شئ سوف نلاحقهم بكافة السبل المتاحه.........

يوم أمس, 08:48 PM [i][u][center]

يوم أمس, 08:48 PM #2
على زين العابدين عثمان
عضو مميز

تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 754
رد: تدهور الحالة الصحية للبروف محمد زين العابدين وحياته فى خطر
February 4, 2013
(حريات)
بسم الله الرحمن الرحيم
4/2/2013
لــدي جهاز الأمـن الوطــني
سعادة/ مدير جهاز الامن الوطنني- الفريق مهندس/ محمد عطا المحتــرم
الموضـوع:- طلب باطـلاق السراح
بكل الاحتـرام والتقدير ونيابة عن موكلي بروفسير/ محمد زين العابدين أود ان أنهي لسيادتـكم الاتي :-
1/ في فجـر 8/ ينايـر/2013م ومن مطار الخرطوم تم اعتقال موكلي ضمن آخرين وتم احتجازه منذ ذلك التاريخ وحتي اليوم .
2/ ورغم قناعتي الكاملة والتي بنيتها علي خبرة أستمرت اكثر من خمسة وعشرين عامآ في مجال العمل القانوني والحقوقي انه لا توجد أي اسباب قانونية تبرر اعتقال موكلي كل هذا الوقت لانه لم يرتكب فعل مادي يكون قد خالف به او وقع تحت طائلة أي مادة تجريمه من مواد القانون الجنائي السوداني/1991م او قانون الأمن الوطني/2010م ولا أعتقد جازمآ ان محاورة السودانيين لبعضهم البعض لمناقشة قضاياهم الملحة في أي مكان في العالم يمكن ان يكون عملآ مجرمآ أو مشينآ .
3/ ورغم كل ذلك فليس هذا هو الشئ المهم والذي كتبت من أجله هذه المذكرة .. لقد كتبنا هذه المذكرة لنخطركم بأن موكلنا يعاني من أمراض خطيرة بالجهاز الهضمي وخضع لأكثر من جراحة دقيقة وتم أستصال لكامل القولون في ابريل/ 2012م ويحتاج الي رعاية طبية وغذائية ونفسية خاصة… لا يمكن ان تتوفر في المعتقل وان كان بدرجة خمس نجوم
وعليه فاننا نطلب من سيادتكم اصدار امركم بأطلاق سراحه فورآ لظرفه الصحي الحرج والدقيق أو تحويله للمحكمة فورآ ان كان قد ارتكب فعلآ يعاقب عليه القانون .
والله المستعــان ،،،،،،،،،،،،،
ساطع محمد الحاج
المحامي بالخرطوم
رئيس هيئة الدفاع ومقرر الهيئة السودانية للدفاع عن الحقوق وا

لحريات

د/يحيى الشيخ العبيد
عضو مميز

تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: الرياض .. اسلعودية
المشاركات: 279
رد: الى متى يعتقل البروفيسور زين ورفاقه ؟

ويا عزة نفس بركت متين بتسوي لينا جناح ؟
وأشيلك يا بروف وامرق
من الزمن الدني
ونباح
.

الحريه للبروف محمد زين العابدين ولكل شرفاء بلادى ....
دكتور يحيى هذا زمن المهازل ... بدل ان يكون مكانه فى القاعات وبين طلابه يكون حبيس الجدران الانقاذيه ... لك الله يا وطن

رسالة الى الأجهزة الأمنية
كلنا ( معتقلي الفجر الجديد ..)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشريف الحامدابي ـ
ــــــــــــــ

إليكم جميعاً أطفال وشباب ورجال الأجهزة الأمنية أوجه هذه الرسالة ..
التي لا تعبر عن شخصي فقط .. بل تعبر عن الملايين من شباب السودان .. وتعبر عن الذين يعانون في ظل النظام الفاسد الذي تحمونه .. تعبر عن اليتاما والفقراء والمساكين والمعدمين .. تعبر عن الذين يمتهنون حرفاً لا تطول قامة متطلباتهم اليومية في مرحلة بحثهم عن حياة تمنحهم الامان وتمنعهم من التسول في الطرقات .. تعبر عن صرخة جيل يعيش بين مطرقتكم وسندان النظام .. وبين مطرقة النظام وسندان القوى السياسية .. تعبر عن كل الساعين والمطالبين بالحرية والديمقراطية والعدالة والمساواة .. رسالة أوجهها اليكم لتعلموا من خلالها أن المعتقلين لايمثلون أنفسهم .. لم يتناول لا
( بروفيسر محمد زين العابدين ولا هشام المفتي ولا دكتور عبد الرحيم عبد الله ولا عبد العزيز خالد ولا إنتصار العقلي ) ..
طيلة حياتهم قضية تعبر عن شخصهم .. لم يتهموا طيلة حياتهم في قضية تمس الشرف والأمانة .. يحملون كل مواصفات الوعي الذي كان يمكن أن يستخدموا قدراته في انتهاك عروض الناس .. لديهم لسان لو استخدموه في البحث عن مصالحهم الخاصة لأصبحوا ناطقين باسم الفساد والمفسدين .. لديهم طاقة لو دفعتهم نحو الانتهازية لما حاز فاسد فيكم على هذه المكانة العالية من الجبروت والطغيان ... ولكنهم : إختاروا طريق شرفاء يعلمون بدورهم الحقيقي في الوجود .. يعون ويفهمون حوجة الوطن والمواطن لأمثالهم .. يسمعون صوت ضمائرهم .. ويفهمون لغة عقولهم .. اتخزوا من نبضات قلوبهم ايقاعاً موزوناً نحو الحق والحقيقة .. إختاروا طريق يعلمونه جيداً .. يعرفون أنه غير مفروش بالورود .. طريق شاق وقاسي وصعب ..
عركتهم التجارب .. أصقلتهم المواجهات .. غاصوا في بحور عميقة من النضال .. في كل مرة يخرجون الى الشواطئ محملين باليقين والايمان بالنصيب حتى ولو لم يجنوا من سباحته شي .. شرفاء لايعرفون الاحباط ولا الانكسار .. بشر خلقوا ليناضلوا .. لم يجدوا أنفسهم بشكل حقيقي الا في سنوات المواجهة .. حينما اكتشفوا ان الأرض السودانية أنجبت الملايين من أمثالهم .. ومن هنا يمكنكم أن تكتشفوا بأنهم نموذج لملايين ساعيين للتغيير ... فالوطن به ملايين من أمثالهم بذات القوة برغم خوف وإرتباك الكثيرين ..
هم الحرف الأول من حديث طويل .. ولو قدر لكم أن تكتموا كل الحروف الموجودة في الخرطوم .. فتأكدوا أن الصوت القادم من الولايات أقوى وسينفجر ليظل مسموع .. بكل قرية ومدينة أكثر منهم .. شباب ونساء ، رجال وأطفال لديهم مطالب قانونية ومشروعه .. يمكنكم أن تعودوا لكل حرف نطقوا به .. تمعنوا فيه جيداً .. قيموا حديثهم بقلوبكم وضمائركم وعقولكم ... ابتعدوا عن هواجس فقد المناصب .. تحرروا من القيد الذي يربط مصيركم بمصير النظام .. لتكتشفوا أهمية ما نطقوا به ووقعوا عليه .. اهميته اليكم أنتم قبل أن يكون مهم للوطن والمواطن ..
وجاوبوا على هذه الاسئلة قبل أن تمددوا سياطكم على ظهورهم .. هل ما قالوه ووقعوا يعبر عن شخصهم ؟ أم يعبر عن رؤية شعب ضاقت به المعاناة ولم يجد خياراً غير التحرر من الصمت ؟ وهل يمكن ان تتطور دولة وأجهزتها الأمنية تحارب ( الشباب ) نصف حاضرها وكل مستقبلها ؟ هل حرية التعبير أمر يعاقب عليه الفرد ؟ هل لقاء السودانيين أمر يعاقب عليه القانون ؟ لماذا تلتقونهم إذن في الخارج ؟ لو طلب منك زميل أن تنفز أمر ما دون ان يأخذ رأيك فيه أمر عادي ومقبول وستنفزه على طول ؟ هل من مصلحة البلد واستقرارها أن ينكتم صوت المطالب بحقها في التطور ويعلو صوت الكاتم لصوت أو جاعها وأناتها وضياعها ؟ هل ما قالوه ووقعوا عليه يمس انتهاك عروض الناس ويهدد انسانية المواطن الذي يموت بنيرانكم وطيرانكم ؟ أم يمس كرامة الانسان وعزته وحقه الأصيل في الحياة الكريمة ؟ هل أنتم لا تعلمون بأن النظام استولى على السلطة عبر الانقلاب العسكري دايساً على رغبة وكرامة الشعب ؟ هل أنتم لا تعلمون بأن النظام أعدم زملاءكم الضباط في رمضان شهر التوبه والغفران ؟ هل أنتم لا تعلمون بأن النظام استولى على دولة كاملة موحدة ( رقعة جغرافية وسلطة ودستور وشعب ) ؟ هل أنتم لاتعلمون بأن الرقعه الجغرافية الآن وفي نفس اللحظة التي تعزبون فيها الشرفاء تفتقد أراضي الفشقة وحلايب والجنوب ؟ من الاولى بسياطكم النظام الاثيوبي أم هؤلاء ؟ النظام المصري أم هؤلاء ؟ من فرط في الجنوب أم هؤلاء ؟ من قتل طلاب جامعة الجزيرة أم هؤلاء ؟ من جعل الوطن بركان يغلي بالحركات المطلبية السلمية والمسلحة أم هؤلاء ؟ من اشعل نيران الحرب في دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق أم هؤلاء ؟ هل هم من قاموا بتأسيس هذه الحركات أم هي واقع خرج من رحم إدارتكم السيئة للبلاد ؟ هل أنتم لاتعلمون بأن السلطة ارتدت للقبلية والجهوية ؟ هل أنتم لاتعلمون بأن البلاد بها سلطات متعددة ؟ هل أنتم لاتعلمون بأنكم سلطة منفصلة داخل سلطة ؟ هل أنتم لاتعلمون بأن الجنوب انفرد بسلطته ومهد الطريق لتسير من خلفه جميع المناطق ؟ هل انتم لاتعلمون بأن سلطة الظالم لن تستمر الى الأبد مهما طغت وتجبرت ؟ هل أنتم تعلمون بمصير الاجهزة الامنية في الدول التي سقطت أنظمتها ؟ هل انتم تعلمون بحالة الاجهزة الامنية في البحرين كانت تستنجد بقوات درع الجزيرة لضرب شعبها ؟ هل تريدون انتم ان تفسحوا المجال لسلطات خارجية للتدخل في شأننا الداخلي ؟ ربما غروركم يجعلكم تسخرون من حديثى بدعوى انكم قادرون على حسمنا ولكن هل تستطيعون أن تستمروا في حسمكم مع صرخات ضمائركم وعقولكم وقلوبكم الرافضة لممارساتكم ؟ هل للدولة الآن دستور واحد ؟ بعد انفصال الجنوب الكارثة بدستوره .. هل الحركات المسلحة تعترف بدستور البلاد ؟ هل القوى السياسية تعترف بدستور البلاد ؟ هل الصلاحيات التي تتمتعون بها والحصانة التي تضاريكم وتخفي تعزبيكم خلف حيط الشقق تعبر عن عدالة دستورية بشرية ؟ عن عدالة ربانية ؟ ما موقف القضاء من جريمة اعدام ضباط رمضان ؟ ما موقف القضاء من جريمة شهداء البجا ببورتسودان ؟ ما موقف القضاء من جريمة شهداء امري والعرقوب وكجبار ؟ ما موقف القضاء من جريمة شهداء الحركة الطلابية ؟ ما موقفكم من السلطة التي أعلنت انها جاهزة لقتل كل من وقع وكل من ساند ميثاق الفجر الجديد ؟. وان هذا العام هو عام الحسم ؟ اليس هذا إعتراف واضح بالإبادة ؟ ما موقف القضاء من جرائم القتل والتشريد في دارفور ؟ من أين يأخذ القضاء شرعيته ؟ ولأجل من يظل القضاء الحالي موجود ؟ هل الشعب السوداني الآن شعب واحد بعد انفصال الجنوب ؟ .. هل ما تبقى يمثل العرب والمسلمين فقط ؟ اين موضع الجنوبيين والاقباط المسيحيين في الشمال ؟ لما ذا اختار ابناء دارفور خيار الكفاح المسلح ؟ وهل الحركة الشعبية استفادت من الكفاح المسلح أم لا ؟ لماذا تحول التعبير عن الحقوق من الحوار الى العنف ؟ لماذا تحولت المطالب السلمية الى مطالب تؤخذ بالقوة ؟ لماذ يصمت في الاخير الجميع ويتحدث السلاح ؟ هل قمع الا جهزة الامنية يحول المطالبة بالحقوق من الشكل السلمي الى الشكل العنيف ؟ هل من مصلحة البلد ان يسلم الجميع مصيرهم لسيطرة السلاح ؟ هل القمع ينتج السلام والاستقرار والامن ؟ هل أنتم لاتعلمون بحجم العطالة ؟ ألا تعلمون بحجم الفساد الاداري والأخلاقي ؟ ألا تعلمون بأن القوات النظامية والامنية مهمتها الحفاظ على ارواح المواطنين ؟ مهمتها التصدي لكل من يحاول انتهاك كرامة وانسانية المواطن ؟ مهمتها محاربة الجريمة والفساد والمحسوبية ؟ مهمتها حماية الوطن ارضاً وشعباً ؟ ألا تعلمون بحجم دمار مشروع الجزيرة ؟ الا تعلمون بحجم دمار التعليم والصحة والصناعة ؟ الا تعلمون بان عدد الحاملين للسلاح يفوق عدد الحاملين لاقلام العلم ؟ ألا تعلمون بمعاناة المهجرين من جراء قيام سد مروي وكجبار وستيت وتعلية خزان الروصيرص ؟ ألا تعلمون بتدني مستوى المعيشة وغلاء الاسعار ؟ هل أنتم بشر من طينة أخرى غير طينتنا ؟
ان كنتم ترون ان هذه الأسئلة صعبة الحل .. فعليكم بمعرفة الاتي :
كل هذه الأسئلة جاوا عليها هؤلاء بوجودهم في كمبالا .. بلسان الملايين من السودانيين الساعيين للتغيير .. فبدلاً من حمايتهم وشكرهم وتقديرهم .. اعتقلوا من قبلكم .. وبفعلكم هذا تفرشون الطريق بالزهور للنظام ليفرض علينا وعليكم أسئلة سيصعب حلها .. فهل في الاجابة على هذه الاسئلة ما يهدد وحدة وسلامة واستقرار الوطن ؟
ان جاوبتم على هذا السؤال بعقلانية ستطلقون سراحهم وتدعمون موقفهم وموقف من معهم في الخارج والداخل ..
وان جاوبتم عليها بعاطفة تقيدكم في المصلحة الشخصية المرتبطة ببقاء النظام .. ستعزبونهم وعلى قدر تعزبيكم لكل المعتقلين ستكون عزيمتنا .. وكلما تمدد العزاب كسبنا شرفاء جدد .. وكلما صرخ معتقل اهتز عرش السلطان .. وكلما اهتز عرش السلطان امتلأت السجون .. وكلما إمتلأت السجون ضاقت على نفسها الجدران .. وكلما ضاقت الجدران انهدت .. وحينما تتهدم جدران السجون يسقط النظام .. والى ذلك الحين موعدنا زحف الملايين من طينة هؤلاء الشرفاء ...
ختاماً كلنا هم ... أنتم إما معنا أو ضدنا .. معنا : مع أنفسكم ومع الوطن والمواطن .. وضدنا : ضد أنفسكم وضد الوطن والمواطن ..

ذادنا كلمات الشرفاء ..

مليون سلام
يا شعبنا ومليون حباب
والاغتراب
يا ابونا ما طول الغياب
الاغتراب فال البخونك ويزدريك
ونحن بين سنكيهو والزنزانة
والسجن السميك
منك قُراب
أحرار وحريتنا في إيمانّا بيك
ثوار بنفتح للشمس في ليلنا باب
لي يوم جديد
وبنفتديك
وحنفتديك
ما بنرمى إسمك في التراب
وعيونا تتوجه اليك
إنت المعلم والكتاب
*
أبداً جُذورك فينا تمتدَّ وتجيك
والبزدريك
ياويلو من زحفك عليهو
ومن مشيك
يا ويلو من أجَلو الوشيك
يوم ينكسر قيد الحديد
والسنكي والزنزانة والسجن السميك
وخطى الشهيد
من حولو تهدر والنشيد
وإنت الشمس من بين إيديك
تطلع عليك من كل باب
مليون سلام يا شعبنا ومليو

ن حباب

https://youtu.be/Crqyw6yhraY

خطـوه..

ثِنْتـان..

ثلاث..

أقدِمْ.. أقدِمْ !

يا قربانَ الآلهة العمياء

يا كبشَ فداء

في مذبحِ شهواتِ العصرِ المظلم

خطـوه..

ثِنْتـان..

ثلاث..

زندي في زندك

نجتاز الدرب الملتاث !

***

يا أبتاه

ما زالت في وجهك عينان

في أرضك ما زالت قدمان

فاضرب عبر الليلِ بِأشأمِ كارثةِ في تاريخ الإنسان

عبرَ الليل.. لنخلق فجر حياه

***

يا أبتاه !

إن تُسْمِـلْ عينيك زبانيةُ الأحزان

فأنا ملءُ يديك

مِسرَجَةٌ تشربُ من زيت الإيمان

و غداً يا أبتاه أُعيد إليك

قَسَماً يا أبتاه أُعيد إليك

ما سلبتك خطايا القرصان

قسماً يا أبتاه

باسم الله.. و باسم الإنسان

***

خطـوه..

ثِنْتـان..

ثلاث..

أقدِمْ.. أقدِمْ !

أما آن لهذا الفارس ان يترجل ؟؟؟؟ 604166_433291793416034_1436212209_n

الحــــــــــرية للمعتقلين والمُعتقلات.

حنبنيهو البنحلم بيهو يوماتى
وطن شامخ وطن عاتى
وطن خيّر ديمقراطى
وطن مالك زمام أمرو
ومتوهج لهب جمرو
وطن غالى
نجومو تلالى فى العالى
إراده .. سياده .. حريّه
مكان الفرد تتقدم
قيادتنا الجماعيّه
مكان السجنِ مستشفى
مكان المنفى كليّه
مكان الأسري ورديّه مكان الحسره أغنيّه
مكان الطلقه عصفوره تحلق حول نافوره
تمازج شُفّع الروضه
حنبنيهو
البنحلم بيهو يوماتى
وطن للسلم أجنحتو ضدّ الحرب أسلحتو
عدد مافوق ما تحتو مدد للأرض محتله
سند للإيدو ملويّه
حنبنيهو..
البنحلم بيهو يوماتى
وطن حدّادى مدّادىما بنبنيهو فرّادى
ولا بالضجه فى الرادى ولا الخطب الحماسيّه
وطن بالفيهو نتساوى نحلم .. نقرا .. نتداوى
مساكن .. كهربا .. ومويه تحتنا الظلمه تتهاوى
نختّ الفجرِ طاقيّه
وتطلع شمس مقهوره
بخط الشعب ممهوره
تخلي الدنيا مبهوره
إراده
وحده شعبيّه

زوجة البروف محمد زين العابدين تحدث عن إعتقاله إثر
كتابة مقال فى صحيفة التيار انتقد فيه لقاء الرئيس
البشير فى قناة النيل الأزرق

الأعزاء جداً

بكرى عثمان حمد

عاطف اسماعيل

محمد مامون محمد توم

أقيفوا معاى نشيل كتف الوطن

ود وراق يا هتيفه نحن شيلتنا برانا بنشيله ما عهدتك يا ليل تمسى !!!!!!!

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
اليوم, 10:39 PM #1
د/يحيى الشيخ العبيد
عضو مميز

تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: الرياض .. اسلعودية
المشاركات: 281
وا حــــرَ قلباه على وطن !!!!

وطنُُ العميل فيه يُكرم !!!!!!

والبروف يُُسجن !!!!!!

They lost all arguments

كيف يسجنون البروف ورفاقه و ( negoshiate) مع ابننا ياسر ومالك !!

المحيرنى كيف نسى ياسر ومالك ( عبد العزيز ) خليك من البروف !!!

عريانه امو ويفاوض فى خالتو !!!

مانديلا العظيم يناشد قومه ب ::: (أُمة ال : Rainbow !!9!!! ) مع كلَ الاطياف

حتى الانجليز

أسع البروف كافر !!

والكوده كافر !!

ما لكم تكفرون المسلمين ؟؟؟ شكيتكم على الله

حقاً لا بواكى على هذا الوطن

ثُلة من الهمازون الغمازون يغرسون انيابهم المسعوره فى أمعاء البروف !!!!

بنقولها تانى وتالت ورابع لو حدث اى مكروه للبروف لحاربت المقابر

التحيه والحريه للبروف والرهيفه التنقد !!!!!!!

اليوم, 08:43 PM #5
د/يحيى الشيخ العبيد
عضو مميز

تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: الرياض .. اسلعودية
المشاركات: 285
رد: وا حــــرَ قلباه على وطن !!!!
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن مضوي عبدالرحيم
التغيير في طور التكوين والحكومة تقرأ من سفر التكوين ..ثيوقراطية ونرجسية النظام ستركل إلى مزابل التاريخ

ود مضوى أخوى يا سليل الفراديس

ماذا نقول لهؤلاء ؟؟

طيب بمنطق الدين ...

(( اللهم من وُلىَ من أمر أٌمتى شيئاً فشقً عليهم فأشقق عليه ))

حديث نبوى صحيح

يا أهل ألانقاذ هل أنقذتمونا حقاً أم شققتم علينا ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

شكيناكم على الله

أطلقوا سراح البروف

لا محاكمة ولا علاج للمعارضين المعتقلين في السودان
February 12, 2013
(أولف ليسنغ- رويترز)
قال خبير حقوقي من الامم المتحدة الاحد بعد زيارة للسودان إن أجهزة الأمن السودانية تحتجز شخصيات معارضة ومعتقلين آخرين دون محاكمة وتمنع الرعاية الطبية عن بعض ممن هم في حاجة عاجلة إليها.
وكان ناشطون مؤيدون للديمقراطية يستلهمون الثورات التي أطاحت بحكام مصر وليبيا وتونس قد شاركوا في احتجاجات محدودة ضد الرئيس عمر حسن البشير الذي يتولى السلطة منذ عام 1989.
وقمع جهاز الأمن الوطني والمخابرات السوداني بشدة احتجاجات الشوارع في الخرطوم وغيرها من المدن وترفض السلطات إعطاء أي تفاصيل بشأن الاعتقالات.
وقال مسعود اديبايو بدرين خبير حقوق الانسان “أشعر بالقلق بشان اعتقال واحتجاز شخصيات المعارضة السياسية وغيرهم من الأفراد من قبل جهاز الأمن الوطني” دون إعطاء أي تفاصيل بشأن المعتقلين.
واضاف بعد اجتماع مع مسؤولين من الأمم المتحدة والحكومة ومجموعات غير حكومية “دعوت الحكومة لإطلاق سراحهم أو توجيه الاتهام لهم فورا بجرائم معترف بها وإحالتهم للقضاء”.
وكان بدرين وهو نيجيري طلب منه مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة تقييم الوضع في السودان قد قام بأول زيارة له في يونيو/حزيران.
وفي بيان صادر عن الأمم المتحدة قال إنه يتعين على الحكومة معالجة الانتهاكات التي ترتكبها الأجهزة الأمنية التي لا تتسامح عادة مع احتجاجات الشوارع أو المقالات المعارضة في وسائل الإعلام.
وقال بدرين “يتعين علي التأكيد على أن (موضوع) انتهاك حقوق الإنسان من قبل جهاز الأمن الوطني أثير باستمرار من جانب الكثير من المعنيين بالامر خلال هذه الزيارة وأحث الحكومة على أخذ هذه المسألة على محمل الجد”.
كما انتقد السلطات لإغلاق عدة مؤسسات فكرية مستقلة على الرغم من دعوته في تقريره الأخير إلى السماح لمنظمات المجتمع المدني بالعمل بحرية.
ولم يصدر تعليق فوري من الحكومة التي تنفي بشكل معتاد انتهاكات حقوق الإنسان من قبل السلطات.
وعلى النقيض مما حدث في رحلته الأولى سمح لبدرين هذه المرة بالخروج من الخرطوم وزيارة إقليم دارفور في غرب البلاد. ويشهد دارفور تمردا منذ نحو عشر سنوات من قبل قبائل معظمها غير عربية ضد الحكومة التي يتهمونها بإهمالهم.
وقال إن هناك تحديات كبيرة لحقوق الإنسان في دارفور على الرغم من “التحسن النسبي” نتيجة لعمل الوكالات التابعة للأمم المتحدة.
وأصدرت المحكمة الجنائية الدولية مذكرات اعتقال بحق البشير ومسؤولين سودانيين آخرين بتهمة تدبير جرائم حرب في دارفور. وينكر السودان هذه الاتهامات ويرفض الاعتراف بالمحكمة.
وتقدر جماعات حقوق الإنسان والأمم المتحدة أن مئات الآلاف لاقوا حتفهم في الصراع في دارفور. وتقول الحكومة إن عدد القتلى حوالي 10 آلاف.

http://www.hurriyatsudan.com/?p=98104

بقلم بروفيسور/ محمد زين العابدين عثمان – جامعة الزعيم الأزهرى
Mohamed Osman [z_osman@yahoo.com]
تطرقنا فى المقال السابق الى أن هنالك نافذين فى نظام الأنقاذ يعملون بكل جهدهم لتدمير مشروع الجزيرة وتشريد أهله وسلبهم أرضهم لتباع للمستثمرين الأجانب تبعاً لخطط الخصخصة ووصفات صندوق النقد الدولى ليصبح كل المزارعين بالمشروع ومعهم العمال الزراعيين وسكان الكنابى عطالة لا عمل لهم بعد خصخصة المشروع وبيعه للشركات الأجنبية العالمية الكبرى ليصبح مشروعاً تقوم كل مراحل عملياته الزراعية على الآلة والميكنة الزراعية فى أرض كثيفة السكان يعتمدون على العمل الزراعى اليدوى وتعتبر تكلفة الأنتاج بالأيدى العاملة أقل تكلفة من تكلفة الأنتاج بالآلة الزراعية وأكثر جودة منها. ولقد تم تجريب الميكنة الزراعية بمشروع الرهد الزراعى فى عملية حصاد القطن فكانت التكلفة عملياً بالآلة أعلى من تكلفة حصاد القطن بالأيدى العاملة والحصاد بالأيدى العاملة أكثر جودة من الحصاد بالآلة وكان قطناً من الدرجة الأولى ليصبح قطننا أكثر منافسة فى السوق العالمى. وأجراء العمليات الزراعية بالآلة لا يكون مجدياً الا فى حالة شح العمالة اليدوية. وكما قلنا من قبل أن وجود العمالة اليدوية فى كل مراحل الأنتاج حتى التصدير يعتبر حركة حياة كاملة لا يمكن تدميرها بواسطة أى دولة رشيدة ترعى شعبها وتكفله.
وأننا لنتساءل لماذا حرم ابناء المزارعين الزراعيين بمشروع الجزيرة من تولى أدارة مشروع الجزيرة, مشروع آبائهم على مدى سنين الأنقاذ مع العلم أن هنالك من ابناء المزارعين الزراعيين أصحاب الكفاءات العلمية العالية فى المجال الزراعى ومع ذلك يتم تعيين محافظ المشروع دائماً من ابناء الشمال. أن المحافظ الوحيد للمشروع الذى تولى هذا المنصب من أبناء الجزيرة ووصل لهذا المنصب بالتدرج الوظيفى فى حقبة الديمقراطية الثالثة هو الأخ عبد الله الزبير من ود البر بمشروع الجزيرة ومن بعده كان كل مديرى مشروع الجزيرة قد تم تعيينهم من غير ابناء الجزيرة ومعظمهم من ابناء الشمال وأقرباء متنفذين فى نظام الأنقاذ لماذا؟ وهذا تساؤل مشروع لأنه عندما أعلن من قبل لأختيار مدير عام لمشروع الجزيرة وفتحت الوظيفة تقدم لها أكثر من 37 عالماً فى العلوم الزراعية ومن أصحاب الخبرات بالمشاريع الزراعية وقد كانت لجنة الأختيار صادقة وأمينة والمكونة من البروفيسور أسماعيل حسين مدير جامعة الجزيرة والدكتور أزهرى عبد العظيم حمادة مدير هيئة البحوث الزراعية وأحد موظفى أدارة شئون العاملين بالمشروع. ولكن عندما أختارت اللجنة ثلاثة من المتقدمين الذين دخلوا المعاينات ليتم أختيار مدير منهم كان كاتب هذا المقال من أبناء الجزيرة وابن مزارع أولهم والآخران هما الأخ الدكتور الحاج آدم نائب رئيس الجمهورية الحالى والذى كان ينتمى للمؤتمر الشعبى وثالثنا الأخ الطيب محمد على. وعندما عرض الثلاثة على قمة النظام الحاكم ولم يجدوا فيهم احداً من ابناء الشمال او ينتمى للمؤتمر الوطنى قاموا بالغاء أختيار مدير مشروع الجزيرة من المتقدمين وقاموا بتعيين احد ابناء الشمال مديراً للمشروع بدلاً عنهم وما زال تعيين مدير مشروع الجزيرة من ابناء الشمال واقرباء المتنفذين فى نظام الأنقاذ الحاكم مستمراً. أين ما نص عليه دستور 2005م من اقتسام السلطة والثروة؟ أم أن هذا التقسيم لا يشمل ولاية الجزيرة ومزارعى مشروع الجزيرة وأبناءهم وهو حلال لبقية اقاليم السودان وخاصة الشمال وحرام على أهل ولاية الجزيرة والتى ما زالت تحكم بغير اهلها وثروتها تقسم على غير أهلها؟
برغم أن هنالك من يعتبرون أن مثل طرحنا هذا تفوح منه روح العنصرية ولكننا نقول حاشا لله أذ أن الجزيرة قد أحتضنت وما زالت كل أهل السودان وآثرتهم عاى نفسها وأبنائها وسكانها الآن مزيج من أهل السودان فهى السودان مصغراً وتمثل كل مكونات الشعب السودانى ولكننا نحاول أن نعرف الحاكمين واهل الأقاليم الأخرى بالواقع المعاش فى الجزيرة وهو أن الجزيرة وأبناء المزارعين قد جردوا من ابسط حقوقهم فى أن يديروا شئون أهلهم وهم الأكثر كفاءة وعلماً وخبرة من الذين تم تعيينهم لأدارة ولايتهم ومشروعهم الزراعى والا بماذا تفسرون هذا الأقصاء للمتعلمين من أبناء الجزيرة من أدارة ولايتهم ومشروعهم الزراعى؟ أن الجمرة تخرق اشلليها كما يقول مثلنا العامى ولن تنهض ولاية الجزيرة ولن يتم أستنهاض مشروع الجزيرة الا بأبنائه من العلماء والزراعيين فكفى أقصاءاً وكفى هضماً لحقوق أهلنا فى الجزيرة وبالتأكيد أن الظلم أذا أستمر سيولد العنف وأسالوا عن أهلنا فى حقبة الدولة المهدية.
نقول أن على أهلنا المزارعين ان ينهضوا ويقفوا وقفة رجل واحد ضد هذا الظلم والأستهداف لأنهم الآن فى محك حقيقى بأن يكونوا او لا يكونوا. بين أن يعيشوا بكرامة أو يعيشوا متسولين فى مشروعهم. ولن يتأتى ذلك الا بالأرادة الجمعية والوقوف بقوة وصلابة ضد هذا الأستهداف ويجب عليهم أن يسترجعوا تاريخهم عندما وقفوا تلكم الوقفة الشماء أمام الحاكم العام الأنجليزى وأمام نظام الفريق ابراهيم عبود عندما كانوا تحت قيادة المناضل الثائر العم المرحوم الأمين محمد الأمين وصحبه فى أتحاد المزارعين عندما حضر كل المزارعين لمركز السلطة فى الخرطوم وأعتصموا الى أن استجيب لكل مطالبهم عندما أفترشوا الأرض أمام القصر الجمهورى وما اشبه الليلة بالبارحة فلماذا لا يفعلونها مرة أخرى؟ ويمكن ان يفعلوها ثانية بالأرادة الجمعية اذا تركوا الصراعات السياسية فيما بينهم وخاصة المغشوشين الذين ينتمون للمؤتمر الوطنى عليهم أن يقفوا مع مشروعهم لأن فيه حياتهم أذا أستمرت الأنقاذ أو ذهبت غير مأسوفاً عليها ويجب عليهم أن يتخلوا عن الأنحياز الأعمى لها على حساب مشروعهم الذى يحتضر الآن بفعل الأنقاذ والمشروع يمثل لهم أما الحياة وأما الموت ما بالكم أيها المزارعون تتقاصعون؟ أذهبت منكم الهمة أدراج الرياح؟
ولأستنهاض مشروع الجزيرة من كبوته هذه وأعادته الى سالف مجده يجب أن يتم عمل الآتى:-
1- أن يتم تحويل ملكية المشروع الى ولاية الجزيرة ووزارة ماليتها وأن يكون لمجلس ادارته حق التصرف فى الملكية لأيجاد التمويل برهن الأصول.
2- الغاء قانون مشروع الجزيرة 2005م واستبداله بقانون جديد يزاوج فى علاقات الأنتاج بين الحساب المشترك والحساب الفردى.
3- أن يكون على قمة جهاز أدارة المشروع زراعى من اصحاب الكفاءة والخبرة من أبناء مشروع الجزيرة.
4-أن تدفع الحكومة المركزية قيمة كل الأصول التى قامت ببيعها وأعادة أنشاء سكك حديد الجزيرة بورد.
5- أن تتعهد الحكومة المركزية بجلب الألات الزراعية الثقيلة أذ أن تربة المشروع طينية ثقيلة ولا ينفع معها الحرث الخفيف لوجود الحشائش المعمرة من سعدة ونجيل. كما يجب أن تنشئ الحكومة المركزية وحدة حفريات متكاملة وبورش متكاملة تابعة للمشروع وتحت أدارته لتقوم بحفر وتطهير كل قنوات الرى.
6- الدعم الكامل لهيئة البحوث الزواعية لأستنباط العينات المحسنة والمقاومة للأفات والأمراض.
7- أحياء وحدة أكثار البذور بالمشروع ومدها بالأمكانيات الكاملة لتعمل على اكثار التقاوى الجيدة لكل المحاصيل لأن البذرة الجيدة هى الأساس الأول للأنتاج العالى والجيد.
8- أعادة أدارة الخدمات الأجتماعية ورصد نسبة من الأنتاج لها لتقوم بالدور الكامل للخدمات الأجتماعية الذى كانت تقوم به فى الماضى.
9- أنشاء أدارة ووحدة تسويق تحدد أنواع المحاصيل التى يجب أن تزرع وتقوم بتسويقها بطريقة علمية كوحدة خدمات وليست كوحدة ربحية.
10- الرجوع الى زراعة القطن طويل التيلة أذ هو الآن أغلى سلعة زراعية فى السوق العالمى.
11- قيام أتحاد مزارعين حر ديمقراطى يأتى بالأنتخاب الحر المباشر من قبل المزارعين.
12- تطوير وتدريب وأغراء أبناء المزارعين المتعلمين للدخول فى الأنتاج الزراعى فى حواشاتهم وحواشات آبائهم الذين اصابهم الكبر وذلك بأيجاد التمويل المجزئ لهم حتى يحققوا عائداً اكثر من عائد الأغتراب والأعمال الهامشية.
13-أدخال الأنتاج الحيوانى فى الدورة الزراعية كجزء من خطة الأنتاج الزراعى وذلك برفد المزارعين بالعينات عالية الأنتاج من اللحوم والألبان.
14- أنشاء مصلنع للتصنيع الزراعى للأستفادة من المواد الخام التى تزيد فى فترات الأنتاج العالية على أحتياجات المستهلك الوطنى وايضاّ وحدة تصدير للمنتجات الأستهلاكية الطازجة.
15- تعبيد الطرق بين كل تفاتيش المشروع وربطها بالشبكة القومية للطرق حتى يسهل ترحيل الأنتاج باسرع فرصة خاصة المنتجات التى لا تتحمل التخزين.
16- أنشلء وحدات تبريد وتخزين عالية الكفاءة فى كل التفاتيش لحفظ فائض الأنتاج حتى يتم تسويقه وتصديره.
17- جلب الأستثمار الخارجى للدخول فى شراكات هادفة مع المزارعين وذلك بالشراكة الجماعية لكل تفتيش او قسم مع مستثمر خارجى حسب ما يتفقوا عليه من علاقات انتاج.
18- أن يستخرج البترول الذى تم أكتشافه بالجزيرة ويصرف فوائض دخولة على تطوير الانتاج الزراعى والتصنيع الزراعى بالولاية.
نختم ونقول انه لو تم صرف 25% مما صرف على قيام سد مروى على انتشال مشروع الجزيرة لكانت حال السودان ككل والجزيرة خاصة غير الحال التى هما عليهما الآن. هذا اذا علمنا أن مشروع كهرباء مروى ليس بذا جدوى اقتصادية أو أولوية كمشروع الجزيرة للسودان وكان يمكن أن تنتج الكهرباء وباقل تكلفة من اعالى النيل الآزرق بالأشتراك مع الجارة أثيوبيا ولكن النظرة الجهوية والقبلية هى التى غلبت على التفكير السليم والمتوازن والتى اعمت بصائر اهل الأنقاذ.

“وقفات مع لقاء الرئيس “

بروفيسور/ محمد زين العابدين عثمان – جامعة الزعيم الأزهرى

ما كنت أظن أن اللقاء الذى أجراه الطاهر حسن التوم مع السيد رئيس الجمهورية فى قناة النيل الأزرق مساء يوم الجمعة الموافق 3 فبراير 2012م ونقلته فى نفس الوقت قناة التلفزيون القومية وقناة الشروق وأذاعة أم درمان يمر مرور الكرام على الكتاب الصحفيين والكتاب السياسيين وكذلك النخبة المتعلمة والمثقفة فى بلادى ، أذ كانت أجابات السيد الرئيس على كل الأسئلة التى طرحت عليه غير مكتملة وبعضها غير موفق علماً بأن اللقاء معلن له بوقت كاف والأسئلة معروفة للسيد الرئيس ولم تكن مفاجئة له.

كما أن الأخ الطاهر الذى اجرى اللقاء لم يحاول أن يستولد أسئلة جديدة من أجابات الرئيس ويدفع بها اليه فى مقابل أجابات السيد الرئيس. ولا أدرى هل الكتاب السياسيين الصحفيين قد أحجموا من تلقاء أنفسهم للتعليق على اجابات الرئيس زهداً أم خوفاً أم أنهم قد كتبوا ولكن مقص يد الرقيب كانت لهم بالمرصاد ومنعت ردودهم من النشر.

وأنى الآن متوكل على الله لأدلف تعليقاً على أجابات السيد الرئيس بالنقد الكامل بكل الجراءة وأتمنى أن تبتعد يد الرقيب عما أكتب لأن وسائل النشر التى لا تتحكم فيها يد الرقيب كثيرة ومقروءة بأعداد كبيرة من القراء أكثر من الصحف اليومية وأن الحكومة ليس لها المقدرة للتحكم فيها أو ايقافها فالعالم قد صار قرية بفعل تطور ثورة تكنولوجيا الألكترونيات. أجاب السيد الرئيس عن أنتشار الفساد المالى فى البلاد وخاصة من قبل المسئولين بأنه ليس هنالك فساداً يذكر ومعظم ما يقال عن الفساد فهو تهويل وأن الفساد المالى الذى تحصل عليه المراجع العام يساوى حفنة من ملايين الجنيهات وقد قام المراجع العام باسترداد الكثير منها ولا أدرى أنسى أم تناسى السيد الرئيس أن الفساد ليس كله فى القطاع العام فجزء كبير منه فى الشركات شبه الحكومية وهى شركات الحزب وجهاز الأمن والجيش والشرطة وأن هنالك كثير من المال يجبى ويجنب ولا يدخل قنوات المحاسبة ولم تجبى بأرنيك 15 وبذلك لا تمر على وزارة المالية ولا تخضع للمراجعة وكذلك ما حدث فى شركة اقطان السودان ليس ببعيد ومثلها كثر من شركات شبه القطاع العام.

عن فساد الدستوريين والتنفيذيين والتشريعيين فى حكوماته قال الرئيس أن كل من يتولى منصباً يودع أقراراً بأبراء ذمته قبل أن يباشر عمله ويبقى السؤال هل النائب العام تحقق من أن كل ما كتبه المسئول فى أقراره يملكه؟ أم كتبه أحتياطى لينهب عليه؟ وهل حدث أن راجع النائب العام ممتلكات أى من المسئولين بعد ان فارق المنصب ليتأكد ما أذا كان قد أفسد أم لا؟ والرئيس قال أنه شخصياً قد أودع أبراء ذمة عند النائب العام وفيه أقر أنه يملك منزلاً فى كافورى وآخر بالمنشيئة وشقة بمجمع نصر ومزرعة كبيرة بالسليت ويبقى السؤال هل أودع هذا الأقرار بابراء الذمة يوم أن أستولى على السلطة فى 30 يونيو 1989م أم بعد أنتخابه أخيراً رئيساً للجمهورية.

اذا كان اقراره هذا منذ عام 1989م فالكل يعرف حاله وحال اسرته وأنه لا أكثر من ضابط بالجيش والذين فى رتبته لا يملكون منزلاً حتى فى أمبدة. وأذا كان أودع أبراء الذمة من قبل سنتين من حقنا أن نتساءل من اين للرئيس كل هذا؟

لا أدرى لماذا أعتقد السيد رئيس الجمهورية أن الفساد عند العاملين فى دوواوين الحكومة فقط. وهذا اللقاء معلن منذ زمن أليس للرئيس من مستشارين يساعدونه فى الأجابة على هذه الأسئلة حتى يبدو اكثر حصافة وهم يعلمون ان الشعب السودانى شعب لماح وكا يقول المثل عندنا يفهمها وهى طائرة ومخفية.

ولماذا لم يسأله مقدم البرنامج عن الفساد فى أنهيار مبانى عمارات جامعة الرباط والتى كان المتهم فيها وزير داخليته وأحد أقربائه المقاول المهندس؟ وهى قضية تمت تسويتها بعيداً عن أعين الشعب ولم يحاكم فيها أحد وحتى وزير الداخلية تقدم بأستقالته وقال الرئيس أن رفيقه قد ذهب فى أجازة محارب وأتى به ثانية بعد شهور مترقياً كوزير للدفاع، حسبى الله ونعم الوكيل.

أن كل قرائن الأحوال تقول أن أى أشاعة فى السودان خصوصاً عن الفساد هنالك فيها جزء من الحقيقة اذ المجتمع السودانى مجتمع مفتوح ومتداخل وكل صغيرة وكبيرة معروفة بين الناس وليست هنالك الخصوصية الشديدة بين ابناء المجتمع السودانى ويعرف أفراده بعضهم بعضاً جيداً وعندما يرى الثراء الفجائى يتساءل ويبحث ويستقصى ولا يلقى بالقول على عواهنه ويصل للحقيقة التى يعتبرها البعض أشاعة.

ألم يسمع السيد الرئيس أنه هو وأسرته متهمين بأنهم قد أستحوزوا وأستولوا على شريط الأرض الممتد فى كافورى والذى ترك فى المخطط ليكون للخدمات من مدارس ومستشفيات وغيره وأن صاحب الملك عزيز كافورى لم يعوض عليه بأعتبار أنه للخدمات وتبرع به وصار هذا الشريط عند الشعب السودانى يعرف بشريط حوش بانقا تهكماً كناية عن موطن الرئيس الأصلى بنهر النيل أذ أمتلكته أسرة الرئيس ونسابتهم وشهدائهم مساجداً.!!

أضافة الى ذلك فأن اشاعات الفساد على كل الألسنة تلاحق أخاه عبد الله وزوجته وداد وحالها عند الشهيد أبراهيم شمس الدين والآن وكذلك ما يحوم من شبهات فساد حول زوج أخت الرئيس. ليت مقدم البرنامج قد طرح هذه الأسئلة الشخصية على السيد الرئيس أو فتح البرنامج لأسئلة المشاهدين.

السيد الرئيس يطالب الشعب أو من يتحدثون عن الفساد بأن يقدموا المستندات والوثائق وهو شخصياً قد أعترف بالفساد ضمنياً عندما كون للفساد مفوضية أو آلية لمكافحة الفساد برئاسة أبوقناية ومع ذلك يقول أن هنالك تهويلاً للفساد.

فالفساد سيدى الرئيس جزء من التمكين الذى اعترفت به ومقنن بواسطة الدولة ومحمى بها وهو يضرب بأطنابه فى معظم الدستوريين والتنفيذيين والتشريعيين وأقربائهم وأبنائهم وأصدقائهم وهو ظاهر للعيان فى غابات الأسمنت وناطحات السحاب فى السودان الفقير الذى يعيش معظم شعبه تحت خط الفقر المعروف عالمياً، كيف تحكم سيدى الرئيس؟

الفساد سيدى الرئيس تحسمه كلمة واحدة دونما أن تكون محتاجة الى مستندات أو وثائق وهى من اين لك هذا؟ وهنالك قانون من اين لك هذا وقانون الثراء الحرام فعلهما وأجعل عليهما أمناء هذه الأمة الذين شهد لاهم بالأمانة والكفاءة والنزاهة لا يخافون فى الحق لومة لائم. والثراء الحرام حتى ولو بالشبهة قد عرفه سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه فى حادثتين.

الأولى عندما رأى وهوماراً يتفقد الرعية أن هنالك جمالاً ونوقاً سمينة وملساء من الشحم واللحم ورأى بقية النوق والجمال ضعيفة وعجفاء فسأل لمن هذه النوق والجمال فقيل له أنها لعبد الله بن عمر أمير المؤمنين. فنادى أبنه وقال له نوقك هذه قد أكلت كلأ الآخرين لأن الرعاة أفسحوا لها المراعى الخصبة لأنها أبل أبن أمير المؤمنيين فصادرها منه واضافها لبيت مال المسلمين ومثل هذه الشبهة كثيرة عند كثير من مسئولى حكومتك فهل أخذت لنا بحقنا منك ومن غيرك؟

والحادثة الثانية هى عندما أتى سيدنا عمر الصحابى الجليل أبوهريرة وكان قد ولاه على البحرين أتاه فى الديباج والحرير ومعه كثير من النعم، فسأله أمير المؤمنين عمر أن من أين له هذا؟ فقال أبوهريرة أنما أهدى الى وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية فقال له سيدنا عمر هلا جلست فى بيتك ليهدى لك فسلبه كل ذلك واضافه لبيت مال المسلمين وعزل أباهريرة عن أمارة البحرين فالسلطة العامة ليست فيها هدايا غير مغروضة وبذا يكون فيها سمت من الفسلد.

أليس هذا هو سيدنا عمر سيدى الر ئيس الذى تمت تسميتك عليه؟ لماذا لا تتشبه بمن سميت عليه؟ ومن تشبه بمن سمى عليه من أهل الصلاح فقد افلح والتشبه بالرجال العادلين فلاحة. أليس هذا هو الأسلام الذى تقول أنك تريد أن تقيم شريعته؟ والأسلام هو من صدق القول بالعمل وأعلم أنك تعرف طريق عدالة الأسلام ولكنك تزيغ عنها هوى فى النفس. وألا ما الذى يمنعك أن تقيم عدل الأسلام فينا؟ وشعاركم هى لله لا للمال ولا للجاه ولا للسلطان فقد دلت التجربة انكم قدكذبتم فيه وصار العكس هو الصحيح وصار صحبك ينطبق عليهم قول الرسول الكريم أن ترى الحفاة العراة رعاة الشاه يتطاولون فى البنيان ,أنظر اليهم أن كنت تتذكر حالهم قبل سلطتك فستعرفهم بسيماهم ولتعرفنهم فى لحن القول.

تحدث السيد الرئيس عن مذكرة الأسلاميين والمعروفة بمذكرة الألف أخ والتى ينوون رفعها للحركة الأسلامية ولم يقولوا نريد أن نرفعها للمؤتمر الوطنى وأن كانوا كلهم فى المؤتمر الوطنى ولكن الحركة الأسلامية قامت على الفكر الأسلامى ولها مسارها الطويل قبل المؤتمر الوطنى ولها تاريخها ومجاهداتها. لقد قام الرئيس بأستعدائهم عندما قال أنه سيحاسبهم وأنهم منفلتون وهم أقلة بالنسبة لعضوية المؤتمر الوطنى البالغة خمسة ملايين وهو يعلم علم اليقين أن معظم هذه الخمسة ملاييين كغثاء السيل مع السلطة اينما تميل ولن تجدهم عند الحارة وسينفضوا منك ويتركوك قائماً كما تركت عضوية الأتحاد الأشتراكى ذات الملايين المشير نميرى فى السهلة عندما جاءت الحارة.

والسيد الرئيس يعلم أن مركز وقلب المؤتمر الوطنى هم الأسلاميون من الحركة الأسلامية او الذين تربوا فى حركة الأخوان المسلمين وبدونهم لن يكون هنالك مؤتمراً وطنياً تعتد به. أنسى السيد الرئيس أو تناسى لا اعلم أن هذه السلطة هى سلطة الحركة الأسلامية وهم أهل الحل والعقد فيها وهم الذين نفذوا الأنقلاب فى 30 يونيو بكوادرهم أكثر من ضباط وافراد القوات المسلحة وأن الرئيس نفسه لم يكن له ضلع فى التخطيط لهذا الأنقلاب ولم تكن له كتيبة تابعة له فى سلاح المظلات وقد أتى به ليكون على قيادة الأنقلاب بعد استشهاد مختار حمدين رئيس التنظيم العسكرى الأسلامى داخل القوات المسلحة وقد اتى الرئيس من الجنوب وهو يجهز للسفر لبعثة الى جمهورية مصر العربية، هل نسى السيد الرئيس كل هذا التاريخ القريب؟ أن من حق الأسلاميين ان يرفعوا مذكرة لتنظيمهم اذا احسوا ان مشروعهم ودولتهم التى بنوها قد صارت ظالمة وأن مشروعهم الأسلامى قد ضاع هباءاً منبثاً مع سلطة فسدت وافسدت واضاعت الوطن والعباد ولذلك لا بد من تصحيح المسار.

والسيد الرئيس يعلم علم اليقين أن البقية الباقية معه من المنتمين فكراً وثقافة لمشروع الحركة الأسلامية لو رفعوا ايديهم عن النظام اليوم لسقط هذا النظام غداً ولن تنفعه عضوية المؤتمر الوطنى المليونية ولأن هذه الملايين لم تنفع المشير نميرى عندما أستعدى نميرى الأسلاميين ورمى بقياداتهم فى السجون. الأسلاميون سيدى الرئيس هم الذين ثبتوا هذا النظام وهم الذين قدموا الشهداء فى حرب الجنوب وهم الذين سهروا وحركوا مسيرات التاييد وهم الذين خدعوا الشعب السودانى باسم الدين طوال السنوات الماضية ليستمر حكم الأنقاذ أكثر من أثنين وعشرين عاماً ولن تنفعك القوات المسلحة حتى ولو كانت معك على قلب رجل واحد ولكن فيها الكثيرين الذين يأتمرون بأمر الحركة الأسلامية وليس بأمر القائد العام او الأعلى. ونواصل

الحــــرية لجميع معتقلى ( وثيقة الفجر الجديد ) ولكافّة المعتقلين السياسيين .

الحرية لكل المعتقلين ومعكم حتى اسقاط الانقاذ وتفكيك دولتهم ............ وليكم ياناس الامن انتو حددو موقفكم مع الحكومة وله الشعب ....

الحــــــــــــــــــرية لكل الشرفاء المُعتقلين .

أحرار وحريتنا في إيمانّا بيك
ثوار بنفتح للشمس في ليلنا باب
لي يوم جديد
وبنفتديك
وحنفتديك
ما بنرمى إسمك في التراب
وعيونا تتوجه اليك
انت المعلم والكتاب

التحية لكل شرفاء بلادى الذين احتجزتهم سجون الانقاذ بشتى الاساليب التحية لهم وهم احرارا اكثر من جلادهم

وصرخة داوية اطلقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا سراح كل المعتقلين

اتوكلت عليك
يا الله
بكرة بنمرق
كلنا بره
من كلِ مدينة
من كلِ حواري
من كُلْ حِلة .
بكره بنمرق
كُلْ خلق الله .
ما نخلى منافق
طار بالزانه
ما نخلى معولق
داسنا اذانا .
ما نخلى الباعو
النيل وهوانا
ما نخلى العقروا
لناقة صالح
وحشّوا وريدها
وبالجبخانة.
ما نخلى السووا
الدين تلجين
والعرقى مدوّر
عن عشمانه .

اتوكلت عليك
يا الله
بكره بنمرق
كلنا بره
من كّلِ مدينة
من كل حواري
من كْلِ حِلة .
نقوقى نصفق
للحرية
غُبننا كاسر
ميه الميه
ندوس الكاتل
والف سريه
نقلع حقنا
بالزنديه
ناخد تارنا
وتبرد نارنا
ونبنى

بلدنا.

[u]
ينصر دينك ي

ا ه[/u]اشم

» الم يأن لهذا الخلاف ان يترجل( ولمتين يلازمك فى هواه مر الشجن؟)
» مواصله أما آن لهذا الفارس !!!!!
» مبروك الفارس
» مبروك المولود المهندسةايناس حسين (( العشى كمبيوتر ))
» كذب المنجمون ولو صدقوا الفارس ذهب الى بغداد وعاد