الهوس الديني مكارثية جديدة في دوت كوم

حسن وراق حسن كتب:

عندما تغيب الحرية و الديمقراطية يعشعش الفكر الهدام وتعجز العقول في فهم ابسط الاشياء ويرفعون راية الاسلام وهم ابعد من الاسلام فهما  وعلما وادراكا كل ذخيرتهم  ومعرفتهم لا تتعدي محاربة كل ما لا يتفق مع فهمهم  ونفوسهم الصدئة المليئة بالعقد والفوبيا من الفكر الحر ولا يستطعون مقارعة الحجة بالبيان  وهم كالبراميل الفارغة تحدث دويا عاليا يتجمعون كالبراغيت عندما يشتمون رائحة عن المرأة  ليتقأيوا كل عقدهم ونفوسهم المريضة ولا ينظرون الي المرأة الا فقط من زاوية الجنس يتحسسون كل الموبغات الحسية  وتنتصب في عقولهم المريضة الرزيلة والخطيئة   لانها تتملك  تفكيرهم وفي بؤرة خيالهم  ويستدعون شياطينهم متي ما لاح حديث عن امرأة او مثلت وما اسهل في قاموسهم اطلاق الاتهامات وذرف الدموع وابداء حرص وهمي علي دين وعقيدة يتخذونها عدة شغل وارتزاق لايعترفون بالآخر يملأون الدنيا صياحا و زعيقا متي ما شعروا بالضعف  والوهن  لان عقولهم لا تقوي علي التحدي و النزال . اننا فعلا في عهود الظلام  والانفصام الذهني الذي لا يفرق بين الحق والباطل يعاني الكساد والبوار وفقدان المناعة في الصمود والتصدي فكرا مقابل فكر ولكن فاقد الشيئ لا يعطية  ليبدأ عصر الهوس الديني في الزحف نحو المنابر الحرة  وللاسف في الحصاحيصا دوت كوم .  

استاذ/ حسن

تحياتي

ماذا حصل ؟ وماذا دهاك ؟ وما هو الشئ الذى اوصلك لهذا الاحباط ؟

هل وصل بك الحال ان تسئ لزملأك بالمنتدى ؟

ولقد كتب قلمك فى مكان اخر :

حسن وراق حسن كتب:

المحبوب أحمد الأمين كتب:

[font=Times New Roman]

[size=24]الحبيب حبو

نغلم انه قدرنا في هذا الموقع ان تصطحبنا فيه عقول خربة وافكار ظلامية ونفوس صدئةم

وهل كان المنتدى لفئة معينة دون الاخر ؟

مثلا هل المنتدى ناطق رسمي بأسم الحزب الشيوعي فرع الحصاحيصا ؟

لقد سمعتك فى كثير من المناسبات وانت تفتخر بالمنتدى لانه يجمع كل الوان الطيف

الفكري والديني والثقافي وكنت تشير بان المنتدى به مجموعة من السلفيين وهذا يدل

على التنوع الذي تتحمله الحرية والدمقراطية وتنفي احتكار فكر معين او طائفة معينة

او جماعة معينة على الموقع وكنا نحن ( الظلامييين ) نفتخر بتلكم الكلمات التى تجعلنا نجادل

من كان بين اخوانا فى المنهج نوع من التشدد فكنا نقول ( لا والله الموقع ليس للشيوعيين

انها صحيفة اكترونية حرة كل من يريد ان يسجل فيها يسجل وله كل الحرية فى ما يكتب

او ينتقد ولكن نعلم بان مجتمعنا السوداني المسلم له حدود ربانية لكلمة الحرية ولقد وصفت

في كلماتك بان هولاء

(لا ينظرون الي المرأة الا فقط من زاوية الجنس
يتحسسون كل الموبغات الحسية وتنتصب في عقولهم المريضة الرزيلة والخطيئة )


[b]وهذه اتهامات دائما تصدر منك كأن حديثنا عن الدين كله يدور حول المراة والجنس

المنهج السلفي منهج قويم متكامل ( عقيدة وتوحيد / اتباع للرسول محمد صلى الله عليه وسلم /

دعوة للعبادة الصحيحة /البييوع والشراء وفق المنهج الاسلامي / التكافل والتأخي بين الناس

مساعدة الاخرين / ثم الزواج لشروعة وله اهداف ومقاصد و.............الخ )

والان اسألك بالله ( لماذا هذه المرة اظهرت بان الموقع لا يجوز ان يكون ( بينكم ) ( ظلامييين )؟

من انتم ؟ ومن الظلامييين ؟

ربما وانا اقول ( ربما ) الذي اوصلك لهذا فشل الثورة فالحكومة اتهمت على لسان

ريئس الامن والمخابرات (عطاء ) اتهم الحزب الشيوعي بالاسم ومعه اخرون من

غير زكر اسم اخر

يعني (الشيوعيون ) هم الذين كان لهم دور فى تحريك الشارع و( فشلوا )

وطبعا ( فشلوا ) ربما وانا اقول ( ربما ) اصابك هذا الاحباط فقلت احسن

افرغ غضبي وزعلى هذا فى السلفيين ( او ) ان لم تعجبك كلمة السلفيين

فى كل من كان له تدين والتزام

ياخي معليش الايام دي بتعدي وممكن تاني تجربوا الثورة عشان تصبح حكومة

شيوعية نستنير بنهجكم الواضح الباين الذي يحمل الخير الكتير للسودان وشعبه

مثل مشروع ( فصل الدين من الدولة ) صورة وكتابة

اخي وانا اقولها بحق ( اخي ) وراق - انني - او - اننا - لا نناقش وموضوع

في شخصنة ( اي احد ) ولكن ندافع عن منهج كامل الدسم ونرد على مناهج اعتقادنا

انها هدامة لا توصل العباد لربهم فى صورة ترضي الرب عنهم (لذلك وانت سيد الفاهمين

ان الله خلقهم لعبادته على نهج نبيهه صلى الله عليه وسلم

اخيرا وسأل الله ان لا يكون هذا اخير

اسأل ربما تكون على علم ( هل هذا المنتدى لاعضاء الحزب الشيوعي فقط ام من الجميع وللجميع )؟!!

مع خالص امنياتي

اخوك رغم عن انفك الا

الصادق المغربي

الحصاحيصا

السبت الموافق 26 / 10 / 2013 م [/b]

اخى / الصادق المغربى تحية طيبة وكل سنة وانت واولادك بالف خير
لم اكن اود التدخل فى هذه السالفة وما يدور فيها من سجال بين الظلاميون على حسب وصف الاخ وراق لهم من منظور رؤيته للصور الت ينزلها بعد كل هجرة له شمالا وعند العودة جنوبا يشعل المنتدى ويحرك الخمول والسكون فيه بموضوع مصحوب برسم انثوى فى ذى او وضع هو يعلم ونحن نعلم ان الظلاميون حسب تسميته سينهضون ويطردون الكسل وتبدأ الردود النارية بينهم تستعمل فيها كل اسلحة مشروعة لفظية تبدأ بالتراشق بالاسلحة الخفيفة ثم تتحول بعدها للرد بثقيل الاسلحة اللفظية منها المحرم منتديا ومنها الراشق الشخصى المدمر للعلاقات الاجتماعية بين اعضاء المنتدى .
وهنا تتدخل الادارة (مجلس الامن ) لفض الاشتباك وايقاف السجال ولكن يبتدئى بوست اخر منتقدا القرار الذى صدار من الادارة (مجلس الامن والسلم ) من استهجان وما يحق او لا يحق ولماذا لم اخطر الخ .. الاحتجاجات من تحريك الركوض فى صفحات المنتدى ويتحول البوست الجديد من احتجاج على ايقاف السابق لتفريغ ما فى الجعبة ومالم يسعفه قرار مجلس السلم فى سحب البوست ولم يتثنى له ان  تفريغ داناته وزخيرته من تفريغها  فى البوست الاول .
اخى / المغربى لم اكن اود ان اتدخل فى اى بوست من هذه الشاكلة لانى ليس بظلامى على حسب تصنيف الحبيب وراق ولا تقدمى يسارى كما يطلق على نفسهم الفريق الاخر انما ما دفعنى للدخول هو قولك ان الشارع انتفض فى سبتمبر 2013 وتحرك الشباب بتدبير من الشيوعين مستندا فى ذلك على تصريحات الجهول عطا فيه تبخيص لهؤلاء الشباب الذى دفع اكثر من 260 شهيدا فى انتفاضته واكثر من الاف من الجرحى ومثلهم فى المعتقلات حتى الان فهولاء الشباب حركهم حسهم الوطنى وحبهم لهذا الوطن وفهمهم لابعاد القرار الذى صدر من الحكومة ورفضوا ان يدفعوا فاتورة فشل نظام فى ادارة الدولة وان يتحملوا هم عبء فشلها دفعا من لحمهم الحى لسفه حكومة مصرة على ضياع وطن كامل ارضاء لانفسهم وان يكونوا هم السادة وباقى الشعب العبيد يسخروهم لرفاهيتهم هم واهلهم ومن ركب معهم من سواقط قاع المدن ذئاب الصحارى وسفوح الجبال ومهرجى المجتمعات فى المدن المستنيرة.
هؤلاء الشباب لم يحركهم حزب ولم تكن لهم قيادة توجههم ثاروا وانتفضوا وخزلهم الكبار ليس للحزب الشيوعى المقدرة لتحريك حجر من مكانه ويستحضرنى هنا حديث دار بينى وبين احد الكوادر المصنفة من الحزب الشيوعى فى الجزيرة ويسبقه اعلامهم الحزبى بالكادر والمناضل والنقابى ووو قيادى فى الجبهة المعادية للاستعمار وما من شاكلة هذه الالقاب التى تسبق اسمه عند تقديمه او تعريفه فى منشط او منتدى التقيته صدفة نهار اليوم الثانى من اندلاع الاحداث فى ود مدنى البطولة وسألته علنى اجد عنده اخر التطورات فأندهش وقال انه لم يسمع بها ولا معلومة لديه عن ان هنالك انتفاضة اشتعلت فى ودمدنى رغم انها لا تبعد عن الحصاحيصا مرمى حجر او ادنى فكيف لكوادر مثل هذا تستطيع ان تحرك هؤلاء الشباب .
فيا اخى المغربى كل ما ارجوه ان لا ترددوا ما يقال من قادة النظام الفاشلين وتصدقوه فهم لا يعرفون ابعد من ما يكتب لهم لترديده فى مؤتمراتهم الا ضحوكة
ودام صفاك موفور كما يقول وراق حسن وهذه الجملة تريح اخونا المنصورى فله منى التحية

: بسم الله الرحمن الرحيم  : حكم النظر للصور الاباحية
الحمد لله. يحرم على المسلم والمسلمة النظر إلى الصور الإباحية سواء كان عن طريق التلفزيون أو المجلات أو غيرها من المنتديات و الوسائل وهو من الجرائم المنكرة والأخلاق الدنيئة ويعظم التحريم إذا داوم على ذلك واتخذها عادة ولا يسوغ فعل ذلك مطلقا ولا شك أنه من زنا العينين قال النبي صلى الله عليه وسلم قال  إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا , أدرك ذلك لا محالة , فزنا العينين النظر , وزنا اللسان النطق , والنفس تمنى , وتشتهي , والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ) متفق عليه.
والمداومة على ذلك يورث الإنسان رقة في الدين وضعفا في البصيرة وفسادا في الفطرة ووحشة في القلب وظلمة في الوجه وهو يخدش حياء المرأة وينقص عفتها. وإن كان هذا العمل لا يعد من الزنا ولا يترتب على فعله الحد الشرعي لفاعل الزنا.
والنظر إلى هذا الصور فيه مفاسد كثيرة منها تزيين الفاحشة وإثارة الشهوات والتأثر بطرائق الشاذين والتشبه بأهل المجون وزهد الرجل بامرأته والمرأة بزوجها.
والواجب على المسلم غص البصر عن كل ما يحرم النظر إليه قال تعالى ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ).
وقد روج أعداء الإسلام وصناع الإباحية هذه الأشياء إلى بلاد المسلمين
وأنشأوا قنوات متخصصة في هذا البلاء.
والحاصل أنه يحرم على المسلم مشاهدتها وإدخالها إلى البيوت والإشتراك فيها وترويجها والدعاية لها والمساهمة فيها بأي شكل من الأشكال. ومن أدخلها إلى بيته أو رضي بها فهو مضيع للأمانة  والعياذ بالله. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

من يسميهم الاخ الاستاذ حسن بالمهووسين . أين هم من الردود عليه . وحتى لا يصبح المنتدى هذا حكراً على جهة معينة . أرجو كما يطرح الاخ حسن رأيه
بقوة ويدافع عنه بل ويتعدى الى الاشخاص الذين يشاركون بالرأى بالاساءة . وبعد ذلك لا نرى ردود عليه بل مجاملات وطبطبة .
انا شخصيا ما دفعنى للانضمام الى هذا المنتدى الا أن يكون هناك توازن فى النقاش والرأى . ولا يهمنى الخروج فى أى لحظة اذا لاحظت ضعف التوازن الفكرى فيه والثقافى فيه .هذا المنتدى باسم بلد يمثل انسان الحصاحيصا لانه يحمل اسمها واذا كان يحمل أى خصوصية ما كنا انضممنا اليه .

الشيخ صلاح جزاءك الله كل خير وسلام عليكم وكل سنة طيب
غايتوا يا شيخنا لو النظر زنا ربنا يستر ويلطف بعبيده فالكاسيات العاريات الان يملؤن الطرقات والملابس تشف ما تحتها وتلتصق بالابدان وتلتف فى كل النتواءات واطلقت المسميات عدة برضاء الدولة طبعا منها على سبيل المثال لا الحصر موضوع الساعة فى المنتدى ( فصل الدين عن الدولة " ادينى حقنة ، وحبيبى شطفنى ، واظهار رقم وطنى الخ المسميات المعروضة على فترينات المعارض فى مجسمات بلاستيكية على عينك يا تاجر وكما انها بث حى فى الشوارع والمعاهد والمكاتب وفى الطرقات العامة ربنا يغفر لنا جميعا فنحن نجبر على النظر احيانا استهجانا واحيانا اعجابا متسترين بقول الله جل وعلا (تأملوا خلقى ) ولكننا نقول سبحان الله فى ما خلق والحرف فيها ب10 حسنات فاجمع ذلك بعد عد الحروف فى سبحان الله الخلاق العظيم والله غفور رحيم وحليم بنا ورحيم سبحان الله جل جلاله .
احكى لك سالفة مرت بى حين استفسارى لاحد العلماء المتبحرين فى الدين فقد زكرت له ما حكم الدين فى ما نراهو فى الشارع العام ونجبر كنفس بشرية وحسب خلق الله لنا من غدد زكورية تنشط وتتحرك وتأمرنا فى النظر للنساء الكاسيات العراء قد نقاوم مرة ومرتين ولكن نسقط فى الثالثة فالشارع والاسواق وكل مناشط الحياة امتلأت بهذه النوعية من النساء كان رده جزأهو الله كل خير مختصرا : كن صاحب الابريق وقصد بذلك ان تستغفر وتتوضأ  الوضو للصلاة ففى كل خطوة فى الوضؤ 10 حسنات ومجموعها 260 حسنة لا تنقص ان احسنت الوضؤ وهى تجب السئة الواحدة التى ارتكبتها بالنظر لاحدى النساء فكفة الحسنات هى الرابحة والله اعلم
تخريمة :
ديننا سمح ورحيم ولنا رب اسمه الغفور الرحيم فالاسلام دين تسامح وسهل فلا نصعبه وننفر الناس منه

مساء الخير ود اب نوره وكل سنة وانت طيب .صحيح ما ذكرت الذنوب منها الكبائر ومنها اللمم . وربنا يغفر الذنوب كلها صغيرها وكبيرها . الا الشرك بالله وصلاة فرض واحد فى جماعة تزيل كثير من الذنوب .والسنة فى ذلك وافرة .لكن فرق بين أن تنشر الأثم . وتقع فى الاثم .فالناشر للاثم يتحمل أوزار الآخرين . والواقع فى الاثم رحمة الله له واسعة وشاملة . بشرط أن لا يكون مجاهر بالاثم ويسارع بالتوبة والاستغفار .لكن أن تجاهر بالاثم وتعتقد أنه ليس إثم . وانه حرية شخصية
وتفعل المنكرات باسم أنك حر ولا تسارع بالتوبة والاستغار فكيف تطمع فى مغفرة قال الرسول صلى الله عليه وسلم { كل أمتى معافى الا المجاهر } وربنا يجعلنا من اصحاب الابريق

والله يا جماعة كلامي جالكم الآن ، الواد منصرة لايقوي علي الردود السريعة ولا بد من فتح كراسة قوقل شوفوا كلامو طلع هايف كيف وسخرية من جدودنا وهم ماعندهم ذنب في دا كلو سوي انه يري اني بقيت جدو قام سب باقي الجدود (عيب يا منصوري عيب) .. اقول ليك حاجة يا ود يمنصرة انا جدو من زمن بعيد تقريبا اكثر من حوالي 30 سنة ومافيها حاجة يا واد يامنصرة وبعدين نحن من اوائل الذين دخلوا وتلقوا تعليم في الروضة في الحصاحيصا مع زملاء صلاح ترنة ونصر الدين عوض الله وبكري عثمان حمد وصلاح اخوه ومحمد مبارك حسن وعادل كحيل وكلهم جدود يا واد يامنصرة ومافيها حاجة
وبعدين (العيال) البخربشو يا منصرة عندنا ليهم ضفارات دوا (خاص) وبقية كلامك اشتر حقو تراجعو قبل ما تنشرو وما تستعجل وانا متعود عليك ترد بعد ما تذاكر مع عمك قوقل والرد السريع بضيعك وربما يجعلك مضحكة مثل ما هو الآن يا منصرة واسمح لك الاستعانة بصديق علي الاقل يحلل عقدة لسانك ويوفر عليك زمن العم قوقل
الم اقل لك انك لن تستطع معي صبرا
ودام صفاك موفور
  

محمد المنصوري كتب:

كده زعلتني منك يا جدو

قلت ليك ماشي أتغدي وأجي ألقي لي حاجة مفيدة ألقاك

لسع تعك وتعجن

والله طلعت إشاعة كبيرة .....

وحالتك قلت مفضي لي وقتك

يعني أصلآ شغال ؟

النصيحة الدولة مفروض تراجع قانون المعاش وكده

علي أي حال أنا كفاني البريكات بس

ما تتخيل يا جدو  كلامك ده فرحني كيف

(( تعرف يا ود يامنصرة انت بالذات يجي منك لو ابتعدت عن

الثقافة السماعية  وبطلت ثقافة  الكوبي اند بست وزي ما بنقول

زمان  اوصيك بمزيد من القراءة والاطلاع ولا تستعجل ان تصير

مثل من رأي الشمس قبلك من سنين ))

قمت طبعته وعلقته قدامي وقلت جدو حسن ده رجل طيب وبحب لينا

الخير حقو الواحد أسمع كلامه وأجتهد في القراءة والإطلاع .

أها بعد نصيحتك دي لأزم  كمان الواحد ابقي كريم وأرد ليك النصيحة .....

أها لما  تكتب لينا عايزينك تستصحب معاك ( الخلق القويم )

لأنو أي فكر سواء كان تقدمي أو رجعي لا يقوم عليه لا قيمة له بين البشر

الخُلق يا أستاذ حسن هو الشجاعة والفراسة والصدق والأمانة والإلتزام فلا

خير فيمن له عُلم بلا أدب .تحياتي .

ما شاء الله ياود يا منص
اهو بقيت تفهم
حصل تطور
من طفل انابيب فنطوط التفكير
الي طفل مواسير متشوبر شحطوط
ههههههه
واصل علي كدا
والله انا مافاضي ليك
\يشغلني ما هو اهم
ولو لقيت بريك بديك اكوبنشر (وخزة) من امها
خليك هنا وبلاش تفارق
ودام صفام موفور يا واد يا منص

جوزيف مكارثي




ج
]size=18]
جوزيف مكارثي (1908 - 1957)

جوزيف ريموند مكارثي (14 نوفمبر 1908 - 2 مايو 1957) نائب جمهوري بالكونغرس الأمريكي من ولاية ويسكنسن في الفترة ما بين عام 1947 إلى عام 1957 ومع بدايات عام 1950 أصبح مكارثي من أشهر الشخصيات العامة في فترة بلغت فيها شكوك المعادين للشيوعية أوجها لتأثرهم بالتوترات الناتجة عن الحرب الباردة وقد ذاعت شهرته نتيجة ادعائه بدون دليل أن هناك عدد كبير من الشيوعيين والجواسيس السوفيت والمتعاطفين معهم داخل الحكومة الفيدرالية الأمريكية وفي النهاية أدي نهجه إلى ضعف مصداقيته وتعنيفه رسمياً بواسطة مجلس الشيوخ الأمريكي وقد ظهر مصطلح المكارثية عام 1950 في إشارة إلى ممارسات مكارثي وتم استخدام هذا المصطلح بعد ذلك للتعبير عن الإرهاب الثقافي الموجة ضد المثقفين.

ولد مكارثي وتربى في مزرعة بويسكنسن وحصل على شهادة المحاماة من جامعة ماركويت عام 1935 وتم انتخابه كقاضي محكمة استئناف عام 1939 ليصبح أصغر قاضي يتم انتخابه بالولاية وفي سن ال33 تطوع مكارثي للخدمة في قوات مشاة البحرية الأمريكية وخدم خلال الحرب العالمية الثانية توفي مكارثي بمستشفي بيثيدا البحرية في 2 مايو 1957 وسنه 48 سنة وكان سبب الوفاة الرسمي هو التهاب كبدي فيروسي
[/size]
هاك دى يا حسن من عمك قوقل