العودة للاستعمار الحميد لافريقيا ودول اخرى

هذه الفكرة قد تم طرحها ومرت كثيرا فى مخيلة الكثيرون احيانا بين الشخص ونفسه واحيانا تخرج تزمرا فى جلسات فكرية خاصة او فى حدث عابر يتبرم منه الشخص ويعبر عنه بأن المستعمر كان افضل لو مكث عدة سنوات ولم يستعجل خروجه من البلد موضوع يستحق ان نناقشه بأستفاضة وعقلانية بعيدا عن العاطفة وتقمص الوطنية المزيفة نقاش نجلد فيه انفسنا بصدق من دون طبطبة اامل ان نشارك وندلوا بدلونا فى هذا الموضوع ونجيب هل ما نمر وما مررنا به منذ الاستغلال وحتى الان اننا لم ننضج بعد ولم يستوى عودنا لادارة وطننا واننا حقيقة فشلنا فى حكم نفسنا بنفسنا والامر يستحق ان نستعين بمستعمر حميد بعقد لمدة لا تقل عن 20 عاما لتدريبنا والتخطيط لنا فى كيفية معالجة امراضنا وتعليمنا كيفية ادارة دولة وتعايش اجتماعى سليم ووطنية حقة لا تعالى فيها لاحد على احد ووضع الاسس الكاملة لكيفية اقامة كيان متماسك وموحد وناجح فى كل شئ من نظام سياسى واجتماعى فيه كل الحقوق وعليه كل الواجبات من تعليم وصحة وخدمة مدنية معافاءة ودستور دائم ونظام حكم ديموقراطى نابع من احزاب ذات برامج ناضجة وواضحة تحاسب عليها عند انتهاء فترة حكمها بكل شفافية من شعب يكون متشرب بالوعى وغير مغيب .(بدريتو)

الفكرة التى طرحها من قبل المزروعى لعودة افريقيا مرة اخرى الى حالة الاستعمار الحميد التى وصفها بطرائق تجعل من القارة السمراء ان تستفيد من خيراتها بعد ان فشل ابنائها فى تفجير تلك الطاقات لصالح انسانها الذى يرزح تحت وطأة الفقر والجهل والمرض
كانت الدعوة للاستعمار الحميد رؤية فلسفية وسياسية وفى اعتقادى ناجحة جدا اذ ما نظرنا لواقعنا السياسى والاجتماعى الذى ظل فى تراجع بشكل مخيف قد يعصف بتكوينات الدولة التى ظلت مشوهة طيلة الفترة التى اعقبت الاستقلال حيث فشلت كل القوى السياسية من يمينها الى اقصى يسارها فى تحقيق ابسط مقومات الحياة الانسانية الكريمة للانسانى السودانى وتحقيق قدر كافى من حالة الأمن والسلام ،،، وبدراسة بسيطة جدا بين الفترتين ماقبل الاستقلال ومابعده نجد ان البلاد قد عادت الى مستوى منحدر للغاية .. مستوى لم تصله من قبل ,, والذهينة الشعبية للانسان السودانى كانت حاضرة جدا وهى تصور ذلك الواقعالذى كانت فيه البلاد تنعم بنوع من الحياة حيث كانت عقلية المستعمر تعمل على تحقيق قدر مطلوب من تلك الغايات فأنشأ مشاريع اعتمدت على رؤية علمية وظفت راس المال البشرى لصالح التنمية التى تحقق بدورها الاستقلال فكانت مشاريع فى وقتها ضخمة جدا نتيجة بالتعداد الكلى للسكان ,,, لم تنجح من بعد المستعمر كل الحكومات التى تعاقبت على البلاد حيث ظلت تلك المشاريع هى نفسها التى وضعه المستعمر وفق استراتيجية اعتمدت على فكرة معدل النمو الطبيعى للسكان وهى قضية تتمحور حول ازدياد عدد السكان وتكتسب بذلك ابعادا اقتصادية واجتماعية وسياسية وفلسفية تمثل حقلا معرفيا مهما للغاية وتتعاظم اهمية فى الأستقرار التنموي والسياسى وقياس معدل النمو الطبيعى للاسكان يعتمد على معادلة على ضوءها تتوزع نسب الثروة والتنمية العادلة للاسكان حسب الجغرافيا السكانية وقد عمل بها المستعمر وقتها ففى الفترة التى شهدت الاستقلال كان عدد السكان وقتها تقريبا 11 مليون نسمة وهنا يمكننا قياس الحالة التى كانت عليها البلاد وفق المعادلة الموضوعية للفلسفة الاقتصادية والسياسية والتى فشلت فيها جميع مسمياتنا السياسية فى معالجة الاوضاع وبالنظر لتلك الفلسفة نجد ان البلاد قد مر عليها 58 عاما وبالرجوع لفركة النمو السكانى التى تعمد على القياس بين فترتين زمنيتن اى بعد كل (11) سنة يحصل ازدياد سكانى قابل للانفجار ا لم تقم الحكومات بملاحقته وهذا ماحصل بالفعل حيث اعتمدت تلك الحكومة على الحالة التى كانت عليها البلاد ,,,, فمشروع الجزيرة كان يمثل اكتفاءاً ذاتياً لعدد السكان فى تلك الفترة وكذلك المستشفيات والشوارع والمدارس ونتيجة لذلك كان الجنيه يساوى ثلاثة دولار ,,, مؤسف جدا ان نحتفل بالاستقلال ولا نقيم التجربة ونجرى محاكمات سياسية وتاريخية عليها