فهمي و فهمك ..الفهم شنو ..؟ (2-2)

و بعد..


- كتب عني من قبل  صديقي الماجد د/ ناجي الجندي التالي :
- لو لم ترى الرشيد حبيب الله التوم ،أنصحك بأن لا تقرأ له.. في بعض سطورة (زفارة) لا يغسلها الـ (تايد) و في بعضها الأخر قوة من تجبر وقلة ذوق . يسبق قلمه لسانه ويسبق لسانه قلبه.. يكتب كل شيء.. ولا يخشي الخروج عن النص الاعترافي ، يعترف ويعترف ويعترف.. نحن ننمق ونخاف من بعض الحقايق فلا نكتبها.. ونتدثر بالستر عنها ولا نفضحها..
 كسر الرشيد حبيب الله التوم هذه الهواجس وترك قلمه يترجم عنه كل شيء. تكلم عن كل شيء تقريباً من ضروب الحياة من الباب وللمطبخ و لم يترك حتى أكياس (الزبالة).
هو أكثر من استطاع أن يحقق أن الكتابة لـ (بث) ما بالروح من خواطر وأشجان وأفكار.. بل سار بذلك شعاراً حيث قال في إحدى المرات: "تجدون هنا.. تأملات من قصاصات لإبتسامات و زفرات و هتافات و حتى أمنيات"..  فهو بهذا كاتب مثالي".
العلاج عنده ليس جرعات بل جرعة واحدة. ولما كل هذا (الجهل)،  خمس حُقن في كل يوم حقنة..! أليس من الأجدى أن نأخذها كلها مرة واحدة.. إذن لم التأخير..؟
هو يريد أن يصل للهدف بدون تدرج.. فــ(اللف والدوران) في عرفه ممنوع.. الرشيد يشكو جهاراً.. ولا يهمه إن سمع الجيران صراخه.. ولا يهم أن تضيع عليه وجبة العشاء الفاخر التي دعاها له (زيد).. لكن المهم أن يسمع (زيداً) منه (الحق) كما يراه الرشيد حتى وإن يخسر بعده الدسم اللذيذ.. ولا يهمه إن ربح أو خسر.. يخوض معاركه ولا ينظر للخصم كما نفعل.. وخصمه الحقيقي فيها (الرأي المخالف) لذلك تجده يستنجد بكل جنود الاحتياطي ليهز ذلك الخصم.. وإن جاعت الرعية لان وزير (الأكل) نفسه في معركة الرشيد.. المهم أن ينتصر.. وأن يحارب.. إختصار الطريق عنده طبع وليس سياسة.
لا يعرف قلبه مضغ المرارات.. لكن ينقذه القلم  لأن(بيده القلم).
- إنتهى حديثه ،و إن خالفته الرأي في بعض مما قال و عقبت له على حديثه أعلاه مكان ما كتبه ، مع العلِم أنه أطنب في حقي وطوّق عُنقي و أغدق في حقي بحديث وُد  و إعجاب ، حذفته من هنا (متعمداً)، و قد  عجزت حتى اللحظة أن أعقب على ما قاله من تقدير أخاذ لشخصي الضعيف ، و جزاه الله خيرا في كل الأحوال.
- و في البيت ، تقرأ المدام بعض ما أكتب أحياناً و تقول لي أن حديثك هذا سوف يجعل (ناس فلان) يزعلوا منك لمعرفتها (اللصيقة) بحالهم و ظروفهم و كافة ما يخصهم و حتى (قباحة) سلوكهم و إن كانت لا تجهر به و الله أشهد على ما أقول..!
- أما صديقي الأقرب و الشخصي (جداً) لي ، محمد مصطفى المنصُوري ، فهو أكثر الناس إصراراً أنه قد يفهم الناس من بعض من ما أكتب في الشأن الشخصي و الإجتماعي، أن هذا واقعي (الشخصي) و إكثار الكتابة من هكذا مواضيع تشير جلياً و تأكد بما لا يدع مجالاً للشك ما قد يقوله (الناس) عني..!
- قصدت من كل هذه المقدمة (الطويلة) و التي قصدت أن تكون لأراء بعض من هم حولي و التي أيضاً ربما يصنفها البعض على أنها (مُمِلة) و فيها شئ
من (النرجسية) ، أن أقول أن للعُمر وقاره و للتجارب حصادها و لأية شخص إدراكه ، بل و حتى (مدرسته) الخاصة به في الحياة التي تميزه عن غيره.
- ليس من المهم أن نتفق في كل شئ ، لكن من  المُهم (جداً) أن نتفق على ثوابت الأشياء و مِن ثم يتناولها كل فرد منا بطريقته (الخاصة).
- و ليس كل رأي يُكتب أو حديث يقال هو (إقتحام) لمملكة السر أو كشفاً للمستور..؟
- شخصي الضعيف لا يضيف جديداً و ما أكتبه هو واقع موجود ، بل و (مألوف) في حياتنا اليومية و يراه البعض شئ من الجهر بالرأي (المزعج) و يريده أخرون ب(الشكل ده) إلا أنهم لا يمتلكون أدوات التعبير عنه.
- عامة الناس يفعلون و يقولون ما يريدون و لو بهدؤ و صمت و أغلبهم (يدركون) ما يقومون به و ليس بأناس (لافين ساكت) في هذه الدنيا ، بل يبررون لأنفسهم ما يفعلون و لا يجدون العّذر لغيرهم البتة ..؟
- و بعضهم (و أنا منهم) يريدونها على السطور و أكثر ما يكرهون هو الكلام (المُتغطي)..!
- كتبت من قبل و لا زلت أكتب للحياة في شتى مجالاتها و لا أجعل مدادي أسير لونية محددة من الكتابة و هذا هو الثراء (الحقيقي) لكل من يجهر برأيه كما أعتقد.
- أكتب ما أرى أنه منطق الحياة القويم و مثلي مثل غيري لي أخطائي التي قد لا أراها و لكن أسعى أن أقوم بتقويم نفسي دوماً..
- و لا أدعي تقويم غيري و لا أنشد كمالاً لأن الكمال لله وحده.
- لا أميل لخلق الصراعات ، كما لا أتعاطى الإساءة و البذاءة و من يجنح إلى ذلك ، يجد مني ما يستحق و أكثر.
- هذا ما أفهمه و أعتقد فيه بغض النظر عن فهم الناس (شنو) و أحترم أرائهم و أحترمهم هُم في المقام الأول..
و دمتم