ورشة عمل للنقاش.. الحصاحيصا دوت كوم و التصنيف..؟؟؟

السلام عليكم يا ناس..
مرهـ أخري و بدون مقدمات الحصاحيصا دوت كوم جسم فضائي يجمع مجموعه من أبناء هذه المدينه المعطاءهـ لو لم يجتمعوا هنا، كان يمكن أن يلتقوا علي مكان أخر في رحاب هذه البلده أو خارجها طالما أن هناك ما يجمعهم علي كل الخير..
الحصاحيصا دوت كوم مُوجه له إتهامات مُتعدده يتناولها البعض هنا و هناك.. هناك من يقول أنه مظله تأوي توجٌه فكري مٌحدد..؟؟ و أخرون ينسبون له أنه أيضاً تجمع عِرقي لتوجيه رسائل عنصريه مٌحدده..؟؟ بعض من أعضائه إختفوا أو تركوهـ تماماً علي خلفية أن هذا المنتدي لأولئك؟؟.. و أخرون يحذرون الولوج فيه خوفاً من أن تلاحقهم(اللعنه).. معذره(الفتنه)..؟؟ البعض يقول أن الإقبال علي ما يكتبه و يطرحه شحيح.. و أخرون يقولون من منطلق ثقافه سماعيه (الناس ديل........؟؟) الإجابه أعلاهـ..
إمتعض أخي الدكتور الحسيني يومها و كتب(داخل المنتدي) أنه تجمع لشلليه مُحدده و إشتعلت نار الجدال يومها..؟؟ أخرون يتهمون أعضاء محددون بتلميع أخرون ..و..و..و و لا زال(التحقيق) .. معذره (التصنيف) مٌستمراً و( الجريمه) لا سمح الله (غامضه)..؟؟
التصنيف و علي الرغم من حِدته غير المنطقيه أحياناً أو غالباً أو بشكل عام أحد الموجودات فيما يفرق الإنسان عن (أخيه) الإنسان..؟؟ حتي صغارك الذين تنجبهم، إذا شعر أحدهم أنك لاطفت الأخر أكثر منه دون أن ترمي لذلك أو تشعر به، فأنت في جٌرمٍ عظيم عندهـ!! فما بالك بالراشدين البالغين ذوي المنطق و اللغه اللذان قد يغردا بهم خارج منظومة الحياء قبل الحياة..؟؟


يا ناس ..
السلام عليكم مرهـ أخري..
أولاً.. هذا البوست لم تتم صياغته مني للهمز و اللمز أو الإنتقال لمشاحنات نادرة الحدوث لدرجة الإختفاء في هذا المنتدي.. و حتي إن حدثت، فهذه من المعطيات لأية تجمع حتي و لو لكان ل(قطط منزليه أليفه).. أكرمكُم الله؟؟ الحصاحيصا دوت كوم للجميع و بالجميع من أبناء هذه الديار و غيرها من البورداب الكرام خارج الحصاحيصا.. التسجيل مستمر يومياً بالمجان لكل من يأنس في نفسه (الكفاءهـ) المعرفيه للدفع بالمنتدي للأمام.. كل من لديه طرح محدد يود طرحه، لن يجد من يمنعه ليس لأن هذا (عنبر المجانين قبل المجنونات)، لكن حرية النشر و التعبير مٌتاحه لجميع الأعضاء دون حجر علي رأي أحد ما لم يهدف الطرح إلي هدم شئ ما ذو قيمه نفيسه يتشبث بها الناس في دنياهم و أخرتهم.. لا أحد يقول لأحد(إنتا كتبتا لينا كلام فارغ باهت فاشل زي خِلقتك دي!!)، هذا لم و لن يحدث.. الطرح وفق ما يري كل عضو قام بتسجيل نفسه من دون (تعذيب) من أحد و الحوارات متواصله هنا و هناك داخل المنتدي بأشكال فرديه، ثنائيه و تحلق بعض المجموعات مع مجموعات أخري و هذه حريه شخصيه لكل فرد كفلها له الشرع و ليس المنتدي و في الأولي رب يحاسب و هنا ضمير بعد الرب يُراقب..؟؟ و من لا ضمير له، لا رادع له..؟؟ كل من يود للمنتدي أن يسير علي ما يشتهي، فليأتي بأدواته الموضوعيه و يطرحها علي المائدهـ و لن يجد من يتقيأ علي ما إشتهاهـ للأخرين؟؟ .. و لكن (قد) لا يتم إنتهام أو (إبتلاع) ما أعدهـ أو حتي هضم مٌشتهاهُـ بعد الأكل (دون شهية) و هذهـ مُشكلة المٌعِد و ليس المٌعَد لهٌ.. ؟؟ و قبلها أعدت(سوزي) مائدتها و إلتف كثيرون حول طاولة ما طبخت ما بين و بين..؟؟ بعد ما (سبكت الحَله) و (شحشح) بعضهم بقوارير مستوردهـ أو محلية الصنع؟؟ و طالب أخرون بإقامة(الحد الأخلاقي) ..؟؟
من يريد للهلالاب أن يسيطروا علي (منطقة المٌناورهـ) بلغة الكوره، فليدعم المنتدي بمجموعه كبيرهـ من الأخوان الهلاليين و الحديث نفسه للمريخاب و هذا لا يمنع(المورداب) والأنديه و الأحياء الأخري من تكوين روابطهم و جماعاتهم داخل المنتدي..؟؟
و قس علي ذلك..؟؟
و الحاكميه لله سبحانه و تعالي..
أرجو شاكراً إدارة هذا البوست بواسطة الجميع..
و بس..
و دمتم..

اخي الرشيد تحياتي وعساك بعافية:
التصنيف الذي تتحدث عنه مفهومه اسباغ صفة ما لنشاط ما ليتمايز بها عن من سواه، المنتدي كفعالية يلقي حجرا في بركة الجمود والسكوت باعتباره تجمع لعضوية متفاعلة اي حية مع شأنها العام او الخاص،التصنيف سمة ملازمة لماهية الكائنات الحية فنحن نصنف الثدييات من ذوات الارجل من القشريات ...الخ الخ، التصنيف الذي يطرح حول نشاط انساني ما طالما لم تؤيده دراسات علمية مجردة وموضوعية تستند علي اسس وفريمات نظرية لايتعدي اكثر من كونه رأي المُصنف الذي يتاثر بمجموعة الاتجاهات والافكار الذاتية له وتشوبه شبهة الانحياز او اللاموضوعية ( Bias or subjective instead of objective)،كما ان التصنيف وانا هنا اتكلم عن التصنيفات البشرية للسلوك توفر للمُصنف راحة ذهنية عن الدخول في معمعة التدقيق والتحليل الدقيق لماهية الشيء المُصنف،ولك ان تنظر لما حولك في الحصاحيصا علي سبيل المثال ولتكن وجهة المقارنة الحركة الرياضية او الفنية ،فيا اخي الرشيد مثلا الحركة الرياضية فالمتابع يري تصنيفات مثلا لعضوية الاندية مثلا نادي النيل والاهلي والمريخ والنجمة ووووو، انا اعتقد ان موقع دوت كوم هو اول موقع سوداني يهتم بالتوثيق للبسطاء من الناس ،فهذا الموقع وثق لاناس بسطاء ولامهات عاديات ولغمار الناس في مبادرة بعكس السائد،هذا الموقع أهتم بقضايا المنطقة مثل الاراضي والسوق وبركة البعوض ومقبرة النفايات والتجاوزات علي مستوي المحلية والشوارع ،فهل تلك القضايا جهوية او قبلية ؟؟،هذا الموقع جسر هوة الداخل والخارج و تابع وربط مناسبات الداخل للمهتمين من عضويته بالخارج مما حقق تواصلا اجتماعيا بالصورة وهي اصدق انباءا من الكلمة ،وتجد ان هذا الربط تم لأغلب مناسبات الاعضاء ،كما تلاحظ أخي قلة المواضيع المنقولة مما يعكس اعتماد المنتدي علي بنات واولاد أفكار عضويته، وفوق كل هذا يفتح المنتدي شبابيك النقد للتجويد وللتميزمن خلال عدة بوستات فمشوار الميل عكس السائد لايبدأ بخطوة بل تسبق الارادة الخطوة ، وبعد أخي الرشيد أن أردت ان توقف التصنيف فعليك ان تموت فالحياة جديرة بالفعل والفعل المضاد فالحياة عجلتها تدور وبدورانها فبعض الناس شرقٌ وبعضهم غربٌ ،، ولك الحياة وعجلتها ودمت.

اجيكم من الاخر
هذا هو حال كل الحاجات فى بلادى
العاطفة تسيطر على الجميع
كل الحاجات فى السودان تجد حظها من هذا التصنيف
وبس

الأخ الرشيد ................

أشكرك على الطرح ............كل المنتديات التي تحمل إسم الحصاحيصا للحصاحيصا كلها ويجب على الجميع ان يعي ذلك....

الحصاحيصا ام الكل ( جعلي ...شايقي .. دنقلاوي ... محسي ... دباسي ... بني عامرواوي ... جنوبي ... هدندوي ... نباوي )

بعدين الجدة شنو يعني ما الناس عايشة من زمان في مدينة واحدة وكلنا عارفين تاريخ بعض كان بالاسرة او على مستوي الافراد ما في حاجة جديدة والأخ حسن وراق قال ما في كسير تلج ولا شنو ؟

[quote="أبو رائد"]الأخ الرشيد ................

أشكرك على الطرح ............كل المنتديات التي تحمل إسم الحصاحيصا للحصاحيصا كلها ويجب على الجميع ان يعي ذلك....

الحصاحيصا ام الكل ( جعلي ...شايقي .. دنقلاوي ... محسي ... دباسي ... بني عامرواوي ... جنوبي ... هدندوي ... نباوي )
ابورائد
تحياتى
ومغاربة...[color=blue]..(وكلنا حصاحيصا )وكمان (حصاحيصا زمااااااااااااان)اسرة واحدة
شكرا ليك وشكرا للاخ الرشيد
ودمتم
اخوكم
المغربى[/color]

أهم نقطه في كلامك هو( من يود للمنتدي أن يسير علي ما يشتهي، فليأتي بأدواته الموضوعيه و يطرحها علي المائدهـ و لن يجد من يتقيأ علي ما إشتهاهـ للأخرين؟؟ .. و لكن (قد) لا يتم إنتهام أو (إبتلاع) ما أعدهـ أو حتي هضم مٌشتهاهُـ بعد الأكل (دون شهية) و هذهـ مُشكلة المٌعِد و ليس المٌعَد لهٌ..
وأكرر هذه مُشكلة المٌعِد و ليس المٌعَد لهٌ
ونتمني من اي عضو أضاف نفسو للمنتدى أن يقدم ما يمكن إنتهامه وإبتلاعه ...

المتداخلين الكرام
لكم تحية العيد و كل الأيام
كنت أتمني أن نسمع أكثر في هذا البوست من الإخوه الأعضاء و ما أكثر أصحاب الرأي هنا..إلا أن غالبيتهم يبخلون به سوي في هذا البوست أو غيره و أخرون يريدونها (همهمة) لذواتهم و غيرهم و مقاطعة المنتدي دون مبررات مقنعه كما أن أخرون صنفوا المنتدي أصلاً و تفرغوا لمحاربته عبر مراتع النميمه و أوحال الكيد و الترصد ..
نريد من الحريصين علي المنتدي أن يأتوا إليه يحملون أراءهم النيره و ليكتبوا عن سير المنتدي نفسه علي النحو الذي يرضيهم و يرضي الجميع و لا يؤذي أحداً..
و دمتم..

الاخ الكريم أستاذالرشيد .السلام عليكم .انت طرحت موضوع فى غاية الاهميةلكنك طرحته بشفافية مفرطة ومهنية عالية ومسئوليية يصعب الردعليه من كل الاطراف لكن لكن عندى ليك رد عملى .وانا من المسجلين مؤخر _ولونشط ذاكرتك شوية ورجعت مع السنين ممكن تعرف ميولى الى وازع معين .احيلك الى موضوع كتبته فى المنتدى الدينى . بعنوان مبدا الحرية وكفالة الحريات العامة. مع رد .د.ايمان . أنا شخصييا احسست من خلال ذلك الرد ان الحصاحيصا دوت . للجميع _شكراٍ

مرحب بصلاح ... ود عثمان ود اسيا ... عمتى .. وكفايه...
انت صاحب دار ... صول وجول ... الدار دارك ...
كن بالف خير ... يا حبيب ود الحبيب..

شكرا د.بكرى على الكلمات الرقيقات -الله يديك العافية - وليكن المنتدى هكذا .اثراء ً للفكر والثقافة .وفرصة للتواصل وصلة الارحام