النظام (السياسيكي) الراهن في السودان

النظام (السياسيكي) الراهن في السودان هو الهاجس المخيف البشع... أجل، كابوس مثل كابوس البصلاويين في سوق سياسة البصل السودانية و الذي خلقه هذا (البعبع الإسلامتيكي) من أنصاف المثقفين الرجعيين لينتكس بالثقافة عن أصلها التقدمي كحراك إجتماعي كينوني متطوِّر ذاتياً.

رجوعاً لمن يقول ان حزب الأمة (الجاب الغمة) يلعب الدور الأساسي في التدهور السياسي، أقول ان مصيبة شعبنا في السودان هي في تعليمه الإنحناء و (بوس الأيادي) و بطبيعة الحال كلكم رأي ذلك حتي من خريجي جامعات يُفترض أنهم قد تعلموا و تثقفوا و امتلكوا الوعي. هذا القول لا يعني ان الأجيال الجديدة غير قادرة علي كنس الشارع السياسي السوداني من البكتريا، و هي الأجيال التي نعوِّل عليها لأن المستقبل لا يمكن ان يُحنَّط و لا تستطيع هذه القوي الضبابية ان تفعل ذلك.

بشأن تشاد، لعب هذا النظام (السياسيكي) الذي كان يُسمي بالإنقاذ دوراً داعماً لما سُمي أيضاً بالإنقاذ في شاد حين قام الإنقلاب العسكري التشادي. لقد كتبتُ عن التطورات السياسية في شاد سابقاً حين بدأت قسم الشؤون الأفريقية في جريدة الوطن الكويتية في اوائل الثمانينات. و كتبتُ مؤخراً مادة طويلة في نفس الجريدة عن ذلك تعود بالقارئ الي النزاعات التشادية و الأدوار الفرنسية و الليبية و السودانية في الأزمة. و بطبيعة الحال و وفق المستجدات هناك الدور الأمريكي الجديد الذي يلعب البوكر قريباً من النفط و فوق بحيرة المياه العذبة... هل ترون لاس فيجاس في المنطقة؟

هامش:
هذا النص جاء في احدي منتجات الفيديو الخاصة بدعم إحدي المشاريع الثقافية. و فيه إشارة واضحة للثقافة و التي تلعب دوراً أساسياً في الإرتقاء بالأمم.

الثقافة في أساسها التقدمي تصنف كحراك إجتماعي كينوني متطوِّر ذاتياً. اننا نأمل الا تمر سنين طويلة قبل ان نتمكن من احراز تقدم في بلورة ثقافة تضرب كل قواعد التخلف في المجتمع السوداني.

المصدر http://www.hoa-politicalscene.com/mao-tse-tung.html

[justify][justify]السودان بألوان طيفه السياسيه الفكريه و إنتماءاته العرقية و الجغرافية غني فوقاً على موارده الاقتصادية الغنية الموعوده بالتفجر بين آن و آخر ، ورغم متلازمة الفشل السياسي على مر التجارب السابقه منذ 56 و حتى الانقاذ اذا نظرنا للأمر بموضوعية نجد أن الفشل تقوده كوكبه شخصيات سياسيه معلبه بأفكار مبستره لا تعايش واقع الحال للسودان بتركيبته الاجتماعيه و الاقتصاديه الناميه لتقيسه بقوالب لمجتمعات و تجارب سياسيه مغايره فكرياً و ثقافيا و دينياً [/justify]
حقيقة يبدو لي و للكثيرين أن الغمه ليس في حزب الأمه أو الاتحادي الديمقراطي أو الجبهه الاسلاميه أو غيرها من الأحزاب السياسيه الأخرى ذات الطابع المتوافق مع فكر الانسان العام بكل اختلافاته المنهجيه فهي واقع لا يمكن اقصاءه و يجب التعامل معه على هذا الاساس و لأن جزء كبير من أيدلوجيتها يتوافق مع النمط الثقافي و الاجتماعي لغالبية أهل السودان لأنها على الأقل تمنيه بتحقيق طموحه في أن يعود اليه اسلامه و عدالته و خلقه التي تحقق له الرفاهيه التي يشتهيها منذ أن ضاعت على أبواب دمشق و الكوفه ... الخ و لكن حسب وجهة نظري فإن بكتريا السياسه السودانيه تمخضت عن الدور الطليعي الذي تلعبه القوى الصليبيه الاستعماريه بعمليات غسل الادمغه المهاجره اليها و المنبهره بشكل الحياة المنفتحه و الغير مستنده على اساس ثقافي أو حضاري جزري أو فهم لتطلعات السواد الاعظم من أهل السودان و ليس المقصود من ذلك النقله النوعيه التي يتشدقون بها في محاضراتهم و مؤتمراتهم ونظرياتهم التي يفصلونها علينا و لكن بدافع الاستغلال و انشاء حالة من عدم الاستقرار تحبط كل محاولات النهوض لهذه الامه و سبب العداء واضح لا يحتاج الى ذكاء لاستخلاصه .
اذن سيدي العزيز فإن سواد الشعب السوداني غاية الوعي و الفطنه و منحاز تماماً لثقافته و حضارته و عقيدته و تركيبته الاجتماعيه و لكن بكتريا الغرب تصيب دائما بالتعفن بعض البصل فليس علينا الا رميه خارج سلة الخضار حيث العراء.




سركيس
الدمام 28 مارس 2009م[/justify]