حكم تهنئة النصارى بأعيادهم (كلام المفتي المعلم) بن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

------

حُكم تهنئة النصارى بأعيادهم

سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

الجواب :

تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة " حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " انتهى كلامه -رحمه الله- .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ] ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى لأنها إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : 85 ] .

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - .
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة ، أو تودداً ، أو حياءً ، أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
والله المسئول أن يعزّ المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .

[ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ / محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ ، المجلد الثالث ، ص 44 ]

نقلا عن شبكة الفوائد

اخونا الكونى تحياتى
منذ سبتمبر 1983 كنا نسمع بان السودان دوله اسلاميه والكريسماس اجازه رسميه

ربنا يكون في عوننا لأننا في نص الزحمة
وما شفنا منهم الا كل خير يعطوك حقك قبل ينشف عريك
يعالوج بكل أمانة ولو معاك حق العلاج يدينوك ويوصلوك بيتك
ويسالوك هل انت معاك اي انسان يخدمك ويطبخ ليك لو ما معاك
يخدموك ويوصلوا ليك الاكل من المطاعم الحلال ويحترموك ويحترموا
ديانتك لا يخلطون الاشيا،( والله العالم)

الفتوي هي إجتهاد من مسلم في إصدار حكم (شرعي) وفق فهمه وتفسيره لأيات القرآن الكريم والسيرة النبوية الشريفة، وبما انها إجتهاد من فرد ــ غير منزًه ولامعصوم ــ فهي خاضعة للزمكان والموقف الطبقي وبالضرورة الموقف العقائدي Sad

سني /شيعي /صوفي او وهابي) .
والفتوي السابقة صادرة من وهابي معروف وفي مجتمع لاوجود لتعددية فيه وكل الفتاوي فيه ملكية/سلطانية ، لذي أري ان هذة الفتوي من الفتاوي (اللغم) ومهددة لنسيجنا الأجتماعي وفي هذا التوقيت بالذات ،غض النظر عن صحتها أو خطأها .ورأيي الشخصي انها خطأ :
الأسلام أباح الزواج من المسيحية ،معقول (ياجماعة) اصحي من الصباح وأقول لأم عيالي:كل سنة وأنت طيبة ..أكون كفرت؟؟
رجائي الخاص من إدارة المنتدي القراءة الجيدة والتمعن في المواضيع المنقولة من المواقع الأخري .. مع تحياتي ودمتم/دمتن ....
انا المدعو/عثمان عبدالله محمد الحاج فارس
أصالة عن نفسي ــ التي أمتلك زمام أمرها ــ حتي الأن ــ ولا أنيب عن أحد، اهنئ اخوتي في الوطن والأنسانية بأعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية أعاده الله علينا وبلادنا تنعم بالسلام والمحبة ......
وأهدي لجميع الشعب السوداني/ مسيحيين،مسلمين، وأصحاب معتقدات عرفية/ هذة المقطع الرصين للشاعر الأنسان/ محجوب شريف :ـــ
أكتب بالشمال.. أكتب باليمين
النهر بيمر منذ الأقدمين
لم يرجع ...ولن
أسألو مرة يوم إستأذنت ميين
بطرس بابو فاتح بين المسلمين
وبينمٍ خدَ وهاااات
وتسمع قهقهاات
والأطباق تسر...
وبين الأمهات شفع روضة ...فوضي جمَلت الطريق
حاشية :ــــ
بعد كل هذا الأرث التليد من تاريخ التسامح والتألف المسجَل في إنفعالات الأجنة وكل نضالات الشعوب من أجل الحياة الأنسانية الكريمة المفعمة بروح التوادد والتسامح والحرية ... بعد كل هذا و ذلك هل نحتاج لـــ (مفتي) ليعلمنا (رأي) الشرع في تهنئة اخوتنااااااااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟

نعم أنا مع التسامح الديني والعيش بسلام مع الجار المختلف الديانة او العديم الديانة لانو نحن بنعيش في كوكب واحد بتجمعنا قضايا كتيرة ما ممكن احصر تفكيري في انو اعادي المختلف معاي دينيا ، وبالله ياجماعة ريحونا من فتاوي شيوخ السعودية دي وهو بالله لو فيهم فائدة ما كانو رفعو صوتهم قدام ال سعود ديل

إبراهيم بن محمد الحقيل
http://www.saaid.net/Minute/mm31.htm

سمير بن خليل المالكي
المختصر في حكم الأعياد المحدثة

ناصر بن على الغامدي
لا تشاركوا النصارى في أعيادهم

د. السيد العربى
حكم الاحتفال بأعياد الكفار

الشيخ حمود العقلاء
*حكم تهنئة الكفار بأعيادهم وفوزهم بالانتخابات

للشيخ عبد الملك القاسم
بين عيدين جورج والعيد ... للشيخ عبد الملك القاسم

الشيخ / سفر الحوالي
حكم الاحتفال بأعياد الكفار أو تهنئتهم بها

محمد عثمان
http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/1.htm

عبد الوهاب الناصر الطريري
http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/3.htm
http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/4.htm

و لو أحصيت عدد الذين حرموا الاحتفال بعدد الذين أباحوا التهنئه و المشاركة لوجدت ان الكفه ترجح لمن حرم هذا الاحتفال وهؤلاء جلهم من العلماء المعاصرين.
هذا الموضوع لا يؤسس لخلاف في الرأي لأن مضمونه قد حسم من قبل من نعتبرهم علماء الأمة الإسلامية بالإجماع ربما هناك وجهات نظر خاصة في الموضوع لأسباب مختلفة وأعتبرها خاصة أيضاً ولا تؤثر على أمر الفتاوى ولا ماجاء بها لأن ما أستندوا عليه أمر تشوبه النظرات السياسية والقبلية والطائفية وشخصية أيضاً.
ملحوظة :
ليس للإدارة الحق في إختيار ماينقل ولا تنقيحه

الأخ أحمد .. تحية طيبة لك و للمتداخلين .. و للرد على بعض ما ذكر:

نحن نحتاج للمفتي كي يعلمنا كل ما لم نفقه من أمر ديننا حيث قال الله تعالى (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) .. و الفتوى تصدر من العالم و ليس من المسلم الذي لم يؤت علما أو فقها .. و إذا إجتهد عالم في فتوى و أريد الأخذ و الرد في ما أفتى فيتم ذلك بعلم و فقه و ليس الإجتهاد لمن لا علم له .. و إذا كانت تهنئة النصارى بداعي الإنسانية و المحبة و التسامح .. فالعلماء أولى بتسامحنا .. فكيف يستقيم أن نسيء لعلماء مسلمين بينما ندعو للتسامح في نفس الوقت مع غير المسلم .. المواضيع المنقولة الأولى بالمراجعة هي المواضيع التي تروج للشائعات و تثير الفتن و تطعن في الدين و تنشر ساقط القول أما فتاوى العلماء فتقارع بالعلم و ليس بالحجر على نشرها و الإساءة لمن صدرت عنه

Abdelkarim Awadalla كتب:: اخونا الكونى تحياتى
منذ سبتمبر 1983 كنا نسمع بان السودان دوله اسلاميه والكريسماس اجازه رسميه

hindawi كتب:: ربنا يكون في عوننا لأننا في نص الزحمة
وما شفنا منهم الا كل خير يعطوك حقك قبل ينشف عريك
يعالوج بكل أمانة ولو معاك حق العلاج يدينوك ويوصلوك بيتك
ويسالوك هل انت معاك اي انسان يخدمك ويطبخ ليك لو ما معاك
يخدموك ويوصلوا ليك الاكل من المطاعم الحلال ويحترموك ويحترموا
ديانتك لا يخلطون الاشيا،( والله العالم)

عثمان فارس كتب:: الفتوي هي إجتهاد من مسلم في إصدار حكم (شرعي) وفق فهمه وتفسيره لأيات القرآن الكريم والسيرة النبوية الشريفة، وبما انها إجتهاد من فرد ــ غير منزًه ولامعصوم ــ فهي خاضعة للزمكان والموقف الطبقي وبالضرورة الموقف العقائديسني /شيعي /صوفي او وهابي) .
والفتوي السابقة صادرة من وهابي معروف وفي مجتمع لاوجود لتعددية فيه وكل الفتاوي فيه ملكية/سلطانية ، لذي أري ان هذة الفتوي من الفتاوي (اللغم) ومهددة لنسيجنا الأجتماعي وفي هذا التوقيت بالذات ،غض النظر عن صحتها أو خطأها .ورأيي الشخصي انها خطأ :
الأسلام أباح الزواج من المسيحية ،معقول (ياجماعة) اصحي من الصباح وأقول لأم عيالي:كل سنة وأنت طيبة ..أكون كفرت؟؟
رجائي الخاص من إدارة المنتدي القراءة الجيدة والتمعن في المواضيع المنقولة من المواقع الأخري .. مع تحياتي ودمتم/دمتن ....
انا المدعو/عثمان عبدالله محمد الحاج فارس
أصالة عن نفسي ــ التي أمتلك زمام أمرها ــ حتي الأن ــ ولا أنيب عن أحد، اهنئ اخوتي في الوطن والأنسانية بأعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية أعاده الله علينا وبلادنا تنعم بالسلام والمحبة ......
وأهدي لجميع الشعب السوداني/ مسيحيين،مسلمين، وأصحاب معتقدات عرفية/ هذة المقطع الرصين للشاعر الأنسان/ محجوب شريف :ـــ
أكتب بالشمال.. أكتب باليمين
النهر بيمر منذ الأقدمين
لم يرجع ...ولن
أسألو مرة يوم إستأذنت ميين
بطرس بابو فاتح بين المسلمين
وبينمٍ خدَ وهاااات
وتسمع قهقهاات
والأطباق تسر...
وبين الأمهات شفع روضة ...فوضي جمَلت الطريق
حاشية :ــــ
بعد كل هذا الأرث التليد من تاريخ التسامح والتألف المسجَل في إنفعالات الأجنة وكل نضالات الشعوب من أجل الحياة الأنسانية الكريمة المفعمة بروح التوادد والتسامح والحرية ... بعد كل هذا و ذلك هل نحتاج لـــ (مفتي) ليعلمنا (رأي) الشرع في تهنئة اخوتنااااااااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟

nazik كتب:: نعم أنا مع التسامح الديني والعيش بسلام مع الجار المختلف الديانة او العديم الديانة لانو نحن بنعيش في كوكب واحد بتجمعنا قضايا كتيرة ما ممكن احصر تفكيري في انو اعادي المختلف معاي دينيا ، وبالله ياجماعة ريحونا من فتاوي شيوخ السعودية دي وهو بالله لو فيهم فائدة ما كانو رفعو صوتهم قدام ال سعود ديل

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتدنا كل سنة ان ندخل فى هذا الموضوع واعتقد لا بأس ان كان من باب الزكرى
لا من باب المجادلة والمقالطات التى لا تثمر عن شئ غير الجفاء والابتعاد عن الدين
اخوانى
هذة الاخوة التى ابتدى بها دائما هى رابط قوى مستمد من الدين فالاخوة ربطها الله سبحانه
وتعالى بالدين وليس هى من باب المجاملة وليس هى مرتبة يعطيها الانسان لغيره بمزاجه
انما هى رباط جعله الله سبحانه وتعالى بسبب الدين فكل انسان قال (لااله الا الله محمد رسول الله )
فهو اخوك له ما لك وعليه ما عليك ان رضيت او ابيت قال تعالى (إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )
فالسؤال الذى يطرح نفسه متى تنتفى هذه الاخوة ؟
والجواب : تنتفى بانتفاء الدين
والشاهد ( الدين هو الذى جعل الاخوة هذة )
والان اخوانى الكرام المسلمين فى هذا المنتدى هل يعقل ان اقول لنصرانى (مسيحى )
او(يهودى ) او (وثنى ) يا خوى ؟
فان اجبت : بنعم . هل هو من انتاج عقلك وفكرك ؟
فان قلت : نعم . هل انا ملزم بان اجعل كلامك ومنطقك واعتيادك دينا ادين الله به ؟
يعنى (لو سألنى الله يوم القيامة لماذا قلت لذلك اليهودى او النصرانى يا أخى ؟)
ارد لربى بان فلان بن فلان قال لى ذلك .!!!! وبذلك اجد الحجة للمخارجة ؟
وصدق ربى حين قال(..... فَمَالِ هَؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا)
اخى الكريم
العالم له مكانته وهيبته واحترامه
العالم الربانى له من الحقوق ما يجهالها الكثيرين
والربط والتواصل مع العلماء شى ضرورى وواجب
حتى نهتدى باجتهاداتهم وفتواهم
الان من الممكن ان تعاند وتكابر ولكن تزكر ان الله يرفع من تواضع له
واعلم انه يزل كل متكبر مهما طال الزمن
فكن صاحب بصيرة واقتدى بالعلماء والفقهاء ورجال الدين
وكن لبيب فلا تاتى غدا بالاسئلة تلك (من هو العالم ومن هو الفقية ومن ومن ومن )
واعلم ان الدين الاسلامى مبنى على العلم فان الله لا يقبل عمل من غير علم
قال تعالى ( : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين )
واليهود والنصارى هم ليس اخوة لنا بل هم اعداء الى ان يرث
الله الارض ومن عليها
قال تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ..)
وقال تعالى ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
اخوانى الكرام
لا يجوز تهنيئة اليهود والنصارى باعيادهم
وهذا الكلام ليس كلام الكونى او المغربى
انه اصل من اصول الدين الاسلامى وهذا كلام العلماء والفقهاء من زمن
الرعيل الاول والتابعين واتباع التابعين يجزيهم الله خير على ماقدموه لنا
من علم ومعرفة بديننا القويم
شكرا اخى الكونى وجزاءك الله خير
ودمتم
المغربى

اسمعى يا نازك الكلام دة ما حاجة اسمها مجاملة ساى فى الدىن يعنى ممكن تدخلى الكنيسة وبرضو تقولى مجاملة

» شوارع الحصاحيصا .. تاني لا بنصدق كلام والي ولا كلام وزير
» هضربة..... كلام في كلام (1) ....
» هلموا جميعا لتكريم الاستاذ محمد الشيخ حسن(ودالركين)
» الغراب المعلم
» المعلم والاستاذ عثمان مطر