أنا لها..أنا لها..فايزهـ السيد و رحمه G.T؟؟

يا رائعة نحنا في انتظار المزيد منك ومتشوقين لمعرفة الكثير والكثير عنك يا ستهم

بالمناسبه يابكرى ملامح اول واحد كان بجى البنطون واخر واحد برجع مع اخر طالبه قادمه من رفاعه او ماشه رفاعه دى ملامح وراق.

مصطفى السيد كان لايابهه بكل الشكاوى لذلك كنت ببحث عن حامى الحمى صلاح او مبارك (رحمه الله) وخلال فتره رفاعه كانت فى مناشط فى الحصاحيصا كنا بنشارك فيها والزمن داك كان دور الجمعيات الادبيه والمسرح المدرسى ليهو اثر كبير فى التثقيف وتكوين الشخصيه.
وبعد فتره من عام 81 بديت اتعرف علىالمدينه وحقيقى كان فضل الله رحمة الله فضل الله رد الله غربته (من ود سلفاب مدير مكتب العمل)
هو مفتاح هذه المعرفه وتبحرت فى اعماق المدينه وكتب الى فاطمه:-
انها تبدو ضحله اوهكذا ولكنى الان فى عمقها احسهم كبراءة الاطفال يتناحرون قبليا نهارا ثم تجدهم يتسامرون ليلا.
ويبدو ان الصراع من اجل ايهم سيكون الاكثر نفعا لهذه المدينه التى يمنحها النيل وداعة لاتوصف.اتوقع حضورك.
وهذا مااعجبنى فى هذه المدينه بوتقة من عدة ازهاريجمعها اناء واحدوتربة واحدهوتنساق متجانسه.

علاقتى بالدين والفن والسياسه

الدين هو قوه روحانيه شعور داخلى عميق ينتج عنه انقياد مطلق ارادى ويتمثل فى عده اشياءعمقأ (هو تحرر الانسان من حب الذات ويصبح شعلة لخدمة عالم الانسانيه وطاعه الله.وهذا مايعلمه الله.لان هنالك من يتسترون بالدين ويكفينا ما ذقناه من جبهة الميثاق وحتى القوميه .

اما السياسه هى توزيع النفوذ والقوه واتخاذ القرارات لتسيير المجتمعات البشريه فاننا جميعا سياسيون لانها تدخل فى مصدر رزق الاسره (وفى حلة الملاح)

اما الفن فهو ابداع انسانى بضروبه المختلفه
وانا لست شاعرااو كاتبا او مغنيا اورساما اوفيلسوفا ولكننى اتذوق قليلا من ذلك لكى احس بالحياه.
اما الرياضه اعرف انه الكوره لما تدخل الشباك ده قون ولما حافظ والزعيم الخبطو العام مع الرياضه دى هزيمه .

ودمتم

"بالمناسبه يابكرى ملامح اول واحد كان بجى البنطون واخر واحد برجع مع اخر طالبه قادمه من رفاعه او ماشه رفاعه دى ملامح وراق"...
الله ينصر دينك يا فايزه السيد ... بالله كدى وصفى هذه الشخصيه اكتر ..وانا بساعدك .. مش كان بجى بالعراقى الملطخ "بالدفيق" الجاى بيهو من كريمه وعنده شنب ولابس ليهو طاقيه حمراء ومنتعل شده باتا ... وعاده ما يكون ممسك بالسيجاره البرنجى ولا الوقت داك ابو نخله .. ولابس ليهو نظاره مربطه بالخيط بالجانبين .. لزوم المشاغله ... ولربما ترامى الى مسامعكم بعض كلمات الغزل لا تخلوا من لكنه شايقيه واضحه ... وا حلالى انا .. وا حلالى انا من بنوت رفاعه ...
...
بالمناسبه ... لا زلت اذكر معنى كلمه تعلمته من الاستاذه فايزه لحدى الان ... واذكر يوم كان على ان اكون بالطاحونه .. حيث نتناوب الاشراف انا واخى صلاح على ذلك .. المهم .. لا اظن اننا كنا نذاكر مع بعض لكن .. جات المناسبه وقامت سالتنى من معنى كلمه look out وبكل ثقه اجبتها بانها تعنى انظر بره ... الا انها صححتنى وقالت ايضا تعنى احذر ...
ففايزه متفرده من زمن ... كدى قولى صلاح بى اندفاعه داك كان بتصرف كيف مع المشاغبين .. وانا مالى لم يتم اللجوء الى ...
واصلى .. ومتابعين ..

مش كان بجى بالعراقى الملطخ "بالدفيق" الجاى بيهو من كريمه وعنده شنب ولابس ليهو طاقيه حمراء ومنتعل شده باتا ... وعاده ما يكون ممسك بالسيجاره البرنجى ولا الوقت داك ابو نخله .. ولابس ليهو نظاره مربطه بالخيط بالجانبين .. لزوم المشاغله
[center]بالغت يا بكري !!
دا الهندي ( عب الحيكومة )بكون قاعد ينوني جنب الجزارة القديمة..
بعدين نحنا اولاد حي العمدة .. حركات الشماشة دي ما بنعرفها والله الدقيق كانو بشتروهو لينا من خواجة استراتوس.. الناس العراريقهم مليانة دقيق ديل عندهم طاحونة وبعدين نحنا اولاد تجار قماش والعراقي دا في الطهورة ما لبسناهو الا في السجن...وبعدين النظارة البربطوها بي دبارة دي بتاعة الحدادين وناس اللحام ودا انت يابكري تذكره كويس ايامك الكنت شغال فيها في ورشة المرحوم عبدالعزيز ديدي وبعد الشغل كنتوا بتمشوا تستحموا في البحر ومن هناك علي البنطون في انتظار ( هوغو)
ودام صفاك موفور[/center]

يا جماعه انا جبت سيره زول انا كلامى لفايزه .. هى مشت وين ..
بعدين يا حسن انا قلت الدفيق .. الدفيق .. ما الدقيق ... يا ناس فى فرق بين الفا والقاف ولامافى .. وين ناس اللغه العربيه ذى ما سال المحبوب .. الرشيد حبيب الله ابقى داخل .. اصلوا فى ناس بالنظاره ما قادرين يعرفو الفرق .. والله يجازى الكان السبب فى فتتنا دى ذى ما قالت هبه .. بت الحصاحيصا

سلام انا اخذت لى اجازه 3 اسابيع احتمال بعد كده تلقونى فى الرياضيه مع ناس حافظ والزعيم الرشيد.


الحزن والفرح داخلى لايجدان الصيروره الطبيعيه لهما فلا افرح ولااحزن كاملا

فكلما فرحت وباشكال الفرح تترأى امامى مذابح صبرا وشاتيلا ودارفور ومأسى المشردين والمفصولين والمقهورين فتموت البسمه فى الشفاه

وكلما حزنت حد الحزن(فقد عزيز) احس حينها موت حياه احس ايضا ان الحياة لم تنتهى وان تخليد ذكرى عزيز هو حياه

احس بنبتة الفرح داخلى

دمتم اعزائى مدآ للعطاء والتواصل لهذا الوطن الغالى ولمدينتا التى هى الجزء

وسلامى لكم جميعا ونحمد الله أن جاء زمن نمد الوصل باريحيه مع بكرى وخالد وكمال الجمل وحافظ وهنداوى وبت امها

ونتعرف على ابنائنا محمد على جبريل ومحمد كمال وصفوان وايمو وهنويه.

ودمتم جميعا

Badr Abbas كتب:

يا رحمة نحن فى انتظار الرحمة مع تحياتى لعصافيرك ولبنت اختى يلا ادخلى عشان نعرف

الأخت/ رحمه G.T
نحن في إنتظارك و إن أردتي الأن لا بأس من أن نفتح لك بوست خاص بك و نريد ذلك لكل واحده من بنات حواء علي المنتدي.. فماذا تقولين ..؟؟

الأخت/ فايزه السيد..
لك التحيه
و بعد..
إستمعت كما غيري بهذا الإندلاق الأخاذ للغه و السرد التاريخي المرتبط بالحاضر و معطياته.. أسمحي لي أختي بكثير من الأسئله علي أن تجاوبي عليها في شكل دفعات كما جرت العاده..
#فايزه السيد أهملت الإجابه علي بعض المداخلات..؟؟
# فايزه السيد عمدت إلي إجابات دبلوماسيه في بعض الإجابات علي الأسئله محور الحوار..؟؟
# فايزه السيد لا يختلف إثنان أنها إمرأهـ قوية الشخصيه و لا تتورع في ردع أو تحجيم ما لا يعجبها..؟؟
# الأستاذه فايزه السيد كغالبية بنات حواء لا تحب الرياضه ..؟؟ و أضافت إلي ذلك أنها لا تحب حوارات أهل الرياضه داخل المنتدي حتي و لو كان علي الصفحه الرياضيه..؟؟
# الأستاذه فايزه السيد يتوقع منها دور أكبر بالإرتقاء للمنتدي للأمام..ما هو..؟؟
# ما هو موقف فايزه السيد إذا أردنا منها تفعيل دور بنات حواء داخل المنتدي و جعلهن أكثر نشاط..؟؟
# فايزه السيد حقيقة طراز متقدم من بنات حواء حسب رأئي الشخصي،إلا أنها تري أنها (فايتاهن كتير ما شويه)!!؟؟
# الأستاذه فايزه السيد ربما بما لمسناه عنها في المنتدي فقط، نتوقع أنها تدير منزلها بإنضباطيه عاليه..؟؟ و ليس في هذا تغول علي حياتها الخاصه أو شخصية زوجها الكريم..؟؟
# تربية الأطفال و رعايتهم مسئوليه و هم ما بعده هم، إلا أن حواء لها الدور الأكبر في ذلك..؟؟ رغم مجهود أدم و توفيره للقمة العيش(صعبة المنال)..؟؟
# دور فايزه السيد في تغيير المفاهيم الرجاليه بأن حواء(ثرثاره، كثيرة المطالب، مظهريه و غارقه في البوبار ، لزجة العاطفة و فائضة الغيرة و أحياناً الشك علي زوجها (أدم) حتي لو كان الأخير (زول مسكين ساكت)..؟؟
# أدم لا نعفيه من أنه كذوب، مراوغ و غير واضح مع حواء..؟؟
# حواء سيف مسلط علي رقبة أدم حتي و إن جمع بينهما الحب الحقيقي و الحميميه المفرطه، إلا أن الأولي تريد أن تمتلكه حتي و لو علي حساب كينونته..؟؟
# التغني بعشق حواء لا يذيدها إلا دلالاً..؟؟
# المرأه السودانيه مٌحاطه بقيود إجتماعيه أكثر من اللازم..؟؟ و تضاعفت هذه القيود بما يشاهد و يحكي مؤخراً عن تفلتات أخلاقيه في الشارع السوداني..؟؟
# العنوسه ظاهره إجتماعيه أصبحت في حاجه ماسه لدراسه وحلول فرديه إجتماعيه بعيداً عن الإجتهاد الرسمي..؟؟ كما أن حواء ضاعفت الأزمه..؟؟
# رغم هبوط الأغنيه (راجل المرا حلو حلا)، إلا أن (راجل المرا) يمكن أن يكون جزء من حل الأزمه أعلاهـ..؟؟
# ماذا تفعل فايزه السيد إذا علمت أن زوجها(لا قدر الله) تزوج عليها و إرتبط بواقع و حواء أخري بعيداً عنها..؟؟
# بنات حواء كيدهن أعظم لبعضهن البعض..؟؟
# التواصل الإجتماعي(أفراح، أحزان،تطايب لله في الله) أصبح أمر شاق..؟؟
# عمل المرأه أصبح ضروره لا بد منها و إن تضاءلت الفرص..؟؟
# قليلات من برزن من بنات حواء في الحياة العامه السودانيه..؟؟
# النظام السياسي الحاكم إجتهد مع حواء، إلا أن الأخيره عليها ما عليها..؟؟

يالرشيد كيف الحال لو حاولت اجاوب على كل ما ذكرت بحتاج لعام .

لكن اجاوب على جزء

الاجابات على الاسئله وان اختصرت فهى تعبر وتدل.
فايزه السيد لاتفهم فى الكوره ولكنها تمنح الاخرين حقهم فى ممارسة عشقهم لها (بس فى الحصاحيصا الرياضيه).
المتوقع من فايزه السيد كفرد فى المنتدى ان تعطى وتاخذ حتى من مْن هم ابنائها .
بنات حواء بالموقع متوفرات والنشاط احيانا يقف الزمن وقسوة الظروف واشياء اخرى دونه .
فايزه السيد طراز عادى وترى ان الحياة ضاغت زرعا بعارضات الازياء والمتحدثات عن مساحيق الجمال واضحت تتلمس بحثا عن نضج
انثوى يحمل وعيا..
( اما انهاترى انها فايتاهن كتير ماشويه)لاادرى هل هذا نتاج معرفه حقيقيه منك ام انه احساس؟وليس لدى ردعليه.فقط لك الاحترام.
الحياة الزوجيه عموما هى مشاركه بين شخصين من المفترض ان يجمعهما العشق والفهم المشترك والمسئوليه كلها بينهم مشتركه
والمراءه لم تعد عاله بل عائله ومن هنا ياتى توزيع الادوار وبموجب التفاهم وامتلاك بعض الرجال لمفاهيم عقيمه لدور المراءه ذاد من اعبائها وقساوة الحياة .واضحت تدمى نفسها دون التمتع بالعلم والفن والعمل.
دورى فى المجتمع دور كل الطليعه المراد منها تغير خارطة القبح والظلم والتخلف واستعباد المراءه.
الغيره احساس ضعف وعجر للمراءه والرجل معا والمراءه المطلوبه اليوم تخلع ثوب الدلال و ترى انها انسان مطلوب منه ان تمنح الحباة معنا
لتتذوقه.

نسيت اقول انه زوجى هو حسن على حسن (حسن كيشو)بلغة الكوره
ونعيش معا بدون ابنا ولكننا نحس ان اطفال العالم لنا وان الدنيا مازالت نديه.
اعمل الان بشركة شفاك للتجاره والخدمات متخصصه فى الادويه البيطريه والخاصه بالامراض الجلديه والاجهزه الطبيه والعلميه
وساكنه الجريف غرب قريب من شارع الستين قرب طلمبة نبته .وبيتنا فيهو شجره وقدامه مزيره.
والبقيه تاتى

دوما في انتظار البقية منذ ان بداتي السرد .. وكلما دخلت البوست واجدك لم تردي علي بعض التساؤلات ازداد لهفة اكثر
سردك جميل اخت فايزة وخليتينا عشنا معاك منذ الصغر .. وما زلنا
الرشيد طبعا ما خلي سؤال خاطر في بال احد ..
بس سؤال صغنوني
صويحباتك ... من هم؟ وهل ما زلن
واصلي

نعمات بت سيده الشوق دفاق كيفك والاسره

يانعمات نحن ننهل من العلاقات كل ما دخلنا جحر لانه ذادنا وضل هجيرتنا

صالحه بت سكينه بت الشريف صديقه الطفوله التى مازات تربطنى صله رغم اننا لم نلتقى اكاديميا الا من خلال عامين بالا بتدائى لكن العلاقه من الحى

توطدت خلال الفتره مابعد ذلك الى ان التقينا بالفرع ومن ثم معظم الاسره.
رفاعه لانها كانت حوش كبير يضم العام والعالى والزمن جميل كانت العلاقات قويه تشمل الاسره كلها مازال لدى علاقات منذ الوسطى والعام والعالى برفاعه رغم تبعاد المسافات . ودى كتيره جدا منها فايزه السر/فتحيه محمد طه/مفيده ابراهيم/سلوى حسن وكتير من الصلات الرفاعيه التى مازات.

لما جات فتره العمل بالحصاحيصا وجدت بعض من درسو برفاعه قبلنا ومن درسو بالحصاحيصا ونمت صلات اخرى من خلال المجلس ومصنع الصداقه مثال ليلى موسى /عواطف محمد عثمان /سلمى عثمان عبد الماجد(رحمها الله فما زال وجهها محفورا فى الذاكره والوجدان/
وفترة بنك الادخار اضافت واضافت/زينب عبد الرازق بخيت /احسان باب الله/سعديه كمبريس/نعمات فرج الله/وكل العقد الفريد الذى زين جيد مصرف الادخاربلا استثناءولهم جمعيا الحب والسلام.
وصداقاتى لم تكن محصوره فى العنصر النسائى فقط ولكن البدء فى الحصاحيصا كان فضل الله رحمة فضل له الحب والشوق وهو فى نيالا والدعوات
له بالنجاح والعوده .ومن خلاله ومن خلال الادخار تعرفت على الكثيرين وكانت صلات تستحق التقدير ادخلتنى لاسر كثيره ووطدت علاقتى بمعظم البيوت
ومنها مثالا عبد الوهاب احمد صالح بل كل الاسره العم المرحوم الحسن وعبيد الرقعه مرورا بكل الاجيال حتى الصغار واسرة هنداوى وال نقديه
ومن هنا كل الاشواق لنجوى البحارى(بت.........)واب راس هنداوى .

يانعمات لن اجد ابدا مايكفينى لكتابة من اعرفهم واحبهم وانتهل منهم واعيش بهم فهم فوق فوق الحصر

سلام واحترام لبت السيد
موفقه دائماً انشاءالله
في كلمات مختصره وبصراحه ::
سيف رمضان
حسن كيشوا
عبد الوهاب احمد صالح
حسن وراق
عمار تلودي
رحمه
احسان باب الله
حسان
مريم عبد الوهاب

الأخت / فايزه السيد..
لا زلنا في تشوق أن تعودي لمواصلة مشوار الإجابات و حتي تكون الإجابات أكثر تناغماً مع الأسئله، أرجو شاكراً أن تنسخي السؤال و من ثم تتم الإجابه عليه تحته مباشرة(كما في حوار مهدي بكش) حتي نستمتع بالإجابات أكثر و نعرف السؤال الذي جاوبتي عليه.. و معذره لكثرة الأسئله و لا أخفيك أنني إحتفظت بجزء أخر علي الكمبيوتر عند إدراج الأسئله أعلاه.. و إن لم تتوفر لديك الرغبه في الإجابه علي الجزء القادم، فسأتركه للضيوف القادمين..
و دمتي..

الرشيد حبيب الله التوم كتب:

Badr Abbas كتب:

يا رحمة نحن فى انتظار الرحمة مع تحياتى لعصافيرك ولبنت اختى يلا ادخلى عشان نعرف

الأخت/ رحمه G.T
نحن في إنتظارك و إن أردتي الأن لا بأس من أن نفتح لك بوست خاص بك و نريد ذلك لكل واحده من بنات حواء علي المنتدي.. فماذا تقولين ..؟؟

الأخوة الاعزاء
أعتذر بشدة على التأخير ولن أحتاج الى بوست خاص ويكفينى فخرا أن أتداخل والحبيبة جدا فائزة السيد فى بوست واحد..
الأسم :رحمة عبدالله محمد (جى تى )
الميلاد :جزيرة أبا أوكما يحلو لأهلى الأنصار تسميتها (الطاهرة ) وفيها تفتحت عيناى على وتشبع قلبى بالوطنية قبل أن أفقه معناها حبوت على ترابها وتنسمت عبق النضالات والتضحيات الجسام وتبين لى بجلاء ظلم الإنسان لأخيه الإنسان فى عيون أراملها وأيتامها وكل من تضرر من (ضربة 1971) .
قبل أن تقوى ساقاى على حملى إنتقلت أسرتى الى الحبيبة جدا (الحصاحيصا ) وفيها تعلمت أول دروس القومية السودانية عمليا وحسمت فى داخلى جدل الهوية وتعلمت أنى ( سودانية ) فقط لاغير فهأنذا الدارفورية الجذور المولودة بالنيل الأبيض أصبحت جزء أصيل من مجتمع هذه المدينة ....نواصل

رحمه G.T.. بركه الجيتي
بت السيد حرقت روحنا بي الإنتظار..؟؟ و خايفين ننقنق، تقوم تدينا من بيت الكلاوي..؟؟ باقي الوليه دي صعبه خلاص..؟؟ و برهان بي العمل، ما حا تزعل من كلامي ده..؟؟
عموماً.. أشكر لك حسن الإستجابه و القدوم للتحاور مع شقيقتنا الكبري الأخت فايزه السيد..كما نمني أنفسنا بقدوم الأخريات من بنات حواء كيفما شاءن أني شاءن..
التحيه لك و للأخت الفضلي فايزه السيد.. التجله و الإحترام لحواء من عهد ريدة أدم إلي وئام يسري في الدم..
و دمتن

كدى يا رحمه امشى بينا بشيش بشيش على الاسئله التى وضعها الاخ الرشيد ..
وبنجيك راجعين

قبل ما أرد على أسئلة الرشيد خلونى أتكلم شوية عن طفولتى بحى المايقوما.
أول ما طلعت الشارع لقيت نفسى فى نص الأولاد فى الشارع والمدرسة عشان كده كنت كاوبوى فى البداية كانت وسيلة لإنتقال عندى هى الترتار ثم تطورت للستك العربية وكانت مشاويرى دايما بين دكان حاج الصديق (رحمه الله ) ودكان عثمان حمد ( رحمه الله ) والمنطقة الصناعية وبالعكس ... درست بالمدرسة الجنوبية المختلطة وكنت طالبة شاطرة جدا ومهملة جدا بكون عندى غلاف واحد لكل الكراسات و برزت فى الجمعيات الأدبية منذ ثالثة إبتدائى .. كنت مشهورة جدا فى الحى و( طقشاء جدا ) أذكر أنى جيت مع المغرب كده بيت جيرانا وبرواشتى المعهودة جيت داخلة تووش ولقيت ( مارية آدم سعيد ) مسخنة اللبن وخاتاه فى الواة عشان يبرد ولما شافتنى قالت لى : أها يارحمة جيتى خلاص؟ أقعدى شوية كمان شوتى لى اللبن ده فقعدت شوية وبكل براءة قلت ليها ( أها يامارية أشوتوا ليك على وين ؟؟ ) .

والله انتي زولة عسل
عليك الله لماكنتي عايزة تشوتي اللبن كان عمرك كم بالضبط كده

واصلي يا رحمة

العزيزة رحمة
سعيد انا بطلالتك هنا
وسعيد اكثر بما تكتبية
واصلى
وبمناسبة قصة اللبن ديه انا احكى ليكم حاجة ظريفة شوية
صفوان فاروق وراق زول ساخر وبتاع نكات ولطيف وفى احدى الايام كنا جلوس امام منزلنا بحى العمدة وبرفقتنا الاحباب محمد حسن ويوسف السر حداد والغائب الحاضر فينا رد الله غربته ايهاب مامون وبجوار المنزل كان لدينا بقالة وجاء احد الزبائن واشترى لبن والكهرباء كانت قاطعه وكده فقام قال (يخى الكهرباء قاطعه والغاز قاطع عندنا ف البيت واللبن ده كده ح يتقطع )رد علية صفوان (اديك ليهو حل ضع جوة جك اللبن تلجة )

شكرا بت أمها آنذاك كان عمرى 7 سنوات ... شكرا عمار والتحية للأخ صفوان
أكملت كل مراحلى الدراسية بالحصاحيصا...
الجنوبية الإبتدائية المختلطة كانت محطة هامة فى حياتى وشكلت شخصيتى وخلقت منى شخصية سوية فى التعامل مع الجنس الآخر وقناعتى الراسخة أن التعليم المختلط هو صمام الأمان للعلاقة بين الجنسين وهو الحل الأمثل لتأطير العلاقة بينهما وقد كانت الأستاذه بثينة قسم الله ( رحمها الله ) دور كبير فى حياتى فى بدايات سنى عمرى وحياتى العلمية .
درست المرحلة المتوسطة بالشمالية المتوسطة وكان للمربية الجليلة ( آسيا السنوسى ) عظيم الأثر فى علاقتى باللغة الإنجليزية .
فى المرحلة الثانويةالتى درستها بالرحمة الثانوية ( جيران عمار تلودى ) تلك المرحلة بدأت علاقتى بالعمل العام وتلمست أول خطواتى فى ممارسة الرفض المعلن لحكم الفرد وديكتاتورية الحزب الواحد عبر النشاط الثقافى بالمدرسة وأذكر وأنا رئيس لجمعية الثقافة بالمدرسة أقمنا أول إحتفال بثورة أكتوبر المجيدة بالمدرسة وكانت الأستاذة ( أمانى عمر ) هى كبش الفداء لدى أجهزة الأمن بجانبها (رقية ) وتوسل ) وكانت رسالة تهديد من نصيبى لعدم وجود إسمى فى ملفاتهم.
ولجت جامعة الجزيرة- كلية الهندسة والتكنولوجيا - قسم هندسة الكيمياء (فى عام الرمادة )للجامعات السودانية 1997م ..إسمحو لى أن تكون الحلقة القادمة هى رحلتى مع العمل السياسى بالجامعة والا داخلونى بأسئلتكم المباشرة حتى لا تتحول الصفحة إلى مذكرات شخصية