إذا لم ننتخب المواطن عمر احمد البشير من ننتخب

لو قلت ليك بتصدقني ؟؟

صحيفة مستقلة سودانية دخلت على النيت وشفت الجريدة يا حاج تمام .. طيب دي محمدة بان صحفنا السودانية تري وتسمع كل الاخبار وتنشرها دون خوف ... يعني توجد شفافية .. وحرية للتعبير ... قولي يا المحبوب هل في الامارت تري مثل هذه الاخبار على الصحف والبنشر كلام ذي دا مصيره شنو .

المحبوب أحمد الأمين كتب:

لو قلت ليك بتصدقني ؟؟

قول لي ؟؟؟؟

أبو رائد كتب:

المحبوب أحمد الأمين كتب:

لو قلت ليك بتصدقني ؟؟

قول لي ؟؟؟؟

ابورائد والمحبوب لكم التحية ومتابعين معاكم ...
ابورائد مالك خليت الدنيا بتاعتنا ووديتنا الامارات ؟؟؟؟؟؟؟
بعدين الراجل قال ليك ( جاب الصحيفة وصادرة من جوة السودان ) يقول شنو تانى !!!
اديكم العافية ....

راشد محمد الجاك كتب:

أبو رائد كتب:

المحبوب أحمد الأمين كتب:

لو قلت ليك بتصدقني ؟؟

قول لي ؟؟؟؟

ابورائد والمحبوب لكم التحية ومتابعين معاكم ...
ابورائد مالك خليت الدنيا بتاعتنا ووديتنا الامارات ؟؟؟؟؟؟؟
بعدين الراجل قال ليك ( جاب الصحيفة وصادرة من جوة السودان ) يقول شنو تانى !!!
اديكم العافية ....

الحبيب راشد ...
أشرت للاخ المحبوب بان هناك شفافية طال ما ان هذه المواضيع يتنشر في صحف سودانية صادرة من داخل السودان يعني الشعب السوداني غير مغيب عن الحقائق ... بعدين يا راشد القرار صادر من مجلس الوزراء يعني ما اكتشفته المعارضة وطلعته للشعب .

ابو رائد ياحبيب نحنا هسى مافى الطلعوا منو ...
ولا البلد فيها شفافية ولا مافيها ... دا مصلب الموضوع ...
الموضوع قرار مجلس الوزراء ...
صحيح ولا ماصحيح ...

كتب "غسان بكري"]عوافي
تحايا الي كل المتداخلين
مداخلة بسيطة
في السؤال للاستاذ نقد(هل انت بتصلي)اجابة الاستاذ نقد(كنت بصلي اسه ما بصلي)
في الاجابة كان نوع من الذكاء 0
الاستاذ نقد قصد اللحظة في المنبر داخل الاستديو انه لا يصلي ولم يقصد الصلاة عموما
بدليل انه قال للصحفي (ان شاء الله تكون فهمت)0
مع خالص شكري[/quote]
الأخ / غسان
والله ردك انت فيه الذكاءة بعينه واجابه السيد / نقد كانت واضحه وصريحة وصادقة انو ما بصلي اسه وما بكذب بدليل انه قال للصحفي ( ان شاء الله تكون دي الاجابة العايزه)
لقد زكرت (شخصي ) في مداخلتي السابقة بان معاوني السيد / نقد كانت ردودهم واضافتهم قوية وأن السيد / نقد انعدم حضوره الذهني تماماً فلماذا الدفاع عنه كنت اتمنى ان يكون دفاعكم عن الحزب ككيان وليس عن افراده او قادته

كتب"المحبوب أحمد الأمين"]
متوكل حبابك واليوم السعيد الليلة جابك .. وبالنسبة لأسئلتك .. ما لاحظت بأنـها تنم عن عجلة شديدة تسبق التروي والتأمل ..كدي يا أخي الفاضل ركز شوية ، واحدة ، واحدة ، وحبل المهلة زي ما قالو بيحل وبيربط ...وحا أفرز أسئلتك لأنـها إحتوت على إنطباعات ما أظني في حاجة للتعقيب عليـها ، وبعداك بجاوب عليـها رايك شنو ؟؟

الأسئلة :

السؤال الأول : ليك يا المحبوب اذا لم ننتخب عمر البشير ، من ننتخب ؟؟؟؟ الإجابة : إذا قدر لي أن أنتخب .. كنت حا أنتخب أي واحد غير عمر البشير .
اجابه السؤال الأول ( يا ترى فيهم السيد / نقد)

السؤال الثاني : هل تنصح بانتخاب السيد / نقد ؟؟؟
الإجابة : إذا كنت إنت المعني بالنصح ، فأنصحك بمراجعة برنامج الحزب الشيوعي السوداني ، واطروحاته ، وإن وجدت قبول لديك ، ولبت شيء من طموحاتك ، فلا تتردد بإنتخاب الأستاذ محمد ابراهيم نقد مرشح الحزب للمقعد الرئاسي.
اجابه السؤال الثاني ( تفتكر لو برنامج الحزب الشيوعي وجد لدي القبول حا اشوف مين حا ينفذوا لي اكيد واحد غير السيد / نقد لان حضوره الذهني غائب تماما )

السؤال الثالث : سالتك بالله بعد المناظرة حقت امس دي اعضاء الحزب الشيوعي نفسهم حا يصوتوا لنقد ؟؟؟
الإجابة : هذا السؤال تتم إحالته لأعضاء الحزب الشيوعي السوداني.
اجابه السؤال الثالث : افهم ن اجابتك هذه انك ليس لك اي صله بالحزب الشيوعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
((.....انطباعي عن هذه المناظرة ان السيد / نقد امد الله في ايامه طرق باب الخرف ان كان لم يدخله بعد فانه كان لا يتزكر بداية السؤال ويرد على نهاية السؤال بكل هشاشه وضعف...)).

((....السيد / نقد ، بلغ من العمر ما لا يستطيع ان يقدم شئ لنفسه ما بالك ان يقدم شي للحزب .. فعند سأله عن الخليفة المنتظر بعده قال يوجد اكثر من واحد ولكن لم يزكر اي اسم لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ......)).

((.....بل عندما سأله السيد / بابكر حنين ، عن ايمانه بالدوله العلمانية على حسب سيرته الذاتية رد بانه يؤمن بقيام دوله مدنية .. وفحوى الكلام انه حتى لا يستطيع ان يتزكر البيانات المدرجة في سيرته الذاتيه لترشيحه للرئاسه..)).

((....انا كنت من اشد المعجبين بحديث السيد / نقد وطريقته في الالقاء وبراعته في انتقاء الكلمات وليس معجباٌ بفكره ، وبعد تلك المناظره اعتقد اصبح بلا فائده بل معاونيه كانوا اشد قوة في ردهم واضافاتـهم ....)).

((....كان هناك سؤال من احد الصحفين له وهو شخصي جداً جداً هل انت تصلي ؟ والله تمنيت ان يخرس ويصم في تلك اللحظة عشان ما يرد على هذا السؤال لان اجابته كانت ( كنت بصلي لكن اسه ما بصلي )......)).

السؤال الرابع : هل من الممكن ان اعطي صوتي لواحد ما بصلي ؟؟.
الإجابة : السؤال دا إنت وجهته لنفسك ، ومن غير المقبول أن أجاوب على أسئلة موجهة من غيري لغيري.
اجابه السؤال الرابع : انا مفروض ارفق باجابتي ( لا والف لا )
السؤال الخامس : هل من الممكن ان تعطي صوتك يا المحبوب لـ نقد ؟؟.
الإجابة : أنا صوتي لمن أعطيه فلا أعطيه للأستاذ محمد ابراهيم نقد مش لأنو ما بصلي زي ما إنت قلت ، إنما بعطيهو للحزب القام بترشيحه وهو الحزب الشيوعي السوداني.
اجابه السؤال الخامس : ليه المراوغه دي كلها نقد هو القائد وهو ليس قادر على العطاء وكمان ما بصلي عشان نقول ربنا حا يعينه لتنفيذ برنامج الحزب الذي يمثله
أنا رديت على أسئلتك ، وتركت إنطباعاتك لأنك حرُ فيـها.

بعود بعد ذلك لإستعجالك غير المبرر في طرح هذه الأسئلة ، ورديت عليك عشان تطلع من مود الاستعجال وتسمعني بي مهلة.

ومن الملاحظ على أسئلتك فقد جاءت في سياق إجابة الاستاذ نقد على الصحفي عبد الظافر ، وبيني وبينك أنا شخصياً تمنيت ألا يوضع صحفي في مثل الموقف الذي وُضع فيه عبد الظافر ، عندما وجه سؤاله الساذج البسيط للأستاذ نقد.
وإذا كنا نحن الناس العاديين ديل مستغربين من طرح هكذا سؤال لما فيه من خصوصية (( زي ما انت قلت بالضبط)) فما بالك بشخص في قامة هذا الرجل الوقور ، فالإجابة كانت ساخرة بحجم سذاجة السؤال ، والسائل المسيل للدموع ، فأكد الرجل الوقور بأن هكذا سؤال يشبه أسئلة محاكم التفتيش ، وزاد من تأكيده على أنه لا يكذب ، وأومأ بيده على المنصة وقال بانه لا يصلي ، فرجل في هذا الموقف لا يصلي ولا يقف بين يدي الرحمن ، إنما يقف أمام منصة تشاهدها الدنيا والعالمين للحديث عن برنامجه وأطروحاته في اطار حملته الانتخابية.
الاخ / المحبوب لقد ادخلت مداخلتي بين سطورك اتمنى ان اكون وفقت في ذلك ( لانني كما زكرت سابقا ان الجهاز لا يساعدني على الترتيب والأكثار في الكتابة

راشد محمد الجاك كتب:

ابو رائد ياحبيب نحنا هسى مافى الطلعوا منو ...
ولا البلد فيها شفافية ولا مافيها ... دا مصلب الموضوع ...
الموضوع قرار مجلس الوزراء ...
صحيح ولا ماصحيح ...

سيد راشد ...
الموضوع منقول ولا ادري إن كان صاح ولا لا .. بس المهم انه هناك شفافية طال ما مجليس الوزراء طلع قرار زي دا حسب كلام وكتابة الاخ المحبوب

الأخ متوكل ................

لا تتفاجأ أن رايت العم نقد يدلى بصوته الى الرئيس عمر البشير لانه قال خلف الكواليس بان عمر البشير سوف يفوز في الانتخابات والجنوبين ديل اخير ليهم عمر البشير من ياسر عرمان .

والانتخابات قربت والموية تكذب الغطاس

الأخ الفاضل متوكل ،،
لك التحية وكامل التقدير ،،
إطلعت على مداخلتك الأخيرة وأعتقد بأن الطريقة لم تؤثر في الموضوع أو الطرح ،،
ولفائدة الحوار فسألخص عباراتك زي ماهي وأعقب عليـها تباعاً ،،

في البداية فإنك قد تسآلت وقلت ((....يا ترى فيهم السيد / نقد ...؟ )).
بصريح العبارة ممكن نقد أوأي واحد تتفق عليه أحزاب جوبا ، وعلشان أجيك من الآخر ، وأختصر ليك الطريق ، فممكن يكون نقد ، أو ياسر عرمان، أو حاتم السر ..الخ ، ما عدا عمر البشير للأسباب أدناه :
فمن الناحية الأخلاقية
فعمر البشير مكتوب عند الله كذاباً ،، فقد كذب على الشعب السوداني في بداية قدومه بإنقلابه في 89 . كذب وحنث بيمينه المغلظ عندما قال بانه لن تطأ أرض السودان رجل أجنبية "بكسر الجيم" ، واليوم يوجد في أرض السودان قوة دولية تقدر بحوالي 20 ألف جندي.
والنبي عليه السلام قال عندما سئل فيما لو يكذب المؤمن (( ..قد يزني المؤمن ، وقد يسرق ، وعدد كثير من الموبقات ولكنه قال لا يكذب المؤمن)). حتى الأستاذ محمد إبراهيم نقد الي إنت بتتريق عليهو دا ، أكد على هذه القيمة (( الصدق )) في معرض رده على عبدالباقي الظاهر الرجل الطيب ، فقد قال بأنه لا يكذب .
وعلى فكرة إن جاز لنا الحديث عن الأفراد خارج الأُطر التنظيمية للحزب فمبلغ علمي بأن الشيوعيين عموماً عرفوا بصفات كثيرة جداً على رأسـها الصدق. بينما يعرف القاصي والداني بكذب ناس المؤتمر الوطني ، ودا بإعترافاتـهم هم.
أما من النواحي الأخرى ، فتنظيم المؤتمر الوطني مسئول بشكل مباشر عن كل المصائب الحلت بالبلد والمواطنين ، ولا مجال للتطرق لكل لذلك في هذا البوست حتى لا نبعد بعيداً عن تعقب أسئلتك وردي وتعقيبك عليـها .....
وحا أعود لبقية تعقيبك لاحقاً فأرجو أن تسمح لي بذلك

الأخ الفاضل متوكل ،،
لك التحية وكامل التقدير ،،

في تعقيبك على ردي على السؤال الثاني ذكرت يامتوكل بأنك ((....تفتكر لو برنامج الحزب الشيوعي وجد لدي القبول حا اشوف مين حا ينفذوا لي اكيد واحد غير السيد / نقد لان حضوره الذهني غائب تماما ....)). وفي هذه النقطة تجدني أتفق معك جزئياً طالما أمنا على أن المعروض أمامنا وما ينبغي أن يعرض أمامنا ويكون محور لتناولنا هو ما تطرحه الأحزاب السياسية يمينـها ويسارها ، وليس المعني في المقام الأول رؤساء تلك الأحزاب في أشخاصهم ، ولن تفوت عليك مآخذنا على رئيس المؤتمر ، فهو في رأيي ليس رئيساً عاديا ، إنما قائد لإنقلاب عسكري إستولى على السلطة بقوة البندقية ، وليس لديه برنامجاً أو أُطروحة قائمة على فكر ، فإستولى على السلطة بالقوة وإدعى بأنه أتى لإنقاذ البلد وتخليصها من فوضى الطائفية !!
ثم إعترف بعدها بأنه قد كذب إبتداءً حينما أخفى بأنه قائد الجناح العسكري للحركة الإسلاموية ، وحتى تلك فلم تقدم طرحاً ولا فكراً مستنيراً للإهتداء به لحلول مشاكل البلد ، إنما شعارات جوفاء لا تسمن ولا تغني من جوع ، وإنتهى بـهم المطاف للتخلي عن تلك الشعارات ، والقبول بما يعارضـها على الأقل على المستوى النظري ، فقبلوا بدستور 2005 بضغط من الحركة الشعبية والمجتمع الدولي.
وكما تعلم فدستور 2005 وعلى الرغم من مآخذنا عليه إلا أنه شرع لدولة المواطنة ، أي أن المواطنة هي أساس للحقوق ، الشيء الذي ينناقض بشكل واضح مع الطرح النظري لدولة الشريعة ، لو سلمنا بصحة التوصيف لدولة على أنـها إسلامية ، وعندما أزعم بأن الدستور قد ذهب على خلاف ما تنادي به أدبياتـها وشروحات فقهائـها ، فإنني أقصد بأن الدولة الإسلامية لا تولي غير المسلمين على المسلمين ، كما لاتولي المرأة على الرجل بإعتبار ان الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ، وبما أنفقوا من أموالـهم ، وتعامل غير المسلمين على أساس انهم مواطنين من الدرجة الثانية يدفعوا الجزية عن يدِ وهم صاغرون.
ونواصل.....

الأخ الفاضل متوكل ،،
لك التحية وكامل التقدير ،،
في معرض تعقيبك على ردي على السؤال الثالث فقد نحوت بالحوار تجاه أسئلة محاكم التفتيش بحق كما قال الأستاذ نقد لعبد الظافر !! وذلك حينما كان من رايك ((.... افهم من اجابتك هذه انك ليس لك اي صله بالحزب الشيوعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ........)).
وقبل ما أعقب على تعقيبك فإنني إستغربت تلك الحزمة المستفهمة من العلامات ، وكان أجدر أن تضع كلمة السوداني محل هذه العلامات وتكتفي بواحدة ، فالحزب الشيوعي السوداني يستحق أن تتبعه كلمة سوداني أينما حل وطاب به المقام ، وكما ذكرت لك من قبل ، فإنه حزب طليعي أسهم بفاعلية وقوة في نضال الشعب السوداني ضد الإستعمار وضد الحكومات العسكرية ، وهو بالتالي ليس سُبة ولا تهمة أحتاج لكل تلك العلامات المستفهمة لأرد عليـها ، وأعتقد بأن المهم في هذا الوقت ليس التعلق بأستار الماضي وأحاديث العوام عن الأحزاب في البلد وتفتيش قلوب الناس لقياس قوة الإيمان وضعفه بترمومتر الهوس ، إنما الأهم عندي على أقل تقدير تناول ما تطرحه تلك الأحزاب على الساحة لإختيار الأوفق لحالتنا المزمنة ، فإذا كان أصحاب الشعارات الإسلاموية أنفسـهم قد تنازلوا طواعية وقبلوا بدولة المواطنة ، فليس من العقل في شيء الحديث عن توجه ثقافي أو إنتماء عقدي طالما أن المواطنة هي أساس الحقوق.

الأخ الفاضل متوكل ،،
لك التحية وكامل التقدير ،،
في معرض تعقيبك على ردي على السؤال الرابع فقد ذكرتني بانك ((.....مفروض ارفق باجابتي لا والف لا.....)). وهذه سبق وأن رديت عليـها بانك حر في ما تراه وترفقه بإجاباتك التي توجهها لنفسك.
أما الزعم في معرض تعقيبك على ردي على السؤال الخامس (( ......ليه المراوغه دي كلها ....نقد هو القائد .... وهو ليس قادر على العطاء ....وكمان ما بصلي .....عشان نقول ربنا حا يعينه لتنفيذ برنامج الحزب الذي يمثله...)).
ومع صعوبة الرد على هكذا مزاعم ، إلا أنني لم أقبل تصريحك بالكلمة المزاوغة عندما إستغرابك من ردي على أسئلتك ووصفت ذلك بالمراوغة !! فياعزيزي الفاضل ، وعندما وجهت أسئلتك قمت بالرد عليـها زي ما هي ، وإن لم تأت الإجابة بالعقال النافع ولم تشف غليلك وقلة حيلتك ، فالأولى بالإتـهام السائل وليس المسئول ، فأظنك سمعت عاطف خيري عندما قال في بيت الجالوص:
طارت حمامة الغار
لقوني ناشف ومر
ما ذنب جلد الطار
لو غنوا بيهو شُتر
وإنت حاشاك الشتارة ، مع إنك أجدر بالشطارة ، ففي المرة القادمة نجض أسئلتك ولا تدع مجال لمراوغ سواء كنت أنا أو أي واحد من العابرين لقارات أو غارات أسئلتك سيان، والتي تحتاج ـ في رايي ـ لأسئلة قبل السؤال عن وجهتها للإجابة عليـها.
أما حديثك عن نقد القائد المابصلي ، فالصلاة شأن شخصي ، ولا أقلل من أهميتـها لسلوك العابد في سيرورته ، وصلته بالمعبود ، إلا أنـها لم تعد من ضمن المعايير الدستورية لتقلد منصب الرئاسة في هذا البلد وأرجو الاطلاع على دستور 2005 قبل تكبد مشاق التعقيب.
أغرب ما جاء في تعقيبك على ردي على السؤال الخامس ((...وكمان ما بصلي .....عشان نقول ربنا حا يعينه لتنفيذ برنامج الحزب الذي يمثله...)).
ومصدر الغرابة يتأتى من كونك بتعتقد بأن الإعانة على تنفيذ برنامج الحزب رهينة بصلاة المرشح !! (( لاحظ لم ترد أي إشارة في كل هذا الكلام عن أي برنامج )) فكان من أوجب الواجبات إننا نشوف ماهية برنامج هذه الحزب أو غيره من الأحزاب ، ونشوف ملائمة أي من برامجها لحالتنا الراهنة ، ثم نقوم بإعانة المرشحين للوصول لمقاعد السلطات ونحول بين الانتهازيين واللصوص من النيل من مقدرات هذا الشعب ، ثم نسأل الله الإعانة ، مش نشترط ملامح التدين في مرشحي الأحزاب ونغفل البرامج ، لأن ذلك يسمح بمرور الاسلامويين الذين أتقنوا فنون هذه الخدعة ، وبالتالي سنخسر في المقام الأول برامج كان ممكن تقدم لينا حلول ، وفي المقام الثاني سياتي لسدة الحكم أصحاب العلامات الاسلاموية المسجلة على جباههم القومية والشعبية ، ولن يستطيع كائن من كان محاسبتـهم بإعتبار أن الله لم يوفقـهم في تمام توافقنا على وصولـهم لسدة الحكم.
تخريمة:
الدكتاتور المتجبر الكان بشرف على الجاز قال ((... والله النقة الكتيرة بشأن عائدات البترول دي أنا خائف تخسف بالبترول ذاتو ...)). يعني نربع يدينا ونقبل قدامنا ، ما الحكاية علامات وإعانة من الله !! بالله دا كلام !!
أرجو أن أكون قد وفقت في توضيح نقاط ردي على تعقيبك .. بما يخدم قضية هذا البوست ،،
وتقبل شكري وكامل تقديري

مبارك عثمان كتب:

اوباما السودان

يا أوباما .............

حيرتانا كانت واحدة دلوقت جبت العائلة كلها ... عموما يا مان انا عندكم في أبو ظبي في 28-03- الي 31-03 ونشوف قصة الصور دي يا حاج
لكن منور يا باشا

يا بورائد حبابك عشرة وسارسل لك التلفون في الخاص
وبرضو وراك وراك

المحبوب أحمد الأمين كتب:

يا بورائد حبابك عشرة وسارسل لك التلفون في الخاص
وبرضو وراك وراك

منتظر تلفونك يا حاج وتلفوني .. 00966540556077

مبارك عثمان كتب:

ابورائد
حبابك 1000
دي اول نقطة فى الكشف

الله يسلمك

نحن مع البشير الي النهاية

يا محمد كمال وللبقية ما تسمعوا الدعاية دي
الراجل لن يصوت لعمر البشير وحا تشوفوا
في بعض الناس مجاملين البشير وعارفين البحصل في البلد
عندهم ناس بيعيوا بالملاريا الفحصها بقى بخمسين ألف
ورسوم الكشف البقت بعشرات الألوف وإن بقى مرضاً ثاني بخش في الملاريين
المستشفيات باعوها
والمدارس حولوها لمستطونات تجنيد
عندهم ناس في المدارس البتشتري فيها الموية البشربا الطالب بين الحصة والحصة
والجامعات البقت زي مشاغل سنجر غرفتين وصالة والرسوم بالملايين لأستاذة فاقد تربوي
عندهم أهل بمشوا الأسواق كل يوم
وبيشترو كيلو الطماطم بي الألوفات
والدكوة بالألوفات
والخبز بالألوفات
عشان البوش البقى أساسي زيو وزي العجب
في المريخ
يعني بإختصار عندهم أقرباء ملاحقين
وعندهم المفصولين من القواتن النظامية
ومن الخدمة المدنية للصالح العام
عندهم من كان يعمل بالمحالج
واليوم مشرد يعمل في البنيان باليومية عشان قوت اليوم
رزق اليوم باليوم
عندهم الكان بزرع في الحواشات
واليوم بزرع في الهوا
وبيحصد السراب المسقي بموية الرهاب
عشان كدا ماراح يصوتوا للحزب الإشترك في كل هذه المآسي
وبكرة تشوفو