لماذا يبكي الرجل عفوا ممنوع دخول النساء

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا ‏أمر‎
بلى، أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر‎
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه ‏الكبر‎
تكاد تضيء النار بين جوان إذا هي أذكتها الصبابة والفكر‎
معللتي بالوصل والموت دونه إذا بت ظمآناً فلا نزل القطر‎
حفظت وضيعت المودة بيننا وأحسن من بعض الوفاء لك ‏الغدر‎
وما هذه الأيام إلا صحائف لأحرفها، من كف كاتبها، بشر‎
بنفسي من الغادين في الحي غادة هواي لها ذنب، ‏وبهجتها عذر‎
تروغ إلى الواشين في، وإن لي لأذنا بها عن كل واشية وقر‎
بدوت وأهلي حاضرون، لأنني أرى أن داراً لست من أهلها ‏قفر‎
وحاربت قومي في هواك،وإنهم وإياي، لولا حبك، الماء ‏والخمر‎
فإن يك ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الإيمان ما شيد ‏الكفر‎
وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لإنسانة في الحي شيمتها ‏الغدر‎
وقور، وريعان الصبا يستفزها فتأرن أحيانا كما أرن المهر‎
تسائلني : من أنت ؟ وهي عليمة وهل بفتى مثلي على ‏حاله نكر‎
فقلت لها: لو شئت لم تتعنتي ولم تسألي عني، وعندك ‏بي خبر‎
فقالت: لقد أزرى بك الدهر بعدنا فقلت: معاذ الله بل أنت لا ‏الدهر‎
وما كان للأحزان لولاك مسلك إلى القلب، لكن الهوى للبلى ‏جسر‎
وتهلك بين الهزل والجد مهجة إذا ما عداها البين عذبها ‏الهجر‎
فأيقنت أن لاعز بعدي لعاشق وأن يدي مما علقت به صفر‎
وقلبت أمري لا أرى لي راحة إذا البين أنساني ألح بي الهجر‎
فعدت إلى حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزى به ولي ‏العذر‎
فلا تنكريني يا ابنة العم، إنه ليعرف من أنكرته البدو والحضر‎
ولا تنكريني، إنني غير منكر إذا زلت الأقدام، واستنزل الذعر‎
وإني لجرار لكل كتيبة معودة أن لا يخل بها النصر‎
وإني لنزال بكل مخوفة كثير إلى نزالها النظر الشزر‎
فأظمأ حتى ترتوي البيض والقنا وأسغب حتى يشبع الذئب ‏والنسر‎
ولا أصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش، ما لم تأته قبلي ‏النذر‎
ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردى أنا والفجر‎
وحي رددت الخيل حتى ملكته هزيما، وردتني البراقع والخمر‎
وساحبة الأذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر‎
وهبت لها ما حازه الجيش كله ورحت ولم يكشف لأبياتها ‏ستر‎
ولا راح يطغيني بأثوابه الغنى ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر‎
وما حاجتي بالمال أبغي وفوره إذا لم أصن عرضي فلا وفر ‏الوفر‎
أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى ولا فرسي مهر ولا ربه ‏غمر‎
ولكن إذا حم القضاء على امرئ فليس له بر يقيه ولا بحر‎
وقال أصيحابي: الفرار أو الردى؟ فقلت :هما أمران أحلاهما ‏مر‎
ولكنني أمضي لما لا يعيبني وحسبك من أمرين خيرهما ‏الأسر‎
يقولون لي بعت السلامة بالردى فقلت أما والله، ما نالني ‏خسر‎
وهل يتجافى عني الموت ساعة إذا ما تجافى عني الأسر ‏والضر؟‎
هو الموت فاختر ما علا لك ذكره فلم يمت الإنسان ما حيي ‏الذكر‎
ولا خير في دفع الردى بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو‎
يمنون أن خلوا ثيابي، وإنما علي ثياب من دمائهمو حمر‎
وقائم سيف فيهمو اندق نصله وأعقاب رمح فيه قد حطم ‏الصدر‎
سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد ‏البدر‎
فإن عشت، فالطعن الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر ‏الشقر‎
وإن مت فالإنسان لا بد ميت وإن طالت الأيام وانفسح العمر‎
ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق ‏الصفر‎
ونحن أناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو القبر‎
تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم ‏يغلها المهر‎
أعز بني الدنيا وأعلي ذوي العلا وأكرم من فوق التراب ولا ‏فخر