جنوب السودان ، الوداع على أمل اللقاء بكم في رحاب السودان موطن الإنسان من حيث هو إنسان

اخي المحبوب ان كان البكاء بالدمع أو التنفيس بالحرف يفيد فالنبكي جميعآ على حالنا ٠

عاطف
عبد القادر
وليد
صباح بلون الورد الزاهي النضير
وبلطف الندى الزاكي العبير
فلنحسن الوداع ان لم نحسن النصرة ووقفنا عاجزين عن ازاحة الهم الجاسم وحكم الطلاسم القاسي القاسم

الاخ المحبوب تحياتي اولا اخي ان انفصال الجنوب لم يتم حتي الان ولو انفصل الجنوب هذه ارادة شعب الجنوب وبما لاشك فيه اننا لا نريد تقسيم السودان لكن لوكان لديك اسره كبيره واطفال اكيد ستظغط عليك الظروف في اعالة هذه الاسره حتي يكبرو الاطفال ويتعلمو ويتخرجو من الجامعات وبعدها ستكون انزلت نوعا من الحمل والثقل الذي تحمله السودان بلد المليون ميل مربع بالرغم من كبر المساحه وتشتت الافكار الا ان رجال الانقاذ جاهدو بوقتهم وانجزو الكثير من المشاريع وعملو لرفعة السودان في المحافل الدوليه ولو كان حكم السودان جورج بوش لكان ايضا الاستفتاء والا نفصال انتهي عهد الجهل ان كان في الجنوب او الغرب ونسبة التعليم جعلت التطلعات كبيره ان كان للجنوبين او ان كان لاخواننا في غرب السودان فهذا هو الامر الواقع بس الصرفه المره دي للجنوب والمره الجايه مامعروف لمين الجنوب خلاص اتخرج بمرتبة الشرف وهنيئا لارادة كل مواطن حر واتمني ان تكون تلك الطموحات هدفا لنا كشماليين فلنبحث عن مايقوي اقتصادنا ولكي نواجه العواصف واتمني ان تكون قد فهمتني ولك مني التحايا

حبيبي المحبوب والله أكثر ما أخاف منه ردة فعل الانفصال عليك ٠

ليتها تكون دموع فرح بجنوبكم المستقل
جنوبكم الذي إنتزعتوه من براثن الغزاة المحتلين
اولئك الذين لم يجدوا في الدين سوى الجلد والقطع والقطع من خلاف
لم يجدوا فلسفة أو طريقة تستوعب ألوانكم ولألوانهم كارهون
لم يجدوا طريقة لصهر التمايز
فإختاروا الوحدة الكاذبة
خاطبوكم بلسانين يلهث أحدهما خلف الوحدة كذباً
ويلوذ الآخر ويحتمي بشعار المشروع الحضاري
فليت دموعكم دموع فرح بتدافع مواطنو الجنوب صوب صناديق الإستفتاء
ليقولوا للعالم أجمع ها نحن ننتصر لقيم الحق والعدل
الحق في أن يكون لكم وطناً
ترفرف في سماواته قيم الحرية والعدل



فوداعاً لجوبا
ولملكال
وليامبيو
ولبور
ولجونقلي
وداعا لكابويتا ورومبيك وواو
وداعا لنيلكم
ولغاباتكم
وداعا
وداعا
وداعا
ونتمنى أن نلتقي بكم في سودان الانسان

ونحن تحت وطأة الحزن القاسي والألم المبرح من جراء عملية البتر لجزء عزيز من جسد الوطن (العليل) وفوق رمضاء الأزمة النفسية الجماعية الناثجة من الأزمات الأقتصادية/السياسية/ الأجتماعية الطاجنة والمنذرة بإنفجار وشيك (تشوفو بعيد بعد نجمٍ واشوفو قريب قرب نضمي)
وسط هذا الجو المأزوم. دعونا نفكر ونستجلي جذور الأزمة فما يأزمنا اليوم هو النتائج والحصاد المر لأزمة او معضلة اجتماعية /ثقافية أنتجت واقعاَ سياسياَ ادي لهذا الواقع الذي تجلي في مانراه اليوم من تمزق الوطن ــ جغرافياً ــ وانسانه ــ وجدانياَ ..
الأزمة الوطنية السودانية لم تنشأ بعد واثناء الأحتلال البريطاني في القرن الماضي ولا خلقتها جماعات الأسلام السياسي (هذا ليس سك براءة لها ) ولكنها ساهمت وبمستوي انتهازي عال في تأزيم الواقع المأزوم أصلاَ وتصب الزيت في نار ذاك الواقع بحكم أنها (الوريث الفكري) لصناع الأزمة الأصليين والأصوليين والوصوليين أيضاَ .
نحن البلاد الشاكية جرحها للصديد
جاتنا القوافل بالضجيج
ورتنا كيف صلبوا المسيح
ورتنا كيف كتلوا الحسين
بَكتًَنا اكتر منها
وساقتنا في الأخر عبيد
عاطف خيري
في اعتقادي ان جذر المشكلة يرجع لدخول العرب السودان وأول اتفاقية (اتفاقية البغط) ، بين السكان الأصليين (رماة الحدق) والقادمين الجدد (العرب) بقيادة عبدالله بن السرح وفي إعتقادي ــ أيضاَ ــ انها خدعة عربية اكثر من انها (اتفاقية) ومع ذلك تم نقضها في البند الأساسي وهو : الخاص بعدم الأقامة (متاجرين وليس مقيمين....) وهذا مالم تسجله الذاكرة الجمعية للشعب السوداني كأول سابقه لنقض العهود .
مانتج عن كل ذلك هو هيمنة عروبية (اسلاموية) ثقافية/اجتماعية /اقتصادية/سياسية وهو مانجني (بعض) من ثمارها العلقمية الأن......
نواصل

إفرازات الهيمنة
من الإفرازات الساطعة للهيمنة علي مستوي الخطاب الثقافي الأجتماعي والسياسي ، حالة اللبس والألتباس في مفاهيم ومفردات مبشكل مقصود مثلا
حالة الأقتران الدائم لمفردتي (العرب والأسلام) فالحديث عن العرب كعنصر بشري اوكثقافة ليس بالضرورة أن يكون شاملاَ للاسلام كعقيدة او دين وهذا واضحاَ جداَ حتي علي مستوي المتداخلين فهذا (البوست) ناهيك عن جمهرة (الأقل نمواَــ فكرياَ) ...
عندما كتب السفير السابق/ أبراهيم طه أيوب مقالاتة التاريخية الشهيرة (عبدا لله بن السرح غازياَ) صودرت صحيفة(الرأي الأخر)واتهم سفيرنا(الوطني) بالكفر والزندقة مع انه لم يتطرق لموضوع فلسفي أو فقهي ،فقط قراء الوثائق التاريخية الوطنية برؤية ثاقبة وأفق مفتوح....
هذا الخلط واللبس المقصود. يستبين خطله اذا نظرنا لخريطة العالم الأسلامي الأجتماعية :ــ
كم عدد المسلمين (الفرس) في الجمهورية الإيرانية الأسلامية؟؟
وكم عدد المسلمين الأفارقةـــ اذا استبعدنا هحين الزنجراب ــ في السودان؟؟
وكم عدد المسلمين في شرق ووسط أسيا ؟ اضافة للاقليات والمهجرين قسرياَ في أوروبا وامريكا واستراليا؟؟
كم عدد كل هؤلاء مقارنة مع سكان الجزيرة العربية والشام والعراق والسودان(الشمالي) بإعتبار ان جميعهم عرب... النسبة علي أحسن الفروض تكون :ــ
عربي /مسلم 10%
عجمي/مسلم 90%
ولم نتطرق للمساهمات الفكرية والثفافية التي أثروا بها الثقافة الأسلامية ،في علوم التفسير والحديث والسيرة والتاريخ وحتي اللغة العربية ـــ سيبويه فارسي والبخاري روسي ...
هذا يعني انني عندما أتحدث عن الهيمنة العربية هذا ليس له علاقة البته بالأسلام كمعتقد إلا لمن يريد أن يلوي يد الحقيقة ويكسر رقبة التاريخ وهذة وسائل بائسة من وسائل القمع الفكري وإقصاء الأخر وهو ممارسة يومية تمارسها الجماعات الأسلامية الطفيلية ومن إفرازات الهيمنة..نواصل