كلمات اغاني الرائع مصطفى سيد احمد

بالجد مبالغه لدرجه ما عارفه اعبر والله مصطفي سيد احمد اسطوره الغناء السوداني لكن لقيتك يا روي مبالغه مبالغه والباقين ما قصرو

هنادي طه كتب:

بالجد مبالغه لدرجه ما عارفه اعبر والله مصطفي سيد احمد اسطوره الغناء السوداني لكن لقيتك يا روي مبالغه مبالغه والباقين ما قصرو

هنو العسل يلا بقى نشوف ابداعاتك معانا يا عسل

انشاء والله بس لقيتك خطيره في حاجات كان مدفونه

لووووووووووووول ماللدرجة دي

وجيدة

كانك من وراء صفحة زجاج مبلول
وراك الريح ..
وقدامك مدى السكة ..
و فدى المجهول ..
وانادي ليك .. ونادي ليك
وجيدة .. وجيدة
لا اتلفتي لا لوحتي بايديك
وانادي ليك ..
يجاوبني المدى الفاتح مدارج الهم
وتبقى وجيدة طعنة سيف ..
موسدة في شق السماء المرسوم وسادة
وتبقى ايدينا في ايديك..
وفي المنديل ..

عينيك نقية
صادقة وسمهرية
فيها حلاوة الروح واضحة
وكمان عبقرية
فيها طيبة وحنان
معدوم زيَه في الدنيا ديَه

استاذ صداح تسلم على المرور

ماشاءالله والله ياروي

إستلاب
خبرينى
والمساء الشاحب الخطوات يحترف التعب
ورحيل أغنيةٍ توشوشُ فى خبايا الإنتظار
تضيع منى
كى تجاذب كل أطراف الزمان
أهدهد الكلمات
لا أقوى على شىءٍ من الذكرى
وهذا العقلُ متعب

رجوعُ الدرب .. لا يفضى إليك
ولا إلى اللغةِ الصريحة
كى أحدد ما تبقى من رحيقك
فى مسام الروح .. والجسد إشتعالاً
وهذا النبض .. أتعب

وتلك الخطوة إبتعدت عن الصحو
المكمِّل للحقيقة
أغلقت بالخبث أبواب الوضوح
زيفت صوت المغنى
عهرت لغة النشيد
ضيعت حلم الصبايا .. فى طوابير الرغيف
غيبت حلم الطفولة
أنهكت حزن الشيوخ
همشت منك .. القضايا
فى إحتمالك للتواصل
والمرابون إستباحوا هذه الأرض الحلوب

فيا جميلة .. خبرينى
كيف بددنا الكذوب
ثم إنّا لم نعد ندرى بأنا
مذ حملناكِ .. جنينا
قد نسينا أن نضع فيه الملامح
لو سـُئلنا كيف ضيعنا إنبهارك بالخصوبة
وأرتضينا أن نسلم للعساكر
من ثمارك ما يطيب

شكرا" يوسف على المرور

مصطفى سيد احمد يا زاك اليراع والينبوع المتد فى عمق الزمن وجزوره \ ياتلك الشمعه التى تحترق لتنير طريق قلوب العاشقين التدفقة بالماسى والحزن

كمال فضيل كتب:

مصطفى سيد احمد يا زاك اليراع والينبوع المتد فى عمق الزمن وجزوره \ ياتلك الشمعه التى تحترق لتنير طريق قلوب العاشقين التدفقة بالماسى والحزن

تسلم استاذ كمال على المرورفي انتظار مشاركاتك

هذه المساحه لمحبي مصطفي سيد احمد ..ساهمو معنا ولو بكلمه من اشعاره .او معلومه.

ما معنى أن نحيا .. ولا ندرى
بأن العشق قد يبقى سجيناً فى الخلايا
ما معنى أن نشهد موات الأغنيات
ما معنى هذا الصمت الذى لا ينتهى
وبرغم حوجتنا الصراخ
***********
هل يختفى الظل الذى لا ينتمى
إلا لمعرفتى وجهلى
وهل نودع بعضنا ونذهب فى سراب الذكريات
كيف تبدو الذكريات
كيف يبدو طعم أيام الشجن
من يعلم ذكريات كل أشكال التداعى ..
والرحيل المر دوماً
حين يختلط المدى بالمآسى .. والمخاوف
وأحتراق الأمنيات
*********
تعِبٌ هو البرق الذى لا يضيءُ أقبية الخبايا
لا ينتمى للسحبِ ..
والعشبُ الذى لا يرتوى
إلاّ بطعمك يا عصيراً من خليط الدهشةِ الأولى
وأحتراق الأغنيات

مصطفى سيد أحمد ــ سيرة ذاتية
مصطفى سيد أحمد المقبول مختار عمر الأمين سلفاب.
من قرية ود سلفاب ـ الجزيرة ـ عام 1953 م.
قدم جده الأمين سلفاب من شمال السودان ، منطقة الشايقية وأستقر جنوب غرب الحصاحيصا على بعد 7 كيلومتر منها ، وغرب أربجى بحوالي 13 كيلومتر " أربجى القديمة " والتي تقع آثارها على النيل مباشرة ، ثم تأسست أربجى الحديثة بحيث تكون القديمة بينها وبين النيل ، وكان قدوم الأمين ود سلفاب للمنطقة حوالي عام 1700 م.
وأستقر في مكان قرية ود سلفاب الحالية والتي كانت أصلاً قرية للدينكا ، أبادهم وباء الجدرى وما زالت هياكلهم العظمية ترقد تحت تراب القرية ، إلاّ إذا أخرجها حفر المطامير أو أساسات المبانى العميقة المعاصرة فتخرج مع حفنات من السكسك والخرز .
عمل سكان ود سلفاب بالزراعة المطرية لبعدهم عن النيل ولوفرة الأمطار وكان ذلك قبل مشروع الجزيرة ، وبعد قيام المشروع توفر الرى الصناعى والموروث من المعرفة بالزراعة القادمة معهم من شمال السودان لذلك كان والده فلاحاً بالفطرة ، إحتقنت دماؤه بعاطفة الأرض والزراعة فكان محصلة لها بمصطلحاتها النوبية القديمة فيعتقد فى إرتباط الحياة فى الأرض بالنجوم وحركاتها وبالرغم من أنه كان يتمرد كثيراً على التعاليم الرسمية والجدولة الزمنية التى كان مفتشو الغيط يطلبون تطبيقها ، إلاّ أنه كان دائماً وقت الحصاد يكون من أوفر الناس إنتاجاً .. ولكن كان إعتقاده دائماً أن ذلك يتم فى إطار قاموس الطبيعة .. وتكملة لهذا القاموس وإلتزاماً به كليةً كان ينفق فائض الإنتاج على المحتاجين حتى لا يتبقى منه ما يقابل إنتاج العام الجديد .. لم يتخرج فى كلية غردون التذكارية بل كان أمياً ولكنه علمنا ما لا نجده فى دور العلم .
ويقول مصطفى : بل أحمل فى داخلى منه الزاد الذى لا ينفذ فى كل مراحل عمرى ..
ويقول : لدى سبع شقيقات وأخ شقيق واحد توفى فى عام 1970 م ، وكان عمره سبعة وعشرين عاماً وكان يكتب الشعر ويغنى وتنبأ منذ وقت مبكر بأنى سأكتب الشعر أيضاً وأغنى أفضل مما كان يغنى .. وكان صوته جميلاً ..
وفى حوالى عام 1965 وفى مناسبة زواج أحد أبناء القرية من فتاة فى قرية " العيكورة " وفى الحفل الذى أقيم فى هذا الزواج سمعت مغنياً من القرية شارك فى الحفل يشدو بأغنية شعبية ميزت منها فى ذلك الوقت " الفريق أصبح خلا .. جانى الخبر جانى البلا .." وملامح اللحن كانت مشحونة بالعاطفة .. وفى لحظة صفا ذكرت لشقيقى المقبول ملامح اللحن والمعانى التى تدور حولها القصيدة وأخبرته أن هناك إحساساً قوياً يهزنى فى هذا اللحن وهذه المعانى وقد وافق ذلك فيه ظرفاً نفسياً خاصاً فكتب نص أغنية " السمحة قالو مرحّلة ".
أثبت هذه المعلومة إحقاقاً للحق وتوضيحاً للغموض الذى قد يحسه من لهم صلة بالأغنية القديمة عندما فاجأتهم الأغنية الجديدة .. كانت أول كتاباتى بعد أن توفى شقيقى " المقبول " وأول قصيدة مكتملة كانت فى رثائه(غدار دموعك) .
درس الأولية والمتوسطة " المدارس الصناعية " وكان مبرزاً حيث جاء ثانى السودان على مستوى الشهادة الفنية ... لم يواصل فى المدارس الفنية حيث إلتحق بمدرسة " بورتسودان الثانوية " ومنها لمعهد إعداد المعلمين بأم درمان ، حيث تخرج فيه وأصبح مدرساً بالمدارس الثانوية العامة .
إلى جانب ما أشتهر عنه من ممارسته لهواية الغناء ، أيام دراسته بمدينة بورتسودان ، كان موهوباً فى مجال الرسم وفنون التشكيل ...عندما لم يسمح له أثناء عمله بالتدريس بالإلتحاق بمعهد الموسيقى والمسرح قدم إستقالته وعمل فترة مصمماً للأقمشة بمصنع النسيج ببحرى .
إلتحق بمعهد الموسيقى والمسرح وأكمل خمس سنوات بقسم الموسيقى " قسم الصوت " إلاّ أنه لم ينتظر حتى ينال شهادته الأكاديمية .
متزوج وله طفلان " سامر وسيد أحمد " له من الأخوات سبع وشقيق توفى عام 1970 م " المقبول " وهو شاعر غنى له مصطفى .
عانى من المرض كثيراً فقد لازمه الفشل الكلوى مدة طويلة " 15 عاماً" أجرى خلالها عملية زراعة كلى بروسيا أواخر الثمانينات إلاّ أنه تعرض لإنتكاسة جديدة بداية عام 1993 الكلوى ثلاث مرات فى الإسبوع بالقاهرة وإنتقل منها للعلاج بالدوحة حيث إلى أن توفاه الله مساء الأربعاء 17 يناير 1996م.

مشكور اخي عبد اللطيف علي المعلومه وجزاك الله خير..,

ويبقي الراحل مصطفي سيد احمد شامخا مدي الازمان..

هذا البوست حقيقي قمة في الروعة وتشكري دكتورة رؤي ..
واتمني من الاخوان المواصلة في كتابة اغاني الرائع مصطفي ..
فلتسمحي لي بهذه المشاركة ...

شهيق

الاستاذ / عاطف خيري

نكر صوتك صداك .. غالطني الزمن فيك
شهرت علي الجفاف وعدك بطاقاتنا الخريفية
رجع فاضي الكلام مليان
معاك إتبرجت غيمة
وشهق جواي صوت جدول
مرقت علي المطر حفيان
لقيتك والرزاز مدخل
وناديتك
أقيفي معاي نشيل كتف الغني الميّل
ونتخيّل .. حلم دونك بيتحقق
وقبلك خيل دماي واقفة
علي شرياني تتشهق
وبرق صوتك .. صداك ..غنيتي
رشحت حلقك لي اذاعات الشجر
والمنتظر من عودة المدعو المطر
للطنابير والمسادير
واللسة في رحم القصيد والدابو حس
في سوق عكاظ بين مزادات الحروف
غيّبت رسمك واحتكرتك للظروف
للزمان الجاي
واللحظة اللي فاتت .. مني هسة
يا واقفة بين جرح السحاب
وبين شهقة الأرض البكر
ما كان دة ريد
كان إحتمال تغير قوانين حركتك
ما بين حديثنا ولحظة الفعل الحقيقي
وانتباهك إنتي للشارع البيرجع
تاني لي نقطة بدايتو
وانحيازك إنتي للشارع البيرشح
في مسام رمل التوقع
وما اتعرف قانون نهايتو
غايتو امشي في الدرب البيطابق
فيهو خطوّك صوت حوافرك
يا فرس كل القبيلة تلجّموا
ويكسر قناعاتها ويفر
يسكن مع البدو في الخلا
ما يرضي غير الريح تجادلو وتقنعو
إفترضتك لون أساسي
يمنح اللوخة ازدواجية القراية
ويفتح الضو بين خطوط الريشة
والخط الاضافي الجاي من شبكية الزول البيشاهد
واكتشفنا الرسمك .... وانا
وبرضوا التوارد في الخواطر
نفس ارقام التذاكر البيها سافرنا
وشهدنا انفجارك في الارض
يا سمراء يا واضحة
ما غنيت يوم جيتك صدفة
قبل ابداك كان غصنك بشّر
يوم ما كان إحساسك مس
عرّج غيمك فيني ومطّر
لحظة طار غصفور من صدرك
رتب فينا احساس بالإلفة
ودوزن عصب الزمن الأشتر
وإتوكلت عليك وقلت
المارق منك .. داخل جرح الوردة
وراسم فوقا غناوي الطل
المارق منك
رجّع للغابات العرب العاربة
وللعتمور الزنج الهاربة
واده الكون مفتاح الحل
المارق منك شادد عصب الورقة وحرفي
وراصد في اللاوعي سكون
مواعيد صحو وحلمو ولونو
شاري يقينك في ظنوني
سارق لحظة إني افكر
المارق منك ... مارق منك
او مت شهيق
ما تّضاري ورا الدعوات
وما تتلبسي فرح الفات
بسكن فيك النغم الزايف
ويسرق حاسة شوفنا الواقفة علي رجلين جوانا
نحن الهاوية والمطامن من الأرض
اه ... من نحلك ساعة يرحل
ولمن يكتب فينا الحنضل
ويختم عمرو بفعل الشهد
قال الجدول :
طلوع النخلة مرور الريح واحد
لكن الريح بيعانق حقل
ونحن بنطلع نخلة وننزل
ونكتب في ذاكرة الصفق الأخضر
سجنا الريح في الورق الأبيض
وجهناها ضد التمر الناعس
يسقط زي قبعة الحارس
زي الكان بيناتنا وفات
قالت غيمة :
بين قوسين ( غيمة لئيمة )
أولاد الشارع فهرس لي كل المدن
التهرس جوفك بالأسمنت
قالت ريح :
شوف الناس قنديل
لو ما نور
يحرق كوخ وباقي الحلة تنور
أو جبة جوخ أو ينزل بوخ
يقول للنسمة الزايفة أقيفي
لو تتفرد ريح . تتشرد ريح
ريح الخوف لو تتفرد ريح
تبدأ تفرتق ضفاير المدن الكاذبة
تعيد تسريحتك
يوم سمايتك شكل قامتك
كيف تموتي وتحيي تاني
يوم قيامتك هو البيدينا الثبات
يا مجلوبة في قافلة رق
ما بستحمل صدرك رصاصة ظلم
يا صابت رحم الفال
يا قطعت حبل الحلم
يا كنا نبيعك يا نسرق
إخترنا النار الضلها يحرق
طمناك إنو الدنيا بخشها ضو
يجرح جلد العتمة
لما الليل قربان فجرك
يا بت يا نيل
لو نامت قمحة علي الأبيض
تتشرد زيو
زاد الأبيض في غيو
ومدد رجلو اليسري
ما كان الكسرة جاتك من برة
صفرة ومنكسرة
زوجناك الشهداء ولاد الكسد
الماتو عشان الشعب
زوجناك ما جاتك ضرة
زوجناك ما عندك ضرة
ما انشاف ماعونك
في الحلة يساسق
ويلقي فتات
قال الأبيض للازرق :
يبقي ضد الأنتباه
وضد تواريخ التمازج
بيني بينك
وده البشوفك في مراهقة الخرائط
وفينا من وجع المسافرين
واطة ما لاقت هوية
رد الأزرق :
مطر الحبش لو كان نبش جواك سقف
وهد حيلك في الدواخل
صوت مراكبي
وايد بتسأل في القمح
وفينا من فرح المسافرين
قصة الشمس القضية
يا أعشاب النيل الأبيض
ما تتضاري ورا الدعوات
أقرا تاريخك واخاف
اقرا تاريخي واخاف
اسأل جبين الفجر
القي الفجر مطعون في القفا
هل سافرت في دمك المحقون رجا
حبة غضب
ما شلنا جمرك وإنطفا
جوانا نارك والمطر
جايين .. جايين بالكتاية
وضربة الناس المّهابة
لو هز نخلك بأشبزق
ما فارق التمر السبيط
وما ساور الطوريه شك
انو الأرض انثي وبتحمل بالحلال
مين اللي قال انو المسافة
البينا بين الشمس طاقة
او مياه النيل بتدخل في عروق السنبلة
المسقية بي عرق الجعانين والمساهرين بالبطاقة
اقرا تاريخك واقيف
اقرا تاريخي واقيف
جوارك والزمن النضيف
جواي من جوام غضب
سلم مفاتيح السؤال
جيل الشمس موكب حريق
واقف علي باب الدخول
بيناتو بينات الوصول
لحظة شهيق
لحظة شهيق

مريم الأخري

الاستاذ / محمد إبراهيم شمو

ها هي الأرض تغطت بالتعب
البحار إتخذت شكل الفراغ
وأنا مقياس رسم للتواصل والرحيل
وأنا الأن الترقب وانتظار المستحيل
أنجبتني مريم الأخري قطاراً وحقيبة
أرضعتني مريم الأخري قوافي
ثم أهدتني المنافي
هكذا قد خبروني ثم قالوا لي ترجل
ثم انت
أنت يا كل المحاور والدوائر يا حكايات الصبا
تحفظين السر والمجد الذي
ما بين نهديك إختبا
ليس يعنيك الذي قد ضاع
من عمري هباء
وأنا لست ادري
ما الذي يدفعني دفعاً أليك
ما الذي يجعلني أبدو حزيناً
حين أرتاد التسكع في مرايا وجنتيك
لا عليك
فعلي هذه السفوح المطمئنة
نحن قاتلنا سنيناً واقتتلنا
نحن سجلنا التألف في إنفعالات الاجنة
واحتوانا البحر والمد اليقاوم والشراع
يا هذه البنت التي
تمتد في دنياي سهلاً وربوعاً وبقاع
ما الذي قد صب في عينيك شيئاً
من تراجيديا الصراع
والمدي يمتد وجداً
عابراً هذي المدينة
خبريني هل أنا أبدو حزيناً
هل أنا القاتل والمقتول
حيناً والرهينة
هل أنا البحر الذي
لا يأمن الأن السفينة
خبئيني بين جدران المسام
قبليني مرة في كل عام
فأنا أشتاق أن اولد
في عينيك طفلاً من جديد
أرتدي اللون البنفسج
أعتلي شكل الهوية
ضيعتني مريم الأخري
سنيناً في إنتظار المجدلية
أه لو تاتين أه ؟؟
من عميق الموج
من صلب المياه
كالرحيل
كالترقب وانتظار المستحيل

استاذ جعفر تحياتي لك وسوف اواصل في هذا البوست


ما معنى أن نحيا .. ولا ندرى

بأن العشق قد يبقى سجيناً فى الخلايا

ما معنى أن نشهد موات الأغنيات

ما معنى هذا الصمت الذى لا ينتهى

وبرغم حوجتنا الصراخ

***********

هل يختفى الظل الذى لا ينتمى

إلا لمعرفتى وجهلى

وهل نودع بعضنا ونذهب فى سراب الذكريات

كيف تبدو الذكريات

كيف يبدو طعم أيام الشجن

من يعلم ذكريات كل أشكال التداعى ..

والرحيل المر دوماً

حين يختلط المدى بالمآسى .. والمخاوف

وأحتراق الأمنيات

***********

تعِبٌ هو البرق الذى لا يضيءُ أقبية الخبايا

لا ينتمى للسحبِ ..

والعشبُ الذى لا يرتوى

إلاّ بطعمك يا عصيراً من خليط الدهشةِ الأولي

وأحتراق الأغنيات

اجراس العودة00000(نزار قباني+ محمود درويش)

بكيت حتي انتهت الدموع
صليت حتي انطفات الشموع
ركعت حتي ملني الركوع

سالت فيك عن محمد
طلع البدر علينا من ثنيات
الوداع وجب الشكر علينا
ما دعا لله داع ايها المبعوث
فينا جئت بالامر المطاع جئت
شرفت المدينة مرحبا يا خير داع

سالت فيك عن محمد وعن يسوع
مهما هم تاخروا لكنهم ياتون
من درب رام الله او من جبل الزيتون
ياتون مع الرياح والاشجار والغصون

لكنهم ياتون000ياتون من سلامنا
ياتون في كلامنا00 ياتون من دموع
امهاتنا ومن اعين الغالين من امواتنا
ياتون من المن والسلوي من السماء
ومن اعين الاطفال ومن اساور النساء
ياكلون الصخر والاشجار والاشياء
باقة انبياء, ليست لهم هوية ليست لهم اسماء

لكنهم ياتون من درب رام الله
اومن جبل الزيتون مهما
هم تاخروا فانهم ياتون من
درب رام الله00000 او من جبل الزيتون

البت الحديقة
خطاب حسن علي

حتجي البت الحديقة
فاردة انسام في طريقها
وشايلة الوان
حتجي البحدث بريقها
ضجة الضو في المكان
حتجي المن بدري جات
من ضلامات السكات
شايلة قمرين في عيونا
وفاتحة ليلين بي جنونا
وضاوية ساحات انتمت لي فجر فات
وتنتمي لعصور جديدة
حتجي البت البريدة
ضاحكة منتصرة وعنيدة
أملة مزدهرة وجديدة
وناقشة في الزول اغنيات
حتجي المن بدري جات
ناسفة أزمان السبات
واصفة للناس الطريقة
وللعصافير الجهات

عينيك مدن صلاح حاج سعيد
عينيك مدن
منسية فى كتب التواريخ والزمن
عينيك وطن
مشدود على وتر التباريح والشجن
مشدود على حروف الكتابة
مكدود عَنا .. ومكتول صبابة
وفيهو حطّ النيل .. سكنْ
عينيك سفر
مكتوب أعيش فى غربتو
وأعشق عذابو .. وحُرقَتو
وليلو الطويل
وأتخيـّلك يا حلوة زى نسمة سحر
جيتى ومعاك .. حلمى المطوِّل منتظر .. وعدو الجميل
عشقك زمان .. جوّاى رحل
وإتناهى فى الأعماق .. أمل
ضمخ رؤاى .. إحساس نبيل
أذهل طيوف خاطرى القبيل
.. جاشت ملامحك روعتو
وضجّ السكون .. فى وحشتو
والكان أمل فى عيونى .. لاح
ذوب مدارات فرحة الوهج النضير
المزدهر .. بالإرتياح
.. فجأة إنحصد قبضة رياح
وسكت الكلام يا حلوة .. فى القول المباح
وغام الصباح .. بعدِك رحل
والكان أمل فى غيم سماك .. أيقنت إنـّو عدم بلاك
وإنـِّك قدر
وإنـّو البيحلم بى عُلاكْ
بختار ظروف أحلاها .. مُر
عينيكى لو تصدق معايا الأمنية
عينيكى .. لو أعرف خِتام الأغنية
بدء الكلام .. والمنتهى .. المستطاب والمشتهى
كل المباهج الفى المواويل .. والغنا
والعاشقيك قلبى .. وأنا
هزتنا فى عينيك تصاوير المنى
يا أمنيات من كم سنة
يا أغنيات كل الأماسى .. المستحيلة .. وممكنة
المستحيل عينيك تهون
البستحيل قلبك .. يخون
ما الغدر ما طبع الوفا
والصدق ما شرط .. إنتفى
وأنا حالى فى بعدك .. كفى
وأنا حالى من بعدك كفاهو ..
المغنى والحب .. والشجن
والوحشة والشوق للوطن
ما العمر قبلك ضاع سدىً
والعمر بعدك أيه يكون
... لو يبقى بى حساب الزمن